15种常见文言文固定句式
固定句式大全整理版
“……不亦……乎”译作“（岂）不是……吗” 2、“何……为” “何以……为”
例2、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 例2、匈奴未灭，何以家为？
“何……为” “何以……为”译作 “还要……干什么”
“为什么……呢”
例1、抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（或者考察他成功 失败的事迹，不都是由于人事所决定的吗？）
例2、“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸
侯，然后快于心与”
“还是您发动战争，使将士冒着生命危险
，“…与…各，抑个…诸…”侯译国作“结…怨…还，是这……样”或心“…里…才或者痛…快…”么
？”
7
四、表反问或疑问的固定句式
“……有所……”译作“……有什么……”
例2.质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。
（《<指南录>后序》）
“……无所……”译作“……没有什么……”
2
一、表陈述或判断的固定句式
3、有以、有所以 例1.吾终当有以活汝。（《中山狼传》） 例2.王语暴以好乐，暴未有以应。（《庄暴见孟子》）
“……有以……”译作“……有办法用来……” “……有所以……”译作“……有什么可以用（拿）来
“凭什么……呢”
8
四、表反问或疑问的固定句式
3、如何、奈何、若何 例1.“今者出，未辞也，为之奈何？”
例2.王曰：“取吾璧，不予我城，奈何”
“如何、奈何、若何”译作“怎么，怎么样，怎么办” 4、“如……何 ”“奈……何”“若……何” 例1、如太行、王屋何？（《愚公移山》） 例2、三老不来还，奈之何？（《西门豹治邺》）
2、与其……孰（岂）若……
文言文固定句式
7、有……者 译为“有个……人” 例、邑有成名者，操童子业，久不售。
8、如何、奈何、若何
译为“把……怎么办呢”“对……怎么样 呢”，如果之间没有插入名词、代词和词 组，则译为“怎么，怎么样，怎么办” 例：王曰：“取吾璧，不予我城，奈何?”
文言固定句式
文言文的固定句式 (1)日夜望将军至，岂敢反乎! 译：我日夜盼望将军到来，怎么敢反叛他呢！ (2)岂可一切拘以定月哉？ 译：怎么可以一切以固定的时间来限制呢？ (3)赵王岂以一璧之故欺秦邪? 译：赵王难道会因为一块和氏璧的缘故欺骗秦王吗？ (4)相如虽驽，独畏廉将军哉? 译：相如虽然愚劣无用，难道会害怕廉将军吗？
(1)我孰与城北徐公美? (2)(项伯)孰与君少长? (3)公之视廉将军孰与秦王? 8．“....孰与....”“.... ，孰与(孰若) ....” 这是一种用来表示比较、选择关系并带有疑问语气的 固定句式。当比较对象与被比较对象同时出现时，可译 为“....和(同、跟) ....相比，谁(哪个、哪样) ....”。 当 比较内容根据上下文省略，仅剩下比较的对象时，可译 为“....和(同、跟) ....比起来怎么样”或“....比....怎么 样”。
过去周朝有个人，（一生）多次求官没有得到君主赏识， （直到）年老鬓发斑白，（这天）在路上哭泣。有人问道： “您为什么哭泣呢?”他回答说：“我几次谋官都得不到赏 识。现在自己伤心已经年迈，失去机会了，因此伤心地落 泪。”那人又问：“您为什么一次都得不到赏识呢?”他回 答说：“我少年时苦读经史，后来文才具备，试图求官， 不料君王却喜欢任用老年人。这个君王死后，继位的君王 又喜欢任用武士，我改学武艺，谁知武功刚学成，好武的 君王又死去了。现在新立的君王开始执政，又喜欢任用年 轻人，而我的年龄已经老了，所以终生不曾得到一次赏识， 未能做官。”
高中文言文常见的固定句式及解释
高中文言文常见的固定句式及解释A1.安…乎(哉、也…)怎么…呢例: 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎【哪能让玉一般清白的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢】(《渔父》)\固一世之雄也，而今安在哉【本是盖世的英雄，如今在哪里呢】(《赤壁赋》)2.诚…则…如果…那么(就)…例:诚能见可欲，则思知足以自戒。
【如果真的能做到见了合乎(自己)欲念的东西，就想到要知足以警戒自己。
】(《谏》)3.得以能够。
例:而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上。
【而这五个人也能够(修建大)坟墓(被重新安葬)，在大堤之上(立碑)列出他们的姓名。
】(《五》)4.独…邪(欤、与、耶、哉、乎…)表疑问，常表反问。
难道…吗例:且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪【况且公子纵然轻视我赵胜，抛弃我让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗】(《信》)\今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与【现在(您的)恩德足够惠及鸟兽，而功德却偏偏不能施及百姓，(这)又是为什么呢】(《齐桓晋文之事》)5.得无…乎(耶、也……)表推测，恐怕(大概)…吧该不是…吧例: 日食饮得无衰乎【每天的饮食大概不会减少吧】(《触龙说赵太后》)\成反复自念，得无教我猎虫所耶【成名反复思考，这恐怕是教我捕捉蟋蟀的地方吧】(《促》)E6.俄而不久，一会儿。
例: 俄而梦醒烛灭，人静更阑。
【不一会从睡梦中醒来，吹灭蜡烛，夜深人静。
】(《山庄玩月记》)\俄而近窗来窥，目光睒闪。
【不一会靠近窗户来偷看，目光明亮闪烁。
】(《聂小倩》)7.而况何况，况且。
例:臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎【臣虽然十分愚笨，(也)知道那是不可能的，更何况明智的人呢】(《谏》)8.而已罢了。
例:闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
【懂得道理有先有后，技能业务各有钻研与擅长，不过如此罢了。
】(《劝》)9.不(否)…则…如果不…就…例:不效则治臣之罪。
【如果不成功就对下臣论罪惩治。
】(《出师表》)F10.非…而何不是…又是什么呢“非诸侯而何”:例:宗庙会同，非诸侯而何【宗庙祭祀、诸侯会盟朝见天子，不是诸侯大事又是什么呢】(《子路……侍坐》)H11.何乃为什么竟。
文言文常见固定句式
文言文常见固定句式固定句式也叫固定结构，或者凝固结构。
它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。
这些固定用法大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度和表示选择等十五种：一、表示疑问的习惯用法1、如……何；若……何；奈……何这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。
”例：①以君之力，曾不能损魁父之丘，其如土石何？②不能正其身，如正人何？③“今者出，未辞也，为之奈何?”(《鸿门宴》)“如何（何如）”、“奈何”、“ 若何（何若）”连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的“怎么样（的）”、“为什么”、“怎么”等。
例：取吾璧，不予我城，奈何？《廉颇蔺相如列传》在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”“怎么对付(处置，安顿)……”，有询问怎么处理的意思。
例：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？2、“庸……乎”相当于现代汉语的“哪里（怎么）……呢？”例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？韩愈《师说》3、“独……耶”、“独……哉”相当于现代汉语的“难道……吗”。
例：①独不怜公子之姊耶？《信陵君窃符救赵》⑵相如虽驽，独畏廉将军哉？《廉颇蔺相如列传》4、“何也（何……也）“、“何哉（何……哉）“连用，表询问，相当于现代汉语的“为什么呢“、“什么……呢？“、“怎么……呢？”例：而此独以钟名，何哉？苏轼《石钟山记》5、“何（奚）以……为”（“何以”是“以何”的倒装，意思是用什么、拿什么、凭什么）、“何（奚、曷）……”译为“用……做什么呢？”、“要……干什么呢？”、“为什么要……呢？”例：是社稷之臣也，何以伐为？《论语 季氏》6、“何……之有”是“有何……”的倒装，“何“一般作定语。
文言文固定句式及例句
文言文固定句式及例句
1. 主谓宾结构：
例句：吾欲食饭。
(我想要吃饭。
)
2. 主谓宾补结构：
例句：汝当修身齐家治国平天下。
(你应该修身齐家治国平天下。
)
3. 主谓状结构：
例句：夫子曰：学而时习之，不亦说乎？(孔子说：学习并且不断实践，这不是很快乐吗？)
4. 主谓双宾结构：
例句：吾赠汝书。
(我送给你一本书。
)
5. 主谓宾宾补结构：
例句：吾赐汝金币。
(我给你金币。
)
6. 主谓宾定结构：
例句：王侯将相宁有种乎？(王侯将相难道没有好种子吗？)
7. 主谓宾宾状结构：
例句：夫子示之曰：穷则独善其身，达则兼善天下。
(孔子示之说：在贫穷时，要专心做好自己；在达到成功时，要兼顾天下。
)
8. 主谓宾宾补状结构：
例句：晏子使楚恶衣粝食者知吾之贵也。
(晏子通过使楚国的穷人了解到我的贵重。
)
9. 主系表结构：
例句：吾乃曲江大将军也。
(我乃是曲江大将军。
)
10. 主谓表结构：
例句：吾皇帝是明天子也。
(我皇帝是明朝的天子。
常见文言文固定句式
常见文言文固定句式一、表示疑问1. 何所……？（所……是什么？）表疑问的固定结构。
是“所……者为何”的移位和压缩，可译为“……的（人、事、物）是谁（什么）”。
如：问女何所思，问女何所忆。
（《木兰诗》）译文：问姑娘想的是什么，问姑娘思念的是什么。
卖炭得钱何所营？（白居易《卖炭翁》）译文：卖炭得来的钱谋求的是什么？2.奈何……？（……怎么办？为什么……？）《鸿门宴》：今者出，未辞也，为之奈何？《阿房宫赋》：奈何取之尽锚铢，用之如泥沙？3.如……何；奈……何？（拿……怎样呢？）《愚公移山》：如太行王屋何？《垓下歌》：虞兮虞兮奈若何？4.孰与……？（与……比，哪个…？）表示比较和选择取舍的固定结构。
只表示比较时可译为“与……相比，谁（哪一样）……”。
表示比较之后进行选择取舍时可译为“哪比得上”；这种情况，还可与选择连词“与其”配合使用，译为“与其……不如……”。
如：我孰与城北徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：我与城北的徐公相比，谁漂亮？大天而思之，孰与物畜而制之？译文：尊崇天而思慕它，哪里比得上把天当作物一样畜养起来而控制它呢？5.安……乎？（怎么……呢？）《赤壁之战》：然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？6.独……耶？（难道……吗？）《信陵君窃符救赵》：公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子之姊耶？”7.何如代词性固定结构。
常用于询问动作行为的方式或事物的性状。
可译为“怎么样”。
表示比较的固定结构。
可译为“比……怎么样”。
同义结构还有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”等。
如：樊哙曰：“今日之事何如？”（司马迁《鸿门宴》）译文：樊哙说：“今天的情况怎么样？”王以为何如其父？（司马迁《廉颇蔺相如列传》）译文：大王认为（赵括）比他的父亲怎么样？表示反问1.何……哉（也)？（怎么能……呢？）《游褒禅山记》：何可胜道也哉？（兼有感叹）《陈涉世家》：若为佣耕，何富贵也？2.岂（其)……哉（乎、耶）（哪里……呢？……哪里呢？）《捕蛇者说》：岂若我乡邻之旦旦有是哉！（兼有感叹）《鸿门宴》：沛公不先入关，公岂敢入乎？《崤之战》未报秦施而伐秦师，其为死君乎？《廉颇蔺相如列传》：岂以一壁之故欺秦邪？3．安……哉（乎)？（哪里……呢？）《陈涉世家》：燕雀安知鸿鹄之志哉？（兼有感叹）4．不亦……乎？（不是……吗？）表示反问的固定结构。
文言文固定句式总结
6、非……与？——不是……吗？ 例句：子非三闾大夫与？《屈原列传》 7、安能……；何能……；何得……——怎么能？ 例句：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
徐公何能及君也？ 人非尧舜，何得每事尽善？《晋书》 8、安乎？安……哉……？——怎么……呢？哪里……呢？ 例句：然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？ 9、不亦……乎？不为……乎？——不是……吗？不也……吗？不 会……吧！ 例句：学而时习之，不亦说乎？ 此不为远者小而近者大乎？
2、其……与（乎）——难道……吗？ 例句：其可怪也与？《师说》
其孰能讥之乎？《游褒禅山计》 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
3、岂……乎（哉）？——难道……吗？ 例句：日夜望将军至，岂敢反乎？《鸿门宴》
虽万被戳，岂有悔哉？《报任安书》 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？《伶官传序》 4、独……哉？——难道只是……吗？ 例句：相如虽驽，独畏廉将军哉？《廉颇蔺相如列传》 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 《伶官传序》 5、何……之有？有何……？——有什么……呢？ 例句：夫晋，何厌之有？ 有何厌？ 苟得闻子大夫之言，何后之有？《勾践灭吴》
七、其他固定句式
1、无以、无从。多译为“没有用来……的办法”。“无法” 例句：寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。” （《鸿门宴》） 2、有以。多译作“有用来……”的办法。 例句：袁人大愤，然未有以报也。（《书博鸡者事》） 3、有所。译为“有……的（人、物、事）” 例句：过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。《陈情表》 4、无所。译为“没有……的（人、物、事）” 例句：女亦无所思，女亦无所忆。《木兰辞》
5、所以。译为“用来……的”、“……的原因”、“……的方 法”。 例句：师者，所以传道、受业、解惑也《师说》 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》
(完整版)常见文言固定句式
常见固定句式及其翻译固定句式也叫固定结构，它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿袭，约定俗称，经久不变。
这些固定结构可以分为以下几种类型：一、表示某种语气的固定结构1.表判断语气。
（1）常见的有“无以”“所以”或“者…也”等。
①故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——《荀子·劝学》②臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
——李密《陈情表》“无以”相当于“没有用来…的办法”。
③师者，所以传道受业解惑也。
——韩愈《师说》“所以”相当于“是用来…的”。
④亚父者，范增也。
——司马迁《鸿门宴》⑤非我所谓传其道解其惑者也。
——韩愈《师说》“者…也”表判断是常见的，还有“者也”连用等，例句很多，不再赘述。
（2）“……之谓也”（用在句末，表示总结性判断的固定结构，又是宾语前置的结构。
）—般译为：“说的就是……”或“大概说的就是……吧”。
“……之谓……”（用在句中，宾语在“谓”的后边，这里的“之”是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性）——“……叫作……”、“……称作……”、“……认为……”、“……说……”。
①“诗云：‘他人有心，子忖度之。
’——夫子之谓也。
”——译文：“《诗》里面讲过：‘别人有想法，我能猜中它。
’——（这话）说的就是夫子您这样的人。
②“野有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。
”——译文："俗语说：'知道了很多道理，自以为没人能赶上自已了。
'这说的就是我呀。
”③宜乎，百姓之谓我爱也。
——译文：百姓认为我吝啬，看来是理所当然的了。
④此之谓失其本心。
（孟子《鱼我所欲也》）译文：这叫作失去了他的羞耻之心。
2. 表疑问语气。
表疑问语气的固定句式比较多，常见的有：（1）如……何、若……何、奈……何；中间可插入名词代词和短语，可译为“把……怎么样”“对……怎么办”“怎样对付（处置、安顿）。
例句：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？译文：凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？（2）“如何（何如）”、“若何”、“奈何”连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语中的“怎么样”“为什么”“怎么”等。
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15 种常见文言文固定句式文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子，这些句式在文言中有其较为固定的意义，阅读时，掌握和熟记这些较为固定的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。
文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子，这些句式在文言中尤其较为固定的意义。
阅读时，掌握和熟记这些较为固定的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。
1．无乃⋯⋯乎？这是一种表示测度语气的固定格式，它表明的是对某种情况的估计或者对某件事情的认识。
一般可译为“恐怕⋯⋯吧”或者“只怕⋯⋯吧”。
如：① 劳师以袭远，非所闻也。
师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（应译为：使军队疲劳去袭击远方的国家，没有听到过这样的事。
军队疲劳力量竭尽，远方的君主对这件事有准备，恐怕不行吧？）《崤之战》。
② 暮婚而晨别，无乃太匆忙？（应译为：晚上结婚而早上就得离别，只怕太匆忙了吧？）《新婚别》2．⋯⋯孰与⋯⋯这是一种用来表比较的固定格式，用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏。
它又可以分为两类。
一类是句中提出了比较内容的，一类是句中没有提出比较内容的。
前者应翻译成：“⋯与⋯⋯⋯相比，谁（哪一样）⋯⋯后者应译为：“⋯与⋯⋯⋯比较起来怎么样”。
如下面的例子：①吾孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北的徐公相比谁更漂亮？）② 沛公曰：“孰与君少长？”《鸿门宴》（（项伯）跟你相比，谁的年纪大，谁的年纪小？）③ 公之视廉将军孰与秦王？《廉颇蔺相如列传》（你们看廉将军跟秦王相比，怎么样？）3．⋯⋯之谓也其⋯⋯之谓也这是宾语提前的一种固定格式，是一种表示总结性的判断句。
应该强调一下的是在这种格式中的“之”属于结构助词，起到的是提宾的作用。
句首有“其”的也属于这种格式，而“其”属于句首语气助词，表推测，应译为“大概”。
请看下面例句：①闻道百，以为莫己若者，我之谓也。
《庄子·秋水》（听到了一些道理，以为天下没有谁超过自己了，说的就是我这种人啊！）②诗曰：“他人有心，予忖度之。
”——夫子之谓也。
《孟子·齐桓晋文之事》（《诗经》上说：“别人有什么心思，我猜测得到它。
”说的就是夫子这样的人啊！）③ 太史公曰：“传曰：‘其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。
' 其李将军之谓也。
《史记·李将军列传》（太史公说：“《论语》上说：‘他自身端正，不下达命令人民就会行动；他自身不端正，即使下达命令他的百姓也不会听从。
'大概说的就是李将军这样的人吧！”）4．得无⋯⋯乎？得无⋯⋯耶？这是一种表揣测疑问语气的固定格式，表示对某种情况的推测。
应译为现代汉语的下面三种格式：恐怕⋯⋯吧；莫非⋯⋯吧；该不会⋯⋯吧请看下面的例子：①览物之情，得无异乎？《岳阳楼记》（看到自然景物所产生的思想感情，恐怕不一样吧？）②得无教我猎虫所耶？《促织》（莫非告诉我捕捉蟋蟀的地方吧？）③ 若辈得无苦贫乎？《记王忠肃公翱事》（你们恐怕被穷困所苦吧？）5．奈⋯⋯何如⋯⋯何若⋯⋯何这三个格式的用法是一样的，都表示怎样对待或处置某人某事。
需要强调的是，“奈”如“”若“”是动词，含有“对付”、“处置”、“办理”一类的意思；而“何” 则是补语，作“怎么”、“怎样”讲。
先看下面例句：① 以君之力，曾不能损魁父之丘，如王屋、太行何？（《愚公移山》）② 试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？（《与妻书》）③ 力拔山兮气盖世，时不力兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？（《垓下歌》）6．何有于⋯⋯？这是一种表反问的固定格式。
需要强调的是，这种格式究其实质是两种特殊句式的紧缩和移位。
一是由介词“于”与它的宾语构成的介宾短语后置，在原句作补语，翻译过来必须还原到动词谓语之前充当状语；一是疑问句中疑问代词作宾语谓宾前置，也就是说“有”的宾语是疑问代词“何”，它前置了，在翻译的时候，也必须还原到“有”的前面。
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（应译为“对于我来说又有什么呢？”）7．何⋯⋯为？这是一种表询问或反问的固定格式。
首先我们先来认识一下“为”这个虚词。
“为”有两个读音，一是读“ wè，i 一”是读“wé。
i ”读“wè的i ”时候，它只有介词性。
一是读“wé。
i ”读“wé的i ”时候，情况比较复杂，有三种情况。
一是动词性，是一个“本领”很高强的动词，可以这样讲，句中需要什么动词，它都能够代替。
二是介词性，只用在表被动的句子里。
也就是说在被动句中，“为”必须读“ wé。
i ”如“身死人手，为天下笑者，何也”，再如“茅屋为秋风所破歌”，这两句中的“为”就必须读“ wé。
i ”三是语气助词，相当于现代汉语中的“呢”。
在“何⋯⋯为”这种固定格式中，“为”就属于这种情况。
请看下面例句：① 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《史记·项羽本纪》）划线句应译为：“还要告辞做什么呢？”②项王笑曰：“天之王我，我何渡为？”（《史记·项羽本纪》）划线句应译为：“这是上天要灭亡我，我还要渡江做什么呢？”8．不亦⋯⋯乎？这是一种表示反问的固定格式。
最需要强调的是这种格式中的“亦”。
这是一个很容易产生误解的词，稍一疏忽就可能把它理解为副词，其实，它是一个助词，没有实在意义，只有加强语气的作用。
这种固定格式可译为：“不是⋯⋯吗？”或者译为：“岂不是⋯⋯吗？”下面的几个例句：① 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（《吕氏春秋·察今》）句中的化线处应译为：“像这样寻找剑，岂不是太糊涂了吗？”② 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语》）句中的划线处应译为：“学习并且不时地温习它，不是很快乐了的吗？有同学从远方来，不也是很高兴的事吗？别人不了解自己而不恼怒，不也是君子吗？”9．有⋯⋯者这种固定格式常用于叙事的开头，以突出叙事的对象。
必须强调的是，这种格式还有两种情况。
一是叙述的对象“人”在句首出现了，如“楚人有涉江者”，此刻，“有⋯⋯者”属于定语后置；二是叙述的对象在句中没有出现，不属于定语后置，如“杭有卖柑者”。
① 人有亡斧者。
（《韩非子》）在这个句子中，“人”出现了，因此，“有⋯⋯者”属于定语后置，应译为：“有一个丢了斧子的人。
”② 邑有成名者，操童子业，久不售。
（《促织》）在这个句子中，叙述的对象没有出现，因而不属于定语后置，应译为：“城里有个叫成名的人。
”10．何⋯⋯之有？这也是一种宾语提前的固定格式。
句中的“何⋯⋯是”“有”的宾语，“之”属于结构助词，表示提宾。
这种格式可译为：“有什么⋯⋯呢？”如下面的例子：① 宋何罪之有？（《墨子·公输》）应译为：“宋国有什么罪过呢？”②子曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语》）应译为：“君子住在里面，有什么简陋呢？③夫晋，何厌（通“餍”）之有？（《左传·崤之战》）应译为：“那晋国有什么可满足的呢？”11．唯（惟）⋯⋯是⋯⋯惟⋯⋯之为⋯⋯这种固定格式也是一种宾语提前的格式。
需要再强调一下的是，在这种格式中的“是”与“之为”，均属于结构助词，起到的是提宾作用；而唯（惟），表示的则是动作的唯一性，译为“只”。
这种格式在成语中使用的频率是很高的。
请看下面的例句：① 惟命是从；② 惟利是图；③唯你是问；12．所以⋯⋯所以⋯⋯者这是古文中十分常见的固定格式，是一种名词性的“所”字短语。
首先我们得知道，在古文中的“所以”与现代汉语中的“所以”是完全不同的，现代汉语中的“所以”是一个复音虚词，用在因果复句的后一分句，表结果，而在古代汉语中，可以说什么都可以表示，就是不能表示结果。
下面我们来看一些例子：① 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（《廉颇蔺相如列传》）（表原因）② 故释先王之成法，而法其所以为法者。
（《吕氏春秋·察今》）（表根据③ 笔，所以书也。
（表工具）④圣者，非所与熙（通“嬉”）也。
（《墨子》·公输》）（表凭借。
应译为：“圣人是不能与他随便开玩笑的。
”）⑤吾知所以距（通“拒”）子者，吾不言。
（《墨子·公输》）（表办法）13．⋯⋯何所⋯⋯这是一种表疑问的固定格式，是“所⋯⋯者（为）何”的紧缩和移位。
懂得了这一点，也就等于知道了在阅读古文中遇上了这种固定格式时应该如何翻译了。
请看下面的例子：① 问女何所思？问女何所忆？（《木兰诗》）② 卖炭得钱何所营？（《卖炭翁》）③白雪飘飘何所似？14．有所⋯⋯无所⋯⋯这两种固定格式在古文中出现的频率就更高了，可以说比比皆是。
需要强调的是，“有”、“无”是动词，“所⋯⋯是”名词性的“所”字短语作它们的宾语。
这两种固定格式的翻译比较灵活。
请看下面的例子。
① 财物无所取，妇女无所幸。
（《鸿门宴》）可译为：“对财物没有取什么，对妇女没有宠幸谁”② 吾家后日当甚贫，贫无所苦，清净过日而已。
（《与妻书》）句中划线的地方，可译为：“贫困没有什么可苦恼的。
”15．有以⋯⋯无以⋯⋯这两种固定格式与上面讲的实际上是一回事，因为“有以”与“无以”是“有（所）以”与“无（所）以”的省写。
“有”、“无”仍是动词，“（所）以⋯⋯是”“有” 或“无”的宾语。
如下面的例子：① 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
（《劝学》）可灵活地译为“没有用来达到千里的方法”和“没有用来汇聚成的江海的方法”。
② 臣乃得有以报太子。
（《荆轲刺秦王》）可译为：“我才有用来报答太子的方法。
”。