文言文书信写法剖析
古代书信写法
古代书信写法
古代书信的写法有一定的规范和格式，以下是一般的古代书信写法：
1. 信头（题目）：书信的题目写在信的上方中间位置，一般以“书”字开头，表示这是一封书信。
2. 问候语：开头可以根据收信人的身份和关系写一些客套话，如“尊敬的先生”、“敬启者”等。
3. 信陈：信陈即信的开头，用来介绍写信人的身份和写信的缘由。
可以表达一些问候、询问、安慰等内容，让收信人对信的主题有所了解。
4. 本文：本文是书信的主要内容，可以对前面信陈中提到的问题进行详细阐述、回答，或者表达自己的意见、心情、感受等。
古代书信的语言较为正式，常使用文言文写作。
5. 请托：在书信的结尾部分，可以提出一些请求或者委托，表达对收信人的希望和期待。
6. 结语：结语一般写一些祝福或者感谢的话语，表示对收信人的敬意和谢意。
7. 落款：落款是写信人签字的地方，一般放在信的右下角。
落款可以注明写信的时间、地点，或者简单地写上写信人的名字或字号。
需要注意的是，古代书信的内容应当言之有物、真切实在，语言要雄辩、凝练，不夸大其词。
同时，书信中应当注重尊重收信人的身份和地位，避免冗长和废话，言之有度。
重点分析文章内容与结构,体会文言文书信的写作特点
重点分析文章内容与结构，体会文言文书信的写作特点重点、难点：一、分析文章内容与结构，体会文言文书信的写作特点。
本文以书信体裁写成，作者入情入理，劝对方醒悟。
文章旗帜鲜明，措辞婉转，晓之以理，动之以情，陈以厉害，明以去就，酣畅淋漓，层层紧逼，不留退路，颇具感染力和说服力。
全文分为五段。
第1段以陈伯之过去的明智显赫，对比今日的昏聩卑怯，斥责其忘恩负义，逃亡投敌。
指出陈伯之在梁在魏遭际悬殊，渲染他往日的才智和事功，以激起他对当前环境的不满。
作者首先讲了一些寒暄的话，然后借苏武赞李广的话，称颂陈伯之才干出众，英勇无双。
又借陈涉的话褒扬陈伯之明于时势，志向高远，最后作今昔对比。
第2段分三层。
①客观地分析陈伯之当年去梁就魏的原因，指出他只是一时糊涂，上当受骗，所以情有可原。
这就排除了陈伯之担心背梁犯有滔天之逆的疑虑。
②概述梁主宽大为怀以诚待人。
“推吃心于天下，安反侧于万物”两个点化的句子，意切情真。
又用朱鲔、张绣两个历史典故说明梁主胸怀大量，不计前嫌，让陈伯之开释曾降魏叛梁的顾虑。
接着点明梁主也会像“往哲”那样宽恕迷途知返的人。
③以一系列事实劝陈伯之三思。
先言梁主宽厚，陈伯之叛梁后，其家承恩如旧，祖坟、房屋、家族无恙。
后用两句情真意挚的话劝陈三思，以动真情。
第3段言魏不足恃，破魏在即，希望陈伯之明察时局，及早归梁。
①用对比手法，从心理上瓦解对方的防线。
写梁朝内部文武百官各有封赏，功名利禄还可传予后代子孙；而陈伯之却只能被人驱使，境遇可悲。
鼓励陈伯之及早弃暗投明，立功赎罪。
②先用慕容超、姚泓两个典故衬写追随异族决无好下场。
然后强调“北虏”罪恶累累，势在必亡，其内部国君昏庸，自相残杀，将遭灭顶之灾。
③以“鱼游沸鼎”、“燕巢飞幕”两个典故设喻，形象地指出陈伯之处于危境之中，不速作抉择太糊涂了。
归梁则功名显赫，留魏则危机四伏。
对比鲜明，利害昭彰，提醒对方不能不作趋利避害的抉择。
第4段以草长莺飞、鲜花遍野的江南美景发起故国之思，以廉颇、吴子的典故激其思乡之情。
中国古代书信格式
中国古代书信格式主要包括以下几部分：
称谓：在信的开头，需要使用适当的称谓，以表达对收信人的尊重。
称谓可以根据关系亲疏、官职高低等进行调整，如“敬赠”、“谨启”等。
问候语：在称谓之后，需要写上问候语，表达对收信人的关心和尊重。
问候语需要根据时令、节气、对方身体状况等因素进行变化。
正文：正文是书信的主要内容，需要表达清楚、简洁明了。
正文可以根据需要分段，每段开头需要空两格。
结尾：结尾是书信的结束部分，需要表达出写信人的祝福、希望等。
结尾需要根据关系亲疏、官职高低等进行调整，如“敬请安好”、“顺颂时祺”等。
署名：署名是写信人的名字，需要写在信的末尾。
署名需要根据写信人身份、官职等进行调整，如“晚生”、“愚弟”等。
在书写书信时，还需要注意以下几点：
使用适当的语气和措辞，表达出自己的情感和态度。
注意书写规范，字迹工整，避免错别字和涂改。
注意书信的礼仪和文化内涵，遵循传统书信格式和规范。
以上是中国古代书信格式的介绍，希望能对您有所帮助。
古文书信格式与用语
古文书信格式及用语称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。
现将常见提称语列表如下：这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。
用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。
垂，含居高临下之义。
赐，上给予下叫做赐。
钩，古以钩喻国政，后称宦官多冠以钩宇。
垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。
尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。
台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。
对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。
大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。
“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。
夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。
给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。
女子间往来书信，可用“芳鉴”。
礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。
如，爱国之士公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“曼筠女士礼鉴”。
公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。
道席讲席教席撰席著席史席席，席位。
道席，多用为学生对师长的尊称。
讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。
撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。
撰，即著述。
史，指有著作传世垂史。
览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
古代文言书信格式范文研读
古代文言书信格式详细举要（供参考学习）称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。
现将常见提称语列表如下：这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。
用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。
垂，含居高临下之义。
赐，上给予下叫做赐。
钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。
垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。
尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。
台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。
对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。
大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。
“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。
夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。
给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。
女子间往来书信，可用“芳鉴”。
礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。
如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。
道席讲席教席撰席著席史席席，席位。
道席，多用为学生对师长的尊称。
讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。
撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。
撰，即著述。
史，指有著作传世垂史。
文言书信格式举要
启辞启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。启辞理应
属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书
信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：
(1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如：
敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于
分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套
。
慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男女之间
，可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“
芳鉴”。
礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其
夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父
母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称
语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古
以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德
文言书信格式举要
称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开
河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；再如，某公道席
、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。现将常见提称语列表如下：
这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义
古文书信格式
古文书信格式
古代书信格式主要包括以下几部分：
1. 收信人地址和称呼：收信人地址写在信封的左上角，在特殊情况下，也可以写在信封的右下角。
收信人地址后写上收信人的称呼，如“某某先生”、“某某女士”。
2. 正文：正文是书信的主体部分，写信人在此部分表达自己的意图或情感。
正文应分段书写，每段开始前空两个字的距离。
3. 结尾：结尾部分通常用于表达敬意或祝福，如“此致敬礼”、“敬礼”、“谨上”等。
4. 发信人署名：发信人署名应写在信封的右下角，与收信人地址和称呼相对照。
5. 封口：古代书信的封口处通常会有加盖印章或手印，以证明信件的真实性。
以上是古代书信格式的简单介绍，不同时期和不同场合的书信格式可能会有所不同，具体格式还需根据实际情况而定。
文言文书信格式（范文4篇）
文言文书信格式（范文4篇）以下是网友分享的关于文言文书信格式的资料4篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。
文言文书信格式（1）书信的格式书信一般由称呼、问候语、正文、结尾、署名、日期所构成。
我们以刘星给强强的一封信为例作简单讲析。
1 ．称呼在首行顶格的位置写称谓，后加冒号。
为了表示尊敬、亲切，可在称谓前加上“尊敬的”或“亲爱的”等词。
这由写信人与收信人的关系的亲疏远近而定。
亲爱的强强：（同学之间，关系亲密，可用亲爱的）2 ．问候语第二行开头空两格写问候语。
运用礼貌语言，使收信人感到亲切，受到尊敬。
长者多问候身体，中年人多问候事业和家庭，青年人多问候爱情和学业，少年儿童多祝愿健康成长。
你好！你在新学校的生活还习惯吧，别忘记了老同学哟3 ．正文另起一行空两格写，一般一件事一段，注意要分层次叙述清楚，简洁清晰语言要求准确通俗，明白如话，不要作过多过深的修饰，已免造成对方难于理解。
最近我们准备开一次同学聚会，不知你有时间回来参加没有。
另外，请你帮我到新华书店买一本语文学习资料，阅读方面的。
4 ．祝颂语要根据收信人的身份，写表示祝愿的话，以示礼貌。
格式是另起一行空两格写“祝”下一行顶格写。
给长者的信往往写“祝您健康长寿”，给朋友写“祝工作顺利”，给晚辈写“祝你学习进步”。
祝学习更上一层楼。
5 ．署名和日期最后两行靠右写写信人的姓名，姓名正下方落下写信日期。
根据写信人与收信人的关系，在姓名前可表明身份，如“学生××× ”、“儿×× ”等。
好友：刘星××年×月×日一般书信写作注意事项：1 ．内容要写得清楚明白，以免造成对方的误会或疑问，耽误事情。
2 ．用词要热情、自然、贴切、有礼貌。
3 ．要按照书信的格式写，信封写作更要规范，避免投递困难。
4 ．字迹要清楚，不能潦草，以免造成误会和麻烦。
给强强的一封信亲爱的强强：你好！你在新学校的生活还习惯吧，别忘记了老同学哟最近我们准备开一次同学聚会，不知你有时间回来参加没有。
文言文书信格式范文
文言文书信格式范文文言文是中国古代的一种文字，其书写格式也有一定的规范。
在古代，人们常常使用文言文来写信，下面就为大家提供一些文言文书信格式范文，以供参考。
信封格式在古代，人们写信时通常会将信件折叠成一个小方块，然后用红纸或白纸包裹起来，最后在信封上写上收信人的姓名和地址。
信封的格式如下：收信人姓名收信地址信头格式在信件的开头，需要写上一些基本信息，如写信人的姓名、地址、日期等。
信头的格式如下：致：收信人姓名敬启者：某年某月某日写信人姓名写信地址信文格式在信件的正文部分，需要注意以下几点：1.用简洁明了的语言表达自己的意思，不要使用过于复杂的词汇和句子。
2.信件的开头应该礼貌地问候收信人，表达自己的关心和问候。
3.信件的结尾应该表达自己的祝福和感谢，礼貌地结束信件。
4.在信件的末尾，需要写上自己的姓名和地址，以便收信人回信。
下面是一些文言文书信格式范文：范文一致：某某先生敬启者：近闻先生安康，甚为欣慰。
余因事至先生所在，特来拜访。
先生素有仁德之名，余深感钦佩。
愿先生珍重身体，继续为社会作出贡献。
此致敬礼某年某月某日某某范文二致：某某女士敬启者：先生近来安好，余甚为关心。
余因事至贵处，特来拜访。
闻女士才华出众，余深感佩服。
愿女士继续发扬光大，为社会作出更大的贡献。
此致敬礼某年某月某日某某范文三致：某某先生敬启者：先生近来安好，余甚为关心。
余因事至贵处，特来拜访。
闻先生为人正直，为官清廉，余深感敬佩。
愿先生珍重身体，继续为国家和人民作出更大的贡献。
此致敬礼某年某月某日某某结语以上就是文言文书信格式范文的介绍，希望对大家有所帮助。
在写信时，不仅要注意格式，还要注意用词得当，表达清晰，以便让收信人能够准确理解自己的意思。
文言书信格式举要
文言书信格式举要称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。
现将常见提称语列表如下：这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。
人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。
用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。
垂，含居高临下之义。
赐，上给予下叫做赐。
钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。
垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。
尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。
台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。
对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。
大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。
“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。
夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。
给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。
女子间往来书信，可用“芳鉴”。
礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。
如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。
道席讲席教席撰席著席史席席，席位。
道席，多用为学生对师长的尊称。
讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。
撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。
撰，即著述。
史，指有著作传世垂史。
览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
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目录一、提称语二、启辞三、正文四、结语五、祝辞六、署名七、附候语及补述语1、提称语1.1提称语是附在称谓后面，提高称谓的语词。
（点击此处查看“汉语称谓表”。
）提高称谓，也就是对受信人进行尊敬抬举的意思，如“希圣老师尊鉴：”；再如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。
有的提称语除提高称谓之外，还有请受信人察阅此信的意思，如“赐鉴”、“青鉴”等。
我国传统书信中常用的提称语很多，使用时要特别注意与称谓的配合。
在礼仪简化的现代生活中，提称语常常被省略。
省略提称语后，在称谓下加冒号“：”，如“希圣老师：”。
1.2Table 1.1 书信中请察阅敬语应用对象常用敬语尊长尊鉴、赐鉴、钧鉴、崇鉴尊鉴、台鉴师长台鉴、大鉴、惠鉴平辈青鉴、青览、收览晚辈钧鉴、台鉴、勋鉴政界芳鉴、淑鉴、懿鉴（年高者）女性俪鉴夫妇1道鉴宗教Table 1.2 常用礼告敬语常用敬语应用对象谨禀、敬禀、叩禀、叩上直系尊亲谨上、敬上、拜上、敬启、谨启、谨上、谨肃、肃上上辈敬启、拜启、谨白、平晚手书、手谕、字、传统称谓敬Table 1.3常用敬应用对膝下、膝祖父母、父尊前、尊右、尊鉴、慈鉴、赐长老函下、帐下、左右、吾手兄弟、姐阁下、足下、台右、台鉴、惠鉴、大鉴、执事、同平青览、青盼、如握、如晤、如见、如平辈年幼研右、砚席、文同知悉、见悉、阅悉、亲阅、亲览、收回、收小长辈女懿鉴、懿座妆阁、妆次、绣次平辈女性文人史席、著席、撰席英鉴、伟鉴、台席新进1.3这里再对较常见的提称语约略作些解释。
古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
足下，既表膝下”“”“膝下旧时子女致父母的信，多以父母亲大人膝下起首。
人幼时常依于父母膝旁，家书中用敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
2垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。
用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。
垂，含居高临下之义。
赐，上给予下叫做赐。
钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。
垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。
尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。
台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。
对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。
大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。
“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。
夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。
给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。
女子间往来书信，可用“芳鉴”。
礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。
如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。
道席讲席教席撰席著席史席席，席位。
道席，多用为学生对师长的尊称。
讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。
撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。
撰，即著述。
史，指有著作传世垂史。
览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
2、启辞2.1启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。
常见的启事敬辞“敬禀者”，意思是说：“我恭敬地禀告的事情如下。
”启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出。
2.2启辞又分为两类。
(1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。
(2)根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。
2.3第一类，表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。
Table 2.1 传统启事用语应用对象常用语祖父母、父母及上级叩禀者叩肃者谨禀者谨肃者敬禀者敬肃者3兹肃者谨启者敬启者尊长迳启者兹启者启者通常使用请求时使用敬托者兹恳者哀启者丧家讣告时使用详细说明如下：母亲大“敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如。
人膝下，敬禀者”，用于子孙对尊长。
敬禀者”跪禀者义同“同上。
即禀者也写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。
既可用于同辈，敬启者可用于下对上。
谨，是谨慎、郑重的意思。
用于同辈。
谨启者径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。
径启者拜，表敬词。
用于友朋往来书信。
拜启者，皆用于下对上的公私书函。
“谨呈者”敬呈者与用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。
恳启者兹，这里，现在。
兹启，意即今在此陈述。
态度客观平和，不含明显敬意。
兹启者向亲友报丧的书信用此。
哀启者。
“再启者”用于对尊亲或上级的回信复禀。
对平辈可用复禀者用于专谈某实事的书信。
专启者2.4第二类，根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。
如：顷诵华笺，具悉一切。
忽奉手教，获悉一是。
奉诵钧谕，向往尤深。
顷获大示，井所赐物。
惠书奉悉，如见故人。
幸承明教，茅塞顿开。
披诵尺素，谨表葵私。
数获手书，至感厚爱。
展读琅函，甚感盛意。
接阅华简，幸叨莫逆。
捧读德音，喜出望外。
手教敬悉，词意深美，一启蓬心。
正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。
顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。
蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。
迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。
台函奉读多日，未即修复，万望海涵。
大札敬悉，稽复乞谅。
欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。
接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。
久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。
别来无恙。
久不晤见，甚念贤劳。
暌违日久，拳念殊殷。
久疏通问，时在念中。
一别经年，弥添怀思。
日前曾奉一函，谅已先尘左右。
前此一函，想已达览。
4Table 2.2 传统寒暄用语5正文3信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。
正文从信笺的第二行开始写，前面空两字。
如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。
书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。
一般说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己6的事情。
正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面；或写在信右下方空白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样；或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。
4 结语4.1写信对人叙事论理，说完正事就结束，收得太急，显得不太礼貌，因此要说上一两句客气话，就象平常至朋友家聊天，临告辞之前需要说几句过渡，完了再告辞。
书信中如“临书翘企，敬候佳音”、“因故迟复，请谅”、“恕不详叙，望早日面谈”等等。
结尾应酬语的写作原则与开头应酬语同，须从正文内容引出，要简捷自然，不落俗套。
一般来讲，从书信中心内容自然引出的结尾应酬语就比较活泼和谐。
结尾敬语，敬告对方谈话到此结束，与前段的启事敬辞相呼应。
前头用“敬启者”，后面“敬此”、“肃此”；如果前头用“兹复者”，后面则用“专此”、“草此”之类。
我国传统的信函书札中结尾应酬语和结尾敬语很多，并且人们还在根据书信内容的需要不断创新。
书短意长，不一一细说。
恕不一一。
不宣。
不悉。
不具。
不备。
不赘。
书不尽意。
不尽欲言。
临颖不尽。
余客后叙。
余容续陈。
客后更谭。
草率书此，祈恕不恭。
匆此先复，余后再禀。
特此致候，不胜依依。
临书仓卒，不尽欲言。
谨申数字，用展寸诚。
书不尽意，余言后续。
诸不具陈。
谨申微意。
请长纸短，不尽依依。
言不尽思，再祈珍重。
日来事忙，恕不多谈。
专此奉复辟。
手此奉复。
敬候回谕。
4.2结语分类总结。
请对方回信：盼即赐复。
翘企示复。
伫候明教。
时候教言。
盼祷拔冗见告。
万望不吝赐教。
敬祈不时指政(正)。
敢请便示一二。
尚祈便中见告。
如何之处，恭候卓裁。
至盼及时示下，以匡不逮，无任感祷。
告诉对方不用劳神回信：谨此奉闻，勿烦惠答。
敬申寸悃，勿劳赐复。
答复对方询问：辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。
远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。
上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。
姑道一二，未必为是，仅供参考。
不揣冒昧，匆此布臆，幸勿见笑。
7请人应允：所请之事，务祈垂许。
以上请托，恳盼慨允。
诸事费神，伏乞俯俞(允)。
表示关切：伏惟珍摄。
不胜祷企。
海天在望，不尽依迟(依依思念)。
善自保重，至所盼祷。
节劳为盼。
节哀顺变(用于唁函)。
表示感谢之情：诸荷优通，再表谢忱。
多劳费心，至纫公谊。
高谊厚爱，铭感不已。
4.3Table 4.1 传统结尾应酬用语保重寒暖不一，千祈珍重。
专此奉达，不尽所怀。
临书临纸神驰，不尽欲言。
兰言。
请教如蒙不弃，乞赐教言，以匡不逮。
乞赐平通融，感激不尽。
请托倘荷俯诺，实济燃眉。
如承辈请收台收。
至祈鉴纳。
敬希亲候复幸赐好音，不胜感激。
友特此奉闻。
申悃草此。
申复专此敬复。
85 祝辞5.1”“祝你进步“此致敬礼”、祝辞，就是书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语，如“即颂近安”、之类。
等词，另起一行，顶格”、“进步近安”、“敬礼”祝你即颂其中，“”、“此致”、“”等词，紧接正文末尾书写；“书写。
如果祝颂语的文字较多，也可独立占行，空两字写起，不必分拆成两部分。
如果信笺下方余地充分，等敬礼”好”、“、、”“此致”等宇样独占一行，空四格书写，而将“安”“、或者为了突出祝辞，也可将“祝”“颁另行顶格书写。
顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。
祝辞应根据具体情况恰当择用。
Table 5.1 传统请安用语语用常应用对象敬请福安敬叩金安祖父母、父母顺叩崇祺顺请福履恭请福安敬请康安尊长恭请福绥虔请崇安敬请崇禧祗叩教安肃请麈安虔请诲安敬请讲安老师祗请钧安敬请勋安恭请德安上级95.2常见祝辞分类总结。
书信内容主要是谈一件事的，可用：) 复信用专此奉复，并祝( 专此即请专此布达，即颂专此，祝专此，致一般书信，用于平辈、友朋之间：顺祝顺效即请即颂或为：即候顺颂顺致此请此候或为：问致候祝颂请10对尊长，可选用：恭叩恭淆恭颂恭候敬叩敬祝故请敬颂平辈间，为强调敬意，也可用：恭颂恭请恭候为强调郑重其事：谨祝谨贺对晚辈：此询顺祝即问祝(你)愿(你)盼望对祖父，颂祝；起居永福对父母辈，颂祝：金安福安对尊长：康安钧安崇安履福颐安对女长辈：慈安懿安坤安玉安平辈友朋间，可按四时颂祝：春社暑安秋棋冬馁逢年尾岁首，可贺：新禧(元旦)春禧(春节)年禧岁祺节禧(节日通用)新年快乐新春愉快常时可颂：近祺日祉时吉时绥起居安吉行止佳胜工作顺利台安大安当日可达之信，颂：晨安早安午安晚安刻安对女性可颂：淑安妆安阃安对未婚女子，颂：闺安11对父母健在而承欢膝下的平辈，可颂：侍安侍祉对晚辈后生，祝愿：学业锐进工作好生活愉快幸福健康进步侍棋课祉祝收信人全家：阔府康泰全家幸福祝收信人夫妇：双安俪安俪祉贺有喜庆事者，道：喜安庆祺贺新婚者：燕安燕喜贺生子者：麟安对家居者，颂：潭安潭祺潭祉对行旅者：客安行祺旅一帆风顺旅居康乐唁丧，请候：礼安孝履问病，祝颂：早日康复痊安对蒙遭意外不幸者，祝祷：否极泰来对知识界，可泛颂：文安道安研安文祺雅祺对编辑：编祺编安12对写作者：著祺撰安笔健对教师：教祺教安诲安对军界：勋扯戎安对政界政安勋安升安公祺钧祺崇祺对工商实业界：筹祉财安吉利赢祺盈祺发祺运祉事业昌隆宏猷大展行止佳顺万事顺遂百事称心诸事如意盛利久发财源茂盛日进斗金古时书信，颂祝语大都融贯在正文中，至近代才逐渐形成祝辞独立一栏。