第二次月考试卷分析

要求： ①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及 含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
• 综上所述，本题的写作内容其实就是如何看待“自拍美颜”的现象，只 要围绕“自拍美颜”这个范围引发的思考与认识都是符合题意的，正向、 反向立意皆可，也可辩证立意。
立意——确立写作题旨：
然而，我们决不能把善意的“欺骗”上升到真正的欺骗。“反 美颜”的问世正是因为存在有人利用美化过后的图片去欺骗他人的 感情或者其它事物。我们不难听到周围都有人在评价某某在图片和 真人完全不一样的话，甚至还有人利用这些令人垂涎三尺的照片去 社交网站进行欺骗。我们要秉承着一个用美去感化生活的原则，用 美图软件散发美的视觉享受。美化过的生活需要我们正确运用美图 软件。
第三课时： 月考作文分析与升格
阅读下面的材料，按要求写一篇作文。 随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自 拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了 不少男女的爱美之心，但也有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺 人。 近日有一款“反美颜”应用软件问世。该软件号称能消除美图 效果，将“美丽”瞬间“打回原形”。不少人坦言，上社交网站再也不 用担心被欺骗了，但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨？
正向立意：自拍美颜是爱美之心的体现，是对美得追求：自拍美颜， 悦自，也可以悦人；适度美化自我，未尝不可；
反向立意：拒绝刻意之美，呼吁真实之美；自拍美颜，掩盖真实，自 拍美颜，是自欺欺人；反美颜，呼吁真实：接纳真实的自己；反美颜， 以诚相待；真实的自己，无需美化。
辩证立意： 1.可有“自拍美颜”的效果立意为：适度美颜，生活更精彩； 2.可由“自拍美颜”悦己悦人，立意为“在生活中可以善意地适度 美化真相（真实）而不伤害他人或公众利益”。 3.可由材料探讨“形象与美”，围绕“追求美的形象不能脱离真实 （真相）”去立意。
美，我所欲也
随着社交网络的发展，越来越多的人在网络上形成了自己的朋友
圈，人们在里面可以和朋友分享一切，也包括自己的自拍。那么，人 们为了追求自拍中更美的自己，往往选择用美图软件“改善”自己的 容貌。 自拍的照片通过美图软件能够变得更漂亮或更帅这一普遍现象一 直以来都是人们热议的话题。人们围绕究竟应不应该用美图软件这一 问题进行激烈的讨论，而在我看来，人们追求美这一举动不应受到过
人们对美的认识越来越多地停留在外貌、身材等外在形态，以致让他 们忘记了真实的样子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飞絮，闲愁 几许的诗人贺铸，恰恰不是一位身材魁梧、英俊潇洒的男子，相反，史 书记载中，他是位貌极丑，色青黑的诗人罢了。可又何妨？如此容貌不 阻他诗句中的柔情似水、美不胜收。同样，人的审美不应停留在浅表的 外貌“修改”，如此虚假，倒有做作矫揉失真的丑态。让真实回归到美 的行列，人们审美时要认可真实，善于发现真实中遗憾的美。正如《匆 匆那年》里曾说：“真实生活正正美在它的残缺与遗憾。”人们的审美 也应接受生活中那份真实的不完美。
由以上所说的可见，追求美是人性来自是不应该受到过分的指责的。追求美可以让我们产生美化世界的欲望，促使我们改造出美丽的世界，但美
丽是多方面的，请不要过多的将目光投在容貌上，如果只是出于追求美而
使用软件美化自己，请为他们的爱美报以肯定，而不是指责。
【得分】36分
【评语】 审题不够准确，文章整体围绕“美是什么”“怎样追求
他无与伦比的美丽。画中的女人面带迷人的微笑，散发着吸引人的魔力，
这一切都应归功于它的美。而达芬奇所提倡的人文主义，所追求的人性
中，一定有追求美的思想。
人们会说，真实当中或许并无太多美的事物，不应借爱美来自欺以及欺 人。但我想说的是美时常在我们身边，否认追求美的说法折射出的不是世界 上没有美，而是人们大多不懂得如何去发现美，去追求美。美学想必没有多
美”行文，但是除了开头稍微点了一下材料的“自拍美颜”这一核
心话题之外，其余部分都脱离材料泛谈美，思路比较混乱，语言表 达欠连贯，原卷面涂画较多。
当堂诊学： 修改自己的作文。
这个人在干什么，在哪里干；然而，当你添上一层咖啡色的效果，你就感受
到了这心情意外地沉重，再根据与图片所配的文字，理解到主人公的心情。 正是因为这些美图软件的功劳，使你转换了对原有事物的考虑，使你更加了
解图片所表达的情感。美化过得生活既能美化图片，也能美化你的思考。
我们不可否认这些美图软件，自拍神器给予我们心灵上的陶醉，自我的 完美的满足。我相信每个人的手机里都会有特效相机，因为“爱美之心，人 皆有之”。在这个物欲横流的时代，如果连最起码的美都不能给予自己，那
少人不知道，但美学却不同一般我们所说的我的美术。为何会有美学，凭什
么“美”成为一个专业性的学科？美学是一门指导人们追求美以及培养人善
于去发现美并尝试定义美的学科。它所探究的美不仅仅是容貌上的美，更是
心灵、品格等方面，著名美学家朱光潜就著有《美学》来为人们提供参考。
我非常赞同有些人所说的观点——“将真实生活美化一下又有何妨？” 没有任何一个人乐意生活在一个丑恶的世界当中，但丑恶的表现不仅仅 在容貌，更在心灵品格上。所以我们将生活“美化一下”不应只是美化 自己的容貌更应该在自己的心灵、人格以及内涵上。
的审美之中。缺乏真实的美，是浅显而缺乏内涵的，不能算上是美好的东西。
谈起真实之美，我不禁联想到杨绛在《我们仨》中描述一个家庭的喜怒哀乐， 真情实感，美得让人动容。同样，生活的真实不应掩盖在各种虚假中，应当 让真实之花自在绽放。
再深一层来说，各种美颜工具的“横空于世”，正源于人们内心对美 的肤浅认识。
让我们接受美化过的生活 近日，一款“反美颜”软件的问世使运用自拍神器的少男少女心惊胆跳。 在这场美丽的战争中，让我们接受美化过得生活未尝不可。 自拍神器提供了一个转换思考的平台。或许你会发现美图软件带给你许 多不一样的生活感受。同一张图片，在不同的环境效果，显示出来的情感是 不一样的。当一张没有经过处理加工的图片呈现在你面前，你所解读的只是
首先，扣题准确，紧扣“自拍美颜”，从“真实与美”的角度立意与论述， 关键词相当准确。
其次，思路清晰，论述重点突出。先正面谈“真实，也是一种美”，此美 在于坦诚、自信；接着从深层次分析美颜工具流行、真实缺位的原因有二： 人们内心对美的肤浅认识，社会崇尚单一审美标准；最后，提出公众要接 受真实，提高全社会的审美水平。
偏题立意：脱离材料中自拍美颜与反美颜的社会现象，单 谈“容貌美丑、以貌取人、外在与内在”为偏离题意
引导探究： 优秀范文与病文示例
切 题~
偏 题！
美丽生活不可欺 惊鸿一瞥，顾盼生光，唇红欲滴，笑靥如花，如此“佳人”，原无非出
自“美颜神效”，这让多少人感叹，浮华年代，真实不再！
其实，真实，也是一种美。 纪伯伦曾说：“真实，也是一种美。”真实，恰恰美在它的坦诚，美在 它的自信。当人们乐于用各种美图软件修改五官，便沦入自欺欺人的虚伪之 中，而恰恰正是这种虚伪淹没了真实，让社会陷入千篇一律的“人造美人”
让公众真正接受真实，关键是要提高社会的审美水平，让人们 对美的认识不局限于清丽的五官那么外在的层次，要知道，一个人 的气质与涵养不是美图秀秀可以掩盖的。真实中的美，源于一个人
的气度与修养，源于他的洒脱。
纵无杏眼流光，香艳红唇，人也可以真实自在地活出美不胜收
的人生。
正所谓，美丽人生不可欺。
【得分】58 【评语】 本文有三大方面值得肯定。
多的指责和非议。因为爱美之心人皆有之，这一天性是任何情况下都
应肯定的，况且美在一定情况下也是我们评判事物的标准。
《蒙娜丽莎》是世界性的名画，堪称人类艺术上不可或缺的瑰宝。
《蒙娜丽莎》从古流传至今，都被人们认为是伟大的天才画家达芬奇用
以承载人文主义思想的载体。但在我和很多人眼里，《蒙娜丽莎》如此
珍贵不仅仅是因为它承载着人文主义思想，代表着人性的觉醒，还因为
而真实的缺位，也与社会过分崇尚单一审美标准有关。“白富 美”、“高富帅”成为衡量美的标准，这无形中扼杀了真实生活中 各种美的存在。在单一审美标准的驱使下，大量PS美照泛滥成灾， 人们用现代技术描画起一副虚伪的皮囊。而日本大学生研发的这一 “反美颜”工具，不仅仅是对社会单一审美的挑战，更是对社会真 实的呼唤。微博上有句话很率真：“宁可胖得有个性，也不要瘦的 雷同。”美好，因为真实生活中人人各异。而真实中参差不齐的差 异，不应被单一审美的虚假扼杀。
其实，未必所有的“美丽”瞬间都不值得留下，美化过的
生活亦能带给我们愉悦的心情，带给我们视觉上的享受，但却
要基于不用错美图软件的基础上。
让我们一起接受美化过的生活，一起享受美的愉悦！
【得分】42分
【评语】 该文立意明确，能围绕“让我们接受美化过得生活”这一论点，进行 论述；后半部分告诫人们不能把善意的美化上升到真正的欺骗，具有辩证 思维。文章思路清晰，语句通顺。但论据不够丰富，书写不够整洁。
其三，本文具备优秀作文的亮点：材料充实多样，从古代贺铸到现代杨绛 的轶事与创作，从经典的纪伯伦到当代流行的《匆匆那年》的引语等，既 体现了考生的积累与思维的灵动，又处处回扣材料。语言追求文采，注重 修饰语的运用，成语、四字短语等的运用增加了文章的感染力，一定程度 上弥补了分析尚不算很深入的遗憾。书写美观大方，卷面整体感好。
就显得太对不起这个时代了。在瑕疵遍野里，你会享受生活，你会自由自在，
但是却只有孤芳自赏。利用这些软件，尽管无疑是在自己“欺骗”自己，但 更多的是跟他人分享美的时刻。让更多的人能够感觉到自己的美，是每个人 心里满足感的一种体现。因此，我们不能局限于“欺骗”二字，我们要放眼 “享受”。享受美化过得生活，享受美丽生活。