《我善养吾浩然之气》教案
《我善养吾浩然之气》教案高中语文人教版选修先秦诸子选读
1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《我善养吾浩然之气》；（2）理解文中的关键概念和观点，如“浩然之气”、“善养”等；（3）分析文章的论证结构和逻辑关系。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作讨论的方式，深入解读《我善养吾浩然之气》；（2）学会运用文中的观点，进行思考和辩证；（3）培养学生的批判性思维和创造性思维。
3. 情感态度与价值观：（1）感受作者的思想境界和人生追求；（2）树立正确的价值观，追求真理和美好；（3）增强学生的文化自信和民族自豪感。
二、教学重点1. 《我善养吾浩然之气》的文意理解和背诵；2. 分析文章的论证结构和逻辑关系；3. 运用文中的观点，进行思考和辩证。
三、教学难点1. 理解文中的一些生僻词语和句子；2. 分析文章的论证结构和逻辑关系；3. 运用文中的观点，进行思考和辩证。
1. 采用问题驱动法，引导学生主动探究；2. 采用案例分析法，让学生深入理解文中的观点；3. 采用小组合作法，培养学生的合作精神和团队意识；4. 采用讨论法，激发学生的思考和辩证能力。
五、教学过程1. 导入新课：通过介绍《庄子》的背景和作者，引发学生对《我善养吾浩然之气》的兴趣；2. 自主学习：让学生自主朗读和背诵课文，理解文意；3. 案例分析：分析文中的关键概念和观点，如“浩然之气”、“善养”等；4. 小组合作：让学生分组讨论，分析文章的论证结构和逻辑关系；5. 思考与辩证：让学生运用文中的观点，进行思考和辩证；6. 总结与拓展：总结文章的主要观点，进行拓展思考；7. 作业布置：布置相关的练习题，巩固所学知识。
六、教学内容1. 详述《我善养吾浩然之气》中的主要观点，如“浩然之气”的定义、培养方法等；2. 分析文章中的比喻、寓言等修辞手法，理解其深层含义；3. 探讨文章所传达的人生哲理和对当代的启示。
七、教学步骤1. 针对课文内容，设计相关问题，引导学生深入思考；2. 通过分析比喻、寓言等修辞手法，揭示文章的深层含义；3. 组织学生进行小组讨论，分享对文章人生哲理的理解；4. 邀请学生进行课堂分享，交流对文章的启示和感悟。
《我善养吾浩然之气》教案
《我善养吾浩然之气》优秀教案第一章：导入1.1 课程背景1.2 教学目标1.3 教学方法1.4 教学内容第二章：理解“浩然之气”2.1 气的概念2.2 浩然之气的含义2.3 浩然之气的价值2.4 思考与讨论第三章：养气的方法3.1 养气的基本原则3.2 养气的具体方法3.3 养气的实践案例3.4 思考与讨论第四章：浩然之气的表现4.1 浩然之气的内在表现4.2 浩然之气的外在表现4.3 浩然之气的应用4.4 思考与讨论第五章：培养浩然之气的意义5.1 个体层面的意义5.2 社会层面的意义5.3 国家层面的意义5.4 思考与讨论第六章：生活中的养气实践6.1 日常生活中的养气6.2 情绪管理与养气6.3 身体健康与养气6.4 思考与讨论第七章：家庭中的浩然之气7.1 家庭氛围与浩然之气7.2 家庭教育与浩然之气7.3 家庭关系与浩然之气7.4 思考与讨论第八章：职场中的浩然之气8.1 职业道德与浩然之气8.2 职场沟通与浩然之气8.3 职场压力与浩然之气8.4 思考与讨论第九章：社会中的浩然之气9.1 社会责任与浩然之气9.2 社会公正与浩然之气9.3 社会和谐与浩然之气9.4 思考与讨论10.1 课程回顾10.2 学生感悟10.3 教学反思10.4 思考与讨论至此，整套《我善养吾浩然之气》教案完成。
希望这份教案能够对您的教学活动提供有益的参考。
如有任何问题，请随时与我联系，我将竭诚为您服务。
重点和难点解析一、气的概念补充和说明：气的概念在中国传统文化中具有重要意义，它是万物运行和变化的基本要素。
气无形而有质，无象而有象，无所不在，无时不在。
气可以表现为气息、气机、气态等多种形式，是连接物质和精神的中介。
在教学中，应重点阐述气的哲学内涵，引导学生理解气在传统文化中的地位和作用。
二、浩然之气的含义补充和说明：浩然之气是一种至大至刚、充塞宇宙的正气，是人们追求的理想精神状态。
它具有正义、刚直、豪迈等特质，是道德修养的最高境界。
《我善养吾浩然之气》 学历案
《我善养吾浩然之气》学历案一、学习主题“我善养吾浩然之气”二、学习目标1、理解“浩然之气”的内涵。
2、探究培养浩然之气的方法和途径。
3、思考浩然之气在现代社会中的价值和意义。
三、学习资源1、孟子《公孙丑上》中关于“浩然之气”的章节。
2、相关的学术研究文章和书籍。
四、学习过程（一）导入同学们，我们常常听到“浩然之气”这个词，它听起来似乎充满了力量和正义。
那么，究竟什么是浩然之气？我们又该如何培养它呢？让我们一起走进今天的学习。
（二）理解浩然之气的内涵1、阅读孟子《公孙丑上》中关于浩然之气的描述“‘敢问夫子恶乎长？’曰：‘我知言，我善养吾浩然之气。
’‘敢问何谓浩然之气？’曰：‘难言也。
其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
其为气也，配义与道；无是，馁也。
是集义所生者，非义袭而取之也。
行有不慊于心，则馁矣。
’”2、小组讨论组织学生分组讨论，理解孟子所说的浩然之气的特点，如至大至刚、配义与道等。
3、总结归纳浩然之气是一种宏大、刚强、正直的精神力量，它与正义和道德相配合，充满于天地之间。
（三）探究培养浩然之气的方法1、以直养而无害正直是培养浩然之气的基础。
在日常生活中，我们要坚持做正直的人，不说谎、不欺骗、不做违背良心的事。
2、集义所生通过不断地做符合道义的事情，积累善行，从而培养浩然之气。
例如，主动帮助他人、关心社会公益、遵守社会公德等。
3、内心无愧做事要问心无愧，一旦行为违背了自己的良心，浩然之气就会削弱。
所以，我们要时刻反省自己的行为，保持内心的纯净和坚定。
（四）浩然之气在现代社会中的价值和意义1、个人层面拥有浩然之气的人，能够坚守自己的原则和底线，面对诱惑和困难时不屈不挠，保持内心的平静和强大。
2、社会层面一个充满浩然之气的社会，正义得以伸张，道德得以弘扬，人与人之间充满信任和关爱，社会更加和谐稳定。
（五）案例分析1、列举一些具有浩然之气的人物事迹，如钟南山在抗击疫情中的勇敢担当，张桂梅为教育事业的无私奉献等。
《我善养吾浩然之气》教案高中语文人教版选修先秦诸子选读
《我善养吾浩然之气》教案-高中语文人教版选修先秦诸子选读一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《我善养吾浩然之气》全文；（2）了解孟子的生平及其在先秦诸子百家的地位；（3）掌握文言文的基本阅读方法和技巧。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解文章的主题和内涵；（2）学会分析孟子思想的特点及其对后世的影响；（3）提高文言文翻译和表达能力。
3. 情感态度与价值观：（1）树立正确的价值观，培养浩然正气；（2）学会面对困难和压力，保持乐观和自信的心态；（3）增强民族自豪感，传承和发扬中华民族优秀传统文化。
二、教学重点1. 《我善养吾浩然之气》全文的理解与背诵；2. 孟子思想的内涵及其对后世的影响；3. 文言文阅读方法和技巧的运用。
三、教学难点1. 文中一些生僻词语的解释和翻译；2. 孟子思想在现代社会的实际运用；3. 如何激发学生对文言文的兴趣和热爱。
四、教学过程1. 导入新课：简要介绍孟子及其在先秦诸子百家的地位，激发学生的学习兴趣。
2. 自主学习：让学生自主阅读《我善养吾浩然之气》，理解文章大意，体会孟子的思想。
3. 合作探讨：分组讨论，深入分析文章的主题和内涵，探讨孟子思想在现代社会的意义。
4. 教师讲解：针对学生自主学习和合作探讨中的问题，进行讲解和解答，重点讲解文中的一些生僻词语和翻译。
5. 课堂练习：布置相关练习题，巩固所学内容，提高学生的文言文阅读和表达能力。
6. 总结拓展：总结本节课的学习内容，引导学生思考如何将孟子思想运用到现实生活中，培养浩然正气。
五、课后作业1. 背诵《我善养吾浩然之气》；3. 收集其他先秦诸子的名言警句，进行比较学习。
教学反思：课后对教学效果进行反思，看是否达到预期的教学目标，学生在学习过程中是否存在问题，针对问题进行调整教学方法，以提高教学效果。
关注学生的学习兴趣和需求，不断优化教学内容，使学生在轻松愉快的氛围中学习文言文。
六、教学评价1. 平时表现：关注学生在课堂上的参与程度、提问回答情况，以及课后作业的完成质量。
《我善养吾浩然之气》教案高中语文人教版选修先秦诸子选读
《我善养吾浩然之气》教案-高中语文人教版选修先秦诸子选读一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并掌握文章中的重点词汇和句式。
（2）能够概括和阐述文章的主题思想和观点。
（3）能够分析并欣赏文章的文学特色和修辞手法。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生对先秦诸子思想的理解。
（2）通过分析、比较、归纳等方法，培养学生批判性思维和综合分析能力。
（3）通过朗读、背诵等方式，提高学生的文学鉴赏能力和表达能力。
3. 情感态度与价值观：（1）引导学生关注并思考个人修养与道德品质的重要性。
（2）培养学生热爱祖国传统文化，增强民族自豪感。
（3）培养学生诚实守信、宽容尊重他人的良好品质。
二、教学重点1. 文章中的重点词汇和句式。
2. 文章的主题思想和观点。
3. 文章的文学特色和修辞手法。
三、教学难点1. 文章中的一些抽象概念和深层含义的理解。
2. 文章的批判性分析和综合评价。
四、教学过程1. 导入新课：引导学生回顾先秦诸子的相关知识，激发学生对先秦诸子思想的兴趣。
2. 自主学习：让学生自主阅读文章，解决字词障碍，理解文章大意。
3. 合作探讨：组织学生进行小组讨论，探讨文章的主题思想和观点，分享学习心得。
4. 课堂讲解：针对学生的讨论结果，进行讲解和分析，帮助学生深入理解文章内容。
5. 课堂练习：设计相关的练习题，检验学生对文章内容的理解和掌握程度。
6. 文学鉴赏：分析文章的文学特色和修辞手法，引导学生欣赏和体会文章的美。
7. 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调重点和难点。
8. 布置作业：设计相关的作业题，巩固学生对文章内容的理解和掌握。
五、教学反思在课后对自己的教学进行反思，看看是否达到了教学目标，学生是否掌握了文章的重点内容，以及是否能够将所学应用到实际生活中。
也要关注学生的学习反馈，及时调整教学方法和策略。
六、教学评估1. 课堂问答：通过提问的方式，了解学生对文章的理解程度和思考能力。
我善养吾浩然之气教案
1．翻译下面加点的词。
（1）盛之土型之器，以进孔子（进献）（2）如受大牢之馈（猪牛羊）
（3）而有渔者，而献鱼焉（于之，给他）（4）天暑市远，无所鬻也（卖）
（5）彼将弃之，而夫子以祭之（代词，他）
2.翻译文中划线的句子。
（1）夫好谏者思其君，食美者念其亲。吾非以馔具之为厚，以其食厚而我思焉。
反映了孔子接受别人馈赠时，不以物之轻重为轻重，而以义之厚薄为厚薄。
教后反思：
喜欢谏言者会常想到君主；吃到美味食物，会常想到父母。我并不是看重器具好或东西的美味，而是看重馈赠者吃到美味想到我的这个心。
（2）吾闻诸惜其腐 ，而欲以务施者，仁人之偶也。恶有受仁人之馈，而无祭者乎？
我听说可惜腐食，要用它施与别人，这是仁者的偶像呀，哪里有接受了仁者馈赠而不祭祀的呢？
（3）文段中两则材料讲的都是孔子接受别人的馈赠，反映了孔子怎样的思想？
瞽者（gǔ）不使胜食气（sì）
乡人傩（nuó）立于阼阶（zuò）
不慊于心（qiè） 闵其苗之不长而揠之者（yà）
２、解释下列句中加点字的意思。
（1）必使反之，而后和之（复，再）（2）见之，虽少，必作（站起身）
（3）过之，必趋（快步走）（4）臭恶，不食（气味）
（5）杖者出，斯出矣（老人）（6）问人于他邦（闻讯）
然正气，获得道德的自我完善与升华。
二、读析、讨论、质疑
【10】子于是（在这天）日哭，则不歌。
【译文】孔子在这一天为吊丧而哭泣，就不再唱歌。
【评析】说的是孔子为吊丧哭泣，一整天就不再唱歌。朱熹说：“日之内，余哀未忘，自不能歌也。”描写的是人的真性情，真情感。这体现了孔子不喜怒无常，绝不放纵自己的感情，注意理性节制。
【15】食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而（表并列）肉败，不食。色恶，不食。臭（气味）恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食（sì）气(同“饩”，音ｘì，即粮食)。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食，不多食。
《我善养吾浩然之气》教案高中语文人教版选修先秦诸子选读
《我善养吾浩然之气》教案-高中语文人教版选修先秦诸子选读第一章：导入教学目标：1. 引导学生了解《孟子》的作者、背景及主要思想。
2. 激发学生对“浩然之气”的思考和兴趣。
教学内容：1. 简介《孟子》及孟子的思想。
2. 提出问题：“什么是浩然之气？”教学活动：1. 教师简要介绍《孟子》的作者、背景及主要思想。
2. 学生阅读课文《我善养吾浩然之气》。
3. 教师引导学生思考并讨论“什么是浩然之气？”的问题。
第二章：理解文意教学目标：1. 帮助学生理解课文《我善养吾浩然之气》的文意。
2. 培养学生对古文的阅读理解能力。
教学内容：1. 课文《我善养吾浩然之气》的文意解析。
2. 分析课文中的关键词语和句子。
教学活动：1. 教师带领学生一起朗读课文《我善养吾浩然之气》。
2. 教师讲解课文中的关键词语和句子，帮助学生理解文意。
3. 学生自主阅读课文，并进行小组讨论。
第三章：探讨浩然之气的内涵教学目标：1. 引导学生深入思考浩然之气的内涵。
2. 培养学生的思辨能力。
教学内容：1. 探讨浩然之气的内涵。
2. 分析课文中的论证过程。
教学活动：1. 教师引导学生思考浩然之气的内涵，并引导学生进行小组讨论。
2. 学生进行小组展示，分享各自的思考和观点。
3. 教师进行点评和总结。
第四章：案例分析教学目标：1. 帮助学生理解浩然之气的实际应用。
2. 培养学生的案例分析能力。
教学内容：1. 分析相关的案例，了解浩然之气在实际生活中的体现。
2. 学生进行案例分析。
教学活动：1. 教师介绍相关的案例，并引导学生进行分析。
2. 学生分组进行案例分析，并提出自己的观点和见解。
3. 各组进行展示，教师进行点评和总结。
第五章：总结与拓展教学目标：1. 帮助学生总结课文《我善养吾浩然之气》的主要观点。
2. 引导学生思考如何培养自己的浩然之气。
教学内容：1. 总结课文《我善养吾浩然之气》的主要观点。
2. 思考如何培养自己的浩然之气。
教学活动：1. 教师引导学生总结课文的主要观点。
《我善养吾浩然之气》教案(前两段)
《我善养吾浩然之气》教案（前两段）一、教学目标1. 让学生理解“浩然之气”的含义及其在个人修养中的重要性。
2. 培养学生树立正确的价值观，注重道德修养，培养高尚的品质。
3. 提高学生对文言文的理解和鉴赏能力。
二、教学重点与难点1. 教学重点：理解“浩然之气”的内涵，掌握课文中的关键句和难点词语。
2. 教学难点：文言文的理解和翻译，对“浩然之气”在个人修养中的应用。
三、教学方法1. 讲授法：讲解课文内容，分析词句意义。
2. 讨论法：分组讨论，引导学生深入思考“浩然之气”在现实生活中的意义。
3. 案例分析法：通过列举古今中外典型事例，帮助学生更好地理解“浩然之气”。
四、教学准备1. 课文文本：《我善养吾浩然之气》原文及注释。
2. 多媒体教学设备：用于展示案例、图片等教学资源。
3. 教学课件：制作与课文内容相关的课件，便于学生理解和记忆。
五、教学过程1. 导入新课：简要介绍孟子及其思想，引发学生对“浩然之气”的兴趣。
2. 讲解课文：详细解读课文内容，分析“浩然之气”的内涵和意义。
3. 翻译练习：让学生翻译课文中的关键句子，巩固对文言文的理解。
4. 案例分析：展示与“浩然之气”相关的案例，引导学生思考其在现实生活中的应用。
5. 分组讨论：组织学生分组讨论，分享对“浩然之气”的理解和感悟。
6. 总结发言：总结本节课的主要内容，强调“浩然之气”在个人修养中的重要性。
六、教学评估1. 课堂问答：通过提问方式检查学生对“浩然之气”概念的理解。
2. 翻译练习：评估学生对课文关键句子的翻译准确度。
3. 小组讨论：观察学生在讨论中的参与程度和思考深度。
4. 作业提交：通过学生的文章了解其对“浩然之气”在个人修养中应用的理解和思考。
七、教学反思1. 教师需在课后对自己的教学过程进行反思，考虑是否有效地传达了“浩然之气”的深层含义。
2. 思考教学方法是否适合学生的学习需求，是否需要调整教学策略以提高教学效果。
3. 收集学生反馈，了解教学内容的难易程度，以及学生的接受情况。
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6、我善养吾浩然之气
【教学目标】
【知识与能力】1. 掌握整理重要的实词、虚词；
2.能背诵一些经典名句；
【过程与方法目标】1.结合注释疏通理解课文；
2.结合诵读理解孟子说理的气势与情感；
3.讨论交流，深刻地体会思索文章所包蕴的人生哲理；
【情感态度价值观】1.加深对中华文化的理解，增强对中华文化归属感；
2.体味文章深刻思想，从中获得对人生的借鉴与指导。
【教学重点】1. 疏通理解课文；
2.积累文言词语；
3. 理解重要概念，比如“大丈夫”、“义”、“道”等。
4.触类旁通，推己及人，联系现实，从而增强生命的韧性，走出小我的局限，直面人生所遇到的问题。
【教学难点】理解关键词，如“义”、“气”、“大”、“刚”、“仁”、“礼”等等。
【教学设想】1.通过朗读和文本分析，感受孟子所传达的博大精深的思想。
2.挖掘文本其简洁而意旨深远的说理艺术。
3.突破难点：即通过对关键词（“义”、“道”、“气”、“仁”、“礼”、“大”、“刚”）的理解，感悟课文内容。
【课时安排】两课时【教具准备】多媒体课件
【具体教学过程】
要点：
第一节，关键词：1、浩然之气，何为“浩然之气”？2、“善养”，如何“养”？
第二节，关键词：大丈夫。
对“大丈夫”的理解，景春和孟子有什么本质的区别？什么样的人才能算得上大丈夫呢？
一、导入：抓关键词——《国语》中有“生丈夫（男孩），生女子”，句中的“丈夫”和文中“丈夫（成年男子）之冠”中的“丈夫”意思是否相同？“此之谓大丈夫”一句中“大丈夫”应为何意？什么样的人才能被称之为大丈夫呢？板书课题
二、学习第二篇：
（一）学生自读课文，结合注解疏通课文。
（二）关注文言字词及有关文言知识。
（三）结合课文内容，思考：
1.为什么有些人是不能称为“大丈夫”呢？比如景春所称的公孙衍、张仪。
1).景春是如何看待公孙衍和张仪的？
明确：景春是从内心里认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫的。
他判断大丈夫的标准是张仪、公孙衍他们表现在外面的威势，和个人的为所欲为。
2).孟子是如何评价公孙衍和张仪的？他的情感态度如何呢？
2.评价是不是大丈夫的标准是什么呢？怎样才够称得上“大丈夫”呢？用孟子的哪些话可以概括？
1) 孟子认为得具备哪些条件才能称得上“大丈夫”呢？
明确：得具备三个条件。
首先是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，意思是“住在天下最大的住宅（即仁）里，站在天下最正的位置（即礼）上，走在天下最宽广的道路（即义）”。
其次是“得志与民由之，不得志独行其道”，意思是“得志的时候，与百姓一道遵循仁义道德，不得志的时候，独自践行自己的主张”。
再次是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，意思是“富贵不能扰乱他的心，贫贱不能改变他的节，威武不能压服他的志”。
2) 如何理解“仁”、“礼”、“义”呢？
三、学习第一篇：
（一）学生自读课文，结合注解疏通课文。
（二）关注文言字词及有关文言知识。
（三）结合课文内容，思考：
1. 出示一幅对联：
天地有大气，一（仁）一（礼）一（义），
人间有至圣，唯（孔）唯（孟）唯（己）。
横批：善养吾浩然之气
2. 这“浩然之气”有何特点？
明确：公孙丑问孟子，“敢问何谓浩然之气？”孟子的回答是，“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
那么“浩然之气”何为“至大”呢？
“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
”意思是“住在天下最大的住宅里，站在天下最正的位置上，走天下最宽广的道路上。
”还能有比这“天”更大的了吗？所谓的“居天下之广居”，按照杨伯峻的解释，则是“应住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站在天下最正确的位置‘礼’上，走着天下最光明大路‘义’”。
由此我们可以理解，你做到“仁”，做到“礼”，做到“义”，你就是“至大”。
“得志与民由之，不得志独行其道”，意思是“得志的时候，与百姓一同遵循仁义道德，不得志的时候，就独自践履自己的主张”，由此我们可以看出大丈夫懂得坚持，不随波逐流；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
”意思是“富贵不能扰乱他的心，贫贱不能改变他的节，威武不能压服他的志：这就是所说的“大丈夫”。
一个人所处的世上，有很多东西让他迷失心性，丧失本我，比如富贵、比如贫贱、比如威武等等。
3.孟子说，“我善养吾浩然之气”，意思是“我善于培养我的浩然之气”。
请同学们思考，孟子怎样培养他的浩然之气呢？培养浩然之气要注意些什么呢？
明确： 1) 直养无害 2) 配义与道 3) 集义无馁 4) 勿正勿忘，勿助长也
五、拓展延伸
进入市场经济以来，一切向“钱”看的浪潮如龙卷风般，将每个人都席卷进来，凡事均以金钱作为衡量标准，甚至以此衡量人一生的成就。
面对这种大趋势，人们还来不及思索，就随之游走于世间，自我不断膨胀，欲望如草般疯长，灵魂却远远地落在了身后，蹒跚而行。
华益慰：“值得托付生命的人”
华益慰是著名医学专家，一生兢兢业业，被患者誉为“值得托付生命的人”。
他做过数千例手术，挽救了许多患者的生命，没有出过一次医疗事故和差错。
从医56年，华益慰只做着一件事，那就是对得起病人。
妻子张燕容是他的同学、同行，共同相处了几十年，说到丈夫，她只是淡淡地说道：“他也就是尽到了一个做医生的职责，做一个医生分内的事情，只不过他做得比较认真。
”一些网友并不这么看：医者父母心。
华医生，您用您的一生向世人诠释了什么是“医者”。
如果我们生活中的医生都像他那样多好啊！
【颁奖词】不拿一分钱，不出一个错，这种极限境界，非有神圣信仰不能达到。
他是医术高超与人格高尚的完美结合。
他用尽心血，不负生命的嘱托。
教学反思：一、巧切入：由《国语》中有“生丈夫，生女子”一句中的“丈夫”切入，引出“丈夫之冠”及“此之谓大丈夫”一句中“大丈夫”，并顺势提出“什么样的人才能被称之为大丈夫呢？”这样的切入点，即丰富了学生古汉语方面的知识，又引导学生思考什么样的人才能算得上大丈夫这个核心问题，而且使授课思路清晰。
二、巧为过渡
通过填对联的形式，上联是“天地有大气，一（仁）一（礼）一（义）；人间有至圣，唯孔唯孟唯（己）”，既做到了对已学内容的统摄、理解、归纳，同时又自然过渡到对第一篇文章的理解。
三突出重点
这三篇文章既是在思想上自成一体，而且也是独立成篇的。
这三篇文章中，最关键的是要抓住对这几个概念的理解，一是“气”，一是“仁”，一是“礼”，一是“义”，一是“大丈夫”；在文章的理解上，第一篇文章着重理解“如何养”，第二篇文章着重理解“什么是大丈夫”。
这样通过对这几个概念和问题的理解与思考，我们就抓住了这几篇文章的核心思想。