第六单元翻译及25课赏析

21、黔之驴黔这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船载运了一头驴进入贵州。

运到后却没有什么用处，就把它放到山下。

老虎看见它，觉得它是一个巨大的家伙，把它当作神。

老虎藏在树林里偷偷看它，渐渐地出来接近它，小心谨慎的样子，不知道它是个什么东西。

有一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，便逃到远处，认为它将要咬自己，非常恐惧。

但是老虎又来来回回地观察它，觉得它没有什么特别的本领似的。

老虎逐渐熟悉了驴的叫声，又走近了一些，出现在它的身前身后，但始终不敢进攻它。

老虎又渐渐靠近驴,更加随便地碰撞、倚靠、冲击、冒犯它，驴非常愤怒，就用蹄子踢老虎。

老虎因此高兴起来，心里盘算这件事说：“驴的本领只不过如此罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。

（唉！驴子形体庞大，好象很有法道，声音宏亮，好象很有本领，假使不暴露出自己的弱点，那么老虎虽然凶猛，也因为疑虑畏惧而终究不敢进攻；而现在却落得这个样子，真是可悲啊！）22、陋室铭山不在于高，有了仙人就成了名山。

水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。

这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。

苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。

谈笑的都是博学的人，往来的没有无学问的人。

[1]可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。

没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。

南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。

孔子说："有什么简陋的呢？"23、爱莲说水上、陆地上，草本的，木本的花，值得喜爱的有很多。

晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。

从唐朝以来，天下的人们大多喜爱牡丹。

（只有）我唯独喜爱莲花，我只爱莲花从积存的淤泥中长出却不沾染（污秽），在清水中洗涤过却不显得妖媚。

（它的茎）中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加显得清幽，（香气传播得越远就越显得幽香）它笔直地洁净地立在那里。

（人们）只能远远地观赏（莲花），但不可以贴近玩弄它啊。

我认为，菊花，是花中的隐居者；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。

唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听说了。

对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，人应该不少。

24、口技京城里有一个擅长表演口技的人。

一天，正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客,在大厅的东北角，设置（安放）了八尺高的屏风，口技人坐在屏风里面，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

所有宾客围绕而坐。

不一会儿，只听到屏风里醒木一拍，全场静悄悄的，没有一个敢大声说话的。

远远地听到幽深的巷子里有狗叫声，（接着）便（听见）有个妇女被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她的丈夫说着梦话。

不久，小孩子醒了，大声啼哭。

丈夫也被吵醒了，妇人拍着小孩子，给他喂奶，小孩子含着乳头仍然啼哭，妇人一边拍着一边轻声哼唱哄小孩入睡。

又有一个大一点的孩子也醒了，唠唠叨叨说个不停。

在这个时候，妇女用手拍着小孩子的声音，嘴里哼唱哄小孩子的声音，小孩子含着乳头的啼哭的声音，大孩子刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，在同一时间发出，各种妙处全都具备。

全场的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地看着，微笑着，默默地赞叹，认为（这个正在说口技的艺人的表演）真是妙极了。

不久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地没有了。

隐隐约约听到有老鼠活动的声音，盆子、器皿倾斜翻倒的声音，妇人在睡梦中咳嗽的声音。

宾客们(听到这里）心情稍微放松了些，渐渐地（把身子）坐端正了。

忽然有一个人大声呼叫：“起火了!”，丈夫起来大叫，妇人也起来大叫。

两个孩子一起哭起来。

不久，有成百上千的人大喊，成百上千个孩子大哭，成百上千条狗狂叫。

其中夹杂着劈里啪啦的房屋倒塌声，火焰燃烧的爆裂声，呼呼的风声，成百上千种声音一起响起来；还夹杂着成百上千的求救声，（众人）拉倒（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声，（在火中）从自家抢东西的声音，泼水的声音。

凡是（在这种情况下）应该有的（声音），没有一种没有。

即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的（任何）一种（声音）；即使一个人有上百张嘴，一张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。

在这时候，宾客们没有一人不吓得变了脸色离开座位，撩起袖子、露出手臂，大腿打着哆嗦，几乎都想抢先逃跑。

忽然醒木一拍，所有声响全部消失了。

撤去屏风往里一看，（仍只有）一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

25. 诗词五首饮酒本诗选自《陶渊明集》。

《饮酒》诗共20首，是陶渊明归田后所作，都是诗人酒后偶然的题咏，借以寄兴抒怀，并非单咏饮酒。

课文所选的是其中第五首，是历来传诵的名篇。

它大约写于作者归田后十二年(417)，通过眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的道理，表达作者从自然景物中寻得乐趣的恬适之情和丰富的精神生活。

全诗可分为两个层次。

前四句为第一层，从哲理的高度来表达自己的人生态度。

陶渊明生活在隐逸之风盛行的时代，然而正如宋代学者朱熹所说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈，那边一面招权纳货。

陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。

”这四句诗正刻画出作者与众不同的精神风貌。

他不像一般隐士标榜“出世”，而是“结庐在人境”，他置身“人境”，却能做到“无车马喧”，不染世俗之事。

原因何在？诗人直言“心远地自偏”。

正所谓心静，境自静。

无求名逐利之心，即使身居闹市，也与身在深山无甚不同。

诗人用平淡的话道出了这个深刻的道理。

第五句以下为第二层，写诗人从对自然界的欣赏中，得到美的享受和哲理的启迪。

诗人在东篱旁采摘盛开的菊花，无意中望见郁郁葱葱的庐山，这时夕阳西下，飞鸟投林，万物自由自在，适性而动。

面对着这一自然和谐的景象，诗人不禁心旷神怡，若有所悟，其间的意趣，是不能用语言来表达的。

这首诗在艺术上的特点是情、景、理三者的浑然融合。

诗人写了幽美淡远的景和悠然自得的情，在情景交融的境界中蕴涵着万物各得其所的哲理。

诗歌中那个悠然望山的人和那只翩然归林的鸟，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。

陶诗富于理趣，这首诗就是一个代表。

陶渊明躬耕田园，具有反抗黑暗现实的积极意义，是值得肯定的。

但他在诗中流露出一些明哲保身、知天乐命的思想，读者应批判地对待。

次北固山下在唐朝诗人里，王湾并不算一位有名的人物，但他的这首五律却使他留名青这首写景诗描写了作者客游他乡的羁旅之情，表达出作者放眼山川的宽阔博大的胸襟。

这首诗的一、二句写青山与绿水掩盖不住旅途忧郁的情怀；三、四句写江水浩渺、视野开阔的景色；五、六句写景致的缺憾——残夜中的海日和旧年中的江春，使人顿生惆怅之情；七、八句抒写思乡之情。

这首写景诗的特色是借助长江风景的描写，写出诗人的乡愁乡思，即景生情。

早春呈水部张十八员外这首小诗是写给水部员外郎张籍的。

张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。

诗的风格清新自然，简直是口语化的。

看似平淡，实则是绝不平淡的。

韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡。

”(《送无本师归范阳》)原来，他的“平淡”是来之不易的。

第一句写早春的背景：蒙蒙春雨飘洒在皇城的街道，雨滋润着春草，一片朦胧。

第二句写早春的草色：极淡极少、似有似无。

而这一句恰是全篇的绝妙佳句。

试想：早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春在何处？连影都不见。

但若下过一场雨后，春就悄悄地来了，小草就是春的使者。

第三句似乎在提醒大家：一年之计在于春，而春的“最好处”在于早春，很自然地引出末句：“绝胜烟柳满皇都。

”为什么早春的草色要比皇城的处处烟柳好呢？只因为春草蕴涵着大地回春、万象更新的勃勃生机，而杨柳堆烟的暮春又有什么稀奇呢？将初春草色与满城“烟柳”做对比，更突出了作者对早春的喜爱。

雁门太守行“雁门太守行”是乐府旧题。

后人多取其题面之意，咏边塞征战之事。

本诗描绘的是将士们在靠近北方边境地区奋勇杀敌的壮烈场面，赞颂了将士们的战斗意志和誓死报国的决心。

全诗以浓墨重彩描绘了两个场景。

前四句写的是日落边关将士守城的情景。

第一句用“黑云”一词形容敌军的来势汹汹。

第二句“甲光”一词与“黑云”相对，显示了守城壮士雄姿英发。

第三、四句从听觉和视觉的角度描写了这场惊心动魄的战斗。

后四句写援军的活动。

“半卷”写出援军悄然行军，“临易水”交代了交战地点。

接着写双方的苦战及将士欲以身躯报效国家的豪情。

这首诗句句都有鲜明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫红色，非但鲜明，而且浓艳，它们和黑色、秋色、玉白色等交织在一起，构成色彩斑斓的画面。

作者简直就是一个高明的画家，特别善于调色，以色示物，以色感人，以色传情。

天净沙·秋思这是一首散曲，选自《全元散曲》。

它抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。

前三句全是写景，但又句句写出游子的客愁与乡思。

“枯藤”一句写秋末之景，干枯的老藤，苍老的树木，乌鸦哀鸣，渲染出一种萧瑟荒凉的意境，含蓄地表示出游子无家可归之意。

“小桥”一句推出一幅幽雅恬静的画面，与前句形成鲜明的对照，更加引发游子的乡思。

“古道”一句写古道荒凉，西风骤起，马也因长途跋涉而累瘦了，从侧面反映出游子在客途中的孤苦寂寞的心情。

以上是第一层。

最后两句是第二层，作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲。

“夕阳”句点出时间，并照应上文的“昏”字。

“断肠”句直抒胸臆：游子远离家乡，孤独漂泊，秋景苍凉，时近黄昏，怎不叫人痛断肝肠呢？这首小令寄情于物，把凄苦愁楚之情，通过众多自然景物的鲜明形象，浓重的深秋色彩，刻画得淋漓尽致。

因此，此曲被后人称为“秋思之祖”。

课文翻译饮酒住在众人聚居的地方，却没有世俗交往的喧闹。

问君为什么能做到这样？因为自己的精神超凡脱俗，所以自然觉得住的地方僻静起来。

在东篱旁采摘盛开的菊花，无意中望见郁郁葱葱的庐山，境与意合，有悠然自得的情趣。

傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而来。

此时此地的隐逸生活有真正的意趣，想辨说出来，却忘记了该怎样用语言表达。

次北固山下客行的道路绕向青青山外，船儿划开悠悠绿水向前航行。

春潮涨平两岸，视野多么开阔，和风顺着航向，一面白帆高悬。

残夜未尽，一轮朝阳却孕育而生，旧年尚在，江上已是春意盎然。

家信怎样寄给故乡的亲人呢？北归的大雁正飞向洛阳城边。

早春呈水部张十八员外长安街上细细的春雨润滑如酥，近看没有绿意，远看草色青青。

早春正是一年春光的大好时节，大大胜过满城杨柳堆烟的暮春。

雁门太守行敌军似乌云压境，危城摇摇欲坠，阳光照耀铠甲，如鱼鳞熠熠生辉。

凄厉的号角声战栗在秋日的晴空，夜色中塞上泥土有如胭脂凝成，浓艳得近似紫色。

红旗不展，轻兵悄悄临近易水，天寒霜浓，战鼓阵阵响声不起。

为报答国君的赏赐和恩宠，手操宝剑甘愿为他血战到死！天净沙·秋思黄昏，枯藤缠绕着的老树，乌鸦在哀鸣；潺潺流水，小桥旁边，呈现几户人家；朔朔西风，荒凉古道，疲惫不堪的瘦马驮着我蹒跚前行。