15种常见文言文固定句式

15 种常见文言文固定句式

文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子，这些句式在文言中有其较为固定的意义，阅读时，掌握和熟记这些较为固定的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。

文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子，这些句式在文言中尤其较为固定的意义。阅读时，掌握和熟记这些较为固定的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。

1．无乃⋯⋯乎？

这是一种表示测度语气的固定格式，它表明的是对某种情况的估计或者对某件事情的认识。一般可译为“恐怕⋯⋯吧”或者“只怕⋯⋯吧”。

如：① 劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（应译为：使军队疲劳去袭击远方的国家，没有听到过这样的事。军队疲劳力量竭尽，远方的君主对这件事有准备，恐怕不行吧？）《崤之战》。

② 暮婚而晨别，无乃太匆忙？（应译为：晚上结婚而早上就得离别，只怕太匆忙了吧？）《新婚别》

2．⋯⋯孰与⋯⋯

这是一种用来表比较的固定格式，用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏。它又可以分为两类。一类是句中提出了比较内容的，一类是句中没有提出比较内容的。前者应翻译成：“⋯与⋯⋯⋯相比，谁（哪一样）⋯⋯后者应译为：“⋯与⋯⋯⋯比较起来怎么样”。

如下面的例子：

①吾孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北的徐公相比谁更漂亮？）

② 沛公曰：“孰与君少长？”《鸿门宴》（（项伯）跟你相比，谁的年纪大，谁的年纪小？）

③ 公之视廉将军孰与秦王？《廉颇蔺相如列传》（你们看廉将军跟秦王相比，怎么样？）

3．⋯⋯之谓也其⋯⋯之谓也

这是宾语提前的一种固定格式，是一种表示总结性的判断句。应该强调一下的是在这种格式中的“之”属于结构助词，起到的是提宾的作用。句首有“其”的也属于这种格式，而“其”属于句首语气助词，表推测，应译为“大概”。

请看下面例句：

①闻道百，以为莫己若者，我之谓也。《庄子·秋水》（听到了一些道理，以为天下没有谁超过自己了，说的就是我这种人啊！）

②诗曰：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。《孟子·齐桓晋文之事》（《诗经》上说：“别人有什么心思，我猜测得到它。”说的就是夫子这样的人啊！）③ 太史公曰：“传曰：‘其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。 ' 其李将军之谓也。《史记·李将军列传》（太史公说：“《论语》上说：‘他自身端正，不下达命令人民就会行动；他自身不端正，即使下达命令他的百姓也不会听从。 '大概说的就是李将军这样的人吧！”）

4．得无⋯⋯乎？得无⋯⋯耶？

这是一种表揣测疑问语气的固定格式，表示对某种情况的推测。应译为现代汉语的下面三种格式：恐怕⋯⋯吧；莫非⋯⋯吧；该不会⋯⋯吧

请看下面的例子：

①览物之情，得无异乎？《岳阳楼记》（看到自然景物所产生的思想感情，恐怕不一样吧？）

②得无教我猎虫所耶？《促织》（莫非告诉我捕捉蟋蟀的地方吧？）③ 若辈得无苦贫乎？《记王忠肃公翱事》（你们恐怕被穷困所苦吧？）5．奈⋯⋯何

如⋯⋯何若⋯⋯何

这三个格式的用法是一样的，都表示怎样对待或处置某人某事。需要强调的是，“奈”如“”若“”是动词，含有“对付”、“处置”、“办理”一类的意思；而“何” 则是补语，作“怎么”、“怎样”讲。

先看下面例句：

① 以君之力，曾不能损魁父之丘，如王屋、太行何？（《愚公移山》）② 试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？（《与妻书》）③ 力拔山兮气盖世，时不力兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？（《垓下歌》）

6．何有于⋯⋯？

这是一种表反问的固定格式。需要强调的是，这种格式究其实质是两种特殊句式的紧缩和移位。一是由介词“于”与它的宾语构成的介宾短语后置，在原句作补语，翻译过来必须还原到动词谓语之前充当状语；一是疑问句中疑问代词作宾语谓宾前置，也就是说“有”的宾语是疑问代词“何”，它前置了，在翻译的时候，也必须还原到“有”的前面。

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（应译为“对于我来说又有什么呢？”）

7．何⋯⋯为？

这是一种表询问或反问的固定格式。首先我们先来认识一下“为”这个虚词。

“为”有两个读音，一是读“ wè，i 一”是读“wé。i ”读“wè的i ”时候，它只有介词性。一是读“wé。i ”读“wé的i ”时候，情况比较复杂，有三种情况。一是动词性，是一个“本领”很高强的动词，可以这样讲，句中需要什么动词，它都能够代替。

二是介词性，只用在表被动的句子里。也就是说在被动句中，“为”必须读

“ wé。i ”

如“身死人手，为天下笑者，何也”，再如“茅屋为秋风所破歌”，这两句中的“为”就必须读“ wé。i ”三是语气助词，相当于现代汉语中的“呢”。在“何⋯⋯为”这种固定格式中，“为”就属于这种情况。

请看下面例句：

① 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《史记·项羽本纪》）划线句应译为：“还要告辞做什么呢？”

②项王笑曰：“天之王我，我何渡为？”（《史记·项羽本纪》）划线句应译为：“这是上天要灭亡我，我还要渡江做什么呢？”

8．不亦⋯⋯乎？

这是一种表示反问的固定格式。最需要强调的是这种格式中的“亦”。这是一个很容易产生误解的词，稍一疏忽就可能把它理解为副词，其实，它是一个助词，没有实在意义，只有加强语气的作用。这种固定格式可译为：“不是⋯⋯吗？”或者译为：“岂不是⋯⋯吗？”

下面的几个例句：

① 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（《吕氏春秋·察今》）句中的化线处应译为：“像这样寻找剑，岂不是太糊涂了吗？”

② 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语》）句中的划线处应译为：“学习并且不时地温习它，不是很快乐了的吗？有同学从远方来，不也是很高兴的事吗？别人不了解自己而不恼怒，不也是君子吗？”

9．有⋯⋯者

这种固定格式常用于叙事的开头，以突出叙事的对象。必须强调的是，这种格式还有两种情况。一是叙述的对象“人”在句首出现了，如“楚人有涉江者”，此刻，“有⋯⋯者”属于定语后置；二是叙述的对象在句中没有出现，不属于定语后置，如“杭有卖柑者”。

① 人有亡斧者。（《韩非子》）在这个句子中，“人”出现了，因此，“有⋯⋯者”属于定语后置，应译为：“有一个丢了斧子的人。”

② 邑有成名者，操童子业，久不售。（《促织》）在这个句子中，叙述的对象没有出现，因而不属于定语后置，应译为：“城里有个叫成名的人。”

10．何⋯⋯之有？

这也是一种宾语提前的固定格式。句中的“何⋯⋯是”“有”的宾语，“之”属于

结构助词，表示提宾。这种格式可译为：“有什么⋯⋯呢？”

如下面的例子：

① 宋何罪之有？（《墨子·公输》）应译为：“宋国有什么罪过呢？”②子曰：