中华文化试题修改版(四川大学 罗鹭 图书文化)

1.什么是图书？为什么说图书文化具有双重性？①现代的图书概念图书的四个基本要素：1、知识（信息），以传播和交流为目的2、文字和图画（信息符号），传播信息的媒体3、材料，信息的物质载体4、形式，信息载体的外观图书是以传播知识为目的，而用文字或图画记录于一定形式的材料之上，且具有一定篇幅的著作物和汇编本。

②图书的双重性：文化的载体；本身也是文化现象精神产品+物质产品既相对独立；又不断被复制、加工、传播图书文化的内容不同时期的图书形态（简帛、卷轴、雕版）图书的流传（禁书、藏书、买书、读书）2、文字发明之前，原始记事的方式有哪些？用实物记事：结绳，讯木（信木），实物交流符号记事图画记事口耳相传3、什么是陶符？陶器刻符：汉字的源头陶符就是陶器和陶片上刻画的符号4、什么是甲骨文？甲骨文：成熟的文字（王懿荣：发现甲骨文之第一人（1899））甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。

甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。

19世纪末年在殷代都城遗址被今河南安阳小屯发现，继承了陶文的造字方法，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。

殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还延绵使用了一段时期。

简言之就是刻在龟甲、兽骨上的文字。

（甲骨文是中国的一种古代文字，被认为是现代汉字的早期形式，有时候也被认为是汉字的书体之一，也是现存中国最古老的一种成熟文字。

甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。

甲骨文为一种很重要的古汉字资料。

绝大部分甲骨文发现于殷墟。

发展阶段：一、雄伟期；二、谨饬期；三、颓靡期；四、劲峭期；五、严整期。

）甲骨可分为龟甲和兽骨两类。

龟甲以龟腹甲为主，兽骨以牛胛骨为主。

5、甲骨卜辞由几部分组成？甲骨占卜的程序：整治龟骨；钻凿；灼兆；读兆；契刻卜辞。

完整的卜辞由四部分组成：叙辞（记叙时间、地点和占卜者）；命辞（即陈述要贞问的事情和期限）；占辞（通常包括国王对卜兆的解释）；验辞（占卜后记录应验的事实）。

6、什么是金文？金文（金文分为四种：东周金文、殷金、西周金文和秦汉金文）是“吉金文字”的简称。

古人以祭祀为吉礼,祭祀用的青铜礼器称为吉金。

商周时人们对钟鼎彝器非常重视，所以在上面铸上政令、契约、诸侯贵族还常铸上他们光荣事件的一些文字做为永久纪念。

这些青铜礼器上面铸的铭辞、款识等文字称为钟鼎文。

这种文字也普遍地铸在青铜兵器、货币、符玺上，统称为“金文”，亦称钟鼎文。

金文出现的时间是在商周时代。

金文和甲骨文属于同一个体系的文字，金文是甲骨文的继承者，在相当一部分中甚至保存着比甲骨文更早的写法，但在同时，它又以飞跃的形式为汉语言文字的发展奠定了坚实的基础。

7、西周三大青铜重器毛公鼎和散氏盘，虢季子白盘8、现存汉代以前著名的石刻文有哪些？秦国石鼓文，《绎山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《会稽石刻》9、简述中国古代书籍制度的演变。

概括而言，我国古代书籍制度主要分为三大类，即简牍制度、卷轴制度和册页（叶）制度。

这三种书籍制度大体上代表不同的历史时期，但也有交叉。

第一阶段简牍制度（简书）简牍制度是我国最早的书籍制度，对后来书籍形制的发展有很大影响。

简册形制的书，其编连长度要视书籍内容的长短而定。

但如果太长，抄写、阅读和收藏都不方便，因此就需要分成若干“篇”。

每一篇往往是由若干支简编成的一册，然后合为一书，如《论语》二十篇、《孟子》七篇等。

第二阶段卷轴制度（包括帛书和纸书两种形式）卷轴制度书籍，包括帛书和纸卷书两种形式。

帛书与后来的纸卷，质软而薄，卷的时候就需要有一个轴，粘连在卷子的末端，以此为中心，从左向右卷。

而竹木的简册，质硬且厚，最末一根简就起着轴的作用，所以无须另用轴。

这也是卷轴形制书籍之所以不包括简册的原因之一。

卷轴制书籍所用的轴，要比卷子的宽幅稍长，卷起之后两头在外。

纸卷的质地远不如缣帛柔韧结实，所以也更需要保护。

于是，在帛书卷轴上已开始采取的一些保护措施，到了纸卷时代，便逐渐形成一套完整的制度。

纸卷的卷头，除了自身留有的空白“赘简”外，往往要加一块“包首”（后称“包头”），来保护书卷。

包首或者用坚固的硬纸，或者仿效帛书，用绢帛之类的丝织品，中间系上一根带子，用来捆扎卷子，叫“带”。

为避免与他书混淆，并保护卷子不受磨擦损伤，还要用“书衣”包裹，叫作“帙”。

架上的卷轴如果很多，为便于寻找，就在轴头上挂一个小牌子，上写书名和卷次，叫“签”。

这样带、帙、签连同卷、轴，就构成了卷轴形制书籍的各个组成部分，这种卷轴形式一直沿用到唐代末年，才演化为折叠形制，如经折装、旋风装，并进而发展为散页装订，导致了书籍形制上的一次革命。

第三阶段册页制度（印刷书和抄本）唐代发明雕版印刷之时，书籍形制渐由卷轴向册叶过渡。

唐代后期出现了经折装、旋风装，不过有的书籍也还用卷轴。

所以早期的雕版印刷书籍，不像后世那样单独成页，而是用比后代书版长而窄的长条形木版来刻字印刷，再把印好的印张粘连起来，卷成卷子或折叠成经折装、旋风装。

大约从五代时期开始，人们便开始采用散叶装订的形式了，首先是蝴蝶装，后来改用包背装，最后是线装。

蝴蝶装出现以后的散叶装订书籍，彻底改变了沿续一千多年的卷子式样，是我国书籍制度上的又一次革命。

其方法经不断的改进、革新，一直沿用到今天。

10、什么是简牍？简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称。

既指用竹片和木片制成的书写材料，也指在这种材料上书写的文字。

用竹片写的书称“简策”，用木版（也作“板”）写的叫“版牍”（其他形式尚有觚、检、渴等。

）。

简牍实际是几种东西的总称，指的是竹简、木简、竹牍和木牍。

在纸发明以前，简牍是中国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响。

直到今日，有关图书的名词术语、书写格式及写作方法，依然承袭了简牍时期形成的传统。

（超过100字的长文，就写在简策上，不到100字的短文，便写在木版上。

写在木版上的文字大多数是有关官方文书、户籍、告示、信札、遣册及图画。

由于文字内容有异，其称谓有别，如军事的文书叫“檄”；用于告示者称之“榜”；将信写于木版，然后再加一版叫作“检”。

在检上写寄信人和收信人的姓名、地址叫作“署”---这是信封的起源。

然后将两版合好捆扎，在打结的地方涂上粘土，盖上阴文印章，在粘土上出现凸起的字，这就是“封”，使用的粘土叫“封泥”。

由于写信的木版，通常只有一尺长，故信函又叫“尺牍”。

笺是古代一种短小的简牍，是供读书者随时注释的，它系在相应的简以备参考之用。

现在人们所说的笺注就是起源于此。

从策、简、籍、簿、笺、札、检、椠等从竹、木字形上，都反映出简牍的制成材料。

）11、什么是帛书？马王堆帛书《老子》中国古代写在绢帛（帛是白色的丝织品，汉代总称丝织品为帛或缯，或合称缯帛，所以帛书也叫缯书）上的文书。

已出土楚帛书和汉帛书。

帛书又名缯书，是以白色丝帛为书写材料，其起源可以追溯到春秋时期，现存实物以子弹库楚墓中出土的帛书为最早。

12、早期图书的特点。

1、古书多无书名，以单篇流传《史记·韩非传》：“作《孤愤》《五蠹》《内外储说》《说林》《说难》十余万言。

”2、古书不题撰人，托名之作甚多3、古书分合无定《老子》通行本《道经》在前，《德经》在后；西汉帛书本《德经》在前，《道经》在后；战国楚简本不分篇。

4、古书文字不统一13、中国古代造纸的原料主要有哪些？树皮、麻头及敝布、鱼网，桑皮、藤皮等植物原料14.如何看待造纸术与印刷术对人类文明的贡献？造纸术的发明，有利于我国文化事业的发展。

几个世纪后，造纸术传到朝鲜、日本、印度和阿拉伯，后来又经北非传到欧洲。

造纸技术促进了人类文化的传播，是中华民族对世界文明的巨大贡献，造纸术——尤其是东汉蔡伦改进的造纸术（又称“蔡侯纸”），是书写材料的一次革命，它便于携带，取材广泛不拘泥，推动了中国、阿拉伯、欧洲乃至整个世界的文化发展。

印刷术的发明有利于节约用于印刷的人力、物力、财力；方便编排和修改；大大提高印刷效率；有利于版本的统一；有利于文化的传播与留存，有利于知识与技术的推广。

（体积小、重量小、容量大、承载的文字多，便于携带、传播、交流，传播知识、传递信息的速度和量与竹简和木牍相比是一个天一个地，从而加速了人类文明的进程，为文艺复新创造了条件。

）15、古书的装帧有哪些形式？卷轴装，旋风装（龙鳞装）、梵夹装，经折装、蝴蝶装与包背装、线装16、简述雕版印刷的程序。

1、写出样本；2、挑选木板：梨木和枣木3、雕刻反字；4、试刷：朱印本、蓝印本5、正式刷印：松烟墨17、古书活字本有哪些类型？（一）泥活字（二）木活字（三）铜活字18.活字本的主要特征边栏不衔接页面有断版排字不整齐墨色有浓淡l、活字本在栏线四角的横线竖线衔接处，连接的不是那样严密无缝，多数有隔开的缝隙。

雕版印本却无此现象，因版刻栏线地在上版稿纸上预先画好镌刻的整体。

2、排字行气不整齐，有时倾斜不直、有些字排列歪扭，甚至个别字倒置或卧(横)排。

3、字的大小不一致，笔画精细也不匀，版刻系写稿上版，字体大小一致且刻工一气呵成，因而大小匀整，字与字间可以互相照应。

活字刻本却完全不同。

活字是一字一刻，这个活字与另外的活字照应的不好，难免有大小不匀之处。

一行之内，不但字有大小，且笔画粗细有时也难一致。

4、墨色轻重(浓淡)不均。

拼字排版，会出现版面凹凸不平，因此印刷出来，墨色就有轻有重，浓淡不均。

5、活字与活字的笔画之间绝不交*。

雕镌书版时，是将一页之内的文字写成书稿，粘在版上进行刊刻。

因此，在书写上版时，上下字之间的撇、钩、竖、捺有时笔画交*相互照应。

这是为了行气整齐，字体结构美观。

而活字则不然，它是每字一刻，自为整体，字与字之间没有交*的可能。

因此，拼接成版时，不会有字与字笔画间的交*现象。

6、书口上下栏线整齐。

版刻印本由于印刷涂黑，书版会出现涨缩，或版心大小不一，致使装订成册后，栏线不齐，装订规矩是齐下齐上的，活字印本拼版时，上下栏线尺寸一定，故装订成册后，从收口看来，上下栏线均整齐。

7、活字印本无断版裂版现象。

雕版有的因刻成年久，经刷印施墨或遭风吹日晒，常会断裂。

活字印书，印完，版即拆散，如需再印，即行再版，不会有象雕版那样现出断裂的情况。

因此，在鉴定古籍时，遇不断版裂版现象的，即非活字印本。

8、行格界线时有时无。

活字要行格界线亦系拼排，因而也会不平，从而着墨不匀，故出现时有时无，断断续续的现象。

19、什么是聚珍版？20、比较雕版印刷与活字印刷的优缺点。

雕刻印刷术：a.优点：雕版完成后一经开印，就显示出效率高、印刷量大的优越性。

雕版印刷一版能印几百部甚至几千部书，对文化的传播起了很大的作用。

b.缺点:版面需要大量的人工和材料，刻板费时费工，大部头的书往往要花费几年的时间，存放版片又要占用很大的地方。