万历十五年读书报告
2023年《万历十五年》读书心得通用11篇
2023年《万历十五年》读书心得通用11篇《万历十五年》读书心得1最近看完了《万历十五年》，明朝万历年间的重臣，张居正、戚继光、申时行、海瑞……无一不以悲剧收场。
甚至万历自己，在这种文官集团体制之下，也只能无为而治。
由此可以看到一种强大体制惯性所带来的悲哀。
他们每个人都各有特点，亮光闪闪，也试图做出改革，但最终失败，大部分人还落得个革职、入狱、自杀的下场。
一群文官为了整个集团的平衡，国家的武备、科技的革新、商业的发展都陷于停滞。
黄先生的大历史观是指：以一个时间基点为原点，前后各推一段时间，梳理整个大历史段的重要事件，最终要有“站在隧道外的观感”。
具体到万历十五年，即为1587年为基点，以万历皇帝、张居正、申时行、戚继光、海瑞和李贽等历史关键人物为代表，着重挑选具备后世参考价值和社会历史性的事件进行阐述。
明清两代为中国封建制度画上了一个句号。
政治上，专制主义中央集权制达到顶峰，从明成祖设立内阁，到清雍正帝设立军机处，明清政治达到专制顶峰。
明代的“仁宣之治”、隆庆新政和张居正改革为后世治国者所称道。
经济上，从张居正改革的一条鞭法开始，到清代中期的摊丁入亩政策，农业人口激增，农业生态环境显著改善，农耕文明达到极盛。
在江浙一带，则出现了以雇佣关系为代表的资本主义萌芽，制造业、纺织业等成为解决地方人口就业的重要产业。
军事上，统一多民族国家背景下的边防矛盾呈现由内向外转移的过程。
制度得以完善，中国疆域空前辽阔。
北方诸镇的边防措施万里长城得以修复，火器越来越多的应用于军事领域。
募兵制和地方武装在镇压内部起义时发挥了重要作用。
文化上，程朱理学高度统一，八股制度一方面选拔出了大量的优秀人才，同时也钳制了知识分子的思想。
下部书准备看看《彩色欧洲史》。
《万历十五年》读书心得2读到《万历十五年》中《海瑞——古怪的模范官值》这一章，从标题可以看出，作者对海端怀有散意，但却不大赞同他的作为。
海瑞作为这样一个模范官僚，与当时的体制格格不入。
万历十五年读书心得体会范文（精选15篇）
万历十五年读书心得体会范文（精选15篇）万历十五年读书范文篇1《万历十五年》，名头很大，总觉得自己之前读过，即使没读过，也考虑到曾经读了《明朝那些事》，或许没必要专门去读《万历十五年》。
也是这次读书会，促使自己真真正正坐下来好好读一读这本书。
读了之后才发现，这本书包罗万象，有很多值得我学习和思考的地方。
一方面是黄仁宇独特的写法，似乎能证明科学与艺术是相伴相生的。
黄先生虽然是研究历史的，但不得不说他写这本书的方式方法是典型的工科做法，或许这也是搞研究的科学方法吧。
首先他选择了一个科学研究最标准最典型的方法——排除干扰法，选择最平淡、无其他因素干扰的一年——开始研究大明王朝，或者说研究封建王朝，探询王朝兴亡的本质。
其次他选择了不同个体比较的方法，从七个不同的人物视角描述了巍然耸立的王朝内部细节。
最后是他选择客观真实地记录“实验”结果，不掺杂个人主官意志。
尤其是第三章“世间已无张居正”，描写没有张居正的王朝运转日常，表现出黄先生很喜欢也很善于用侧面细节描写反衬主题主线。
总之，黄先生的写法让我感觉到，不管文科还是理科，研究问题的方法是一样的，最终两者终能殊途同归。
另一方面是申时行的生平，好像在说读书就能够读出个宰相来。
我们承认“王侯将相宁有种乎”，我们也承认每个读书人的职业生涯规划“格物致知修身齐家治国平天下”，最终目标就是当宰相，但我们也要承认有很多人追求的是宋朝赵恒的《劝学诗》中写到的那样富家不用买良田，书中自有千锺粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
因此，读了“首辅申时行”的章节，我有三个问题。
第一个问题是读书就能做大官？申时行是靠读书读出来的，是在张居正的提拔下成长起来的，我们只知道他考上进士，进了翰林院，后来当了首辅。
他被人评价“老成”，是因为编撰整理了本朝的历史，其实可能就是眼界开阔些，经验丰富一些，但他处理事情的能力不得不说还差一些。
万历十五年读后感10篇
万历十五年读后感10篇万历十五年读后感1明万历十五年，即公元1587年，在中国历史上原本是及其普通的年份。
但是黄仁宇先生在《万历十五年》这本书中，以该年前后的史事及生活在那个年代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当汲取的经验，教训。
黄仁宇先生在这本书中，分别讲述了万历皇帝朱翊钧，首相张居正、申时行，古怪的模范官僚——海瑞，孤独的将领——戚继光以及自相冲突的哲学家——李贽六位历史人物的生平事迹。
他们互相独立，同时之间又有着千丝万缕的联系。
令人印象深刻的有好多地方。
万历皇帝不同于明王朝之前的皇帝，他的职责和权限已与前代大有不同。
他的祖先一言一行都被臣下视为道德标准，而他却是在他的臣僚教育之下长大的。
他的责任范围乃是这群文臣们所安排的，他的情感更需做绝对的抑制。
他与他的祖先们虽然在他们臣僚的协助下，平常生活工作的形式相似，但在本质上却毫不含糊。
明太祖朱元璋立国之初设立了作为行政工具的文官制度，但此时的文官却早已成熟。
多少年来，文官已经形成了一种强大的力量，强迫坐在宝座上的皇帝在处理政务时摈弃他个人的意志。
皇帝没有办法抵御这种力量，因为他的权威产生于百官的俯伏跪拜之中，他实际上所能控制的则至为微薄。
此时的文官们需要的只是一个个性情平淡的君主作为天命的代表，其任务就是在他们争端无法解决时做出强制性的仲裁。
他们要求这位守成之主与日常的生活隔绝，在仲裁中不夹带个人的嗜好和偏爱以引起更多的纠纷。
简单的说，就是皇帝最好毫无主见，因此更足以代表天命。
这种关系，已经由万历的曾叔祖弘治做出了榜样。
弘治皇帝越是歉抑温和，听凭文臣们的摆布，文臣们就越是称颂他为有道明君。
这样一个皇帝，实际上已经不是国事的处置者，而是处置国事的一个权威性的象征。
他应该做到寓至善于无形。
如果他能够保持感情与个性的真空，经常演习各种礼仪，以增强抽象的伦理观念，他就和上述要求恰相符合。
到万历皇帝这一年，由于其特殊性，更是能通过各种事例体现这一点。
万历十五年读书心得(精选5篇)
万历十五年读书心得(精选5篇)万历十五年读书心得（精选篇1）《万历十五年》的作者黄仁宇先生在这本书的末尾写到：“由明朝可以向后倒推到其它各朝，主要原因还是受亚洲大陆天候地理关系的影响。
”这就是作者从大历史观的角度得出了的历史结论。
当历史的问题牵扯到地理环境时，似乎一切已经注定。
气候天决定，文化随之产生，历史的大环境也就矗立在那里了。
那么，在既定的环境中，历史人物又该如何发挥自己的主观能动性，实现时代赋予的伟大使命呢?在《万历十五年》中，作者通过几个不同人物的故事串联起明朝的政治、经济、文化等多个方面，比如张居正、申时行、戚继光。
写到张居正这一章的时候，作者拟定的章标题是——世间已无张居正，也就是说书中阐述更多的是他的落寞和跌入谷底之后朝局的变化。
何以一代内阁首辅身前地位显赫风光无限，死后被鞭尸，被抄家?也许，从他的一生，我们可以更清楚的理解社么叫物极必反。
活着的张居正总是幻想凭借一己之力来改变一个国家的发展，他的威严、权利和智慧不仅在小皇帝身上展现出来，也笼罩在整个朝野。
他想当皇帝吗?其实不见得，从他不遗余力的改革赋税，在全国范围内推行一条鞭法来看，他也许真的希望这个国家能在他的努力之下蒸蒸日上。
只可惜他太相信自己的力量，而忽视了一个事实，推动历史的发展不是一个人的事。
他自身就处于明朝这样一个文官体系当中，当他把所有文官摆在他个人的严格监视之下，凭个人的标准加以升迁或者贬黜的时候，就打破了整个体系的平衡。
在当时明朝的大环境中，张居正站在一人之下万人之上的高度，心中可能有这样的独白：“万人阻挡又怎样，权利会帮我达成所愿。
”他不顾整个历史环境的力量，不考虑文官系统里其它人的想法，一意孤行，希望通过明确而坚定的态度处理公务，最终的结果历史给出了答案。
当他孤独前行的时候少有人真心实意的成为他的同伴，当他死后大部分人对他群起而攻之，表达不满。
申时行同样作为明朝首辅，并不如张居正那样“有名”。
他深知自己处于怎样的一个环境中，没有锋芒，更谈不上毕露。
万历十五年读书报告
万历十五年读书报告《万历十五年》是一部反映明朝末年社会风貌的长篇小说，作者是黄仁宇，书中主要通过一个富有的士人的角度描述了当时的政治、经济和文化状况。
下面我将围绕这本书写一篇读书报告。
一、对书名的理解首先，我们来谈一谈这个书名。
万历十五年是指明朝万历年间的第十五年，也是这一时期比较重要的一个年份。
在这一年，甲午海战发生了，给中国政治带来很大的振奋，也标志着中国内在因素产生了变化。
但在这个时期，明朝由于腐败败坏、外族入侵等诸多问题，已经呈现出衰落的迹象。
二、对书中人物的认识书中的主人公是一个名叫陈抟的士人，他出身富户，但又没有科举出身，因此一直受制于这个官僚体系。
这位主人公比较具有代表性，他代表的是一类受到旧制度束缚、但又有一定实力的人。
在整本书里，陈抟虽然一直追求自由、尊严，但却反复地受到了权力的压迫。
除了主人公，书中还出现了很多其他人物，如陈家的人、庄户人、官僚等等。
通过对这些人物的刻画，书中展现了人物在社会中的地位和关系，也体现出了当时社会的层次分明的特点。
三、书中对历史的反思当然，在这本书中，作者不仅仅是将当时的社会生活娓娓道来，他还在一定程度上对这种系统进行了反思。
在书中，作者提出了很多指向性的问题，如为什么要科举？为什么徽州人特别喜欢做生意？这些问题在明代社会中普遍存在，作者巧妙地呈现了这些问号，展现出他对当时社会的批判态度。
四、我的收获和反思通过阅读《万历十五年》，我对明朝末年的风气、政治环境有了进一步的了解。
同时，这本书对人的缺点和权力的腐败做了深入的揭示，也提醒我们在现实生活中不要忘了自己的原则和信仰。
总的来说，黄仁宇的《万历十五年》不仅仅是一部小说，更是对明朝末年社会的一个慷慨陈述。
在这个时期的社会风貌、人物性格和历史现实之间，它建立了一个深入的、全面的联结，唤起了人们对这段历史的深刻反思。
关于《万历十五年》读后感精选5篇
关于《万历十五年》读后感精选5篇范文一：《万历十五年》读后感自古以来，我国对官员的道德请求似乎远高于世界均匀程度，于是呈现了海瑞、焦裕禄这样的清官、好官;但同时，我国对官员的道德请求又远低于世界程度，于是“正龙拍虎”案件中的官员能够“助纣为虐”，撒下弥天大谎也不过是暂时免职，很快又会复出。
《万历十五年》中解剖了海瑞这只“老鹰”(叫麻雀不太适宜)，让我们看见了“泛道德”官员的窘境。
依据心理学，硬塞给人一个难以企及的目的，常常只会给他挫败感。
同样，明初朱元璋开出的寒酸薪水条，只能让官员集团寻求其他温饱途径，不扫除一些官员面对海瑞这样的“圣人官”，会高山仰止，身不能至、心向往之;但事实证明，大多数官员为了温饱“开戒”后，难免会想“既然贪了，剩下的只是几的问题”，从而变本加厉。
从这一点上看，目前公务员远高于社会均匀程度的薪水，有一定理想意义。
在封建社会，官员的公德和私德简直完整一体，父母逝世，上级送来的不是抚慰和事假，而是为期3年的超凡不带薪假期“丁忧”，由于“求贤臣于孝子之门”。
如今社会曾经进步很多，即便和父母打着官司——在古代可被称为“忤逆”，可能判杀头的——有才能的官员还是照常任职。
“个人作风问题”一票否决官员升迁的时期也并未远去。
正如黄仁宇评价海瑞那样，违犯了人的正常需求，培养出的当然只能是一批乖僻的人，这种乖僻也持续到了他判案之中。
官员的德行值得关注，但应该关注的是其中可能影响行政的局部。
比方最常见也能力的“不道德”行为——扯谎。
“吹嘘扯谎是道义上的沦亡，它势必引向政治上的沦亡。
”列宁这样说。
国外及港澳台等地的相关例子不胜枚举，如克林顿在性丑闻事情中的谎话，险些招致其被x下台。
公民能够原谅总统有外遇，但决不容忍总统说谎——即便在总统的私事方面，你能够选择不答复，但也不能说谎。
由于一个人在私事上说谎，也就可能在触及公共的事务上说谎，反观国内，有意无意说谎的官员真实太多了。
范文二：《万历十五年》读后感在过去的一段很长很长的历史中，我们中国人的历史书很多情况下都是带有强烈的意思形态，史学家治史都是带有各种限制，都要规避统治者，亦即官方的避讳。
《万历十五年》读后感(精选3篇)
《万历十五年》〔精选3篇〕《万历十五年》〔精选3篇〕《万历十五年》1在之前九天的读书过程中，我体会了过万历为人君主却身不由己的无奈；嘲讽过声誉投机的文官；寻求过伟人和政治家能否兼得的方法；慨叹过最勤劳的机构却间接导致王朝覆灭的悲哀。
跟着黄先生一起，探究了机构制度的软肋，讨论了特定的年代对于人们个性的压抑，重新认识了那位远近出名的清官，理性对待明朝思想的开展，也为孤独的英雄而流泪。
最后一天，我想谈一个简单的词，直面。
明王朝是委婉而含蓄的，它的文化中有太多太多的避讳。
避讳死亡，避讳情感，避讳在文辞中过于剧烈，避讳在待人接物中袒露真诚的一面。
他们遵守着千年承袭的礼制，他们在程朱理学的框架下考虑，他们的一切井然有序，却不堪一击。
我想，这个民族最缺少的，就是直面的精神。
因为不能直面人性阴暗的一面，他们主张“存天理，灭人欲”，走上了自认为最正确的圣人的道路，却走的双脚鲜血淋漓。
然而，人的欲望不会消失，只会在拼命的掩饰下愈加膨胀。
最终人们只是有了更为精巧的掩饰的方法。
因为不能忍受阴暗，所以对人加以束缚。
鞠躬尽瘁的朝臣不得善终，主张个性自由的思想家遭到迫害，为国捐躯的战士得不到应有的尊重，人们受到这种社会文化的伤害，然后利用这种文化伤害别人。
才华横溢一定要清心寡欲，性格处事无可指摘，处处约束自己，得不到应得的犒赏，是这个朝代的人们，亲手贯穿了一颗颗本能成为英雄的心。
因为不能直面错误，他们仍然在过去的事情上束手束脚，间接导致了帝国的消亡。
不能直面祖先留下的规定中的缺憾，是因为人们早已经学会了从中渔利。
他们形成集团，倒逼皇帝，将改革者掐死在摇篮中。
因为他们知道，在厚古薄今的人们面前，只要搬出祖制，其别人便唯恐被定下大逆不道的罪名而让步。
一两个人认识到这些错误是远远不够的。
而可怕的是，你永远叫不醒装睡的人。
明王朝便在一群勤劳的小蜜蜂中不断消亡，有人思想陈腐，认为过去的东西都是对的；有人认清了一切却从中渔利；有人明察却畏缩不言。
关于《万历十五年》读后感范文四篇
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黄仁宇《万历十五年》读书心得范文5篇
黄仁宇《万历十五年》读书心得范文5篇《万历十五年》这本书介绍了万历皇帝在位时期的政治，军事，文化，三个因素所决定的明朝走向没落的原因。
这里给大家分享一些《万历十五年》读书心得，希望对大家有所帮助。
《万历十五年》读书心得篇1周末，天气苍白，发霉的心情，觉得该出去晒晒太阳了,和好友一起到书店，买了本中华书局出版的《万历十五年》，一口气看了半本。
万历十五年，亦即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年;而在中国，在这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事件。
万历十五年，没有人能拯救朝政的腐败。
高拱，张居正，海瑞，申时行，直到最后的自以为明君的崇祯皇帝，在整体制度体制的腐败下，中华民族也迎来的自己的文化危机。
资本主义的萌芽很难兴起，传统的力量依旧强大。
在全球化城市化的今天，中国人如何在没有皇帝的情况下，继续保持以德治国的传统，如何保持以孝道为核心的中国式价值观呢?这是《万历十五年》一书中思考的问题，也在现实中不断激荡着无数中华赤子的心胸。
这一段时间，国学兴起，伴随着百家讲坛的推波助澜，传统文化复兴的势头似乎一浪高过一浪。
国学、历史类图书开始盛行街面。
易中天品三国，于丹说论语，王立群讲史记，汉武大帝，明朝那些事儿，讲座，电视剧，小说，历史以各种形式体裁不断出现。
国学兴旺，历史重温，文化复兴，这是好事。
我们小时候，四书五经，史记汉书，都是稀松荒疏的很。
这些书对我来说都是近几年开始恶补的，感觉也只是走马观花，粗略浏览，很难记住了。
为什么小时候没有早早把它们看过呢?追究其中原因，除了七八十年代的消费问题外，更多的是教育界的不重视，我辈只是从语文书的枝节中记住了星星点点的古籍名句。
中国的古籍、历史是我们民族的财富，是我们文化的载体。
经史子集，诸子百家，里面名言哲理多多，但是，这些财富却在很长时间内不受重视，甚至发生断层。
有时候阅读古籍，真的有种韩愈《石鼓歌》中的痛苦。
看了些古籍，我个人觉得，五千年的文化积累，既有精华智慧，也有糟粕垃圾。
万历十五年读后感优质5篇
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他所以获得成功的要点，在于他清醒的现实感。
他的长处，在于他没有把这些人事上的才能当做成投机取巧和升官发财的本钱， 二只是作为建立新军和保卫国家的手段。
败也张居正
戚继光是本朝最有才能的将领，其被劾罢官三年以后不能见谅于万历，原因全在 于他和张居正的关系。
张居正：理想大于现实
张居正的根本错误在于过度自信，不 能谦虚谨慎，不肯对事实作出必要的 让步。
他把所有的文官摆在她个人严格的监 视之下，并且凭个人的标准加以升迁 或罢黜，因此严重地威胁了文官阶层 的安全感。他偏激的办法就是和全国 的读书人作对。而在一个礼仪与道德 代替了法律的社会，这样做注定是失 败的。
阳：道德伦理（公认的理想）
阴：私心贪欲（不可告人的私欲）
文官们无一例外的从小熟读“四书”。 文官们绝大多数由科举出身。要消除
他们都知道施政出于仁民爱物之心， 文官们不愿公开的私欲是不可能的，
亦即同情怜悯之心。
因为整个社会都认为做官是一种发财
的机会。
海瑞：无用处的好人
海瑞的一生体现了一个有教养的读书 人服务于公众而牺牲自我的精神，但 这种精神的实际作用却至为微薄
个人道德之长仍不能不就组织和技术之短
制度上的困难： 以熟读诗书的温热治理农民，他们不可能改进这个司法制度，更谈不上保障人权。
法律的解释和执行离不开传统的伦理，组织上也没有对付复杂的因素和多元关系 的能力。
戚继光：孤独的将领
成也张居正 败也张居正
成也张居正
在无数史书中，戚继光是英勇无畏的化身，他能谋善断，所向无敌，这一切都是 事实，但他也有另一面，比如他每到一个地方，都要先去拜码头，请客送礼，大 吃大喝一通，然后再认同族找祖宗，大家就算是兄弟了，但是依照他的工资，绝 不可能承担得起这么高的花销。所以结论就是：戚继光是一个既收礼又行贿的人。
贵为天子，也不过是一种制度所需要的产物。
多少年来，文官已经形成了一种强大的力量，强迫坐在宝座上的皇帝在处理政务 时摒弃他个人的意志。皇帝没有办法抵御这种力量，因为他的权威产生于百官的 俯伏跪拜之中，他实际上所能控制的至为微薄名义上己立常洵的计划不能 成功，就心灰意懒，对这个操纵实际的官僚集团日益疏远，采取了长期愈工的消 极对抗。
明神宗万历
朱翊钧（1563年—1620年），即明 神宗，明朝第十三位皇帝，明穆宗朱 载垕第三子，生母孝定太后李氏。隆 庆二年（1568）三月十一日被立为皇 太子，正位东宫。隆庆六年（1572 年），明穆宗驾崩，10岁的朱翊钧即 位，年号万历，在位48年，是明朝在 位时间最长的皇帝。
万历十五年·三件事
勤奋的万历皇帝开始不上朝了 海瑞去世 戚继光去世
勤奋的万历皇帝开始不上朝了
其动机的悲剧是出于一种报复的意念，因为他的文官不允许他废长立幼。
张居正事件以后，他明白了别人和他一样，具有“阴”“阳”两重性。
万历登基以后，虽然坐在他祖先坐过的宝座上，但是他的职责和权限已经和它的 前代有所不同。他的祖先，一言一行都被臣下恭维为绝对的道德标准，而他却是 在他的臣僚教育下长大的。坦率的说，皇帝最好毫无主见，因此更足以代表天命。
《万历十五年》读书报告
作者简介
黄仁宇，美籍华人，1936年考入南开大学理学院机电工程系。 抗日战争爆发后，黄仁宇辍学参军，1940年自成都中央军校毕 业后，任陆军第十四师排长及代理连长，1943年加入驻印远征 军，任新一军上尉参谋。后赴美求学，密歇根大学历史博士， 以历史学家、中国历史明史专家，大历史观的倡导者而为世人 所知。著有《万历十五年》、《中国大历史》等畅销书。
申时行：现实终大于理想
“蕴藉不立崖异”：胸中富有积蓄， 但是不近悬崖，不树异帜。 ——王世贞《内阁首辅传》
他坚持调剂折中的原则。他确实看透 了国家为解决问题而设立文官，但国 家最大的问题也就是文官。他试图建 立一种和谐社会。
黄仁宇观点
个人思考
中国两千多年来，以道德代替法制， 以道德和礼仪代替法律的社会，人性 致明代而极，这就是一切问题的症结。 之“阳”被夸张扩大，人性之“阴” 却无法管制，导致制度一步步走向僵 化。无论有多少杰出的人才出现，制 度上的缺陷如不弥补，终究走向失败。 这也是必须建立法制社会的原因。
戚继光的不幸遭遇是因为他在一镇中推行的整套措施业已在事实上打破了文官集 团所力图保持的平衡（文官高于武官）。既然如此，他就必须付出代价。
管理我们这样一个大帝国 在许多问题上一定是要生出罅隙的
张居正
以整饬纪律自居，而实际上他是强迫 各人保证不生罅隙。
申时行
用恕道待人，又鼓励诚信，就是希望 各人自动的各尽其能的补救罅隙。
结语
胡锦涛曾说：“解决好中国的问题，关键在党。” 从严治党，底线思维与顶层设计。 既得利益集团对改革的挑战还没有真正的到来。 改革的核心：制度创新。 处理好四个关系：法治和人治的关系；
公平和效率的关系； 政府和市场的关系； 集权和分权的关系。
参考书目
《帝国的惆怅》
易中天
《帝国的总结》
书评
万历十五年《增订纪念本》一部改变中国人 阅读方式的经典。1982年英文版荣获美国国 家书卷奖和1983年历史类好书两次提名和评 论界的关注。中文版入选《新周刊》和《书城》 “改革开放20年来对中国影响最大的20本书”。
大历史观
万历十五年，亦即公元1587年，在西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前 一年；而在中国，这平平淡淡的一年中，发生了若干为历史学家所易于忽视的事 件。这些事件，表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也 是将在以后掀起波澜的机缘。在历史学家黄仁宇的眼中，其间的关系因果，恰为 历史的重点，而我们的大历史之旅，也自此开始……
易中天
《旧制度与大革命》 托克维尔<法>
《明朝那些事儿》 当年明月
感谢观看！