儒家思想在现代企业管理中的应用——以日本企业为例
把儒学精髓融入企业的经营管理之中
四、 制药市场——勇于开拓，共存共赢
第二个要求是义利并重，回报社会，依法纳税，承担起相应的社会责任。《论语》是中华民族优良的传统道德，日本曾ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ用《论语》，得出“《论语》＋算盘”的经营模式。涩泽荣一提倡“一手拿《论语》，一手拿算盘”的儒家式经营理论，其基本精神就是“义利合一”。 “义利合一”有两层含义：一是以公益为利，则利即是义，义利不分；另一层含义是承认工商谋利活动有其正当的价值，但必须用道德对其进行规范指导，使其符合伦理的目的。同仁堂在２００３年SARS病毒的非常时期坚决不趁势涨价，并加班加点尽量保证药品供应，体现出强烈的社会责任感。作为回报，在香港乃至全球股市低迷的情势下, “同仁堂”在港创业板上市后，每股获得二十多倍的超额认购，为香港股市大增人气。
3、有的制药企业给产品换个名字，拿到批文，产品价格便扶摇直上，实有欺骗消费者之嫌。其初衷显然是为牟取暴利，可惜最终却未必真能如愿。这种不仁之行钻的是政策的空子，可能得利于一时，却不可横行于一世。反不如踏踏实实地搞好产品开发，稳扎稳打。须知苍天有眼，福报皆为自造。有道是“仁者安仁，知者利仁”，仁者以仁心立世，以诚心行世，也必将由此获取更大回报。
把儒学精髓融入企业的经营管理之中
《论语》渗透于中国人的骨髓，处处散发着人文关怀与德性魅力。制药作为特殊的行业，关乎人民生命健康，关乎国家的兴旺发达，更关乎民族千秋万代的传续，更需要以人为本，以德为先，绝不能把利润的追求放在第一位。本文试从制药文化、制药理念、制药道德和制药市场四个角度谈谈《论语》在今天对制药业的指导作用。
儒家思想在现代企业管理中的应用（完整版）
儒家思想在现代企业管理中的应用儒家思想在现代企业管理中的应用【摘要】随着21世纪新企业在面临更大企业人才素质重视教育是儒家思想的另一重要特征。
儒家思想既重视教育的社会作用，也重视教育在个人发展中的作用，《礼记》中《大学》篇“格物、至知、诚意、正心、修身、齐家、治国平天下”的著名论述说明了儒家进行教育的过程和步骤，也表明了儒家对教育作用的看法:通过对事物、人心的了解做到树立正确的伦理观念，不为各种私欲邪念所动摇，从而形成完善的人格这是教育对个人发展起的作用；在此基础上每个人都积极促进各自家庭的和谐美满为国家的安定繁荣作出贡献这是教育对社会发展的作用。
孔子“因材施教”“有教无类”“循序渐进”“举一反三”“性相近，习相远”等诸多教育理念从古至今对人类的影响、教育都有着重大意义和作用。
“小公司做事，大公司做人”这是联想集团总裁柳传志常常挂在嘴边的一句话。
该企业创造了完善的人力资源教育培训制度，遵循着循序渐进、不断更新岗位的原则让每个担任不同职务从事不同工作的员工都受到相应的阶梯式的教育培训。
“十年树木，百年树人”重视对人力资源的培训教育，重视“资本知识化”，把培养人才比做“缝鞋垫”与“做西装”，首先从最基础的工作做起，一步一个台阶，培养出很多复合型高层管理人才，不仅使企业的整体素质不断提高，观念不断更新，而且对整个社会素质的提高都具有重要的影响。
在人力资源管理的全过程中，教育培训是基础的、根本的环节，培训如何做事、教育如何做人对企业的影响虽然不是一朝一夕可见到的，但却为企业的发展壮大打下了深厚坚实的基础。
LOCaLhoSt世界上没有一个企业能够不依靠各领域的人才而跻身与尖端企业中，也没有一个企业能够不通过学习—探索—创新就长久不衰的，并且企业中每个个体素质的提高还具有重要的社会意义，因此教育培训人才应成为企业人力资源管理的重要使命。
2.3儒家“以德为先”的思想可以引导企业文化倾向注重个人道德修养和自我完善是儒家思想的一贯主张。
浅谈儒家文化对企业管理的启示
浅谈儒家文化对企业管理的启示浅谈儒家文化对企业管理的启示摘要：企业文化最早被日本人利用而使其企业迅速腾飞，美国人总结之继而复兴。
儒家文化作为中国传统文化的表征，其主张“诚”、“仁”、“义”、“礼”等思想精髓推动了中国封建社会的发展，更启迪着今天的企业管理。
本文认为，从儒家文化中，可以发展出一套适合于中国企业的企业文化，使中国企业的企业管理更加健康有效。
关键词：儒家文化；企业文化；企业管理；启示日美企业的成功发展证明，拥有一个良好而有效的企业管理是企业成败的关键，企业管理的核心在于其文化理念。
日本从其历史与文化出发，创造了一种非常适合于自身的企业文化，使他们成为竞争的佼佼者。
中国企业管理与实践起步较晚，如何像日美企业一样走出自己的一条成功路，是摆在我们面前的一个大问题。
我们不仅要向他们学习已有的一些优秀成果，更要审视自身，挖掘自己的优势。
作为中国传统文化支柱的儒家文化之所以能绵延两千多年，重要原因之一就在于它能百折不挠，吐故纳新，从而适应了中国社会的发展。
将优秀的传统文化与现代企业管理有机地结合，必将走出一条中国特色企业文化的成功之路。
一、企业文化与企业管理20世纪70年代日本经济的迅速崛起使许多美国人为之震惊，在震惊之余开始反思并认真细致地研究分析在东方文化背景下的日本的管理机制，管理文化以及由这些管理文化所衍生出来的科技进步与经济发展。
企业文化管理作为一种全新管理方式也被更多的企业所采用和推广。
企业文化对于企业的管理乃至企业的经营发展和壮大有着举足轻重的作用。
企业文化作为一种“知识资本”，具有巨大的文化力和生产力，它把企业管理从技术，经济层面上升到文化层面，给企业管理带来了勃勃生机。
其次，企业文化是企业的精神财富，对企业的持续经营和发展具有极大的推动力。
这种推动力虽然表现为价值观念、信仰、态度和行为准则等精神产品，但它对物质财富的增长起极大的促进作用，是企业持续发展的内在动力。
第三，企业文化是企业在国际化背景下参与竞争和经营致胜的法宝。
儒家思想对日本企业文化的影响
儒家思想对日本企业文化的影响儒家思想对日本企业文化的影响在日本企业文化中，方方面面都受到了儒家思想文化的影响。
下面是店铺为你整理的中国儒家思想对日本企业文化的影响，希望对你有帮助。
中国儒家思想对日本企业文化的影响1“以人为本”———日本企业文化的核心日本企业文化的核心就是“以人为本”，在企业的经营管理中，“人”都被经营者作为企业的中心，因此“以人为本”的管理制度逐渐形成了.日本著名的“经营之神”松下幸之助就把员工看作企业最重要的资源，认为“企业即人，成也在人，败也在人”.他自己的经营哲学就是：“首先要细心倾听他人的意见”.他还曾经说过：“松下先塑造人，后生产电器.”而有“国际经营者”之称的索尼公司创始人盛田昭夫说得更加直接明了：“使企业得到成功的，既不是理论，更不是什么计划，而是人!”索尼公司的口号则是“要让管理工作去适应人，而不是让人去适应管理工作”.这些日本企业的管理思想都体现出了“以人为本”.另外，日本企业实行终身雇佣制、年功序列制，只要员工没有过错，就可以在公司里从入职一直工作到退休，而且薪酬和地位也会随着工龄的增加而得到提高.同时，日本企业非常重视对新员工的入职培训和对在职员工的再教育，企业会根据公司的盈利情况，让员工在公司内部或者外部、甚至去国外进行研修，不断提高员工素质和业务能力，从而使其为公司做出更大的贡献.以人为本，把提高劳动生产率与善于发挥和调动他人的积极性巧妙结合，这也是日本企业取得成功的一个奥秘.“以人为本”还有一个体现，那就是日本式的经营方法，也有人认为这是一种家族式经营方法.日本人把企业当成一个“大家庭”，每个员工都是这个大家庭的“一员”，都应该与自己的“家庭”荣辱与共.公司的社交性活动计划通常都排得满满的，表面上说自由参加，实际上是全员参加.公司还会拿出相当一部分资金给全体员工提供福利：从家属补贴、交通费、职务补贴一直到公司住宅、宿舍、住房贷款、借贷的延期偿还、存款、健康保险等，无所不包.毫无疑问，在这种“以人为本”的人文关怀下，大多数日本企业的员工都会因此认为，公司的经济稳定就等于自身的稳定，公司的经济发展就等于自身的发展，所以才会愿意为公司奉献自己的全部力量，为公司发展做出最大的贡献.2“以和为贵”———日本企业文化的精髓儒家文化把“以和为贵”作为最高的社会价值原则，日本文化将他发挥的淋漓尽致，不仅把“以和为贵”的儒家思想吸收进来，在处理人际关系中，将他作为基本准则，并且把它引入到企业文化中去.例如，松下公司的“和亲”、丰田汽车公司的“温情友”、三菱电机公司的“养和精神”等，这些都反映了“以和为贵”的思想“.和能生财”这一观点尤其在现代日本的企业管理中大行其道.在企业内部“,以和为贵”是调节人与人之间关系的重要方式，“人和”被广泛运用于员工与员工之间、上级与下级之间，即企业内部的团结.日本企业称为“株式会社”，他的意思就是说企业如同一个大家庭，每一位“家庭成员”都有责任、有义务维持家庭内部的和谐、团结，从而来避免产生家庭内部矛盾.“以和为贵”在日本企业内部被相当重视，从而使企业员工内部产生了强大的向心力、凝聚力和强烈的集团主义意识.松下幸之助认为，一加一等于二这是很显而易见的法则，但是在人与人的'关系调节上，如果编组恰当，一加一的答案可能远远大于二.可如果搭配不合适，一加一很有可能等于零,甚至有可能都会出现负数.所以企业内部员工之间的关系，是日本企业非常重视和调整的一部分，即使发现并解决员工之间的矛盾，从而建立起和谐、融洽、团结的良好关系.最重要的是，“以和为贵”还能改善劳资关系，弱化雇佣与被雇佣意识，使整个企业呈现一片“父慈子孝，兄友弟恭”的和谐景象，为企业以致整个日本经济的发展创造了前提.3“礼治、德治”———日本企业管理的圣经礼治和德治思想是孔子治国思想的两个主要方面，孔子认为，在治理国家上，行政和刑罚只能使人因为害怕而不敢做坏事，却不会使人有知耻之心，自觉不去做坏事，而用“礼治”来统一人们的行为，用“德治”来教化人们，却能起到行政和刑罚起不到的作用.日本的企业经营者把“礼治”和“德治”思想引入到企业管理中来，管理员工时更多的以用“礼”和“德”来教化、管理员工，尽量不采用严格的管束和处罚的手段，使他们自觉自愿地遵守企业的规章制度，维护企业的整体利益，尽职尽责的为企业的生存和发展奉献自己的全部精力.因此，在招聘员工时，非常注重对员工道德品质方面的要求，入职以后还要对其进行道德品质方面的培养教育，在日后的晋升和提拔时，作为主要的选拔标准，就是道德素养.另外，在儒家思想的道德教化中，特别强调统治者的身教，即统治者自身的道德修养，“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”说的就是这个道理.因此日本的企业经营者非常注重自身的道德修养，处处严格要求自己，各方面都要做员工的表率.而且在与员工交流时非常注意措辞，尽量避免给人留下高高在上的印象.例如著名的东芝公司董事长土光敏夫就是一位德才兼备的领导，他最崇尚的是“率先垂范”、“以身作则”，主张言教不如身教.他经常深入员工之中，与员工谈心、聊天，认真倾听员工的声音，有时甚至会与员工一起举杯畅饮，把酒言欢，充满了人情味.这种情感上的交流深深打动员工，使员工都乐意为公司效劳，极大调动了员工们的积极性.从以上论述中不难看出，中国的儒家思想对日本企业文化产生了重大影响，尤其是儒家的重要经典《论语》，更是日本企业经营者的行动指南和商务圣经，在我国亦有“半部论语治天下”的说法.日本许多有名的企业家，如涩泽荣一、伊藤淳二、北尾吉孝等，都把《论语》作为自己为人处世和企业经营管理的指南.尤其是被称为“日本企业之父”的涩泽荣一，也被称为“儒家资本主义的代表”，他将《论语》作为第一经营哲学，并在自己的著作《论语与算盘》中总结自己的成功经验就是“既讲精打细算赚钱之术，也讲儒家的忠恕之道”.当然，日本企业对儒家思想并不是无条件地全盘接受，而是有选择地、批判性地继承，并将有利于本企业发展的部分发扬光大.在日本经济界与学术界共同构筑的“日本式经营”学说中，许多因素都具有儒家思想的特征，并特别强调儒家思想在经济活动中发挥的积极作用.因此，我们在分析研究日本企业文化时，一定要先认真研读我国的儒家经典，在此基础上，才能更好地理解日本的企业文化.日本企业文化的渊源1.儒家文化的引进：日本引进儒教始于律令时代，大量经书随着遣隋史，遣唐使的往来流入日本，加之留学生，留学僧的学成归国及中国大陆名人，名僧的东渡，儒家思想经过诠释和吸收逐渐日本本土化了。
儒家思想在现代企业管理中的运用
儒家思想在现代企业管理中的运用姓名：郭建鹏专业：环境与化学工程系学号：2009040102辅导老师：陈志强儒家思想在现代企业管理中的运用摘要:儒家其管理思想的核心是“治人”，重视人的管理和管理者自身修养是核心，倡导用道德感化的方式来统治人民，借助一定的制度规范—“礼”的管理模式。
儒家的理念用于企业管理中人事协调、沟通、人力资源的发挥及企业文化、团队精神的建立，具有重要的意义。
关键词: 儒家思想企业管理企业文化中国企业长期以来效仿西方国家企业所形成的管理模式已经越来越不能适应当今经济的发展趋势，中国经济也正面临挑战。
管理，作为一种社会实践活动，是植根于一定文化的沃土之中；管理要真正发挥作用，就必须要与其所处的文化环境相适应,企业文化是企业发展的基础。
一个企业应该又有自身独特的企业文化,而儒家文化一直被视为中国的根本文化基底, 经过几千年的沉淀已经形成了一套优秀的文化体系,如“以人为本”“以和为贵”等,都是我国现代企业发展的指导思想。
儒家思想文化是我国特有的精神文化和指导思想, 是值得现代企业借鉴管理思想。
1 儒家思想在企业文化建立中的指导力量儒家思想的中心议题就是“齐家治国、顺乎伦理贴近人情、顺天因时、积极入世、强调和谐、追求中庸”这些理论都有很强的实践操作性, 可以成为现代企业进行管理的指导。
正因为如此,有跟多的企业从儒家思想文化中去寻找适合自身企业发展的指南,并成功总结出了优秀的企业文化。
19 世纪70 年代以来，日本和亚洲“四小龙”以令人瞠目的速度崛起，使西方国家乃至全世界在惊叹之余开始探索“东亚经济奇迹”的原因。
美国著名社会学家赫尔曼·卡思首先明确地以儒家伦理来加以解释，并称日本与东亚“四小龙”为“新儒教国家”。
日本筑波大学高桥进教授在分析日本企业经营与儒家思想之间的联系时说，日本企业的组织原则为“集体主义”“终生雇佣”和“年功序列制”; 组织伦理强调忠诚，孝顺、智慧，否定自由主义、个人主义; 其中“集体主义”体现了“礼”“和”，“终生雇佣”体现了“仁”“孝”，“年功序列制”体现了“礼”“五伦十义”。
儒家思想与日本现代企业管理
儒家思想与日本现代企业管理侯若翔（山东省烟台市莱山区烟台大学山东烟台264005）【摘要】中国儒学传入日本，最早是在公元285年王仁将《论语》十卷、《千字文》一卷带到日本开始的。
儒家思想在圣德太子时期开始巩固和发展，直至近现代在得以日本广泛传播。
二战后，随着日本经济复苏，西欧自由主义盛行，儒家文化的地位被削弱。
但人们仍认可其对日本的影响之深，也从未间断过儒学教育。
儒学在日本历史长河中得以积淀与融合，虽然逐渐被世俗化，儒家文化“以人为本”与“和”的思想，却在日本企业文化和现代企业管理的层面上深深扎根，推动了现代企业的发展。
【关键词】儒家思想以人为本“和”日本企业文化现代企业管理【中图分类号】F27【文献标识码】A【文章编号】1672-7355（2012）09-0117-01儒家思想是由孔子创立并从起初的司仪逐渐转变成以尊卑等级的“仁”为核心的思想体系，其本质是“以人为本”。
日本自圣德太子时期直至近现代，儒家思想广泛传播，“以人为本”的理念更是在日本现代企业管理中处于根深蒂固的地位。
IBM董事长托马斯沃森曾经说过：“一个企业的基本哲学对成就所有的作用。
是远远超过其技术和经济资源、组织结构、发明创造和时机等因素所能起的作用的”。
然而这里哲学的本质是指企业文化，研究表明，日本的企业文化中带有很浓厚的儒学的色彩。
儒家思想崇尚以“仁”管制，其两个基本内容“修己”、“安人”。
都体现了儒学对人的教导。
儒家思想是把社会的典章制度和行为规范化为以人的本质来遵守。
日本企业也正是吸取了其“以人为本”的本质，“礼”、“教”的思想，用于指导员工的行为、塑造员工的人格，使其企业成为一个和谐有序的组织团队，从而使日本企业文化拥有坚实的基础。
在日本，企业文化是把人作为企业中心，形成了以人为中心的经营管理制度。
号称“经营之神”的松下幸之助认为，企业要以人为本，人的素质决定了产品的好坏，也可以说产品的灵魂来自于人，而组织管理者的职责就是去“营造人”。
论儒家思想在现代企业管理中的运用
但影 响公司的质量和产量 ， 影 响公 司的工作效率 ， 还会给常常 《 论语 》 ” ， 他 在 其 书 中指 出， 儒家关于“ 管 理 国家 、 官 员及 百姓 ” 进入 车间参观 的客户 留下不好的印象， 影响公司的整体 形象。 的真谏就如现代企业 中关于“ 企业、 管理者及领 导者” 的管理 ， 这是 企业对 员工 的管理工作没有做好， 对员工的关心不到位 。 分析讨论了儒 学文化可 资现代企业管理借 鉴之处 。今天 ，儒
居 高不 下。根据 ２ ０ １ ５年八月网易财经的调研报 告， 企业离职 书中余英时针对儒家的现代命运 问题提供了一个建设性意见 。 率平均 高达 １ ７ ． ７ ％， ２ ０ １ ４年离职率 比 ２ ０ １ ３ 年增加 ３ ． ２ ％， 员工 即 儒 学 的现 代 出路 在 于 日常 人生 化 ， 只有 这 样 ， 儒 家 似 乎 才可 主动离职率居然达到 １ ９ ． ６ ％； ２ ０ １ ５ 年 比２ ０ １ ４ 年稍有下降， 但部 在 精神 方面 产 生 更 大 的影 响 力 。 分企业 的员工离职率仍然居高不下 ， 达６ ８ ． ９ ％， 个别企业甚至 达到 ９ ８ ％， 远远高于平均水平。（ ２ ） 企业缺 乏人本管理 。“ 人
尽可能去考虑员工的需求 ，突出其在管理中的地位 。企业管 年 出版 了《 科学 管 理 原理 》 ， 这 本 书 意味 着 一 门独 立 的科 学一 一 理上缺乏人性 ， 会影 响员工对 公司的工作态度 。然而 ， 今天 的 管 理 学 产 生 ， 西方 管 理 学 似 乎把 人 看 作 物 一样 的对 待 ， 缺 乏人
本” 思 想 即 是提 倡 以人 为本 的管 理 思想 ， 而 是 把人 放 在 第一 位 ，
２ ． ２国外研 究 现 状
企业管理中儒家理念的运用分析论文
企业管理中儒家理念的运用分析论文企业管理中儒家理念的运用分析论文一、儒家思想对企业管理的影响1.对人力资源积极性的影响。
对于一个企业来说，人力资源是第一资源。
人力资源是指能够为社会创造物质文化财富，为社会提供劳务和服务的人，具体包括人的体质、智力和道德素养等内容。
人是生产力要素中最基本、最活跃的因素，但在不同的管理方式下，人的因素发挥的作用是不同的。
举个例子，有些企业扩大了规模、增加了劳动力之后，生产率没有上升反而下降了，这就涉及到了人力资源管理的问题。
儒家思想在这里起到的作用便是调动人力资源的积极性，提高人的主观能动性，发挥人力资源的潜能，提高员工的工作效率，使得每个人都能发挥自己最大的效能。
儒家思想非常重视个人意志和道德行为的亲自实践，认为理想的人格志向以及意志品质都来自于亲力亲为和不断实践的历练，理论如此，实际行动也是如此。
儒家思想以弘、毅、勇等概念来强调人应该有独立的人格志向，并且要怀揣远大的目标，坚毅的意志，勇敢的内心。
因此，儒家思想能够让企业的员工保持执着的精神，自发地调动起主观能动性，发挥出人力资源的积极性。
2.对企业文化的影响。
企业文化是企业在长期生产和经营的过程中所形成的价值观念、经营思想、群体意识和行为规范的总和。
简而言之，企业文化是一家企业和企业员工的思维和行为的习惯。
企业文化具有对企业经营的思维方式和处理问题的导向功能，同时企业文化可以从伦理关系的角度来约束领导者和员工的行为，有约束功能。
企业文化还可以使企业内的员工形成共同的价值观和相同的理想和目标，这能够在企业内形成巨大的凝聚力。
再来，企业文化可以协调部门之间、员工之间的矛盾，对企业发展有着调适的作用。
儒家思想的仁学在企业文化中体现为“以人为本”.对于企业领导层来说，应当具有仁爱之心。
这也就意味着，现代社会中企业文化强调管理人员要以仁爱之心对待下属，关爱下属，想方设法为企业员工谋求利益。
另一方面，员工也需要以仁爱之心对待领导，对待企业，从而在企业内部形成凝聚力。
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儒家思想在现代企业管理中的应用——以日本企业为例摘要：儒家思想是由孔子创立的以“仁”为核心价值的在中国影响最大的思想体系。
儒家的管理思想包括“以民为本”、“以和为贵”、“为政以德”等主要观点，这与现代管理思想中的以人为本，团队合作的价值观点具有高度的契合。
本文以深受儒家思想影响的日本地区的企业为例，探讨了儒家思想在现代企业管理中的应用。
关键词：企业管理儒家思想企业文化日本企业一、儒家思想的起源及对日本文化的影响儒家思想又称为儒教或儒学，由孔子及其弟子创立和发扬，最初指的是古代司仪，后来经过逐步发展成为为以尊卑等级观念为代表的“仁”为核心的思想体系，是中国影响最大的思想流派，也是中国古代的主流意识封建统治者的主要统治思想工具。
儒家思想并非孔子原创，是孔子在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。
《史记·孔子世家》中说：“孔子乃因史记作春秋，上至隐公，下讫哀公十四年，十二公。
据鲁，亲周，故殷，运之三代。
”孔子也说过：“述而不作，信而好古”是自己的思想本色。
可见儒家思想是基于华夏民族在特定生活环境中长期形成的价值观、习惯、惯例、行为规范和准则等文化要素之上，儒家学派全盘吸收这些文化要素并上升到系统的理论高度的思想。
中国和日本一衣带水，隔海相望，地缘上的相邻，文化上的相近使得两国有着源远流长的文化交流史。
而儒家思想是中国文化的代表，是中日文化交流的重要组成部分。
早在公元六世纪时期的圣德太子就制定了《十七条宪法》，这是中日文化交流的一座里程碑，是中国文化日本化的光辉结晶。
同时《十七条宪法》是一部集中国儒学思想之大成的著作，不仅影响了日本社会历史的发展，广泛渗透于社会生活的各个方面，而且植根于日本文化传统之中，成为其文化传统的重要组成部分。
儒学对日本的影响是多方面的，甚至是全方位的。
日本现代化实现的过程，就是吸收与改造儒家伦理的过程。
早在19 世纪中期，日本的思想家佐久间象山就倡导“东洋道德，西洋艺术”，即把东方思想与西洋的科学技术结合起来。
二、现代企业文化与儒家思想的契合企业管理是是对企业的生产经营活动进行计划、组织、指挥、协调和控制等一系列职能的总称。
现在企业管理注重企业文化建设，认为企业文化是新的现代企业管理理论体系，企业要真正步入市场，走出一条发展较快、效益较好、整体素质不断提高、使经济协调发展的路子，就必须普及和深化企业文化建设。
现代企业文化包括以下内容：第一，经营哲学。
经营哲学是一个企业特有的从事生产经营与管理活动的方法论的总原则。
第二，价值观念。
价值观念是人们基于某种功利性或道义性的追求而对人们（个人、组织）本身的存在、行为和行为结果进行评价的基本观点。
第三，企业精神。
企业精神是指企业基于自身特定的性质、任务、宗旨、时代要求和发展方向，并经过精心培养而形成的企业成员群体的精神风貌。
第四，企业道德。
企业道德是指调整该企业与其它企业之间、企业与顾客之间、企业内部职工之间关系的行为规范的总和。
第五、团体意识。
团体意识是企业内部凝聚力形成的重要心理因素。
第六、企业形象。
企业形象是企业通过外部特征和经营实力表现出来的，被消费者和公众所认同的企业总体印象。
第七、企业制度。
企业制度是在生产经营实践活动中所形成的，对人的行为带有强制性，并能保障一定权利的各种规定。
第八、企业文化结构。
企业文化结构是指企业文化系统内各要素之间的时空顺序，主次地位与结合方式，企业文化结构就是企业文化的构成、形式、层次、内容、类型等的比例关系和位置关系。
第九、企业使命。
企业使命是指企业在社会经济发展中所应担当的角色和责任。
通过对企业文化的内容的陈述可以看出建设企业文化就是对企业一切软实力资源的创造和构建。
儒家思想的内涵正好对企业文化建设有着良好的契合。
所以在企业文化建设中,儒家思想中的伦理道德,是企业成员的价值观、世界观、道德观不可缺少的支撑。
儒家思想倡导道德文化的合理化,强调人际关系的和谐秩序,推行道德伦理的社会规范,主张以德建立一个用礼治调节法制的社会,实现“天人合一”和谐安宁的社会愿景,对于企业文化建设推动企业发展有着宝贵的价值。
三、日本企业对儒家思想的应用1、日本企业的人本思想儒家思想的核心内涵就是“仁”，仁既“修己”以“安人”，安人必先修己；诚以待人；和以待人；关心、爱护、尊敬人。
从某种程度上说，仁学就是人学，是一种以人为本的理论。
就企业管理而言，所有企业资源中一个重要的资源就是人力资源，日本企业实行的是以人为主的管理制度，强调以人为本作为企业管理的出发点，形成了日本企业的一种人力资源管理模式。
在日本企业中，没当新员工进入企业，主管不仅要向他说明企业的情况，征求他对企业的意见，而且要了解其专业特长、兴趣爱好和职业理想等信息。
企业老板有事会亲自到车间找员工谈话，而不是把员工叫道办公室，老板总是尽量让每个雇员感到自己很重要，有荣誉感，老板喜欢与员工一起吃饭，通过社交联络感情。
东芝公司董事长光敏夫经常深入员工宿舍问寒问暖，与下属情同手足一般，这样不仅可以赢得员工的尊重，而且往往能在日常的谈话中发现企业管理上的漏洞，可以及时补救。
员工结婚和生日等重要日子，公司会派人送礼物和蛋糕，员工感受到企业的温暖和重视，从而激发出无尽的工作积极性和创造力。
日本企业多数对员工实行的是终身雇佣制。
终身雇佣制鼓励员工“从一而终”，员工退休后，可以从企业领到一笔可观的退休金。
这是企业对员工勤奋工作的认可，而员工奉献的工作成果则是对企业承诺的“报恩”，形成职工和企业间的“命运共同体”。
早在上世纪30 年代经济大萧条时期，松下公司就决定工人一个不减，生产实行半日制，工资按全天支付。
同时，要求职员全力推销产品，企业很快度过了难关，生产恢复了正常。
1990 年以来，日本泡沫经济破灭，经济处于缓慢增长期，然而在面临各种困难的情况下，日本企业仍然采取一般不开除或解雇职工。
企业这样做，既保持了稳定的劳动关系，又提高了劳动生产率，使职工有安全感，增强了凝聚力。
日本企业在对员工的教育培训中，也是以中国儒家人本思想中的“和”、“爱”、“诚”、“信”、“忠”为行为标准来提高员工素质的，同时积极开展技术教育，提高职工和科技人员的技术水平，他们把对人的长期投资，看成和设备投资一样重要，把人的价值注入到企业之中。
松下公司的创始人松下幸之助有句名言：“经营就是教育”，丰田公司的口号是“既要造人，又要造车”就是这一思想的体现。
有一支稳定的员工队伍，在教育培训、智力投资方面下大功夫，使员工素质不断提高。
人是企业技术发展的最富有活力的主要因素，日本企业十分重视人的作用，注重发挥人的作用，千方百计激发企业职工的积极性和创造力。
松下幸之助先生指出：“任何员工只要认清公司基本信念和方针，就能充分发挥个人的自主性，可以自主发表意见。
碰到问题究竟采取什么行动，不必一一请示上司，以溶入自己体内的基本信念为尺度，决定自己的行动。
”企业在制定决策的时候，让职工当家作主，采取自上而下的方式，发动广大职工献计献策，经过反复酝酿斟酌，制定的决策能够得到绝大多数职工的拥护赞成。
日企实行“一致同意”的决策方式。
这种形式，使公司的员工都成为经营管理者，即所谓“个个都是经理”。
丰田公司还实行了职工建议制度，鼓励职工为企业献计献策，建议一经采纳，企业给予物资和精神奖励。
日本企业管理体制中的“劳资协议制、工人自治制、票议制”等，人本主义的管理思想就可略见一斑。
日本企业用“以人为本”替代“以工作为核心”，强调重视人、尊重人、相信人、关心人、发展人，强调人的主动性，很好地把企业以人为本与员工的以企业为家有效地结合起来，这实际上是日本文化吸收了中国儒学的人文主义，发扬天人合一、万物一体等思想的结果。
2、日本企业的团队精神及“和谐”意识与儒家思想的“和为贵”儒家思想的根本宗旨和基本功能就是为了求得稳定和谐，求得“人和万物”的协调。
儒学是一种“治心”的哲学，它强调修身养性，主张推己及人，更注重协调人与人之间的相互关系。
日本企业文化的精粹———“大和精神”，是儒家人本文化影响的产物。
“人和”是日本吸收中国儒学而形成的人生哲学和伦理观念，也是日本企业的管理哲学。
现代社会经济空前发达，社会关系也空前复杂，人们面临最大的问题已经不是如何维持自己的生存，而是怎样处理各种各样的人际关系。
“天地之间，以和为贵”，日本企业吸收了儒家这一哲学思想。
在不少企业中，上级经常抽出时间与下级一起娱乐，企业充分尊重、信任、理解员工，在和谐融洽的氛围中利用感动让员工尽心尽责为企业工作。
在日本，由于群体意识较强，人们普遍珍视和注意保持群体内部的人际关系的和谐与融洽，大家都知道，没有和谐的人际关系，群体就会失去力量。
日本企业特别强调企业内良好的人际关系，如世界著名的日立的“和”，松下的“和亲”，丰田的“温情友爱”等管理思想，就是把“和为贵”的儒家思想运用于企业管理，带来了企业的稳定和发展。
日本企业强调的是集体主义观念和团队精神，他们把这种团队精神也渗透到企业文化和管理方法上。
如在内部管理上讲究方法，采取不过份表扬个人成绩，不过份追究个人责任等手段，企业强调的是集团功利，弱化个人意识，为了实现集团功利，员工甚至可以牺牲个人利益。
个人的成功主要依靠集团主义，个人对集团的忠诚和献身精神，而不是靠最大限度的发挥个人的能力。
企业与员工结成“命运共同体”，员工与企业之间保持着较深厚的“血缘关系”，从而增强了日本企业的凝聚力和协调力，产生一种群体力量和群体效益。
这种群体力量和效益，又反作用于企业，通过互促互进，强化了企业职工的集体主义观念和集体精神。
这种群体意识为企业的生存和发展起着凝聚的核心作用。
日本企业的整个决策过程，是一个讨论和协调的过程，通过上下的不断协调，以达到意见的一致，尽量避免公开对抗。
不少企业把工人的的意见纳入决策的过程。
企业员工对企业“忠心“”守信”。
日本按企业组织工会，把劳资关系改造为家族内部关系，企业内一旦出现矛盾，这种冲突和交涉只限于企业内部，强调“家丑不外扬”“家内和合”。
即使出现矛盾，由企业内工会协调解决。
四、结语儒家思想是我们博大精深的民族文化的一个重要组成部分，是中华民族道德文化生成、延续的精神纽带，并积淀为比较稳定的民族心理情结，在今天仍然深深地影响着人们的道德意识和情感价值取向。
从管理哲学的视野审视，儒家思想中具有许多难能可贵的思想精华，以“仁”为核心的世界观、以“中庸之道”为精髓的价值观和方法论，可为现代管理哲学的理论发展和实践探索提供思考的渠道和观点的指引，我们决不能忽视这朵民族文化的奇葩。
只要我们潜心研究，用心思考，必会发掘出能滋养现代管理的丰富养料。
日本从现代管理的角度研究儒家管理思想始于涩泽荣一，随后有关儒家管理思想研究的专著陆续问世。