知之为知之,不知为不知
知之为知之不知为不知的近义句
知之为知之不知为不知的近义句全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：知之为知之不知为不知，这句话出自《论语》中的一句话，原文是“知之为知之，不知为不知，是知也”，意思是明白了就明白了，不明白了就不明白了，这就是知识。
这句话深刻地揭示了人类对于知识的认识和理解，表明只有当我们接受了某种知识并且了解了它的含义时，我们才能说自己“知之为知之”。
相反，如果我们对某种知识毫无了解或者根本不知道它的存在，那么我们只能说自己“不知为不知”。
这句话在中国传统文化中具有重要的意义，它不仅仅是一种对知识掌握的描述，更是一种对于人类认知和学习的规范。
而在现代社会，这句话同样具有着深刻的启示，它提醒着我们要虚心学习，不要自以为是，要时刻接受新知识，不断提高自己的认知水平。
只有这样，我们才能在竞争激烈的社会中立于不败之地，不断追求卓越。
在现代社会，知识的重要性愈发凸显。
随着科技的不断发展和信息的爆炸式增长，我们身处的是一个充满知识的时代。
只有不断学习、不断进步，才能跟上时代的步伐，实现自身的价值。
我们要认真对待学习，不断探求各种学科的知识，做一个有知识、有修养的人。
“知之为知之，不知为不知”这句话，虽然只有短短几个字，却包含了深刻的哲理和道理。
我们要牢记这句话的意义，虚心学习，不骄不躁，求知若渴，永远不要停止对知识的追求。
只有这样，我们才能活出自己想要的生活，成就自己想要的未来。
愿我们都能在追求知识的道路上走得更远，收获更多。
知之为知之不知为不知的近义句，是以知之为知之不知为不知，是知也为基础上的一种表达，它强调在认识和学习过程中，要做到心无旁骛，严谨求真，不可背道而驰。
只有站在知之为知之不知为不知的立场上，才能更好地理解和把握知识，使之为自己所用，为社会所用。
在当今社会，知识已经成为珍贵的财富，是推动社会发展和个人成长的动力。
我们要珍惜每一次学习机会，不断提升自己的知识水平，不断拓展自己的学识边界，不断深化自己的认知层次。
古诗知之为知之,不知为不知,是知也翻译赏析
古诗知之为知之，不知为不知，是知也翻译赏析文言文《知之为知之，不知为不知，是知也》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【前言】知之为知之，不知为不知，是知也。
意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
语出孔子·《论语·为政》：子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”【原文】“知之为知之，不知为不知，是知也。
”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，就是智慧，不要不懂装懂。
知：通"智"原句是---子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”由：孔子的学生，姓仲，名由，字子路。
全句的意思是：子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
“是知也”中的“知”通“智”（智慧的意思）。
这是广为流传的一句孔子名言，后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。
要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
还有另外一种解释，看曾仕强教授的《易经的奥秘》中，曾仕强教授的意思是：我知道一件事是为了知道这件事的人而知道，我不知道一件事是为了不知道这件事的人而不知道。
我的理解是，对待不同的人有不同的答案，曾仕强教授举了一个孔子的学生和蚂蚱打赌的例子，蚂蚱说一年有三季，孔子的学生说有四季，后来他们一块问孔子，孔子看了看蚂蚱，对他们说，一年有三季。
蚂蚱走了之后，孔子的学生问原因，孔子说，蚂蚱活不过秋天，所以对他来说一年就是有三季，你跟他争死还是有三季。
所以“知之为知之不知为不知”的意思应该是“知道某个知识”是为了“知道这个知识”的人/物。
（知之为知之），后半句同理。
告诉人们，要虚心学习，不要不懂装懂。
【解读】古人云：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”学问愈深，未知愈重；越是学识渊博，越要虚怀若谷。
作为专家、学者，对不知道的东西，我们不仅应当老实地承认“不知道”，而且要敢于说“不知道”。
《知之为知之不知为不知》
深层含义还包含着一种不断学习和探索的精神，因为人类的 知识是无限的，只有不断学习才能不断扩大自己的认知范围 。
在现实生活中的应用
1 2
教育和学习
在教育和学习过程中，这句话提醒我们要有自知 之明，对于自己的知识盲区要勇于承认，并积极 寻求解决方案。
工作和交流
在工作和交流中，这句话告诫我们要实事求是， 不要不懂装懂，以免造成不必要的麻烦和损失。
02
“知之为知之，不知为不知” 的含义
字面含义
知道就是知道，不知道就是不知道
这句话的字面意思是承认自己的认知和能力是有限的，对于知道的事情和不知道 的事情要明确区分开来。
不要装懂
不要为了面子或者虚荣心而假装自己知道，这种行为是不诚实且无益的。
深层含义
谦虚和诚实
这句话深层含义是倡导一种谦虚和诚实的态度，对于自己不 知道的事情不要掩饰，而是要坦诚面对和承认。
3
个人修养
在个人修养方面，这句话提倡一种谦虚和诚实的 品质，这是建立良好人际关系和社会信任的重要 基础。
03
如何做到“知之为知之，不知 为不知”
面对事实的坦诚态度
01
坦诚面对自己的知识和能力，不夸大或缩小自己的认知范围。
02
承认自己的不足和错误，并愿意接受他人的指正和批评。
保持客观和理性，不受个人情感或偏见的影响，以事实为依据
04
“知之为知之，不知为不知” 的意义和影响
对个人成长的影响
培养谦虚态度
这句话教导人们要实事求是，不 要自以为是，有助于培养个人的 谦虚态度，避免盲目自信和自大。
促进自我认知
这句话提醒人们要清楚自己的认 知边界，明白自己的不足，有助 于促进个人的自我认知和自我提 升。
人教版高中语文选修五知之为知之,不知为不知电子课文及注译
《知之为知之，不知为不知》电子课文及注译1、【原文】子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”【译文】孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。
”2、【原文】子曰：“不曰‘如之何？如之何？'者，吾末如之何也已矣。
”【译文】孔子说：“遇事不想着‘怎么办，怎么办'的人，我不知道对他怎么办。
”3、【原文】子曰：“过而不改，是谓过矣。
”【译文】孔子说：“有错不改，这才是真错。
”4、【原文】子贡曰：“君子之过也，如日月之蚀焉。
过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
”【译文】子贡说：“君子的缺点，象日蚀月蚀。
一有缺点，人人都能看见；一旦改正，人人都会敬仰。
”5、【原文】子夏曰：“小人之过也必文。
”【译文】子夏说：“小人犯了错一定要掩饰。
”6、【原文】子曰：“人能弘道，非道弘人。
”【译文】孔子说：“人能弘扬道义，不是道义能壮大人的门面。
”7、【原文】子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
”【译文】孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以避免怨恨。
”8、【原文】子夏为莒父宰，问政。
子曰：“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”【译文】子夏做莒父的市长，问政。
孔子说：“不要只求速度，不要贪图小利。
只求速度，往往达不到目的；贪图小利，就做不成大事。
”9、【原文】子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么？就象大车没有车轴，小车没有车轴，怎么能启动？”10、【原文】子贡问政。
子曰：“足食、足兵、民信之矣。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。
自古皆有死，民无信不立。
”【译文】子贡问政。
孔子说：“确保丰衣足食、军事强大、人民信任。
”子贡说：“如果不能同时做到，以上三项中哪项可以去掉？”“军事。
”“如果还不行，剩下二项中哪项可以去掉？”“衣食。
子曰由诲汝知之乎知之为知之翻译
子曰由诲汝知之乎知之为知之翻译由诲女知之乎的意思是让我教给你对待知与不知的态度吧。
语出《论语十则》：子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。
”“知之为知之，不知为不知，是知也。
”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
知：通“智”。
原文：子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，就是言也。
”由：孔子的学生，姓仲，名由，字子路。
全句的意思是：孔子说：“子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
”“就是言也”中的“言”通在“智”（智慧的意思）。
这是广为流传的一句孔子名言，后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。
要养成踏实认真的学习态度，实事求是的.作风，避免鲁莽虚荣的风气。
说人们，必须虚心学习，不要不懂装懂。
应断句为：子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”意思就是：孔子说道：“子路，说你！认知客观事物，仅仅介绍事物已经出现的现象和事实无法算是真正介绍；我们晓得事物出现必存有我们不确切的根源（言之无人知晓），必须借由现象找出事物本质；存有现象必有规律，我们不晓得事物未来的现象，但我们必须总结出来事物的发展规律（无人知晓就是）；这样我们就可以真正介绍事物（言也）。
”孔子是“易更三圣”之一，对“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
”的应用一定十分娴熟。
“四象法”是朴素辩证法的内容之一。
【语文知识点】论语知之为知之原文翻译
【语文知识点】论语知之为知之原文翻译知之为知之的意思是知道就是知道,出自先秦孔子的《论语·为政》。
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
”子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。
”子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”孟懿子问孝。
子曰：“无违。
”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰，无违。
”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
”孟武伯问孝。
子曰：“父母唯其疾之忧。
”子游问孝。
子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝。
子曰：“色难。
有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔（zhuàn），曾（céng）是以为孝乎？”子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。
退而省其私，亦足以发，回也不愚。
”子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。
人焉廋（sōu）哉？人焉廋哉？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“君子不器。
”子贡问君子。
子曰：“先行其言，而后从之。
”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆（dài）。
”子曰：“攻乎异端，斯害也己。
”子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”子张学干禄。
子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡尤。
多见阙殆，慎行（xìng）其馀，则寡悔。
言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
”哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
”季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。
知之为知之不知为不知的意思
知之为知之不知为不知的意思文言文《知之为知之，不知为不知，是知也》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【前言】知之为知之，不知为不知，是知也。
意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
语出孔子·《论语·为政》：子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”【原文】“知之为知之，不知为不知，是知也。
”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，就是智慧，不要不懂装懂。
知：通"智"原句是---子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
” 由：孔子的学生，姓仲，名由，字子路。
全句的意思是：子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
“是知也”中的“知”通“智”（智慧的意思）。
这是广为流传的一句孔子名言，后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。
要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
还有另外一种解释，看曾仕强教授的《易经的奥秘》中，曾仕强教授的意思是：我知道一件事是为了知道这件事的人而知道，我不知道一件事是为了不知道这件事的人而不知道。
我的理解是，对待不同的人有不同的答案，曾仕强教授举了一个孔子的学生和蚂蚱打赌的例子，蚂蚱说一年有三季，孔子的学生说有四季，后来他们一块问孔子，孔子看了看蚂蚱，对他们说，一年有三季。
蚂蚱走了之后，孔子的学生问原因，孔子说，蚂蚱活不过秋天，所以对他来说一年就是有三季，你跟他争死还是有三季。
所以“知之为知之不知为不知”的意思应该是“知道某个知识”是为了“知道这个知识”的人/物。
（知之为知之），后半句同理。
告诉人们，要虚心学习，不要不懂装懂。
【解读】古人云：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”学问愈深，未知愈重；越是学识渊博，越要虚怀若谷。
作为专家、学者，对不知道的东西，我们不仅应当老实地承认“不知道”，而且要敢于说“不知道”。
知之为知之,不知为不知
探讨：文中节选孔子与三位弟子的对
话，分别从哪几方面折射孔子为人处世的 大智慧？从中我们将得到怎样的启发？
选文1、2 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知 之，不知为不知，是知也。” 【译】孔子说：仲由，我教你的懂了吗？ 懂就是懂，不懂就是不懂，这就是聪明。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
【译文】孔子在河边上说：“逝去的时 间像这流水，昼夜不停地流淌。”
【评析】文中孔子认为：人应
松柏一样，要有骨气、有远大志 向且要经受得起各种严峻的考验， 才能取得最终的成功；同时，孔 子还认为时间如流水，奔流不息、 一去不返。借此劝戒后人要珍惜 时间，用有限的时间投入到无限 的学习、生活和工作中去。
角度：为政做事 -----欲速则不达
选文9、10 子曰：＂人而无信，不知其可也．大车无輗，小 车无軏 ，其何以行之哉？＂ 【译文】孔子说：＂一个人不讲信用，是根本不 可以的．就像大车没輗 ，小车没有軏一样，它足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去 兵。”
角度：做人-------责己严，待人以宽
选文8 子曰：“无欲速，无见小利。欲速 则不达，见小利则大事不成。” 【译文】孔子说：“做事情不要贪 快，不要计较（贪求）小的利益。 做事情贪快就达不到目的，贪求小 利就成就不了大事。
——“欲速则不达”，贯穿着辩证法思想，即对对立着的事物可 以相互转化。所以文中孔子强烈要求子夏从政不要急功近利， 否则就无法达到目的；不要贪求小利，否则就做不成大事。由 此可知，干任何事物都要遵循事物发展规律，循序渐进，否则， “欲速则不达”。
选文3、4、5 子曰：“过而不改，是谓过矣！” 【译】孔子说：“犯了错误而不改正，这就是错误！” 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人 皆见之；更也，人皆仰之。” 【译】子贡说：“君子犯错，就好比日蚀月蚀：犯错 的时候，人们都看见了；改正的时候人们都仰望着他。 子夏曰：“小人之过必文” 【译文】子夏说：“人格卑下的人犯了错，一定会加 以掩饰。” ——人谁无过，知错能改，善莫大焉。孔子和子贡都 强调改过，有过错却不改正才是真正的过错。而要想 改正错误，首先要正视错误。
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（一）教学目标：学习表现孔子生存智慧的选文，讨论并领会孔子的生存智慧。
（二）教学重点与难点：1、重点：学习有关语言知识，除第6、10、11、12则选文以外，其它选文都应精讲；2、难点：结合学生的生命体验和有关情境，努力使学生领会孔子的生存智慧。
（三）教学步骤及内容要点：1、导入新课：在日常生活中，我们经常使用一些内涵丰富、脍炙人口的成语，比如“欲速则不达”、“人无远虑，必有近忧”、“小不忍则乱大谋”、“三人行，必有我师焉”、“道不同，不相为谋”、“工欲善其事，必先利其器”等等。
这些成语，其实都出自孔子之口，都包含了孔子的人生智慧。
这节课，我们就来学习几则表现孔子人生智慧的语录。
2、疏通12则语录。
（1）指明学生集体朗读12则语录，纠正读音错误。
（2）探讨重点字词。
学生提出问题，互动解决，教师加以点拨。
知：通智。
末：无。
食：通蚀。
文：演示，（文过饰非）。
弘：扩大、发扬。
躬：自己。
宰：城邑的长官。
无：通毋，不要。
而：连词，用在主语和谓语之间，表示“如果”或“却”，这里可以理解为“却”。
兵：武器。
岁：时令。
舍：停止。
（3）翻译12则语录。
学生翻译，互动解决，教师点拨。
3、讨论12则语录的思想内容。
（1）学生分组讨论12则语录的阅读体会，要求写出发言提纲，每组派一名代表上台发言，组内其它同学可以给予补充。
教师对学生的发言加以总结、深化，要点如下：第一则：知道就是知道，不知道不要装知道，这就是聪明智慧。
这句话对我们有以下启示。
一是不要强不知以为知，人生有涯而知识无涯，不知道是正常的，不知道却要装知道就可能闹笑话；二是装知道就会关上学习求知的大门，老老实实承认不知道就有了求知的动力；三是要分清知道的与不知道的，知道的不需要过分重复学习，不知道的才是学习研究的重点。
第二则：这几句对我们有以下启示。
一是要正视问题，遇到不会解决的问题就要想办法，不能应付搪塞，只有正视问题的人，才会思考解决问题的方法，别人对他才能提供具体的帮助，如果遇到问题搪塞应付，谁也帮不了他，谁也拿他没有办法；二是在学习求知的过程中，只有自己不断动脑子，老师对他才有用，如果自己不提出问题，不思考问题，老师对他来说，其作用就不大。
第三则：一是每个人都会犯错误，犯错误是正常的，所以不能害怕犯错误，畏惧犯错误的人不可能取得进步；二是犯了错误不改正就是真正的错误，知错能改，善莫大焉；三是要学会从错误中吸取教训，总结经验，不在同一个地方两次跌倒。
第四则：一是有过错，别人都能看见，不要以为别人不知道，对领导者、公众人物而言尤其是这样；二是承认错误、改正错误，反而会赢的人们的尊重。
第五则：一是掩饰错误是人格卑下的表现，会闹笑话，会让人瞧不起；二是要有把自己的错误暴露出来的勇气，因为只有暴露出来，才能得到纠正；三是君子和小人的区别不在于犯不犯错误，而在于能不能改正错误。
第六则：人能把道扩大，不是道能扩大人。
道在这里既是指孔子的主张、思想，人自觉修身，可以扩大道，但道本身不能扩大人。
三国时期的一代经世王肃如此解释这句话：“才大者道随大，才小者道随小，故不能弘人。
”王肃的解释比较符合字面的意思，在这里，道似乎是指人的境界，才大者境界自然大，才小者境界自然低，甚至不能理解大境界、高境界，所以，大境界、高境界（即道）自然不能扩大人。
所以，境界是自己修炼来的，而不是别人赐予的。
今人杨伯峻在《论语译注》里如此注释这句话：“这一章只能就字面意思来翻译，孔子的真意何在，又如何叫做‘非道弘人’，很难体会。
朱熹曾经强为解释，而郑皓的《论语集注述要》却说，‘此章最不烦解释而最可疑’，则我们也只好不加臆测。
《汉书》董仲舒所载董仲舒的对策和《礼乐志》所载的平当对策都引此二句，都以为是治乱兴废在于人的意思，但细加思考，仍未必相合。
”第七则：一是一个人要善于自省，善于从自身找原因，要少责怪别人，而不要老是责怪别人会推托客观原因，这样才有利于真正解决问题，如果每个人都善于从自身找原因，善于自我批评，就会减少社会内耗，提高办事效率；二是从自身找原因，是避免矛盾，减少怨恨的重要途径。
第八则：一是做事不能急于求成，急于求成会违背事物的客观规律，甚至使人学会作假，而这些都会影响人达到真正的目的；二是不能被小利益吸引，一个人太在乎小利益，就会忘记大根本，而区分小利益和大根本是至关重要的。
第九则：一是信用是人的立足之本，没有信用就无法在社会上立足；二是强调信用不仅指对人要守信，还要注意对自己负责，守信自己的信仰、目标，不能迷失自己。
第十则：对一个政府来说，守信对人民的承诺是他站得住脚的根本。
第十一则：一个人的品质高下，只有在矛盾冲突的时候才能表现出来。
第十二则：一是时间像流水一样，不停的流逝，从不因任何人任何事而停止；二是时间流走了就再也不会回来；三是珍惜时间，是实现人生理想的基本要求。
（2）讨论课后第二题。
先指导学生理解材料，然后引导学生分析孔子对“信”的辩证分析。
（四）教学反思：教学过程：一、孔子这位先哲圣人，给后人留下了太多的文化宝库，从他身上我们能够感受到一些有关人生和生存的大智慧。
今天我们学习的这篇文章中，就有很多非常有启发性的人生格言。
二、结合注释，疏通文意。
三、探究研讨1、结合文章的内容，回答我们应该如何来对等自己的"无知"呢？2、根据文章的内容，请同学们说一说我们应该如何来看等自己的过错呢？3、子曰："人能弘道，非道弘人。
"孔子在这儿提倡的"道"是指什么呢？4、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣！"孔子在这一句话中给了我们什么样的启发？5、同学们在读了"无欲速，无则小利。
欲速则不达，见小利则大事不成"之后，联系自己的实际，能够得到哪些启示呢？6、孔子是如何强调诚信的？四、思维拓展。
1、孔子善于从平常的事物和现象中，感悟出深刻的哲理，请同学们从文章中找出一两处。
2、请同学们谈一谈松柏有什么样的品质，联系生活实际，写一篇小短文。
五、达标训练。
阅读下面两篇小短文，回答后面的问题。
（一）子贡问曰："何如斯可谓之士矣？"子曰："行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
"曰："敢问其次？"曰："宗族称孝焉，乡党称悌焉。
"曰："敢问其次？"曰："言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以为次矣。
"曰："今之从政者何如？"子曰："噫，斗筲之人，何足算也？"（二）过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。
弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。
其为人长贤，有勇力，谓曰："吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。
吾与夫子再罹难，宁斗而死。
"斗甚疾。
蒲人惧，谓孔子曰："苟毋适卫，吾出子。
"与之盟，出孔子东门。
孔子遂适卫。
子贡曰："盟可负邪？"孔子曰："要盟也，神不听。
"1、孔子在第一段把"士"分为几类人，分别是什么？___________________________________________________________________2、如何理解"言必信，行必果"？___________________________________________________________________3、解释下列句中加线词语的意思。
吾与夫子再罹难罹_____________苟毋适卫，吾出子苟_____________出_____________盟可负邪负_____________4、谈一谈孔子所主张"信"的原则是什么。
___________________________________________________________________参考答案知识链接：1、（提示：jǔ、fǔ、ní、yuè、diāo）2、（1）教导；事物的道理（2）这（3）改变（4）掩饰（5）扩大、光大（6）自身、自己；远离（7）河（8）停止3、（1）"女"通"汝"（2）"食"通"蚀"（3）"无"通"毋"（4）"彫"通"凋"4、（1）判断句（2）判断句（3）疑问句中的宾语前置教学过程：二、1、孔子说："子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。
"2、孔子说："遇事不想着'怎么办，怎么办'的人，我不知道对他怎么办。
"3、孔子说："有错不改，这才是真错。
4、子贡说："君子的缺点，象日蚀月蚀。
一有缺点，人人都能看见；一旦改正，人人都会敬仰。
"5、子夏说："小人犯了错一定要掩饰。
6、孔子说："人能弘扬道义，不是道义能壮大人的门面。
7、孔子说："多责备自己，少责备别人，就可以避免怨恨。
8、子夏做莒父的市长，问政。
孔子说："不要只求速度，不要贪图小利。
只求速度，往往达不到目的；贪图小利，就做不成大事。
9、孔子说："人无信誉，不知能干什么？就象大车没有车轴，小车没有车轴，怎么能启动？"10、子贡问政。
孔子说："确保丰衣足食、军事强大、人民信任。
"子贡说："如果不能同时做到，以上三项中哪项可以去掉？"军事。
"如果还不行，剩下二项中哪项可以去掉？"衣食。
自古皆有死，缺少人民的信任，国家就要灭亡。
"11、孔子说："天冷时，才知道松柏最后凋谢。
"12、孔子在河边说："时光如流水！日夜不停留。
"三、探究研讨1、一个人的聪明不在于他比别人知道得多，而在于他坦然地承认自己的无知。
面对于"无知"的问题，我们要经常念叨着"怎么办"，并且力图去解决它。
2、在人生的征途上，犯错误是难免的。
有过错却不改正才是真正的过错。
要想改正错误，首先就要正视自己的错误，不要试图去掩饰自己的过错。
3、从孔子所代表的儒家思想来回答。
4、在与人相处的时候，不要一味去埋怨别人对自己不好，要改善与他人的关系，关键在于改变自己：多责求自己，少苛求别人。
5、6、（答案略）四、思维拓展1、孔子认为人没有信用是不行的，就像大车没有輗、小车没有軏，靠什么行走呢？诚信对于个人来说，是处世之本。