人的素质比制度重要 辩词
人性化管理与制度化管理辩论词
人性化管理与制度化管理辩论词
1.增强员工的工作满意度：人性化管理关注员工的需求和情感，注重
员工的个人发展和工作生活平衡，能够提高员工的工作满意度，增强员工
的归属感和忠诚度。
2.激发员工的积极性和创造力：人性化管理注重激发员工的内在动力，关注员工的潜力和能力发展，能够激发员工的积极性和创造力，提高工作
绩效和团队合作。
3.建立良好的企业形象：人性化管理能够赢得员工和社会的认可，树
立企业良好的形象，有助于吸引和留住优秀人才，从而提升企业的竞争力。
制度化管理的优点：
1.建立公平公正的工作环境：制度化管理依靠制度和规范来管理组织
和员工，能够确保各项工作和决策的公平公正，避免人情主义和偏袒现象
的发生，保证员工的权益和利益得到保障。
2.提高组织的效率和规范性：制度化管理能够建立规范化的流程和程序，提高组织的运作效率和规范性，避免决策的随意性和主观性，提高工
作效能和绩效。
3.降低管理风险：制度化管理能够明确责任和权责边界，降低管理风
险和纠纷的发生，提高管理的稳定性和可持续性，减少组织的法律和道德
风险。
综上所述，人性化管理和制度化管理都有各自的优点，可以根据组织
的实际情况和管理目标选择合适的管理模式。
在实际管理中，可以通过结
合两者的特点，采取人性化管理的理念和制度化管理的手段，实现组织和员工的长期可持续发展。
人性辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
人性辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿《人性辩论赛辩词》一辩发言稿：尊敬的裁判、各位辩友、现场的观众朋友们，大家好。
我是正方一辩，今天我方的论点是：人性本善。
从哲学角度看，人性本善的观点并非凭空捏造。
古希腊哲学家苏格拉底认为，善是人的内在本性。
近代启蒙思想家霍布斯也曾提出，人是理性且追求幸福的动物。
这些哲学流派和思想家为我们探讨人性本源提供了一定理论基础。
从伦理学角度看，人性本善的观点在诸多伦理学家那里也被认同。
亚里士多德在其伦理学中提出，人的自然善性就是趋善避恶。
孔子在其著作中亦多次强调“仁爱”，将人性之善视为一种客观存在。
从心理学角度来看，人性本善的理论也有其依据。
心理学家米勒和罗斯在《心理学今日》人性中有一种同理心和互助的本能。
这种本能是人与生俱来的，是人类合作与共存的基础。
现实世界的种种表现也能佐证人性本善的观点，每当社会需要援助时，总有爱心人士站出来帮助他人，这正是人性中善的一面在闪光。
人类社会的发展历程也证明，对善的追求是推动社会进步的重要力量。
人性本善的存在是多学科研究下的共识，只要我们坚守这一信念，不断培养和激发人性中的善，就能够构建一个更加美好的世界。
感谢大家的聆听，接下来我将积极回应反方的挑战，继续捍卫我们的人性本善论点。
二辩发言稿：尊敬的裁判、各位辩友、现场的观众朋友们，大家好。
我是正方二辩，上一辩友已经为我们提供了人性本善的理论支持和现实例证。
我将从心理学、社会学和历史学三个方面进一步阐述人性本善的观点。
心理学告诉我们，人类天生具有亲社会行为。
婴儿在未接受特定社会化训练的情况下，也会表现出对他人的关心和爱护。
心理学家艾普斯坦和穆尔提出的“亲近他人”进一步证明了个体内在的善性。
社会学研究表明，人们在社会互动中常常展现出互助合作的行为。
即使在没有外部奖励的情况下，人们也会自发帮助他人。
社会学家鲍尔丁在他的研究中指出，人们乐于与那些友善和愿意分享的人建立联系。
历史学也为我们提供了人性本善的例证，面对自然灾害和社会危机，人类总是展现出援助之手，共同抗击困难。
个人能力更重要辩论素材
个人能力更重要辩论素材
尊敬的评委、各位老师和同学们，大家好。
今天我要就“个人能力更重要”这一辩题与大家展开辩论。
首先，让我们来看看个人能力的重要性。
个人能力是指一个人在特定领域内所具备的技能、知识和经验。
在现代社会，个人能力越来越成为衡量一个人是否成功的重要标准。
无论是在学业上，还是在职场上，个人能力都是取得成功的关键。
首先，个人能力决定了一个人在学业上的成就。
一个拥有良好学习能力和自主学习能力的学生，往往能够在学业上取得较好的成绩。
而缺乏学习能力的学生，则很难取得好成绩。
因此，个人能力在学业上起着至关重要的作用。
其次，个人能力也决定了一个人在职场上的发展。
在竞争激烈的现代社会，企业更加看重员工的个人能力。
一个拥有专业技能、沟通能力和团队合作能力的员工，往往能够在职场上脱颖而出，获得更多的机会和发展空间。
而缺乏个人能力的员工，则很难在职场上立足。
因此，可以看出个人能力在学业和职场上的重要性。
相比之下，个人能力更加重要。
当然，我们也不能忽视其他因素的重要性，比如性格、人际关
系等。
但是在我看来，这些因素都可以通过提升个人能力来得到改善。
因为一个拥有良好个人能力的人，往往能够更好地处理人际关系，更好地发挥自己的性格优势。
因此，我认为个人能力更重要。
谢谢大家。
辩论结辩之医患关系是制度还是医德问题,正方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
辩论结辩之医患关系是制度还是医德问题，正方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位辩友，今天我们辩论的话题是“医患关系是制度还是医德问题”。
我们认为，医患关系既是制度问题，也是医德问题。
首先，我们来看制度问题。
当前医患关系紧张的原因之一是医疗制度不健全。
医疗资源分配不均、医疗服务费用高昂、医疗纠纷处理机制不完善等问题，都是导致医患矛盾加剧的根本原因。
因此，我们需要改革医疗制度，建立健全的医疗服务体系，提高医疗服务质量和效率，让医生和患者都能从中受益。
其次，我们来看医德问题。
医生作为医疗服务的提供者，其职业道德和素质对医患关系的发展起着决定性的作用。
医生应该具备高尚的职业操守、严格的医德标准，不断提高自身的医学素养和职业技能，注重沟通交流，尊重患者的知情权、选择权和尊严，积极营造良好的医患关系。
只有这样，才能有效缓解医患矛盾，建立良好的医患关系。
综上所述，医患关系既是制度问题，也是医德问题。
我们必须从制度和医德两方面入手，共同推动医患关系的和谐发展。
谢谢。
二辩：尊敬的评委、各位辩友，我们认为医患关系是制度问题而不是医德问题。
首先，医疗制度的不完善导致了医患矛盾的加剧。
医疗资源分配不均、医疗服务费用高昂、医疗纠纷处理机制不完善等问题，都是导致医患矛盾加剧的根本原因。
这些问题需要通过制度改革来解决，而不是依靠医生的医德来解决。
其次，医患关系的矛盾往往是由于医疗制度的不合理而引起的。
例如，医疗服务费用过高，导致了患者的负担过重，从而产生了对医生的不满和不信任。
而医生的医德虽然很重要，但它并不能改变医疗制度的不合理，也不能解决医患关系的根本问题。
最后，我们认为，医生的医德是保障医患关系和谐发展的必要条件，但并不是充分条件。
医生的医德只是医患关系和谐发展的一部分，不应该过分强调医生的医德，而忽略了医疗制度的重要性。
综上所述，我们认为医患关系是制度问题而不是医德问题。
我们需要通过制度改革来解决医患关系的矛盾，为医患关系的和谐发展提供更好的制度保障。
个人能力更重要辩论素材
个人能力更重要辩论素材引言：尊敬的评委、亲爱的观众，今天我将为大家阐述个人能力在人类社会中的重要性。
在这个竞争激烈的时代，我们面临着各种挑战和机遇，而个人能力是我们应对这些挑战和抓住机遇的关键。
在这个辩论中，我将从教育、职业发展和个人成长三个方面来阐述个人能力的重要性。
教育：首先，个人能力对于教育的重要性不言而喻。
教育是培养和发展个人能力的重要途径。
无论是学习知识、培养技能还是提高思维能力，个人能力都是实现教育目标的基础。
一个拥有良好个人能力的学生能够更好地理解和应用所学知识，更容易在学术和职业领域取得成功。
职业发展：其次，个人能力在职业发展中扮演着至关重要的角色。
在竞争激烈的职场中，拥有出色的个人能力可以让我们在众多竞争者中脱颖而出。
无论是专业知识、沟通能力还是解决问题的能力，个人能力都是我们在职场上取得成功的关键。
只有具备扎实的个人能力，我们才能在职业生涯中不断成长，实现自己的目标。
个人成长：最后，个人能力对于个人成长至关重要。
拥有良好的个人能力可以帮助我们更好地应对生活中的各种挑战和困难。
它使我们能够更好地管理时间、处理压力、解决问题和与他人建立良好的人际关系。
个人能力的提升不仅可以帮助我们在职场上成功，还可以提高我们的生活质量和幸福感。
结论：综上所述，个人能力在教育、职业发展和个人成长中都起着重要作用。
它是我们应对挑战、抓住机遇的关键。
因此，我们应该重视个人能力的培养和发展，通过不断学习和实践来提升自己的个人能力。
只有拥有出色的个人能力，我们才能在这个竞争激烈的社会中取得成功。
谢谢！。
辩论素材 德重于才
辩论素材德重于才
德重于才。
尊重和品德是我们社会中最重要的价值观。
然而，在当今社会，人们似乎更加关注个人的才华和技能，而忽略了一个人的品德和道德。
因此，我们应该认为德重于才。
首先，德行是一个人的基础。
一个人可以通过努力学习和练习
来提高自己的技能和才华，但如果他没有良好的品德和道德，这些
技能和才华也将毫无意义。
一个人的品德和道德决定了他的行为和
态度，这对他的人际关系和社会地位都有很大的影响。
其次，德行是一个人的内在力量。
一个人可以通过学习和培训
来获取技能和才华，但他的品德和道德是他的内在力量。
一个人有
了良好的品德和道德，就会有坚定的意志和正确的价值观，这将使
他更容易面对困难和挑战，更容易取得成功。
最后，德行是一个人的社会责任。
一个人的品德和道德不仅关
系到他自己的命运，还关系到整个社会的和谐和稳定。
一个人如果
缺乏良好的品德和道德，他的行为和态度就会对社会产生负面影响，
甚至可能引发一系列的问题和矛盾。
因此，我们应该认为德重于才。
一个人的品德和道德决定了他的人生和社会地位，这是我们应该更加重视和培养的。
在教育和社会中，我们应该更加注重培养学生和公民的品德和道德，这样才能建设一个更加和谐和美好的社会。
规章制度高于人的生命
规章制度高于人的生命
生命是人最宝贵的财富，是一切价值的基础。
没有生命，其他的一切权利都是无法享有的。
因此，在任何情况下，我们都要把生命放在第一位，绝不允许因为一时的冲动或者私利而
伤害他人的生命。
规章制度的确立和执行，正是为了保障人们的生命安全，防止因为一时
的疏忽或者不负责任而导致生命的流失。
在许多国家的法律体系中，对于人的生命安全都有明确的规定和保护措施。
例如，在刑法中，故意伤害他人的行为将会被严厉惩罚；在交通法规中，对于驾驶人违规行为将会受到
处罚，并对相关的交通事故进行调查和处理。
这些规章制度的确立和执行，都是为了保障
人们的生命安全，确保社会的和谐和稳定。
在现代社会，人们在生活和工作中会遇到各种风险和危险。
因此，规章制度的确立和执行
对于保障人们的生命安全至关重要。
例如，在工作场所，雇主有责任为员工提供安全的工
作环境，并制定相关的安全操作规程和紧急处理预案；在公共场所，管理者有责任确保场
所的安全设施完善，以及及时应对突发事件。
只有通过规章制度的约束和执行，才能保障
人们的生命安全，避免不必要的伤害和损失。
总之，规章制度高于人的生命是非常重要的。
只有通过规章制度的确立和执行，才能保障
人们的生命安全，维护社会的和谐和稳定。
因此，我们每个人都应该遵守规章制度，保护
自己和他人的生命安全，共同建设一个安全和谐的社会。
【字数达到要求，所以可以结束了】。
才能比品德重要的辩词
才能比品德重要的辩词哎呀，说到才能和品德的事儿，真的是个大话题！你看，现在这个社会，很多人都在讨论，究竟是什么更重要呢？我跟你说，才能这东西，就像是个魔法，不信你看看那些成功的人，他们的背后，往往都是一身绝活儿。
就拿现在最火的明星来说吧，唱歌、跳舞样样行，粉丝们简直追得不要不要的，谁还在乎他私下是不是个好人呢？想想看，如果你有一手好本事，能让人眼前一亮，那肯定能吸引一大堆人来跟你合作，生意越做越大，日子越过越好。
别的不说，就那“能者多劳”的道理谁都懂。
才能在职场上简直就是金钥匙，能打开无数的门。
那些让人羡慕的职位，背后一定有过硬的技术。
品德固然重要，但面对生意，谁会在乎你为人处世的那些大道理呢？再说了，品德嘛，确实好，但这东西像个调味料，虽然重要，但没有主料也没法下饭。
比如你做饭，盐和酱油是必须的，但要是没有米或面，光是调料再好也没用。
你看那些创业成功的老板，哪个不是拼了命地去搞技术、找市场，真没时间去琢磨什么高尚品德。
事业上，谁不想把自己打造成一个闪闪发光的人呢？不能否认，品德也很重要，咱不能随便拿“才能”当挡箭牌。
毕竟，社会是个大网，大家都得相互依赖。
你做的每一件事，最终都可能影响到身边的人。
就算你有本事，如果人际关系搞得一团糟，谁会愿意和你一起合作呢？所以，有些人总是觉得，才能能让你飞得更高，结果却被自己的人品拖了后腿。
可是话又说回来，品德这玩意儿，有时候真的不值一提。
你看那些口碑不好的企业，一样有很多人排队去面试。
别提什么良心商家，生意没几个人搭理；可是，只要你能搞定一手好产品，营销上大展拳脚，别说别的，钱会自动找上门来。
人家根本不在乎你有没有良心，重要的是你的东西好不好用。
再聊聊那些曾经风光无限的人物，有多少人是靠品德吃饭的？我敢打赌，绝大多数都是因为他们那过硬的才能才混得风生水起。
品德好固然能赢得一些人的信任，可一旦你没有能力，试问还有几个人愿意在你身边转悠？你总不能指望别人给你拍拍马屁吧？社会就是这样冷酷，结果才是硬道理。
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一辩谢谢主席，主席、评委、大家下午好。
（找对方的漏洞）下面我来论述我方观点，我方认为人的素质比制度重要。
“素质”是一个综合概念，通常指个人的才智、能力和内在修养。
通常情况下，我们评定一个人是否有素质，更多的是看这个人是否有正确的待人处世的态度。
所以说素质是在人的先天生理基础上．受后天的教育训练和社会环境的影响．通过自身的认识和社会实践逐步形成的比较稳定的基本品质。
而制度是要求大家共同遵守的办事规程或行动准则。
首先，从个人的角度而言，日本社会流传一句话：“管好自己，不给社会添麻烦。
”每个人都是这么一个信念，整个社会公民素质就非常高。
他们在把瓶子扔掉前还要将商标撕掉，同样，家里用完了的酱油瓶，他们往往会用清水把瓶子先洗一洗，再放到垃圾桶里，因为回收后也需要清洗的。
摩丝类产品的空瓶子，日本人在扔进垃圾桶之前，会先给瓶身扎一个孔，以免存在不安全隐患。
这些难道是任何一个规章制度严格要求她们这样做的吗？不是，这是她们严格要求自己的结果，这是他们有素质。
第二，从社会的角度而言，尽管现在社会上有种种的法律或是其他规章制度，但邓小平同志就曾经说过：制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无偿充分做好事，甚至会走向反面。
罗·伯顿也说过：任何规章都有某些例外，绝对通用的规章是没有。
更重要的是，制度是谁制定出来的？制度的制定和更替与完善必须依靠人。
制度姑且重要，但来之何处？不是天上掉下来的。
国民党建立的制度谁推翻的？是人推翻的。
只有人才是创造世界的动力。
制度是死的，人是活的，人们不愿去自觉遵守制度，那制度有什么用呢？所以无论是小的范围还是大的范围，都告诉我们人的素质比制度重要。
谢谢。
（693字）二辩谢谢主席，（找对方漏洞）下面由我继续阐述我方观点。
2010年闭幕的广州亚运会，带给我们很多激动与感动，看到了汗水与泪水，在记者采访外来友人的新闻中，我们听到的最多的是他们对广州亚运会志愿者的评价：微笑，热情，善良。
我想这也是广州亚运会能圆满结束的一个重要的方面。
一个人的素质可以影响一群人的素质，而一群人的素质可以影响一个民族的素质。
而当这样的素质，这样的一种待人处世的态度慢慢地内化，成为我们的一种习惯，一种品质时，这不就形成了大家共同遵守的行动准则，一种制度了吗？所以制度是由人制造的，制度是为人的素质所服务的。
寻找平凡的良心，寻找“最美的人”，已经成为社会、组织、媒体争相展开的系列主题活动，一个又一个“最美的人”带来了令人振奋的示范，也得到了国家、社会、人民的盛赞和弘扬。
这是为什么？为什么现今社会要塑造起一个个“最美的人”？为什么媒体一次次强调正能量，为什么我们国家每年都要评比“感动中国”十大人物，这难道不是在告诉我们人的道德素质之美好，不是在告诉我们国家更注重的是人的素质吗？全面提高人们的道德素质是十八大报告中正式提出来的。
所以提高人的素质是国家社会主义核心价值体系建设最重要的目标。
哪怕是制定一系列的制度，像现在的交通规则，行人闯红灯各地区都有不同的措施，进行罚款，有10元、20元、甚至50元的不等，目的是什么？是为了罚款？不是，是为了提高人们的自觉性，然后提高人们的素质，所以制度只是一种手段，国家的最终目的是通过制度的实行提高人的素质。
所以我方坚决认为人的素质比制度重要。
谢谢。
（645字）谢谢主席，（找对方漏洞）下面由我更进一步阐述我方观点。
第一、在心理学里有个名词“内化”它指外部的规则规范经过内证实践，形成心中的认知与态度。
也就是我们把道德内化于心，形成人的自律意识，再然后就形成了人的素质。
第二、素质是动态的，可变的，素质的提高是一个在不断积累、不断渐变，最终达到一定境界的过程。
日常生活中日积月累，人的素质会逐步提高和改善。
白方礼老人以风烛残年奋力“蹬”出了许多贫苦孩子的未来，诉说着“陌生人社会”的古道热肠；“油条哥”倒掉复炸油炸出“良心油条”吸引顾客，摆脱了“理性经济人”的逐利误区；“信义兄弟”生死托付接力还薪，激扬起市场经济所呼唤的诚信力量。
这些人把道德的内化于心，他们破解着一些人以为无解的道德难题，诠释的是朴素的生活真谛，演绎的是简洁的人生故事，展现的是责任担当，召唤的是人们见贤思齐、择善而从，回答了“我能为这个社会做点什么”。
而社会、组织、媒体花了大篇幅多时间来赞美她们，目的是什么？目的就是让每一个人在耳濡目染中晓理明义、崇德明礼，在潜移默化中提升素质、厚德端行。
古语讲，“人皆可以为尧舜”。
它需要教育的熏陶，更需要自我的修养。
从虔诚的感动中，唤醒我们内心的道德自觉和道德自信，让来自身边的感动成为每个人的自觉行动，用“凡人善举”共同传递道德的力量。
将道德内化于心，成为我们的素质，然后“积小德为大德，积小善为大善”，才能形成正确导向，形成和谐氛围，形成文明风尚，才能顺利早日成就中国梦。
而这一些是制度，这个由人所制定，为人所用的方法所做不到。
它能做到的只是一次次的规定，命令、建议，甚至到最后制度还会被推翻。
所以我方认为人的素质比制度重要。
谢谢。
（693字）谢谢主席，（反驳对方观点）我方坚决认为人的素质比制度重要。
接下来我将从三个方面来告诉大家，制度的关键是人的思想素质。
第一、制度的合理性依靠制定者的素质。
秦始皇本为千古一帝，但由于苛政暴政，甚至有了像连坐、腰斩这样的律法，这样的制度极其不合理，最终政权被推翻。
周幽王贪婪腐败，不问政事，重用善谀好利的虢（guó）石父进行专利，为取悦褒姒，多次烽火戏诸侯，终被犬戎兵杀死于骊山之下。
刘邦率军挺进关中，与三秦父老约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪，受万民拥戴，后来更是开创汉朝天下。
制定者的素质优劣，待人处世的不同态度，直接影响其制定的规章的合理性，甚至影响她们的事业与人生。
第二、制度是执行要依靠执行者的素质。
为了让变法能顺利推行，能取信于民，商鞅立木取信，最顺利推行变法，曹操的“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。
”的规定，用割发代首树立了威严，顺利实行。
任何一项制度要执行，其执行者本身的素质亦十分重要。
第三、制度的执行还有赖于被执行者的素质。
人们常说：“上有政策，下有对策”。
这里的关键问题是出在被执行者的素质上。
例如实施《政府采购法》本意为引进竞争、节省支出，促进政府阳光采购，而这竟成了一些不法分子中饱私囊的“幌子”。
“高价”采购、“买的东西次一点，供应商赚一点，回扣拿一点”竟成了一些地方政府采购的“明规则”。
少数负责采购的公职人员甚至会和供货商“共谋”赚取差价。
以上三点你还能说制度比人的素质重要吗?对方辩友？对方辩友之前和我们说的各种社会问题，我们承认是人的欲望在起作用，是人的素质不够高，要依靠制度对改善，犯罪现象也要依靠法律来约束，但要想从根本上解决这个问题，关键在于根本性的提高人民的觉悟。
提高民众的认识水平，恢复应有的社会意识，而不是着眼于基本制度的改变（当然这不排除制度的进一步完善），这才是解决目前社会问题的根本途径。
因为实际上，我们找不到一种离开人的素质或觉悟能自行发挥作用的制度。
而且制度实施的最终目的就是提高人的素质。
再进一步说，制度也不能涉及到社会的方方面面。
打个比方，当我说出“谢谢主席”，“亲爱的对方辩友”时，是怀着一颗真诚的心去说的，而不是遵循什么“谢谢主席”，“亲爱的对方辩友”的相关规定哦。
另外，当对方辩友你们自信昂扬地坐在这里，与我们共同辩论，究竟是为了什么？难道不是为了彼此学校的荣誉去拼搏、去努力吗？这种发自内心的荣誉感难道是制度能够起到的作用吗？如果还不够，当面对生与死的时候，最美司机吴斌剧痛将车辆缓缓靠边停好，拉上手刹、开启双闪灯，并艰难地站起来疏散旅客，这不是任何一项制度所能做到的，这是灵魂的高歌，素质的呼唤。
人的素质比制度重要。
（1095字）自由辩论1、为什么十八大提出全面提高公民道德素质，我国发展中国特色社会主义也提出了“依德治国”“依法治国”德字在前，法字在后。
请对方辩友回答？2、制度并没有让这些人不再贪污，不再腐败，为什么？是因为人的素质没有变，所以归根结底人的素质比制度重要3、世界上有贪官是因为贪官没有吧道德内化于心，形成自律意识，一种观念态度。
事实上清官比贪官要多得多。
4、任何一项制度，除了约束、惩罚人的行为，更重要的是能救人，每年有那么多人、那么多干部要去党校学习，不就是希望得到内化于心的知识，来达到自律，成就人的素质吗？5、为什么现今社会要塑造起一个个“最美的人”？为什么媒体一次次强调正能量，每年要评比中国感动中国十大人物，这难道不是在告诉我们人的道德素质之美好，不是在告诉我们国家更注重的是人的素质？6、最美的司机吴斌、最美的妈妈吴菊萍，最美的女儿……你认为他们的举动是出于什么原因？体现的的不是人的素质吗？难道是在告诉我们制度很完善？请对方辩友回答。
7、美国加州有这样一条法律：在浴缸里吃橘子是非法的。
在夏威夷：没有船的居民都可能被罚款。
这样的真的会比人的素质重要吗？请对方辩友回答。
8、对北京出租车司机调查统计，51.3%的人不违反交通规则，是因为她们自觉遵守，而11.7%的人是因为迫于法律的惩罚，而37%的人是因为担心自身受到伤害，对于这一数据请对方辩友做出具体解释。
9、无论社会中出现的种种黑暗面（学术腐败、贪污……），对方辩友认为是素质不高，靠制度能解决，实际上真的是怎样吗?归根结底，还是人的素质意识的问题，任何一项制度离开了人，他就不可能能顺利实施？对方辩友你认为呢？10、对方辩友，请问制度的定制和执行的最终目的是什么？11、制度主要为了约束人的行为，惩罚坏人？那你的意思是呆在监狱里的人比呆在外面的人多，一个组织犯错误的成员比自觉的人多？那这个社会不是太恐怖了？12、十八大告诉我们要加强社会主义核心价值体系建设。
全面提高公民道德素质。
道德需要制度规范来保障，但最终一切的制度都是为了提高人的素质。
牢牢给我记住，制度是手段，每一一项制度能离开人而单纯的实施。
所以人更重要，人的素质更重要。