《文化生活》第五课第一框文化创新的源泉和作用(孙逸

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第五课第一框文化创新的源泉和作用

第五课第一框文化创新的源泉和作用

A
2、我国的中医博大精深,越来越受到人们的关注。但 随着环境、人的体质、生活方式、药材性状都与过去发 生很大变化,对于中医药来说,照搬古代典籍已经不能 完全解决现代的很多问题,必须在继承的基础上不断创 新,以此来促进祖国中医的大力发展。这告诉我们 ①社会实践是文化创新的动力 ②文化创新能够推动社会实践的发展 ③文化创新的需要来自社会实践 ④我们不能离开传统,空谈文化创新
• 马保子在和面时创造性地 加入了蓬灰水,这使得面 团更富于弹性。 ——《舌尖上的中国 》
• 思考:老黄怎么知道用被子捂发酵更好?马保 子如何知道加入蓬灰水面更有弹性呢? 人们在实践中创造文化;离开了社会实践,文 化就会成为无源之水、无本之木。
(1)社会实践是文化创新的源泉
情景二:
随着生活水平的提高,越来越多的中国人不仅讲究 吃得好、味道美,还讲究其营养价值以及是否吃的 健康,老黄何去何从?
该自觉投身于发展中国特色社会主义的伟大实 践当中。
本课小结
文 化 创 新 的 源 泉 与 作 用
不尽的源泉, 不竭的动力 社会实践是文化创新的源泉与动力
文化发展的实质就在于文化创新
推动社会实践的发展(根本目的和标准)
巨大的作用, 深刻的影响 促进民族文化的繁荣 呼唤文化创 新的时代
人民群众是实践的主体,文化创造 的主体
视效果。光明日报联合凤凰联动传媒公司,适时将该纪 录片出版成书。《舌尖上的中国》还将陆续推出中文繁 体字版、日文版、韩文版、英文版和法文版,预计将在 今年北京国际图书博览会和法兰克福书展上亮相。
以上材料说明文化创新有何作用?
文化创新能够促进民族文化的繁荣
二、巨大的作用 深刻的意义
1、创新的意义
A
A ①③

《文化生活》第五课(1)文化创新的源泉和作用(新人教版必修3)

《文化生活》第五课(1)文化创新的源泉和作用(新人教版必修3)

《文化生活》第五课(1)文化创新的源泉和作用(新人教版必修3)(一)不尽的源泉,不竭的动力1、文化发展的实质是什么?2、为什么要文化创新?3、社会实践对文化创新有什么作用?(一)不尽的源泉,不竭的动力1、文化发展的实质——文化创新文化在交流的过程中传播,在继承的基础上发展,都包含着文化创新的意义。

(一)不尽的源泉,不竭的动力2、文化创新的必要性是社会实践发展的必然要求,是文化自身发展的内在动力认识和实践的关系实践是人们改造客观世界的一切活动。

(有意识有目的的社会性活动)(一)不尽的源泉,不竭的动力3、社会实践对文化创新的决定作用⑴社会实践是文化创新的源泉⑵社会实践是文化创新的动力和基础新的诞生,旧的灭亡,先进的发展,都是在社会实践中实现的。

清晨·巴黎·散步街头寻找灵感的宫崎大师千と千寻の神隠し随堂练习苏轼在《石钟山记》一文中就士大夫没有正确认识到“钟声”产生的原因时提出:(二)巨大的作用,深刻的意义1、创新的意义创新,是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。

创新,是文化的生命,是创造文化精品的必由之路。

苟日新,日日新,又日新——《礼记》(二)巨大的作用,深刻的意义2、文化创新的作用文化创新可以推动社会实践的发展--适应社会实践的需要创建新文化,发展先进文化,更好的为社会实践服务;推动社会实践的发展,促进人的全面发展,是文化创新的根本目的,也是检验文化创新的标准所在。

(二)巨大的作用,深刻的意义2、文化创新的作用文化创新能够促进民族文化的繁荣--只有在实践中不断创新,传统文化才能焕发生机,民族文化才能充满活力、日益丰富;不断繁荣和发展民族文化之路,必然是不断前行的文化创新之旅;文化创新,是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

大型现代杂技舞剧《天鹅湖》该剧将柴可夫斯基的经典作品天鹅湖和中国国粹杂技以及世界高雅艺术之一的芭蕾巧妙的进行糅合创新,追求效果的新奇与刺激。

文化生活第五课第一框文化创新的源泉和动力

文化生活第五课第一框文化创新的源泉和动力

第五课第一框《文化创新的源泉和作用》导学案设计者:于明芝一.学习目标1.识记文化发展的实质、实践是文化创新的源泉、文化创新的巨大作用。

2.理解社会实践在文化创新中的作用,理解文化创新推动着社会实践的发展,推动着民族文化的繁荣。

3.通过分析社会实践对文化创新的作用和文化创新对社会实践的作用,来完整地把握二者之间的辨证统一关系。

二、教学重点难点重点:文化创新的作用难点:文化创新的源泉和动力三、课前预习学案(一)、预习内容一、文化创新的源泉和作用1、不尽的源泉,不解的动力(1)文化发展的实质:。

(2)文化创新的必要性和重要性:(3)社会实践对文化创新的决定作用:,2、巨大的作用,深刻的意义文化创新的作用:3、呼唤文化创新的时代文化创新的主体:人民群众是社会实践的主体,是,文化工作者必须走与,才能创造出无愧于人民和时代的文化作品。

注:1、文化创新的根本途径与文化创新的基本途径分别是:2、社会实践与文化创新的辩证关系:四、课堂探究学案合作探究一、京剧来源于地方戏,有着南北许多剧种的优点,所以很容易被各地观众所接受。

自从占据北京舞台后很多演员又走出京城,到全国各地演出,使京剧风靡全国。

他们在各地演出中不断吸取其他地方戏的各种优点,并在艺术形式方面敢于革新尝试。

20世纪以来,京剧在不断革新的基础上,迅速发展、流派纷呈、新剧迭出,走向世界,达到艺术上的顶峰时期,创造了中国戏曲史上令人振奋的辉煌。

结合材料回答(1)从京剧形成到发展繁荣,包含了哪些文化现象?(2)推动京剧从形成到发展繁荣的内在动力是什么?合作探究二、据《华南新闻》报道:全球同步发行的“哈利·波特”系列丛书第六部《哈利·波特与混血王子》英文原版书,在上海销售状况被媒体称为“火爆”。

售书速度之快被当地媒体比喻成“像发牌一样”。

有文章指出,现在,无论从品种,数量、销售量和受读者欢迎程度上,外版图书轻而易举地击败了本土读物。

如此评价,虽有些夸大,但外版图书的巨大冲击却是不争的事实,究其原因,很重要的一点就是本土版读物缺少创新意识。

高中《文化生活》第五课5.1文化创新的源泉和作用

高中《文化生活》第五课5.1文化创新的源泉和作用

思考:从徽班进京到京剧的产生, 体现了文化创新具有什么作用和意义?
文化创新能够促进民族文化的繁荣。
文化创新,是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的 重要保证。
4、文化创新的作用
(1)创新是文化富有生机和活力的重要保证。 (2)文化创新可以推动社会实践的发展。
(3)文化创新能够促进民族文化的繁荣。
5、社会实践和文化创新的关系
上述材料说明:
社会实践是文化创新的源泉。
离开了社会实践,离开文化所处的时代, 文化就成为无源之水、无本之木,人们不可能 从事任何有价值的文化创造。
现代革命音乐先驱——冼星海
冼星海是我国现代革命音乐的先驱。1938年,冼星海从巴黎 音乐学院毕业后,回到祖国便投身于抗日救亡运动。在抗日 《在太行山上》等大量具有战斗性和感染力的群众歌曲,开 创了中国现代革命音乐的新局面。
斯托夫人与《汤姆叔叔的小屋》
比彻·斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前,南方仍 然实行农奴制度,广大的黑人在庄园中辛苦劳作,深受剥削,命运 悲惨。斯托夫人在和他们的接触中,深深地被他们的不幸命运所打 动,以饱含感情的笔创作出了著名的小说《汤姆叔叔的小屋》。 小说问世后,深深地感染了美国的民众,要求废除农奴制, 解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高,这为最后的南北战争的发生 及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。后来,林肯总统在谈及这
救国的斗争中,他创作了《救国军歌》、《到敌后方去》、
思考:材料说明了什么?
社会实践是文化创新的动力
3、社会实践对文化创新的作用
⑴ 社会实践是文化创新的源泉 ⑵社会实践是文化创新的动力
新的诞生,旧的灭亡,先进的 发展,都是在社会实践中实现的。
随堂练习
苏轼在《石钟山记》一文中就士大夫没 有正确认识到“钟声”产生的原因时提出:

《文化生活》第五课文化创新的源泉和动力

《文化生活》第五课文化创新的源泉和动力

第五课:文化创新
一:文化创新的源泉和作用
问 渠 哪 得 清 如 许
为 有 源 头 活 水 来
1:文化发展的实质是什么? 2:文化创新的必要性? 3:文化创新的源泉是什么?为什么? 4:为什么说实践是文化创新的动力和基础? 5:文化创新的意义有哪些? 6:检验文化创新的标准是什么? 7:文化创新的主体是谁? 8:如何才能创造出无愧于时代和人民的文化 作品? 辨析:文化创新来源于艺术家的创作灵感
一:填空题 1 文化发展的实质,就在于 。 2 文化创新是社会实践发展的必然要求,是文化自身发展的 。 3 是文化创新的源泉,离开了它,文化就会成为无源之水,无本之木。 4 一方面,社会时间不断出现新情况,提出新问题,需要文化不断创新, 以适应新情况,回答新问题;另一方面,社会实践的发展,为文化创新提 供了更为丰富的资源,准备了更加充足的条件,所以,社会实践是文化创 新的 和 。 5 是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。 6文化创新的作用,既表现为不断推动 的发展,又表现为不断促进 的繁荣。 7 推动 的发展,促进 ,是文化创新的根本目的,也是检验文化 创新的标准所在。 8 是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。 9 传统文化只有在实践中 ,才能焕发生机,民族文化才能充满活力。 不断繁荣和发展的民族文化之路,必然是不断前行的 之旅。 10 文化创新的主体是 。 11 只有充分认识建设中国特色社会主义的时代意义,关注 ,理 解人民群众对文化生活的基本需求,虚心向 学习,从 的伟大实践 和丰富多彩的生活中吸取营养,刻苦钻研,锐意创新,才能创造出无愧于 时代和人民的文化作品。

为几个“超女”和电视台的商业节目忘乎所以不足取,但传统 的主流文艺节目确实应当从这档节目火爆一时的现象中吸取经 验教训。《超级女声》之长,正是国内传统主流文艺之短。在 中国,许多文化艺术产品的生成,往往将人民大众、普通观众 排除在外。在文化界采访,记者常常听到创作者侃侃而谈,要 “提升”观众水准,要“普及”经典、高雅艺术,却很少听闻 让观众参与其中,和观众互动。难怪我们的许多演出、影视作 品,往往耗费了巨大人力物力生产出来,却被观众冷落。 文艺对普通观众需求的忽视是危险的。本来娱乐有娱乐的 地界,文艺有文艺的地盘,前者制造文化快餐,后者孕育精神 食粮。但如果主流文艺不能和观众“互动”起来,不能满足大 多数人的精神需求,就只能看着快餐文化大行其道。(新华社 记者孙丽萍)

《文化生活》文化创新的源泉和作用

《文化生活》文化创新的源泉和作用

引导、制约
(2)能够促进民族文化的繁荣。

文化创新的源泉和作用
(一)文化创新与社会实践的辩证关系: (二)为什么要进行文化创新
1、文化创新的地位 (1)是文化发展的实质 (2)是社会实践发展的必然要求
(3)可以解放和发展文化生产力,是繁荣文化的必由之路
2、文化创新的作用 (1)可以推动社会实践的发展 (2)能够促进民族文化的繁荣。
第五课 文化创新
第一节 文化创新的源泉与作用
1.文化发展的实质是什么
2.理解文化创新和社会实践的关系
3.文化创新的作用 4.文化创新的主体是谁?应该怎么做?
《千手观音》是05年春晚的 亮点,它以吉祥的寓意、幽雅 曼妙的舞姿、美仑美奂的造型, 赢得了各界的高度评价。 编导张继钢在谈其创作时 感触颇深,他的家乡在山西, 山西有云冈石窟,他多次到云 冈石窟,到敦煌去排练采风。 在甘肃的敦煌、山西的云冈石窟经常看到这样的千手 观音,于是就萌生了创作这样一个节目的想法,在 2000年中国残疾人艺术团去美国演出推出了酝酿多年 的《千手观音》。
(一)文化创新与社会实践的关系:
唐代壁画中的建筑
• 壁画的形成和发展离不开 整个社会文化的需要,所 有壁画都必须符合当时社 会文化象征的建筑的要求。 在唐代,新兴的建筑式样 的形成,在宫室、陵墓、 寺观等各类建筑中采用中 外文化之所长,规定了各 类建筑的风格特征。因此, 大量建筑规制的重新构建 与壁画的大发展相辅相成。

文化创新的源泉和作用
1.社会实践决定文化创新
(1)社会实践是文化创新的源泉 (2)社会实践是文化创新的动力
1 社会实践不断提 出新情况、新问题 2 社会实践为文化 创新提供丰富的资 源和充足的条件

【高二】《文化生活》第五课 文化创新的源泉和作用 教案

【高二】《文化生活》第五课 文化创新的源泉和作用 教案

【高二】《文化生活》第五课文化创新的源泉和作用教案【高二】《文化生活》第五课文化创新的源泉和作用教案科任任教班级《化生活》第五教案集体对备部分题第五化技术创新一、化创新的泉和作用中心发言人备时间第四周上时间第五周教学目标(一)科学知识目标:1、鼓腮化发展的实质、技术创新的泉与促进作用。

2、认知社会课堂教学在化技术创新中的促进作用。

(二)能力目标:培育学生列出实例表明社会课堂教学在化技术创新中的促进作用。

(三)情感、态度与价值观目标:协助学生充分认识建设社会主义一流化后的意义,进一步增强民族化的自豪感。

重点社会课堂教学在化技术创新中的促进作用难点社会课堂教学在化技术创新中的促进作用教学方法教师鼓舞、鼓励,学生独立自主写作、思索,探讨、交流学习成果。

教学建议引入崭新化在交流的中传播,在继承基础上发展,化发展的实质就在于创新。

化创新是社会实践发展的必然要求,是化自身发展的内在动力。

这是本要学习的内容。

教学过程一、不尽的泉,不竭的动力教师活动:引导学生阅读教材第48页,并思考所反映的问题学生活动:积极思考并讨论问题教师点评:这些说明,只有真正投身于社会实践,深入人民群众之中,才能创作出更多的优秀化作品。

1、化发展的实质在于创新化在交流的过程中传播,在继承的基础上发展,都包含着化创新的意义。

化发展的实质,就在于化创新。

化创新是社会实践发展的必然要求,是化自身发展的内在动力。

2、社会实践是化创新的泉实践作为人们改造客观世界的活动,是一种有目的、有意识的社会性活动。

人类在改造自然和社会的实践中,创造出自己特有的化。

离开了社会实践,化就会成为无之水、无本之木,人们不可能从事任何有价值的化创造。

社会实践是化创新的泉。

教师活动:引导学生阅读教材第49页材料,并思考所反映的问题学生活动:积极思考并讨论问题教师点评:鲁迅的作品主要揭示了中国封建制度的腐朽、黑暗;高尔基的作品反映了俄国工人阶级不屈不挠的革命精神和英雄气概,展示了俄国工人运动发生、发展的历史过程。

高中思想政治文化-第五课第一框文化创新的源泉和作用 优秀教案1

高中思想政治文化-第五课第一框文化创新的源泉和作用 优秀教案1

《文化生活》-第五课文化创新第一框文化创新的源泉和作用一、导入:动画---《哪吒之魔童降世》最精彩片段---《哪吒之魔童降世》于20xx年7月26日在内地上映,10月10日以50.13亿的票房战绩位列中国影史票房第二,动画电影票房第一,获奖无数〔最正确动画长片奖金奖、最正确动画导演奖、编剧奖、配音奖、获得金竹奖年度大奖〕。

被称为“国产动画电影之光〞。

入围第92届奥斯卡“最正确国际影片〞奖。

《哪吒》作为国产动画的巅峰之作,堪称中国的“漫威宇宙〞起点。

学生思考:《哪吒》为什么能够让国漫重新崛起?学习目标:1、文化开展的实质?2、社会实践对文化创新的作用?〔重难点〕3、文化创新的作用?〔重点〕4、文化创新的主体?5、文化创造者的使命?一、不尽的源泉,不竭的动力1、文化开展的实质,就在于文化创新教师简介三四五课之间的联系,引入本框题知识学习。

文化开展的实质:文化在交流的过程中传播,在继承的根底上开展,都包含着文化创新的意义。

文化开展的实质,就在于文化创新。

必要性:文化创新是社会实践开展的必然要求,重要性:是文化自身开展的内在动力。

〔1〕易错点:标新立异就是文化创新提示:①文化创新是建立在传承的根底上的,取其精华,去其糟粕后,又参加新的思想,这就是创新。

②而标新立异是不管对错,离开了实践开展的需要,离开了人文目标,片面地讲究新鲜、奇特,一味地追求怪异、另类,是毫无意义的。

因此把“怪异〞等同于“开展和创新〞,混淆了概念,是错误的。

〔2〕文化开展的实质在于文化创新。

文化创新表现在许多方面,文化的内容形式、体制机制、传播手段的创新都是文化创新的表达;文化在交流中传播,在继承的根底上开展都包含文化创新的意义,表达着文化创新。

注意:文化创新必须是促进文化的开展进步,如果仅仅是形式的新颖,内容腐朽、落后,就不是文化创新,而是一种文化的倒退。

合作探究探究一:《哪吒》为什么深受男女老少的喜欢?探究二:《哪吒》和以前的国产动画片〔例如“喜洋洋与灰太狼〞〕相比有哪些不同?探究三:有人认为动画片只是给孩子看的,没有必要创新?探究一:《哪吒》为什么深受男女老少的喜欢?〔学生分析---教师评析〕人物形象:来自传统,更是颠覆传统,卡通可爱丑萌的哪吒更符合现代青少年的审美;太乙真人肥头大耳,喜爱喝酒,一口川普爆笑登场;敖丙,玉树临风、武功高强、心地善良、背负责任,优秀如“别人家的孩子〞;哪吒妈妈的“女强人和温柔〞人设。

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B、必须多写作 C、必须是年轻人的作品,他能紧跟时代 D、必须接受高等教育
(双项选择)1 抗日战争胜利已经60个年头,徐悲鸿先 生也早已离开了我们,但他创作的含义深邃的画作《四喜 图》,仍然栩栩如生。那些跳踏枝头、迎接春天的喜鹊, 分明是在向人们诉说着大师与祖国同安危、与民族共命运、 同人民共呼吸的情怀。这说明 A.文艺作品源远流长
文化创新的动力。新的文化形态的诞生、 旧的文化形态的灭亡、先进文化的发展, 都是在社会实践中实现的。
回忆:《药》(鲁迅)的写作背景
鲁迅在日本留学时,光复会的主要成员 徐锡麟、秋瑾被清政府杀害,烈士的鲜血 激起了鲁迅强烈义愤。辛亥革命爆发,曾 使鲁迅振奋,然而,革命者的妥协倒退, 又使他深感失望。鲁迅在北京目睹了袁世 凯称帝、张勋复辟,军阀混战的黑暗社会 现实,在失望和痛苦中,他深刻剖析中国 社会的种种弊端,积极探索救国救民的真 理。《药》就写于这个时候。
世界首部大型杂技芭蕾舞剧《天鹅湖》正式 公演。“东方芭蕾”的“险”和“美”达到了极 致,撼动了整个上海大剧院。在长达2个多小时 的演出中,“柔术”、“蹦床”、“大跳板”等 20多个国际金奖杂技节目完全融进了优美的旋律, 让观众们如痴如醉。该剧原创的“空中芭蕾”、 “倒跳芭蕾”、“钢索芭蕾”、“单轮芭蕾”等 环节让《天鹅湖》的情节更加扑朔迷离,目不暇 接。众多舞界专家也表示,“杂技加芭蕾”为中 国杂技从单纯的“技”到综合的“剧”,实现了 质的飞跃。
文化在交流的过程中传播,在继承的基 础上发展,都包含着文化的创新的意义。
采风活动为文化创作提供了丰富的素材和
资(源1,)是采文风化活创作动的与基文础化和源创泉新。为文化创 作 发有人展什员。提么供关了系新?的灵感,促进了文化创作的 源(,采2准风)备活采了动风更为加文活充化动足创对的新于条提件供文,了化是更文为化丰创富新的的资 源创泉作和基可础以、起是到文化哪创些新作的用内在?动力。采风

2.社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。




1.文化创新可以推动社会实践的发展。



2.文化创新能够促进民族文化的繁荣。

作 用
文化工 作者的
1.人民群众是文化创造的身于社会实践 向人民群众学习
辨析:常言道:眉头一皱,计上心 来。文化创新来源于灵感,主要靠文化 创作者的聪明才智。
科学,你是国力的灵魂;同时又是社 会发展 的标志 。上午8时39分 11秒上 午8时39分08:39:1121.1.8
提示:(1)文化创新是一项创造 性工作,我们不能否认创造者的 灵感和自身的聪明才智在文化创 新中的作用
(2)社会实践是文化创新的源泉, 而不是来源于灵感。
讨论: 有人非常羡慕电影明星,认为只要有机会自己也能成为
电影明星。殊不知要想成为电影明星是很不容易的。很多演员 为了演好角色,必须要亲自到基层体验生活,找到创作灵感, 才能创作出人民大众喜欢的作品。
AC
3. 王献之是我国晋代著名的书法家,幼年随父
王羲之学习书法,书法众体皆精,尤以行草著名。
他运笔英俊豪迈,饶有气势,在书法史上与其父
齐名,并称“二王”。与其父相比,王献之笔走
龙蛇,天机一片,不计工拙而完美动人,为书法
的纯艺术性(抒情)开创了真正的先河和绝伦的
典范。这一典型事例表明
A.文化创新可能推动社会实践的发展
(1)演员为何到基层体验生活? (2)你认为怎样才能创造出无愧于时代和人民的文化作品?
提示: (1)①实践是文化创新的源泉、动力和基础。 ②体验生活,属于参加实践活动。只有体验生活才能解决理论和
感性认识不能解决的问题,才能成为一个有作为的文化创造者。 (2)参考课本p51“文化工作者的使命和职责”一段进行回答。
5、鲁豫问:“你的作品为什么有那么多年 轻人喜欢?”她说:“我是用心写的。”这给 我们的启示是
A、只要用心写,都能写出好作品 B、实践是写作的源泉 C、只有虚心从人民群众的伟大实践和丰富 多彩的生活中吸取营养、刻苦钻研、锐意创新, 才能创造出无愧于时代和人民的文化作品 D、文化在继承中发展
6、文化创作的灵感来自: A、文化创作者的头脑 B、文化创作者的判断思维 C、客观事物本身 D、社会实践
(3)进行文化创新,要面向世界、博采众 长。材料中创作组借鉴了奥林匹克五环、圣 火色彩与形象体现了这一点。 (4)进行文化创新,要把握好当代文化与传 统文化、民族文化与外来文化的关系,反对 “守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无 主义”和“历史虚无主义”。所以福娃是博 大精深的中华文化和现代奥林匹克精神形成 的有机统一体。
A、人民群众是文化创造的主体 B、社会实践是文化创新的动力和基础 C、西药优越于中药 D、人们的生活节奏在加快
3、上题还能说明 A、文化创新可以推动社会实践 的发展 B、文化创新能够促进民族文化的 繁荣 C、科技进步是促进经济发展的重 要因素 D、文化在交流中自然发展
4、人民群众是先进生产力和先进文 化的创造主体所包含的道理是:
活动将散布在民间的各个领域的艺术形式进 行加工、再创作,使民族文化的丰富多彩得 以体现。
1.不尽的源泉,不竭的动力
(2)文化创新的必要性—
是社会实践发展的必然要求, 是文化自身发展的内在动力
1.不尽的源泉,不竭的动力
(3)社会实践对文化创新的影响
A. ……源泉
链接
B. ……动力和基础 链 接
社会实践是文化创新的源泉,也是
堂上练习:
文化创新的根本目的是: A、推动社会实践的发展 B、促进人的全面发展 C、文化继承 D、推动社会实践的发展,促进人 的全面发展
中医药学是中华传统文化的瑰宝之一,据 此回答1-3题。
1、中医药学在推广过程中遇到了很多难 题,如配药速度慢、熬药时间长、携带不方便、 服药痛苦大、用药技术要求高等。这说明
A、中医已不适应现代生活 B、应该对中医药进行彻底改造 C、传统文化如一成不变,会妨碍其自身 的传承,不能很好地发挥其对社会的促进作用 和人的健康发展 D、中医药学应经常发生变化
2、现代中医药学在保持独特配方和精选 药材等前提下,吸收了西药的一些优点,采用 先进工艺,制成了中成药:有的制成瓶装汤药, 有的制成冲剂,有的制成药丸。中成药的制成 是对传统中医药文化的弘扬和发展,弘扬了中 华传统文化。这体现了
CD
B.任何优秀的文艺作品都对人们产生深远持久的影响 C.人民群众的实践是文化创新的动力 D.中国当代文化工作者要从人民群众的实践中吸取营 m养,锐意创新
2、文化创新的意义是 A、可以推动社会实践的发展 B、不利于人的全面发展 C、可以促进民族文化的繁荣 D、是一个民族永葆生命力和
富有凝聚力的物质保证
三、呼唤文化创新的时代
1、人民群众是社会实践的主体,也是 文化创造的主体 2、当代中国文化工作者的使命和职责
第一 积极投身于建设中国特色的社会 主义的伟大实践中。
第二 关注人民群众的利益 ,向群众学习。
知识结构:
是社会实践发展的必然要求 1.文化发展的实质:文化创新

是文化自身发展的内在动力


BD
B.文化创新能够促进民族文化的繁荣
C.文化创新源于社会实践
D.文化创新,是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要
保证
材料:福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物, 其色彩与灵感来源于奥林匹克五环,来源于中国辽阔的 山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世 界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人 与自然和谐相处的美好愿望。在福娃的创作和修改中, 吉祥物创作组为了寻找到好的方案,他们到各地采风, 从我国的民族文化中寻找元素,查阅了一本本资料,设 计了一个个草图,形成了最后的定稿。在表现手法上, 灿烂的中华文化给予了他们充足的创作营养,中国的传 统年画和版画的许多色彩、技法,包括龙门石窟等佛教 雕刻造型的线条等得到了借用。在内容选择上,也是如 此,把具有丰富内涵的熊猫、藏羚羊、京燕、鱼等,和 奥运会圣火,交相辉映,博大精深的中华文化和现代奥 林匹克精神形成有机统一体。问题:请运用文化创新的 有关知识,简要谈谈“福娃”的诞生所蕴涵的道理。
1.文化继承与发展的关系是什么?
2.影响文化发展的重要因素是什么? 其中教育在文化传承中有什么功能?
1、文化发展的实质是什么?文化创 新的源泉和动力是什么?
2、为什么要进行文化创新?文化创 新有什么作用和意义?
3、如何认识我国文化创新的主体?
1.不尽的源泉,不竭的动力
(1)文化发展的实质: 文化创新.
(1)社会实践是文化创新的根本途径、动力和源 泉。所以要通过社会实践,从中汲取营养,推动 文化的创新与发展。材料中创作组到各地采风体 现了这一点。 (2)进行文化创新,要继承传统,推陈出新。材 料中创作组从我国的民族文化中寻找元素,借鉴 了中国的传统年画和版画、雕刻、头饰,创作出 福娃形象,体现了这一点。
7、鲁豫问:“你的创作之路能走多远?” 她说:“只要我不脱离生活,经常去感受人们 的心灵,可能20年吧!”鲁豫说:“一种创作, 特别是一个年轻姑娘的创作,要能走20年,的 确是难能可贵的。”这说明文化要有生命力
A、必须植根于社会实践,必须关注最广大 人民群众的根本利益,理解人民群众对文化生 活的基本需求
日复一日的努力只为成就美好的明天 。08:39:1108:39:1108:39Friday, January 08, 2021
安全放在第一位,防微杜渐。21.1.821.1.808:39:1108:39:11J anuar y 8, 2021
加强自身建设,增强个人的休养。2021年1月 8日上 午8时39分21.1.821.1.8
生活中的辛苦阻挠不了我对生活的热 爱。21.1.821.1.8Friday, January 08, 2021
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。08:39:1108:39:1108:391/8/2021 8:39:11 AM
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