南北朝乐府民歌的差异
评南北朝民歌的异同点
评南北朝民歌的异同点每个国家都有自己的历史，在不同历史天空下产生了不同的文学。
文学有许多的分类标准。
文学从国度来说，可以分为中国文学和外国文学。
文学从历史时期来说，可以分为古代文学和现代文学，古代文学又可分为先秦文学、汉代文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋朝文学、元明清文学等。
文学从社会阶层来说，可以分成平民文学和贵族文学。
那些接近人民大众的思想和生活的文学作品称为平民文学，而另一些能够体现官僚士大夫的思想情趣、文学素养、生活方式的文学称为贵族文学。
民歌自然归属于平民文学。
民歌以其清新流丽朴拙见长，不同于个人的文字作品，体现了一定地域内劳动人民的日常生活习惯和思想感情，是深入浅出、雅俗共赏的作品。
南北朝民歌是继《诗经》和汉乐府民歌之后以比较集中的方式出现的又一批民间口头创作，属于中国魏晋南北朝的平民文学范畴，是我国诗歌史上一个新的发展。
当然，南北朝民歌的出现、发展、繁荣并不是偶然的。
一、南北朝民歌产生的时代背景南北朝时期在中国历史上是分裂时间最长的年代，从汉末大乱到三国鼎立，而后由西晋实现短暂的统一，但为时不过二、三十年，又是连年混乱南北分裂，直至隋重新统一。
由于战争不断，导致政权更迭频繁。
魏晋南北朝时期除东晋和北魏存在时间超过一百年外，其余王朝生命都不长。
南方的宋、齐、梁、陈四代，最长的宋立国约六十年，最短的齐仅二十余年。
国家分裂，政权不稳，政治集团互相伐戮，斗争激烈。
南北方政权虽一时偏安，但南征北讨亦时起时伏。
动乱的年代，使统治阶层像平民百姓一样感到世事无常，人心惶惶。
所以宗族血统成了统治阶级巩固政权采取的一种手段，因而产生了士族门阀制度。
‘上品无寒门，下品无势族’，庶族在政治上出路艰难。
虽然国家分裂社会动乱，但南北朝时期也并非就是暗无天日。
这段时期中国传统的以农业和小手工业为主的自然经济也有相当大的发展。
尤其是东南地区还建成了并达到了较为发达的经济、文化水平。
在社会思想上更为自由活跃。
比较南北朝乐府民歌的风格差异 文档
比较南北朝乐府民歌的风格差异：南朝乐府民歌的兴起有三大背景：首先是整体动乱，局部偏安；其次是思想开放，文化交融；再次是风气更替，好尚大变。
因此南朝乐府民歌的特点如下：其一：曲调繁复，内容狭窄，都离不开男女之情。
其二：总体风格类似。
其三：情感鲜明突出，修辞手法活泼多样。
而语言表达有的较为朴素无华，风格恬淡；有的较为鲜丽，但却不同于文人诗的华美典雅，是一种浅俗的鲜丽，与大量运用双关隐语有密切关系。
南朝民歌柔媚清丽，婉转缠绵。
北朝乐府民歌兴起也有赖于特殊的背景：首先是北方独特的自然风光；其次是游牧民自身的文化传统和北方的长期战乱；最后是北方经济和中心城市的衰落。
因此题材广泛，内容丰富。
1.描绘北方的风光景色，游牧生活，富有地方特色；2.赞美北方民族的尚武精神；3.反映战争与徭役之苦；4.反映了穷苦人民饥寒迫的生活以及贫富对立等不合理的社会现实。
而语言表达较少修辞，也没有双关、隐喻等南朝民歌中常见的技巧，没有对景物细致精工的描绘，不追求音韵的圆转流利，纯以气势夺人、真率动人、写实感人。
北诗的比兴仍沿袭《诗经》主客体分而为二的传统，主要着眼于字词语义意义上的联系。
北朝民歌直率粗犷、质朴刚键。
对后世的影响：
南朝乐府民歌对当时的文人诗有着很大的影响，鲍照、汤惠休以下，南朝诗人多有拟作，宫体诗的出现更与南朝民歌的影响直接相关。
唐代许多诗人也深受其惠。
浅议南朝乐府民歌和北朝乐府民歌产生的社会背景和思想内容的差异性
乡的民歌便应 时而起。“ 高高 山头树 ， 风吹叶落去 。一 去数千里 ， 何 当还故
” （ 《 紫骝马歌辞》 ） 诗 中用风吹山头树 的落叶比喻动乱 时期人民大批 的 北方少数民族进入中原， 和汉人杂居一起 ， 语 言隔阂很大 。 相互 交流困 乡？ 逃 亡 和 迁 移 ， 漂流 四散 。 难。 彼此不 了解。“ 遥看孟 津河 ， 杨 柳郁 婆娑。我 是虏 家儿 ， 不 解汉儿 歌” 北 方 辽 阔 的草 原 ． 以游 牧 为 主 的 生 活 ， 孕 育 了 北 朝 波 澜 壮 阔 的 民歌 。 （ 《 折杨柳歌辞》） 。语言的障碍 ， 许 多少 数民族和汉族 的民歌不便 交流 ， 也
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浅议南朝乐府民歌和北朝乐府民歌 产生的社会背景和思想内容的差异性
◆ 王 守 荣
（ 甘 肃 省 陇 西一 中 ）
【 摘要】南北朝乐府民歌是在《 诗 经》 十五 国风和汉 乐府民歌之后 ， 我 国诗歌史上第三次比较集 中出现 的一次诗歌形式 。尽 管大体 出现在
同一 时 期 。 但 由于 当时 南 北朝 政 权 更 替频 繁 ， 南 北 朝之 间 长期 在 政 治 、 经济、 文 化 上 对 峙 隔绝 。再 加 上 受统 治 阶级 个人 爱 好 的 影 响 ， 致使 南北 朝 乐府 民歌 产 生 了不 同的 风格 和 社 会 意 义 。 南朝 乐 府 民歌 主 要 产 生 于 城 市都 邑 ， 几乎 全是 情 歌 ， 表 现 了人 民对 爱情 生 活 的 美好 追
、
族强势南下的形势下 ， 不得已南 下， 偏安江 南， 不思进取 ， 小朝廷 更替不断。 劳动人民努力奋斗 的成果。南朝乐府 民歌 中“ 神弦 曲” 大部分也 是人神相 这是 劳 动人 民超越 现 实， 在 神话 中寄 托对 美 好 的理想 向往 与 他们也继承 了政府采集民歌 的传 统， 但他们采 集民歌 的 目的不是 为了“ 观 恋的故事 。 风俗 。 知厚薄”， 而是为了统治阶级的声色之娱。汉 乐府诗 中“ 饥者歌其食 ， 追求。 在南朝小朝廷有意识的采集 下 ， 在风 景迤逦 的南 国风 情的影 响下 ． 催 劳者歌其事” 的民歌特 色已荡然 无存。那些具有深刻社会意 义的民歌 自然 也在 “ 屏蔽” 之中。南朝 民歌主要来 自城市都 邑 ， 实际上是 “ 都市 之歌”， 这 生 了以表现男女爱情 为主题的代表作《 西洲 曲》 。全诗 歌辞音节和谐流 畅， 决定 了南朝 民歌地域的狭隘性 ， 也难免有小市 民低级 的趣味 ， 梁裴子野《 宋 语言婉转动人 ， 集中体现 了南朝乐府民歌的思想 内容和艺术特色。 书》 说： “ 王侯将相， 歌妓填 室， 鸿商客贾 ， 舞女成群 ” 。这是南朝民歌几乎全 北朝时期 。 入居中原 的北方少数民族 ， 不断相互攻 杀兼并 ， 他们 用血 腥 的杀戮和落后的军事统治实行残酷的民族压迫 和阶级 压迫 ， 很少重视 文化
南北朝乐府民歌特色之比较
隐芙蓉 ,见莲不分明 ”,“石阙生口中 ,含碑不得语 ”,“桐树生门前 ,出入见 起了示范和推动作用 。ຫໍສະໝຸດ 梧子 ”等等 ,不胜枚举 。
总之 ,南朝乐府民歌的内容虽只局限于男女爱情一隅 ,但其所呈现的
民歌中有部分歌辞是男女的唱和赠答 ,这种形式在我国南方民歌中运 感情之真挚缠绵 ,用意之新鲜灵巧 ,语调之婉转清丽 ,以及人民运用丰富的
业应运而生 ,四面八方的人力 、物力 、财力源源不绝的涌向都市 。 (《宋史 ·
郎为傍人取 ,负侬非一事 。摛门不安横 ,无复相关意 。 (《子夜歌 》)
循吏列传记 》)梁 ·裴子野的《宋略 》说“王侯将相 ,歌伎填室 ;鸿商巨贾 ,舞
鸡亭故侬去 ,九里新侬还 。送一却迎两 ,无有暂时闲 。 (《寻阳乐 》)
古典文学 魏晋南北朝 乐府民歌 特色比较
南北朝乐府民歌是继周民歌和汉乐府民歌之后的又一高峰 。是我国
二 、民歌的主题各异
诗歌史上的新发展 。它不仅反映了新的社会现实 ,而且创造了新的艺术形
1. 南朝民歌皆为一色的情歌 。这些情歌从女性的视角审视社会 ,解读
式和风格 。
男女风情 ,民歌反映社会生活面狭窄 ,但具有一定的深度 ,同时也塑造了千
[1]唐 ·房玄龄等.《晋书 》. 中华书局 , 1956年.
健儿 、冲天鹞子 、呼天怨地的女子等诗歌形象 ,连本该委婉缠绵的爱情生活
[2]刘大杰.《中国文学发展史 》. 中华书局 , 1962年.
也是快人快语 ,快刀斩乱麻 。诗歌整体呈现“大漠孤烟 ,长河落日 ”之美 ,秉
[3]游国恩.《中国文学史 》. 人民文学出版社 , 1983年.
女成群 ,相竞夸大 ,互有争夺 ”。于是“歌舞之盛 ,士女昌逸 ,歌声舞节 ,炫服
南北朝乐府民歌之比较
南北朝乐府民歌之比较作者：卫倩倩来源：《青年文学家》2019年第27期摘; 要：南北朝乐府民歌是我国诗歌文化发展的一个重要阶段，以集中形式出现的人民口头创作，大大促进了中国诗歌历史发展。
南北朝时期的乐府民歌，客观反映了当时的社会现状，在逐步发展中形成了一种新的艺术形式和风格，主要是以短小篇幅为主，体裁内容多为叙事抒情。
尽管南北朝乐府民歌属于同一时期产物，但由于当时南北长期对峙，彼此之间的政治、文化、风俗和自然环境有着明显的差异，在也一定程度上决定了南北朝乐府民歌不同的情感色彩。
本文就南北朝乐府民歌之间的不同进行对比分析，结合当时的社会现状，客观阐述两者之间不同的艺术风格与特色内容，以期为后续研究提供参考。
关键词：南北朝;乐府民歌;艺术风格作者简介：卫倩倩，女，汉族，河南三门峡人，三门峡职业技术学院助教，河南大学文学硕士，主要从事中国古代文学教学与理论研究。
[中图分类号]：I206; [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2019）-27-0-02南北朝乐府民歌的形成环境不同，不同地域的风俗习惯、自然环境、政治环境和文化环境，造就了更具特色的乐府民歌。
南北朝的乐府民歌在中国诗歌史发展中占据重要地位，留下了浓墨重彩的一笔。
南北朝乐府民歌中有很多名篇人尽皆知，如《木兰诗》、《西洲曲》等，得到了大量学者的高度关注和研究。
关于南北朝乐府民歌相关研究较为丰富，出现了很多专门性论述，随后在上个世纪五六十年代关于乐府诗集研究达到了高潮。
一个时代有着一个时代的反应，也有着一个时代的特色文学。
研究南北朝乐府民歌的论著同样受到不同时代所影响，有很多鲜明特色观点，也有很多有失偏颇的观点。
所以，南北朝乐府民歌中还有很大的研究价值，需要进一步拓宽研究深度和广度，挖掘潜在价值，对于了解当时的时代发展具有积极意义。
一、南北朝乐府民歌概述东晋后，出现了宋、齐、梁、陈四国，这四国地处南方，史称南朝;北魏、北齐和北周地处北方，史称北朝。
浅议南朝乐府民歌和北朝乐府民歌
浅议南朝乐府民歌和北朝乐府民歌作者：王守荣来源：《中国校外教育·综合(上旬)》2013年第09期南北朝乐府民歌是在《诗经》十五国风和汉乐府民歌之后，我国诗歌史上第三次比较集中出现的一次诗歌形式。
尽管大体出现在同一时期，但由于当时南北朝政权更替频繁，南北朝之间长期在政治、经济、文化上对峙隔绝。
再加上受统治阶级个人爱好的影响，致使南北朝乐府民歌产生了不同的风格和社会意义。
南朝乐府民歌主要产生于城市都邑，几乎全是情歌，表现了人民对爱情生活的美好追求。
诗歌篇章短小，风格婉转柔媚。
北朝民歌数量虽稍等不及南朝民歌，但具有更广泛的社会意义，表现了北方民族尚武的精神面貌，质朴刚健，富有骨力感。
南北朝民歌差异社会背景一、南朝乐府民歌和北朝乐府民歌产生的社会背景差异南朝是当时南迁的汉族封建地主建立的。
他们在北方彪悍的少数民族强势南下的形势下，不得已南下，偏安江南，不思进取，小朝廷更替不断。
他们也继承了政府采集民歌的传统，但他们采集民歌的目的不是为了“观风俗，知厚薄”，而是为了统治阶级的声色之娱。
汉乐府诗中“饥者歌其食，劳者歌其事”的民歌特色已荡然无存。
那些具有深刻社会意义的民歌自然也在“屏蔽”之中。
南朝民歌主要来自城市都邑，实际上是“都市之歌”，这决定了南朝民歌地域的狭隘性，也难免有小市民低级的趣味，梁裴子野《宋书》说：“王侯将相，歌妓填室，鸿商客贾，舞女成群”。
这是南朝民歌几乎全是情歌的原因，而且有些还具有浓厚的脂粉气。
和南朝隔江对峙的北朝，由于游牧民族各军事集团在中原争夺，政权更替频繁，使中原长期陷入大分裂，大动乱的局面。
北方游牧民族南下，崇尚武力，相互征战、杀伐，使北方的文化遭到严重破坏，统治阶级根本无暇组织采集民间歌谣。
“自晋永嘉后，运钟丧乱，宇内分崩，群风肆祸，生民不见俎豆之容，黔首惟睹戎马之迹；礼乐文章，扫地呢将尽！”。
这是北朝民歌流传下来较少的原因之一。
在北朝动乱的年代里，在千变万化的社会生活的激励下，那些“感于哀乐，缘事而发”的民歌必然层出不群，但由于北朝各代统治者忙于攻城略地而无暇采集民歌，广大人民由于被剥夺了受教育的权利，许多有现实社会意义的民歌只能口口相传，最后逐渐散失，这也是北朝民歌数量少的原因之一。
南北朝乐府
南北朝乐府民歌是被乐府机关采集和保 存下来的民间歌曲。南朝和北朝都有相 当数量的乐府民歌流传至今。但由于自 然环境、社会状况、文化风俗、以及艺 术趣尚的不同，它们在内容和风格方面 都有很大区别。
一、南朝乐府民歌
• 南朝乐府民歌主要产生于东晋和宋、齐三代，梁 陈的乐府诗则多为文人拟作。这些作品主要保存 在郭茂倩《乐府诗集·清商曲辞》，还有一小部分 在《杂曲歌辞》与《杂歌谣辞》中。南朝乐府民 歌从音乐上可分为三部分：一是吴声歌曲，今存 二十四个曲目，三百二十六首诗，主要产生于建 业附近；二是西曲歌，今存曲目三十四种，一百 四十二首诗。此外有神弦曲，今存十一个曲目， 十八首诗，是民间的祭歌。
• 诗中以季节的变化为线索，写出女主人公在由春 到秋对情人的深切思念。物候的变迁和少女婉转 的情思交融在一起，使感情得到升华。季节的变 化又暗示着人生的匆促节奏，为主人公的这份相 思增添了几分悲剧感。这首诗还非常善于过主人 公的行动表现她的复杂而幽怨的内心世界。从 “门中露翠钿”一句开始，以细腻深婉的笔触， 描写了主人公微妙的恋爱心理，刻划了一个柔情 似水，一住情深的人物形象。
• 同时，战争也造成了社会生产的凋敝，使大量人 民背井离乡，到处漂泊，《陇头歌》三首即表现 了下层人民这种流离飘泊的生活：“陇头流水， 流离山下。念吾一身，飘然旷野。”“朝发新城， 暮宿陇头。寒不能语，舌卷入喉。”“陇头流水， 鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。”
• 北方少数民族长期过着游牧生活，习于骑射，加 上北方长期处于战乱之中，使当地的人民养成了 刚健勇武、豪放强悍的性格。一些北朝民歌表现 了他们这种生活和性格特点，例如：“健儿须快 马，快马须健儿。（足必）跋黄尘下，然后别雄 雌。”（《折杨柳歌》其五）“李波小妹字雍容， 褰裳逐马如卷蓬，左射右射必叠双。妇女尚如此， 男子安可逢！”
汉乐府民歌和南北朝民歌的异同
4：题材：汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，南北朝民歌中婚恋题材也采用女性视角，同时也增加了男性口吻，这与北方民族的婚恋习俗和婚庆游戏有关。
4、都在诗中含有丰富的想象力，并继续影响着文人的创作。
不同点：
1、出处：汉乐府民歌是由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌，大多是非主流的民间创作。南朝民歌主要产生于商业都市，大多由歌女在宴会等场合演唱，在上层社会造成广泛影响。
2、诗歌体裁：汉乐府民歌采用新的诗型：杂言体和五言体。特别是到了东汉以后，乐府民歌中整齐的五言诗越来越多。南朝民歌所用五言四句的小诗，至唐代蔚为大观，出现了以绝句擅名千古的诗人李白和王昌龄。北朝民歌虽也以五言四句为主，亦有四言、七言、杂言等形式，不似南朝民歌那样单调。
2、诗型：汉乐府民歌采用新的诗型，杂言体和五言体。南北朝民歌也多用抒情，采用五言。
3、汉乐府民歌奠定了中国古代叙事诗的基础。如《十五从军征》中说道：十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？” 人生的苦难，社会的黑暗，乃至更多人的同样遭遇，尽在其中。南北朝民歌也以叙事诗为主，汉乐府民歌与南北朝民歌的异同
汉乐府是继《诗经》之后古代民歌的又一次大汇集，开创了诗歌现实主义的新风。南北朝时期因政治上长期对峙，经济、文化上呈现出独立发展、双方在自然环境、民族传统方面的巨大差异，南北朝民歌也呈现出不同的状态。下面对汉乐府民歌与南北朝民歌进行统一异同上的阐述。
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南北朝乐府民歌的差异
由于南北朝长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。
南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
南朝民歌中的抒情长诗《西洲曲》和北朝民歌中的叙事长诗《木兰诗》，分别代表着南北朝民歌的最高成就。
南北朝乐府民歌，一般以篇幅短小，抒情多于叙事的特点而异于汉乐府民歌。
南朝民歌，较清丽缠绵，内容较狭窄，现存多为情歌。
体制小巧，文风清新自然，多为五言四句。
主要反映城市中下层居民的生活和思想感情。
大量使用双关语，表达感情委婉含蓄，又有极端夸张的文笔。
如：“采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
”这里面的所谓的“采莲”“莲花”“莲子”“置莲”“莲心”实际上都是对自己郎君刻骨铭心的喜爱。
像刘禹锡的名句“道是无晴却有晴”，“晴”也可以理解为“情”，在很大程度上借鉴了南朝民歌含蓄地表达手法。
南朝民歌主要分为吴歌和西曲，另有杂曲歌辞、杂歌谣辞。
吴声歌曲多为女性的吟唱，其内容或表现对于爱情的渴望，如《子夜歌》（始欲识郎时）；或表现既得爱情的欢乐，如《读曲歌》（打杀长鸣鸡）；或表现相思的痛苦，如《子夜四时歌·冬歌》（寒鸟依高树）；或表现坚贞不渝的爱情，如《子夜四时歌·冬歌》（渊冰厚三尺）；或表现对于负心男子的怨恨，如《子夜歌》（常虑有贰意）；或表现婚姻不自由的苦闷，如《读曲歌》（非欢独慊慊）。
这些作品以清新浅近的语言，表现真挚细腻的情感，风格艳丽柔弱、哀怨缠绵，真实地再现了江南女子在爱情问题上的复杂心态，并富有浓郁的生活气息。
西曲表现的生活面比吴歌广，着眼劳动人民的爱情生活，结合劳动来描写爱情，风格较开朗。
南朝民歌的形式特点，是体制小巧，大多为五言四句，语言清新自然，正如《大子夜歌》所说“慷慨吐清音，明转出天然”，“不知歌谣妙，声势出口心”。
清妙的歌谣随口唱来，不雕饰，不做作，便将内心深处细腻缠绵的情感真切地表现出来。
北朝民歌原来大都是北方少数民族的歌唱，题材广泛，内容丰富。
有五言四句、七言四句。
文字质朴，感情直率，风格豪迈刚健，即使是情歌也大胆泼辣，与南朝民歌的委婉缠绵’感情细腻形成鲜明对比。
有写战争的（《隔谷歌》），有写人民疾苦的（《陇头歌辞》），有写北方各民族尚武精神的（《折杨柳歌辞》），北方民族游牧生活、草原风光（《敕勒歌》），也有些爱情婚姻的（《折杨柳枝歌》）。
北方民族以畜牧为业，善于骑射，他们锻炼出了雄健强悍的体魄、粗犷豪迈的个性和豪侠尚武的精神：男儿欲作健，结伴不须多。
鹞子经天飞，群雀两向波。
（《企喻歌辞》）不仅男儿具有这种英雄豪侠的行为举止，甚至女子也不让须眉，木兰即是其中的典型。
频繁的战争也使得北朝民歌中反映战争的诗较多。
如《企喻歌辞》中的后三首。
此外，北朝民歌中还有不少反映羁旅行役和流亡生活，以及反映穷苦人民饥寒交迫的生活和不合理的社会现实之作，另外也有不少反映爱情与婚姻题材的作品，这些歌曲坦率直截，与南朝情歌缠绵婉转的情调是大不相同的。
所谓“一方水土养一方人”，在当时的环境来看，南朝民歌产生于长江中下游地区，那里经济条件充裕，且山水柔美，鸟语花香，本多情之人不免油然怀春，所以多缠绵情歌；北国草原辽阔壮美，北方民族以畜牧为业，善于骑射，他们锻炼出了雄健强悍的体魄、粗犷豪迈的个性和豪侠尚武的精神，频繁的战争也使得北朝民歌中反映战争的诗较多。
南方多为汉人的居住地，受儒、道、佛的影响颇深，文化传统久远，文化底蕴深厚；然而以鲜卑族为主的北方各民族跟南方人民的生活环境有所不同，再加上北方民族特殊的风俗习惯和性格气质，因此北朝民歌的情调和风格，就跟南朝民歌有了显着的差别。
公元304年之后，中国历史进入南北分裂、南北对峙的阶段。
南朝的历史是门阀士族由盛而衰的历史，南朝的皇权比较强大，门阀士族社会地位虽然高贵，却已不能完全左右政局。
随着江南开发的不断深入，土著汉人在政治上逐渐上升，步入官僚行列，为皇帝所倚重。
从梁陈之际开始，南方内地的土豪，也成为割据的一方势力。
北朝时期自420年北魏前期开始，至589年隋灭陈为止。
经历北魏、东魏西魏对峙、北齐北周对峙三个时期，并包括隋立国至灭陈时期。
北魏、东魏、西魏及北周均由鲜卑族建立，北齐则由胡化汉人所建。
在时代和政权的影响下南北朝文风存在差异也就不足为奇。