浅谈达达主义

到现代 艺术 的变革 ， 既是艺术语 言和形 式的革新 ， 又是艺术 观
念 的转变 。在反传统方 面 ， 达达 主义 比欧洲其他先锋派更 加激 进 和极端 ， 其基 本纲领是怀疑一切 、 否定一切 ， 它不仅反对古典 主义的传统艺术 ，而且厌烦 任何为人们所认 可的艺术形态 ， 包
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括 同样反传 统的立体 主义 、 表现 主义 、 未来 主义等现代 艺术流
作 了一 些 别 具 一 格 的浮 雕 和 圆雕 作 品 。
那么 ， 这个 “ 反对一切” 的达达派 ， 究竟好在哪里？它的价 值 又何在？ 当我们试着 把达达主义放入整 个文 化史 中去观望 ， 或
许能更清晰一些 。 首先 “ 达达主义 ” 把过去人们认 为的神圣的技 法、 画 派 扫 荡 一 空 。造 成 了 对 过 去 画 派 ， 既 有 的 技 法 观 念 的颠 覆 。让艺术家 自有发挥带来很大的好处 。 更有 意思的一点是 因 为二战 以后 ，无论 是 国家 还是人 民大众都 需要强 大的文化 支
关 键 词 ：达 达 主 义 传 统 虚 无
谈主义 ， 是一种 现代病 。试看 古人 ， 从雅 典到文艺复兴 ， 都 不标榜 主义 。因为主义总是一种偏见 ， 甚至是强词夺理 ， 终归是
自我扩张 ， 排斥 异 己。＿ ｌ Ｊ 在第一次世界 大战前后 ， 西欧产生过 三个 由文学界发起 而 波及 到美术领域 的运动 ， 即未来主义 、 达达主义 和超现实主义 。 达达主义从 １ ９ １ ６年在瑞 士苏黎世诞生 之 日起就是一个包括 文 学、 音乐 和美术 的综合运 动。当时 ， 一群厌恶战争 的欧洲青年艺
个是 以人的存在 和 自由为主题 的人文 哲学 。通 常情 况下， 前
者被认为较重视科 学理性和经验 实证 ， 而人 文哲学则倾 向于意 志 自由和非理性 主义。其 中柏格森 （ １ ８ ５ ９ — １ ９ １ ４ ） 的思想对 ２ ０世
纪上半叶的哲学 、 政治学、 文学 、 艺术产生了广泛的影 响。柏格森
浅谈达达主义
文 ／ 张丹
摘 要 ：达达主 义艺术 家肆无 忌惮的挑战之前 时代 既有的 艺术观 念 ，他 们摒弃 艺术传统 中对于绘画 美学和具 象再 现 的强调 ，也反 对赋 予艺术作 品本身 高雅神 圣的地 位。达达主 义反对 的 东西很 多。然而实际上达达主义 为我们 带 了什 么是我 们真正值得思考的 。
派， 甚至宣称真 正的达达主义者对达 达本 身也是反对 的。达达 主义在美术 方面的代 表人物有 出生于斯 特拉斯 堡 的画家兼雕 塑家汉 斯 ・ 阿普 尔（ １ ８ ８ ７ —１ ９ ６ ６ ） 、 法 国画家 马塞尔 ・ 杜 尚和德 国
术家 经常在苏黎世 的伏 尔泰酒馆举行 自由组合 的诗歌 、 噪声 音 乐 和恶作剧 戏剧 的表演会 ， 同时 出版 杂志并 开办 画廊 ， 刊登 支
己置身于对象之 内却可以实现与生命的交融 ， 从 而使对生命的认 识 和生命本 身达到统一。 我们可以明显的看出柏格森的非理性主
义倾 向， 而这种非理性对当时的文学 、 艺术创作 有极大的影响 。 ２ Ｏ世纪初最先打 出反传统旗 号的是未来主义 ， 主张彻底摒 弃一 切传统文化 和艺术 遗产 ， 标榜要创造 “ 属 于未 来” 的全 新艺， 术。 达达 主义者们 声称他们反对一切文学传统 和现有 的价值 观 念， 不仅反对宗 教 、 政治 、 伦理 和家庭 ， 而且反对理智 、 科学 和逻 辑， 声称惟 有 自发性和 自由才是高于一切 的真正生活 。达 达主
机， 叔本 华的唯意志论 、 尼采 的权 利意志论 、 柏格森 的生命 哲学 及海德格尔 、 萨特等人 的存 在主义哲学 等非理性主义思 潮在西
撑， 选择现代 派是 因为反传统 的东 西是不需要传统 的。恰好对
经典的摧毁使得各种主义有了 自由的空间。 我们 又要这样想一
欧广泛传播 。西方哲学发展 到 ２ ０世纪 明显 的分为两 大主流思
潮 ，一 个 是 以 自然 科 学 和 逻 辑 与 语 言 分 析 为 主 的 分 析 哲 学 ， 另
一
想， 既然达达 主义追求 的是无意 ， 但他 们本身 却有着 鲜 明的意
义。 达达 当成 为一个 主义 ， 形成一个集团 ， 结成 了群体 时已经产 生了意义。而产生意义之后 的达达主义 ， 便 无法肩负着原来 的 使命 。如果存 在 的本质原本 已经是无意义 的了 ， 又为何大张起
持达 达派的文章和 画稿 ， 展 出欧洲各 国现代 派画家 的作 品。此 后， 达达主义 的美 术运动渐次波及 到法 国巴黎 、 德 国柏林 、 汉诺 威 和科 隆等地 ， 成 为一种 国际性的运动。 达 达主义 在西方 现代 艺术 史 中是一个 非常 反常态 的艺术 流派 。在 它之前 ， 历 史上能 留名 的艺术流派都是 因为贡献 了新 风格 而被承认 和接受 ， 可 是达达 主义是个 例外 ， 它出名是 因为 肆意破坏 、 彻底横扫一切艺术风格 。
断言 ， 理智永远无法把握生命 的本质 ， 而非理性的直觉通过把 自
鼓 地宣传要做无意义的事 ，宣传 虚无 ？ 答案现在是明确的 ， 它 彻底地无视 一切价值 ， 因此 打破 了人们思 维 的定见 ， 给人带来
了 思想 的解 放 。
注释 ：
［ １ 】木心讲述 主义 文学回 忆录［ Ｍ ］ ．陈丹青笔录 ．第六十四 讲 ：未来 南宁 ： 广西师范大学出版社 ，２ ０ １ ３ （ ｏ １ ）：８ １ ９
画家库 尔特 ・ 施维斯 特（ １ ８ ８ ７ —１ ９ ４ ８ ） 等 人 。阿尔普竭力 推崇艺
术创作 的偶然性 ， 据说他 曾经把 自己不满意 的画作 撕成碎片随 意扔在地上 ， 结果却在落 下的碎片的排列 中突然看 到了问题的
解决办法 ， 他 由此开创 了达达式的拼贴作 品， 比如剪纸《 按偶 然 法则安排的矩形 》 和纸板油画《 山、 桌、 锚、 肚 脐》 等。 阿普尔还创
众所周 知 ， 艺术 作品从 来不是 横空 出世 ， 艺术 理论也 从来
不是孤立 存在 的 ， 它是 和学术思 想 ， 哲 学思想 密切 关联 。２ ０世
纪上半 叶 ， 两次世界大 战所带来 的空前 灾难和现代资 本主义社 会 的异化 ，导致 了人们 对西方 传统 理性主 义的 怀疑和信 仰危