旅游审美赏析总结.doc
（1）旅游审美主题审美观的差异性；
（2）旅游审美客体的复杂性；
（3）旅游审美过程的直接性和短暂性。
3.审美与旅游的关系
在旅游活动中，旅游者作为审美主体，是主观物；
旅游资源作为审美对象，是客观物。
旅游者进行旅游消费的过程，比如说，对旅游资源进行欣赏的过程，也就是主观对客观进行审美的过程。在这个审美过程中，主观与客观如果产生了和谐，旅游的目的就达到了，或者说旅游者的消费需求得到了满足，旅游者会感到旅游支出物有所值。否则，旅游者就会感到心情不愉快，并有可能造成投诉，进而影响旅游经营者的后续经营。因此，开发旅游市场，改善旅游经营，离不开对旅游与审美关系的研究。
在审美对象与审美主体这一对相互对立统一的矛盾中，审美对象起着决定作用，因为审美对象本身体现着人类文化审美观的积淀；审美主体反作用于审美对象，因为人的认识是不断发展的，人们的审美倾向也是在变化着的，这种变化着的审美倾向最终要影响着审美对象去适应这种变化。
因此，二者的关系决定了旅游资源必须是能够使人产生美感的存在形态。对于旅游经营者来说，旅游资源就是经济资源。在旅游经营者的经营活动中，旅游经营者除了采用各种经济手段如投资、管理等来实现自己的经营目标外，还需要具有一定的美学素养，正确认清旅游活动中审美主体与审美对象的辩证关系，运用美学原理，付诸实践，合理地开发和利用旅游资源，这样才有可能使旅游业立足于不败之地。
一般说，风景区应以风景的自然美为主，人工美可以充实、丰富和强化自然美，力求做到两者和谐的结合。古代画论对此曾经作过非常精采的阐述：“山之体，石为骨，林木为衣，草为毛发，水为血液，云烟为神采，岚霭为气象，寺观，村落，桥梁为装饰也。”
二、旅游资源美感分析
（一）旅游资源的美感形态
围绕导课环节录像，带领学生分析旅游资源的美感形态。
美感的一般形态主要包括自然美、社会美和艺术美三种。
1、自然美
（1）即自然事物、自然界的美。波光粼粼的湖面、清澈的河水、苍劲的大山、（2）自然美常分为两大类:天然形态的美和“人化自然”的美。
（3）自然美的特点：
自然美贵在自然——客观自然性特征。
自然美贵在多姿多态——可贵特征。
自然美还贵在有启发性、寓意性——绝妙特征。
2、社会美
（1）它是人类在长期的生产与生活发展过程中,创造出来的反映人类社会文化和智慧的种种精品。
（2）社会美的审美价值：
首先，可以净化旅游地的社会风气,它能以美克丑、以正压邪,从而使旅游地的社会风气健康、积极向上；
其次，可以净化人的灵魂,提升人的品格和情操,尤其是人的精神,伴随着社会美的熏陶,使得旅游活动中人与人之间时时充满和谐、高尚的人情味；
（3）可以美化旅游环境空间。
3、艺术美
（1）艺术美是历代劳动人民和艺术家在生活基础上,经过提炼、构思和加工而创造出来的理想化的精品。
（2）艺术美的特点：
艺术美具有鲜明的主体性特点；形象性是艺术美的另一特点
（二）旅游资源的美感类型
无论什么形态的美感，都会吸引旅游者去欣赏，那么从哪些方面，怎样分析他们的美呢？导入本环节，世界上并不缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。
1、形态美
按照我国传统美学的分析,形态美主要包括以下几种:
（1）、雄（泰山“会当凌绝顶,一览众山小”的雄伟）
（2）、奇（黄山四绝之奇）
(3)、险（华山之险，）
(4)、秀（峨嵋之秀）
(5)、幽（“青城天下幽”）
(6)、旷（“八百里洞庭”）
(7)、野（九寨沟原始森林）
2、色彩美
（姹紫嫣红的花草树木,绚丽斑驳的鸟兽虫鱼,光彩夺目的朝晖夕阴,晶莹光洁的冰雪雾凇,七彩纯正的霓虹佛光,幻化迷离的极光）
3、声音美
峨眉山的“弹琴蛙”、丁冬的泉水，林海的松涛、蛐蛐声音；
4、嗅觉美：桂花香、原始森林特有的香气等
5、动态美
奔腾的江河,跌落的瀑布,飞溅的浪花,水中的游鱼,空中的飞鸟，使学生感受动态美带给人们的愉悦。
6、结构美（岩石的结构、动物的花纹）
7、质感美（各种人造的物品）
8、综合美（北京香山景区）
（四）、小结
案例式总结：
苏州园林审美
1、隐逸文化与苏州园林
由孔子、孟子开创、发展的儒家学派有一个伦理信条：“用之则行，舍之则藏”；“达则兼济天下，穷则独善其身”。中国的士大夫文人大多这样地立身处世。
苏州园林的主人，大多是被贬谪或病退的官吏、不得志的文人，最典型
的是宋代建沧浪亭的苏舜钦，此外，还如明代王献臣、王心一、文震孟等。这就决定了苏州园林是“独善其身”的私家园林，而不是皇家园林、王侯园林，是体现了隐逸静趣的“城市山林”、“第二自然”，这就使园主们的造园思想由儒家伦理走向道家哲学——虚静恬淡、归真返朴。苏州园林，是“儒道互补”的产物。
2、自由布局与黑白风格的美
叶圣陶先生的《苏州园林》一文就具体指出了苏州园林自由布局的美。拙政园中部是典型的例证。反中轴、反对称、反规格，追求自由，追求多样，这“三反二求”，是苏州园林的造园原则。而西方园林的布局则是反自由、求规整的图案形状，北京城、北方皇家园林中均有中轴线，往往强调对称，它们和苏州园林的异趣，是和其政治地位、建造目的分不开的。苏州园林的优点是能在布局的自由中获得身心的自由，在物态的自然中归复人性的自然，从而能更好地走向实现“天人合一”。人与自然的关系问题，是二十一世纪的重大主题。
由于社会地位、造园思想、美学趣味不同，北方皇家园林、王侯园林追求浓丽绚烂的色调美，追求金碧辉煌的艺术效果；苏州私家园林则以清静为怀，以素朴为美，粉墙黛瓦，质朴无华，没有强烈的刺激，有的是柔和、恬静的意境、情趣，这更利于园主们修身养性，投入自然的怀抱。这种美有如下特点：（一）符合“五色令人目盲”，“处其实、不居其华”，“知其白，守其黑”的道家哲学；（二）符合儒家的周易哲学；（三）符合琴棋书画的民族传统艺术色调；（四）与周围民居溶为一片，共同构成富有特色的苏州市容之美，这种黑白艺术风格之美，有着深厚的黑白文化底蕴。
3、掩映曲折魅力和小中见大的效果
中国园林艺术讲意境，讲含蓄，讲“透”与“隔”、“藏”与“露”。在苏州园林里，掩映遮隔是重要的艺术手法。“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数”（欧阳修）。苏州园林中的花木、山石、建筑特别是漏明墙（漏窗）等，都是造成含蓄不尽的意境的遮隔物。用围墙等分割一个个景区，或分割园中之园，这也是造成园景幽深不尽的重要手法之一。“曲径通幽处，禅房花木深”。曲径通幽是苏州园林又一重要的造园原则。曲径有种种类型。曲径的审美功能有：（一）本身是一种如画的景观美；（二）在游人静观视野中能增加层次和景深；（三）在动观游赏时不断变化前方的对景画面；（四）可以极大地拓展园林空间，延留人们的审美脚步；（五）能创造“出人意外”的审美奇趣，否定游人的预期心理，所谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
遮隔景深、曲径通幽等，都能赢得小中见大的效果。至于假山、水池，最能见出小中见大、芥纳须弥的审美效果的，在环秀出庄和网师园。
三、旅游景观审美方法与要求：
《题西林壁》苏东坡
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
东坡居士告诉我们在观赏旅游景观时，应从远近、高低、各个侧面、不同的角度
去观赏。
（一）旅游景观欣赏：旅游景观欣赏是指游客从旅游资源中获取高质量美感的过程，或者是在旅游过程中获得良好的审美感受的过程。
旅游景观欣赏的两个层次：一是对审美对象，即旅游景观的感受和知觉；二是在感受和知觉的基础上，进一步激发出愉悦的想象和美好的情感，并在体验这些想象和情感的过程中，产生舒适、惬意、兴奋和满足感，即得到审美的享受。
（二）如何欣赏旅游景观？
1. 旅游景观欣赏的方法一——培养审美情趣。
欣赏旅游景观是受人的好奇心支配的一种学习方式，而审美情趣则是人类的基本欲望——学习欲望的重要组成部分。
2. 旅游景观欣赏的方法二——提高审美能力。
审美能力的提升，需要主观经验的积累，更需要有足够的知识积累。
审美感受力主要依赖于视觉和听觉能力。人的先天生理差异微乎其微，后天的训练，可以提高对外界景观感受的敏锐、深浅和完满程度。
审美理解力的形成和增强主要依靠经验知识的积累。它包括民族文化的传承和外来文化的融入过程。
审美创造力主要是情景的升华和意境的开拓，即对旅游景观的归纳提升。有关旅游景观欣赏的摄影、摄像、绘画、游记等，其层次和品位可反映出作者的审美创造力。
3. 旅游景观欣赏的方法三——优选欣赏角度。
从景观的形象、色彩、动态变化方面讨论进行景观欣赏时要把握的最佳观察角度。黄山的仙人指路、云南石林的阿诗玛、黄果树瀑布；
常见景观欣赏位置把握：
分析钱塘江大潮形成的原因：
地形因素：河口外大内小，形如喇叭；又受河水的顶托，潮水位被抬高。
气候因素：适逢夏季，东南季风推波助澜。
天文因素：每逢朔望，日、地、月在同一条直线上，天体引潮力最大，出现大潮。(因受摩擦力作用而滞后二至三天。)
5. 旅游景观欣赏的方法五——品味文化内涵。
在欣赏这些旅游景观时，要首先了解其来龙去脉，对其进行深入分析，运用文化素养和以往经验去细心品味，才能领略其中的真意。
另解旅游景观欣赏的方法：
天时－－－把握观赏时机。秋季欣赏北京香山红叶、西湖的平湖秋月，冬季哈尔滨的雪雕；
地利－－－优选欣赏位置。远眺----峰峦之雄伟峻秀，如武夷山。在位置较高的亭台楼阁远望俯视---江河湖海如岳阳楼与洞庭湖。
千峰万壑——远眺俯视
地貌的酷似造型——特定位置
峡谷、山洞、一线天——置身其中近观
瀑布景观——适当距离仰视
江河湖海——较高的亭台楼阁上远望俯视
湖沼池塘——低临水面欣赏
山水组合景观——乘船观两岸风景
人和－－－培养审美情趣；（审美情趣是人类的基本欲望——学习欲望的重要组成部分）；
提高审美能力；（审美感受力．审美理解力．审美创造力）；
品位文化内涵。
例1 简答如何欣赏下列景观以达到最好的效果。
（1）黄山石猴观海（2）庐山瀑布
（3）北京石花洞（4）桂林山水
（三）要求：
1、做好准备前的准备；
2、把握好观赏时机；
3、选择观赏位置；
4. 安排好观赏节奏；
5、留意特殊的观赏姿态。
（四）旅游景观欣赏的分类：
1、按照欣赏状态分类：静态欣赏—亭台楼阁、溶洞、壁画。
动态观赏—江海、瀑布；
2、按照观赏距离的远近：近距离观赏—庙宇佛像、赏花、池中鱼；
远距离观赏—群山、大江大河；
3、按照观赏的角度分类：正面观赏—雕像、碑刻、瀑布等；
侧面观赏—仙人指路；
4、按照观赏的高低分类：平视观赏—扬州平山堂上望诸山；
俯视观赏—岳阳楼观湖；
仰视观赏—乐山大佛、瀑布；
旅游景观的审美特征教学说课
精心整理普通高中课程标准实验教科书—地理选修3[人教版] 第三章旅游景观的欣赏 第一节旅游景观的审美特征 课时安排：1课时 教学目标： 1 （1 （2 2 （1 (2) 青城天下幽之说。 (3)其他形态美：茫茫大漠、浩渺烟波之旷，如渊深壑、迷离秘洞之奥，原始丛林、 从视觉上“险”的构成成分是：高大、陡崖、窄路、光滑的岩石、稀少的植被等。构成“秀”则是：深谷、茂盛的植被、生有苔藓的岩石、潺潺的溪流等。 探究活动：用学过的地理知识解释华山的“险”和峨眉山的“秀”。
（提示：华山之所以雄伟和险要，主要原因就是因为华山为一断块山，断层呈东西向延伸，约在距今七八千万年前，断层北侧 下降，形成渭河平原，南侧上升形成华山。加上岩石中节理发育，长期受雨水的渗透和侵蚀，逐渐形成了如今华山的五峰和层峦叠嶂的雄伟景观。 峨眉山是我国四大佛教名山之一，山上林木葱茏，色彩碧翠，山石很少裸露，山体线条柔美、流畅，山明水秀，是我国名山中 典型的秀美形象。） 3．色彩美——极其丰富且富于变化 颜色不同的岩石、土壤、水体、植物等共同组成自然景观的色彩图案。不同地区、不同地理事物色彩不同。同一地区自然景观的色彩随着一日之内的时间变化，一年之内的季节变化，以及阴晴雨雪等的天气变化也变化万千。 塑艺术美等。 1．古典园林美：由山、水、花木、建筑（桥、亭、廊）四种基本要素组合而成的综合艺术品。 补充：我国古典园林造园理念是“虽由人作，宛自天开”，强调人工建筑与自然环境相互交融，人工美与自然美合为一体。 2．古建筑美：主要有城池、宫殿、陵墓、寺院、楼阁、桥、塔、民居等。 古建筑美的形式主要表现在序列组合、空间安排、比例尺度、造型式样、色彩装饰等方面。 3．自然景观中的人造景物（如民俗风情美、书画、雕塑艺术美等）
旅游资源审美与欣赏
试论旅游资源审美与欣赏 学号：XXXXX 班级：XXXXX 姓名：XX 关键词：山岳旅游资源审美欣赏 摘要：中国是一个有着广阔国土的国家，地貌类型丰富多彩，山海湖泊无比壮丽，飞瀑流泉数不胜数，气候复杂多样，天气景观千变万化，因而造就了千姿百态、丰富多彩的自然景观。山岳是旅游资源中最丰富的资源之一，中国有着许多自然美的典型山岳景观和渗透着人文景观美的山地。 中国的山岳旅游文化博大精深，在世界旅游资源中占有很重要的地位。“智者乐山，仁者乐水”山与水历来就是中国人永恒不变的谈论话题。中国人赋予华山“华山论剑”的冠绝，赋予衡山“五岳独秀”的美名，又誉称黄山“天下奇”，更是以“泰山北斗”形容不可动摇之地位。可以说，中国人已经与山岳同为一体，，山岳旅游自然也就成为“大众旅游”时期的一个亮点。 上暑假我去了张家界旅游，在那里深深的被张家界的山给迷住了，张家界的山太美了，美的无法用语言来表达。那些山太形象生动了。 在张家界的群山之间有一座形似“仙”字的山壁，绝壁万仞，如一道天然的屏风，横亘城南的天际线，这就是张家界之魂——天门山. 天门山主峰1518.6米，是张家界海拔最高的山，距城区仅8公里，因自然奇观天门洞而得名，也是张家界最早被载入史册的名山。拔地擎天的天门山，山势陡险峻拔，景色雄奇壮丽，其山顶相对平坦，森林覆盖率达90%，被人誉为世界最美的空中花园。 1999轻型飞机穿越天门；2006俄国勇士吻别天门；2007蜘蛛人徒手攀越天洞；2008驾控勇士挑战天路。天门山，一个奇迹的诞生地，一个惊喜的扩容点，美丽张家界的新传奇！ 大庸有座天门山，隔天只隔三尺三，谁人得道上天去，坐桥要取顶，骑马要下鞍。上天门山观光游览，不可不去天门山顶一观。天门山顶古称“云梦绝顶”，是天门山的制高点。站在顶上，居高临下，视野开阔，环顾四周，晨观日出红山，夕观日落熔金，大小景点，尽收眼底。 其坐落在张家界以南，雄踞在永定区天门山乡与大坪乡之间，与七星山、雄壁岩毗连，距市区仅十公里，距蜚声海内外的张家界国家森林公园也只有40公里（全部是柏油路）。天门山，古称云梦山、壶头山、嵩梁山，又名玉屏山。山上森林资源丰富，覆盖率达80%以上，是一座我国近年公布的国家森林公园。一个地区建两个森林公园，这在全国也属首例，足见张家界市旅游资源与森林资源之富有！天门山的来历，据史书记载：三国时吴永安六年（公元263年，农历癸未年），因大地震，致使山壁崩裂，南北洞开，玄郎如门，故景帝孙休以为吉祥，便下令将武陵郡改为天门郡，将此山改为天门山。关于壶头山，史书上是这样记载的：汉《马援传》注：此山在辰州沅陵县东。武陵记曰：“山头与东海方壶山相似，神仙多此游集，故名。”关于玉屏山，据清道光三年（公元1823年，农历癸年）修刊的《永定县志》记载：“雍正十年（公元1723年），永顺府通判李瑾路过此地，又改天门山为玉屏山。”然而，由于李瑾职位不高，他的话算不得金口玉言，加上天门山洞行如门，喊的时间又长，故玉屏山改称不久便又被天门山所代替。天门山自然景观奇特，人文景观也十分丰富，它是历代文人墨客游集的地方。他们寻幽揽胜，写诗作赋，对天门山的胜景作了广泛的介绍与赞美。
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旅游资源的欣赏
3.1 旅游景观的审美特征导学案 【学习目标】 1.知道旅游景观的两大类审美形态，并理解两者的区别。 2. 掌握自然景观美的主要表现，理解其含义。 3．了解古典园林、古建筑等的美学特征。 4．了解自然景观中人文景观的作用。 5．初步形成正确、科学的审美观。 【重点难点】 1.自然美的主要审美特征和人工美的主要表现类型。 2.从自然地理的角度分析自然美形成的地理原因。 【学法指导】 对比法、案例分析法等 【课前准备】预习课本，夯实基础 知识点一自然美 1．概念：大自然中的自然物或①________在不同的条件下，呈现出的②______________。 2．表现形式 (1)形象美：是指名山大川等自然景观的③________________和空间形式的美，是旅游景观最显著的特征。 (2)色彩美：颜色不同的④________、土壤、⑤________、植物等共同组成自然景观的色彩图案。 (3)动态美：飞瀑、流水使自然景观富有⑥________。风吹林动、流水飘烟、飞禽走兽等也使自然景观展示出⑦____________。 (4)朦胧美：⑧________、雨、云、雾，以及晨曦、⑨________都使自然景观呈现出朦胧美。 知识点二人工美 1．概念：能够吸引人们旅游活动、反映古今人类创造的⑩________________和精神文明的事物所呈现出的________________。 2．表现形式 【课堂活动区】分组探究，突破考点 一、旅游景观中自然美的表现及形成
感 峨眉天下秀，青城天下幽，洞庭天下旷 色彩美 是以色彩的冷暖等，以及它们的对比协 调组合关系表现出来的美感 香山红叶春翡、夏翠、秋金、冬银 动态美 由波涛、飞瀑、溪泉以及云雾飘动等引起 山为水动，水回山转，流水飞瀑，飞禽 走兽，风吹林动等 朦胧美 自然景观透过某种朦胧模糊的形式含 蓄地表现出来，使欣赏者获得审美享受 烟雨中的山水风光，云蒸雾腾 【课堂探究1】读图，回答下列问题。 (1)自然景观美包括形象美、色彩美、动态美和朦胧美等，图中既有形象美又具有朦胧美的是________。 (2)能够体现“山无水不活，水无山不转”的景观的是 ________________________________________________________________________。 (3)四幅景观图中，从形成原因上看属于断层一侧抬升形成断块山体的是________。 二、人工美的类型与形成 人工美是指能够吸引人们旅游活动、反映古今人类创造的物质文明和精神文明的事物所呈现出的审美状态，如古典园林美、古建筑和古遗迹美等。如下表所示： 类型 美感形成 举例 古典 园林 美 园林是建筑与艺术的结合，它追求 的是诗情画意的美感 颐和园、河北承德避暑山庄 古建 筑美 通过立体和平面结构图，运用线、 面、体在时空间展开运动过程，给人以视觉的影响从而获得美感 故宫、大小雁塔 民俗 风情 美 不同的国家和地区，由于历史条件、 地理环境的不同，所表现出来的观 念、文化、民俗和风情也是迥然不 同的 傣族的泼水节、彝族的火把节 雕塑 艺术 美 雕塑表现出纪念性、象征性、立体性等关系特征 《昭陵六骏》 《马踏匈奴》 [反思归纳] 古典园林美、古建筑美、人工与自然美的比较 人工美 的内容 审美形式 审美特征 古典 园林 美 主要是由山、水、花木、建筑(桥、亭、廊)四种基本元素组合而成的综合艺术品 把大自然的美景浓缩到有限的空间内，成为大自然的缩影，花草、树木、奇峰、怪石，
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昌平 蟒山国家森林公园 简介位于昌平十三陵水库坝东，距市区约40公里。因其山势起伏如大蟒，故名蟒山，最高峰659米。它是北京面积最大的森林公园，有人工林8000公顷。景区内层峦叠翠，郁郁葱葱，森林覆盖率达86%。公园内有五奇：山上树木品种多；北方最大的石雕大佛；北京最长的登山台阶；北京最高的仿古明塔和彩绘长廊；国内最大的工天池。 地址 交通路线安定门乘912路或西直门乘845路公汽到十三陵水库下车，往北即至。 咨询电话60713818 票价15元 沟崖自然风景区 简介位于昌平区十三陵德胜口水库旁，因沟沟皆崖而得名，主峰1670米，夏天爬沟凉风送爽。沟崖山峦起伏，怪石林立，岭峻崖险，共有22座山峰，9条山脉，8道沟，被称为“九龙叠山”。景区特色是山高、景美、路险、庙多。 地址 交通路线由积水潭地铁站东侧乘345支线到昌平西环南路，换乘沟崖旅游班车直达景区。驾车可从马甸桥上八达岭高速路至昌平环岛向北走110国道有路标。 咨询电话60761481，60761480 票价15元 天龙潭风景区 简介位于昌平区南口镇西北，以龙潭村为中心，响潭水库、龙潭水库、龙潭山庄、龙潭公园及3000亩森林环绕四周。青山叠翠、山泉淙淙、怪石林立、是集垂钓、踏青、登山、野炊等多种休闲活动于一体的旅游区。 地址 交通路线从德胜门乘919路到南口镇或乘345路至昌平东关转乘376路到南口镇汽车站；或从北京北站乘火车至南口转乘汽车直达龙潭寺。驾车可从马甸桥上八达岭高速公路到陈庄出口，一直行驶到南口镇龙潭村。 咨询电话69778314，69777476，69777475 票价 白洋沟风景区 简介位于昌平流村乡，景区地处山前暖带，资源丰富，植被茂盛，环境优美，风景独特。有野菜及名贵野生药材多达百余种，山泉小溪，奇峰异石，各暖夏凉，素有“大自然空调”之美称，是避暑纳凉和休闲度假的绝好去处。风景区内有小华山、青龙潭、窜水峡、罗汉峰、浴仙台、龟龙窥月、烈女崖等27个景点。整个景区分为八大景区：白羊城古迹园林区，摆游垂钓迎宾区、黄土峻岭登山区、石歌水曲抒情区、鱼林寨种养基地、黄楼长城游览区、黄场特种养殖基地、小天山牧场。 地址 交通路线乘345路至昌平，再转乘357路汽车至流村。驾车可从马甸桥上八达岭高速公路在南口镇出口，西行至流村镇往北有路标。咨询电话89771716 票价15元 白虎涧风景区 简介位于昌平区阳坊镇，属太行山余脉，素以“神岭千峰”著称。海拔850米，景区三面环山，东南方向开口，形成了得天独厚的小气候。景区内山石陡峭险峻，奇峰山洞密布；沟谷曲折蜿蜒，怪石林立，其中水泉沟、白龙潭、黑龙潭、困龙潭、映月潭等绝妙无比；形态各异的象形石、番天印、擎天柱、望天吼等，惟妙惟肖。 地址 交通路线乘914路至阳坊下车，再打车直达景区；或乘330路到西小营倒911路阳坊下车。驾车可沿颐阳公路到阳坊，再往白虎涧方
各国旅游景点名胜古迹的英语介绍
虽然是在网站上找的，但是还是费了不少的力，希望对你有帮助那我的辛苦也就没有白费了！ 1.自由女神像介绍： Out of all of America's symbols, none has proved more enduring or evocative than the Statue of Liberty. This giant figure, torch in hand and clutching a stone tablet, has for a century acted as a figurehead for the American Dream; indeed there is probably no more immediately recognizable profile in existence. It's worth remembering that the statue is - for Americans at least - a potent reminder that the USA is a land of immigrants: it was New York Harbor where the first big waves of European immigrants arrived, their ships entering through the Verrazano Narrows to round the bend of the bay and catch a first glimpse of "Liberty Enlightening the World" - an end of their journey into the unknown, and the symbolic beginning of a new life. These days, although only the very wealthy can afford to arrive here by sea, and a would-be immigrant's first (and possibly last) view of the States is more likely to be the customs check at JFK Airport, Liberty remains a stirring sight, with Emma Lazarus's poem, The New Colossus, written originally to raise funds for the statue's base, no less quotable than when it was written……Here at our sea-washed, sunset gates shall stand A mighty woman with a torch, whose flame Is the imprisoned lightning, and her name Mother of Exiles. From her beacon-hand Glows world-wide welcome; her mild eyes command The air-bridged harbor that twin cities frame. "Keep ancient lands, your storied pomp!" cries she With silent lips."Give me your tired, your poor, Your huddled masses yearning to breathe free, The wretched refuse to your teeming shore. Send these, the homeless, tempest-tost to me, I lift my lamp beside the golden door." The statue, which depicts Liberty throwing off her shackles and holding a beacon to light the world, was the creation of the French sculptor Frédéric Auguste Bartholdi, who crafted it a hundred years after the American Revolution in recognition of solidarity between the French and American people (though it's fair to add that Bartholdi originally intended the statue for Alexandria in Egypt). Bartholdi built Liberty in Paris between 1874 and 1884, starting with a terracotta model and enlarging it through four successive versions to its present size, a construction of thin copper sheets bolted together and supported by an iron framework designed by Gustave Eiffel. The arm carrying the torch was exhibited in Madison Square Park for seven years, but the whole statue wasn't officially accepted on behalf of the American people until 1884, after which it was taken apart, crated up and shipped to New York.
旅游资源审美与欣赏
旅游资源审美与欣赏 旅游是一项综合性的美的活动，集合自然美、生活美、艺术美于一身，能够最大限度的满足旅游者的审美需求。 旅游资源是指那些能使人们产生美感或爱好的、由各种地理环境或生物构成的景观。而自然旅游资源则是指那些能使人们产生美感或爱好的、由于各种地理环境或生物构成的自然景观。大自然是非常神奇的，人们在欣赏自然的时候所产生的一种愉快的心理体验就是审美。 自然旅游资源接其形态特征和成因回纳为以下几类：1、地貌景观旅游资源。如山地景观、喀斯特景观、丹霞景观、砂岩峰林景观等；2、水体景观旅游资源。包括海洋、河流、湖泊、瀑布和各类泉水；3、生物景观旅游资源。包括森林、草原和各种野生动植物、海洋生物；4、自然地带性景观旅游资源。如热带景观等；5、天气旅游资源。如避暑、避冷胜地和四季宜人的温带与副热带游览地；6、天气气象类。极光、云海等。7、其他自然旅游资源。如特殊自然现象等。在众多的自然风景旅游资源中，那些分别以水光山色、奇石异洞、流泉飞瀑、阳光海滩、宜人天气和珍禽异兽、琼花瑶草为特色的景象组合，往往形成不同风格的著名风景区，成为人们观光揽胜、避暑消夏、度假疗养和开展各种体育活动的旅游胜地。 在大自然中，我们要如何欣赏自然能资源旅游美，有哪些特点，这都是我们要把握的。首先来看看有哪些美。旅游资源的形象，泛指地象、天象之总体形态和空间形式的综合美。可概括为雄、奇、险、秀、幽、奥、旷、野等价值特征。旅游资源的色彩极其丰富，五彩缤纷。这些色彩主要是树木花草、江河湖海、烟雾云霞及阳光构成，给人带来赏心悦目的美感。 色彩美主要包括：山色、石色、天气、水色、植物色等。 听觉美：鸟语、风声、钟声、水声等。 嗅觉美：花的芳香、陈酿、丰美的肴馔、水果、清新的空气等。 协调美： 1、物态协调美：是指人类为了审美的需要，对自然风景进行艺术加工和处理（如修建亭、台、楼、阁），以协调和强化整体旅游资源的审美效应. 2、心理协调美：是指通过自然风景联系到历史人物，神话故事，典故传说，名人轶事来反映崇高的风尚、道德、伦理、情操、美好的心灵等，给人以心理上美的享受，进而对游人产生更大的感染力。 风情美：1、独特性；2、神秘性；3、真实性；4、体验性。 现代人都具有崇尚自然的情结，亲近大自然更是中学生身心健康的需要。闲暇时间休闲旅游已成为人们的钟爱，中学生也需要鸟语花香的世界，渴看到大自然中与天地交流，在赏心悦目的游览中使疲惫的身心得到调节和放松。高中学生也较多地追求对自然及其生物的体验和感受，享受自然赋予人类的聪明与灵感。更何况我们这些眼光更加犀利的大学生呢？ 我想以下四点时相当重要的：预备心境、把握时间、把握角度、选定间隔在欣赏时我们应该注重从这些方面往体验： 一、定点――散点法： ㈠定点透视法――静态观赏。在欣赏旅游资源时，找到一个正确的审美视角，选择最佳欣赏点。 ㈡散点透视法――动态观赏。在运动中观察旅游资源，表现出旅游资源观
北京周边旅游必去景点
北京周边旅游必去景点 1.延庆龙庆峡 “龙庆峡”的得名，源于明代延庆的称谓“龙庆州”。被人们誉为北京的“小漓江”，堪称“塞外一绝”。龙庆峡水库高耸的大坝相连着两座山，其宽有四五十米，大坝犹如一 把白色的巨锁把水龙锁住，东西的两座山，峭壁直立，足有几十丈高。 2.怀柔青龙峡 青龙峡不仅历史悠久而且地理位置独特，常年气候凉爽宜人。峡谷所处山区，奇峰峻 岭众多，碧水常流，使这里形成了一方独特气候，多风多雨，年降水量均在800毫米左右。 3.京东石林峡 京东石林峡因峡谷内山峰根根直立，峭立挺拔，宛若片片石林而得名。赏北国石林、观九天飞瀑、游峡谷险峰、寻石林三绝是石林峡四大浏览特色。这里的石林高峻陡峭、片 片根根直立，巨石、奇石遍布谷中，整个峡谷林木郁郁葱葱，奇松怪柏苍翠挺拔。 1.川办 名气在外!等的人很多，都想吃这口。香、麻、辣很爽，不刺激胃，好吃。口水鸡香 而不腻，麻辣恰到好处。毛血旺,夫妻肺片,水煮鱼...价格实在。来这儿主要冲味道，环 境服务一般。人均69 地址：建国门内大街贡院西街头条5号 2.老西安饭庄 很正宗的国营老店，羊肉泡馍没的说，味道很正，虽然要自己掰，但是总觉得这也是 种乐趣。大大的羊肉串很香，什么时候都特别火，每次去都排好长的队。人均50地址：西城区新街口南大街20号 3.山东呛面馒头 排队人超多，偶然买了一次，吃一口就深深被折服了!!太好吃了，刚出蒸笼的馒头又 热又软，厚实有嚼劲。豆包内豆沙非常多，不会太甜，吃完一个也不觉得腻。糖三角里面 包的是红糖，一咬开红糖遇冷变硬。简单就是美好啊! 地址：鼓楼东大街139-1号 1、北京春季昼夜温差较大，请备好1-2件长袖衫等物品。
甘肃人文旅游资源及其特征文本
甘肃人文旅游资源及其特征 刘旭光 内容提要：人文旅游是对特定人类文化的审美与体验，包含着三层含义：首先是对自然景观的人文观照；其次，是对特定时空中的人的生活方式的观照；最后是包含在这种生存方式中的精神因素的体验与感受。由此出发来考察甘肃的人文旅游资源及其特征，陇东、陇中、甘南、河西走廊以及敦煌地区因其独特的地理、人文历史特点而具有了各自不同的特征。 关键词：人文旅游甘肃资源当代价值 一、关于“人文旅游”的构成 如果我们把“人文”两个字，理解为“人类文化”，那么从旅游源源学的角度来说，人文旅游就是对特定人类文化的审美与体验。这里包含着三层含义：首先是对自然景观的人文观照，也就是说，在自然物中去探寻人类自身的发展历史与实践过程；其次，是对特定时空中的人的生活方式的观照，不同的民族有其不同的文化历程与风神情态，甚至是不同的社会形态，这本身构成了对异民族与异社会形态中的人的好奇；最后是包含在这种生存方式——无论是过去的还是现在的——中的精神因素的体验与感受，宗教、道德、审美、艺术等等属于人的精神世界的东西。 这就构成了人文旅游资源的多层次性与多样性。这种多层次性使得以下一些因素必然可以成为旅游资源。一、自然。这个自然并不因为其美而成为旅游资源，而是因为它是文化的载体，是文化的痕迹与文化的成果，它可以不美，但它必须饱含意蕴；二、风土人情。这是生活在文化中的人的形态，是地域性的、民族性的，说到底，必须是独特的；三、宗教生活、艺术、历史遗迹、奇特建筑等体现着审美趣味、道德观念、宗教观念与民族性格的物质形态。
以上因素构成了人文旅游资源的基础。让我们从这种基础出发，对甘肃省的人文旅游资源进行一个宏观的分析，从而揭示其人文历史价值及当代旅游价值，并从当代人观游需求的角度对它的资源进行提炼。 二、甘肃人文旅游资源的地理与历史根基 从自然地理学的角度来讲，甘肃省位于我国的西北地区，东西狭长，南北较广，是我国南北跨度最长的一个省，从而也是跨气候带最多的一个省。其东部（通常称为陇东地区）的天水、庆阳与平凉地区，处黄土高原之上，土地肥沃，农业发达，渭河与泾河穿过该地区，气候较为温润。南部为陇南山区，属亚热带季风气候，也是秦岭与岷山、青藏高原与四川盆地的交接地带，是长江流域与黄河流域的分水岭，因此多山而险峻，也是连接四川与陕甘的必经之路，在文化也是也是连接藏汉的中间地带。陇中地区是以兰州为中心，由渭河、洮河、黄河三河谷地为主体的地区，干旱少雨，但却处于中心，北接河西走廊，东连陇东，西通青海。甘肃西南部为青藏高原边缘地区，是一个多民族地区，藏、回、土、东乡、保安等民族聚居于此，此地以高原风光胜，以民族文化胜，佛教和伊斯兰教在此地区有深厚的根基。陇中往北为河西地区，该地区延河西走廊展开，地貌丰富，高原、大山、冰川、草场、大漠、戈壁、绿洲相间而布，此地区因在黄河以西而得名，自古是汉区与西域地区的联结处，也是古丝绸之路的繁华地段。再向北是酒泉与敦煌地区，地处温带荒漠，地貌以沙漠与戈壁，还有绿洲为主。从地理上讲，甘肃省是一个从南向北，从亚热带向温带荒漠逐
旅游资源审美与赏析论文
九华山旅游资源审美赏析 九华山，在汉代称陵阳山，南朝梁时又称九子山，只因诗仙李白的到访而改为今名。李白的更名正突出了九华山“天河挂绿水，秀出九芙蓉”的山水审美特征，从此以后“何人不道九华奇”。这“奇”既不同于黄山的山水文化，也有别于齐云山的道教文化，而是具有独特的佛教文化。由于九华山的奇山秀水、藏奇僧，造就了九华山奇特的佛教旅游文化，这就是九华山的魂、九华山的精髓。 一、教圣迹的神奇显现 九华山素有“佛国圣境”的美称，自晋代天竺僧人杯渡入山立茅庵以来，几经兴衰。特别是唐代地藏菩萨道场创立后，形成了“顶礼膜拜，不绝于道”的空前盛况。千百年来，出现了许多让人着迷、人称绝的僧尼圣迹。 1、藏菩萨转世之奇。中国佛教名山所形成的四大佛教道场，惟独九华山道场奇特。五台山为文殊大慧菩萨道场，因唐太宗登基前在华阴曾遇文殊菩萨的帮助，称帝后在五台山诏修文殊殿，遂成供奉文殊菩萨的道场；峨嵋山为普贤大行菩萨道场，传说普贤菩萨骑白象、用船运佛经来到此山，显灵说法，遂成道场；普陀山为观音大悲菩萨道场，也是出于观音显灵于此。 2、人肉身不腐之奇。肉身菩萨是九华山佛教文化的一大奇观。自金地藏圆寂后 1000，多年来，肉身不腐的和尚不断地出现，至今共有 6尊。九华山地处江南，雨量充足，气候潮湿，在这样的气候条件下，如此之多的肉身不腐，确是千古奇迹。这既留给人们解不开、不透的谜团，又有令人神往的传说故事，为九华山的佛教文化增添了无穷的魅力 3、佛僧塑像特征之奇。九华山的佛像有 6000余尊，从构造的材料来看，有铜佛像、佛像、佛像、佛像、佛像、佛像、苎合塑佛像、木雕佛像、画像及肉体真身像。最突出的有三大奇像。一是祗园寺大雄宝殿中释迦牟尼的“肉髻”佛像，其头饰并非僧帽，而是“发髻”,额头一块光滑的红色装饰，是释迦在雪山苦修以至毛发粘结的样子。“肉髻”是大鹏啄食不尽的疙瘩。二是金地藏别致独特的塑像，十王殿内和肉身殿正面的金地藏塑像的骑坐是四不象的“谛听”,名为独角闪电兽，金乔觉当年就是骑着这只怪物渡海来九华山开辟道场，这与其他地藏像截然不同，是纪念金地藏在九华山苦修生活而建造的。 佛教圣迹的四大奇观，是九华山佛教旅游文化的精华。肉身不腐之奇，给人一种神秘感，令人向往，这既增强了佛教旅游文资源的吸引力，更给人一种精神修炼的不尽启迪。血写佛经之奇，体现了僧人对佛教的虔诚至极，不惜将一生的
北京周边旅游景点大全
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旅游资源欣赏
六安霍邱县水门塘公园开发 摘要：六安市霍邱县自然环境优越。属北亚热带，季风气候，四季分明，温暖湿润，雨量充沛，光照充足，冷热适中。光、热、水等气候资源丰富，是本县气候的重要特征。霍邱县水门塘公园被水利部批准为“国家水利风景区”，已被省地旅游局和南京旅行社划入皖西旅游线，列为皖西三日游、霍邱一日游的主要景点之一。热烈欢迎各位来霍邱水门塘公园旅游或开发。 关键字：六安；霍邱；水门塘；开发 霍邱境内曾发现扁担岗、红墩寺、城东岗等新石器时期遗址。西周建制始为蓼国，故称蓼城，隋开皇十九年（公元599年）置霍邱县，至今已有1400多年。楚相孙叔敖、明朝开国皇帝朱元璋、中共创始人陈独秀等都曾在这里留下了珍贵的印迹。这里还建立过红色政权，是鄂皖革命根据地的组成部分，曾发挥过重要作用。在共和国将军名册中，霍邱籍的就有陶勇、杨国夫等12位。近现代（这里）还造就了裴伯谦、韦素园、台静农、韦丛芜、李霁野、王冶秋、李何林等一批著名收藏家、作家、学者。 霍邱自然环境优越。境内有淠河、史河、汲河、沣河4条一级河流，纵贯南北。史河总干渠、沣东、沣西、汲东干渠，可灌溉全县80%以上耕地。城西湖、城东湖烟波浩淼，飞鸟云集。被誉为淮河小浪底的临淮岗洪水控制工程雄伟壮观环境优美，景色宜人的水门公园，被评为“国家水利风景区”。国家级文物保护单位李家圩地主庄园全国罕见。 霍邱属北亚热带，季风气候，四季分明，温暖湿润，雨量充沛，光照充足，雨热四季，无霜期较长（256天），冷热适中。光、热、水等气候资源丰富，是本县气候的重要特征。境内不仅降水多，而且太阳辐射量（有利于太阳能的开发利用）和气温也较高。优越的气候条件适合多种农作物生长，又适宜经济林木的繁衍。 为更好地保护和开发利用霍邱旅游资源，加快旅游产业发展，推进“四个强县”建设，霍邱县委、县政府在充分调研、广泛征求意见的基础上，于近日出台了《2010年霍邱县加快旅游业发展的实施意见》。 《意见》确立了旅游业发展的指导思想是：以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持“政府主导、社会参与、多元投入、市场运作”的原则，加快旅游开发开放步伐，努力实现全县旅游经济跨越式发展。 《意见》提出，要充分利用现有旅游资源，大力实施旅游精品战略，进一步改善旅游基础设施，倾力打造A级景区和星级宾馆，把旅游业培育成县域经济的新兴产业。 《意见》明确了重点工作内容：一是完善旅游发展规划。以《霍邱县旅游发展总体规划》、《临淮岗风景区总体规划》为指导，加快编制完善重点景区（点）修建性详规和专项旅游发展规划。各部门编制规划时要与旅游发展规划相衔接，要引入现代旅游理念，突出旅游内容，增强旅游功能。二是加快重点景区景点开发建设。坚持在科学规划的前提下，以资源为依托，以政府为主导，以招商引资、项目建设为抓手，以“两水一山”（姜家湖、水门塘、安阳山）为重点，高起点做好景区景点的开发建设。倾力把临淮岗风景区打造成集观光旅游、工农业旅游、休闲度假旅游于一体的国家4A级旅游风景区；加快烈士陵园改建步伐，于今年底建成为国家3A
北京周边自驾游必去的八个好地方(图文)
北京周边自驾游必去的八个好地方（图文）盛夏来临，又是学生放暑假的时段。开上自己的爱车，带上自己的家人，到北京周边，看湖、看海、看山、看水，享尽清凉。为此，特向大家推荐北京周边自驾游的八个好地方： 一、华北明珠白洋淀 白洋淀水域辽阔，风景秀丽，气候宜人，是河北省避暑胜地。这里四季景色分明，水光天色，美不胜收。春天，芦苇出水，满淀青翠，每逢清晨，红日映透淀底，白洋淀好象披上了绿带霞衣；夏天，淀水涨满，鱼跃水面，绿苇摇曳，菱叶灿灿，荷花吐艳，一派水乡景色；秋天，芦花纷飞，稻谷飘香，鸭鹅成群，莲菱遍布，小舟穿梭往来，渔歌此起彼落；冬天，地冻冰封，一片碧玉，恰似一幅巨大的明镜镶嵌在冀中的原野上 白洋淀水产资源十分丰富，是有名的淡水鱼场，盛产鲑鱼、鲤鱼、青鱼、虾、河蟹等40多种鱼虾，加之水生植物遍布，野鸭大雁栖息，这里的人们可以捕捞鱼虾，采挖莲藕，还可猎取各类水禽，一年四季，一片繁忙。故被人称为“日进斗金，四季皆秋”的聚宝盆。 自驾路线 线路1 京石高速→津保高速→经过容城，在雄县白沟出口(雄县西)下高速南行→雄县县城→郭里口 详细走法：京石高速(经过涿州、高碑店，过徐水收费站〔不要下高速〕前行2公里转津保走天津方向〔高速转高速〕)→津保高速→经过容城出口(不要下)，直行17公里，在雄县白沟出口(雄县西)下高速，南行10公里→到达雄县)下高速后，(沿白洋淀温泉城路标)向南行驶5公里到达雄州大牌楼(两边有两个大石狮子很醒目)→从大牌楼向南直行5公里到达雄
县县城→过两个红绿灯在第二个红绿灯处右转走雄县铃铛阁大街→直行再经过一个红绿灯→直行由东向西经过一座洋灰桥→过桥交叉口左转走温泉城大宽公路→到达“白洋淀温泉城”大牌坊左转→沿堤南行2华里→“古庄头欢迎您”顺路直行到达郭里口民俗村。 线路2 京开高速→过固安，到霸州→上津保高速走保定方向→前行30公里，在雄县东收费站下高速→走温泉城路标→一直南行20公里到达雄县县城。 小贴士 1、出游前查好交通路线，这是很重要的。 2、出行装备，白洋淀水多，有许多水上项目，可以带凉鞋。 3、可以提前预定船只，在白洋淀需要坐船。 4、不要贪图小便宜，相信路上拉客之人。 5、特有产咸鸭蛋、熏鱼、茶纹松花蛋、红白莲子等，可适当买些。 二、京郊古镇爨底下村 这是一个任你游荡的村子，不用爬山，不必涉水，懒懒散散，空白头脑，把这里当成自己的梦境最能帮助你放松心情，舒展身体。全村迄今神话般地保存着70余套、500余间明清时代的四合院民居。每家每户你都可以推门而入，没有人会用好奇的眼光一直盯住你不放，没有人会跟着你贩卖旅游纪念品。你可以对着任意一所老宅子发呆、做梦。步行村中，移步换景，每个院落的房屋布局紧凑而不拘谨，没有富家大宅的气魄，却多出许多夺巧精致。砖砌的门楼和北京城里富贵人家的宅门一样讲究。 走在村子里可以看到不同时代的遗迹。令人不禁感叹时光似水，人事变迁，同时又令人惊叹这个小小村落竟然把几个时代的景象同时定格在了一个时空。很多人都在一处白墙上写的大
浅谈旅游审美自然美
江苏经贸职业技术学院旅游美学专题 题目：浅谈旅游美学和自然美 系（院）旅游外语学院 专业班级 12旅管（3）班 学号 1225050328 学生姓名周烨雯 2013年 6 月 20 日
目录 引言 (1) 一、审美的含义，意义和特点 (2) （一）审美的含义 (3) （二）旅游审美的现实意义 (3) （三) 旅游审美的特点 (4) 1、旅游审美主体审美观的差异性 2、旅游审美客体的复杂性 3、旅游审美过程的直接性和短暂性 二、自然美的含义和具体类型 (4) （一）自然美的含义 (5) （二）自然美的具体类型 (5) 1、形态美 2、色彩美 3、声音美 4、嗅觉美 5、动态美 6、结构美 7、质感美 8、综合美 三、旅游审美与自然美的结合 (6) (一)做好观赏前的准备 (6) （二）把握好观赏时机 (7) (三)选择好观赏位置 (7) (四)安排好观赏节奏 (8) (五)留意特殊的观赏姿态 (9)
浅谈旅游审美与自然美 引言 人类旅游活动的目的是为了获得愉悦感,旅游的愉悦感与美学上所谓的审美感是大致相同的,因此,著名学者叶朗先生说:“旅游,从本质上说,就是一种审美活动。离开了审美,还谈什么旅游?旅游涉及审美的一切领域,又涉及审美的一切形态,旅游活动就是审美活动。”为了更好地理解旅游与审美的关系,在此先对审美的内涵作简要阐述。 一、审美的含义，意义和特点 （一）、审美的含义 审美是指人(审美主体)对美的事物(审美客体)的观照、感悟、享受和再造,是主体的审美需要和客体的审美属性之间构成的一种关系。 在审美关系构成体系中,必须包括审美客体、审美主体、审美动机和审美场。首先,审美客体与审美主体是两个既相互独立又互相联系的基本要素。审美客体即具有审美特征的客观事物;审美主体即具有审美素质和审美能力的人。两者缺一不可,但两者的关系并非同等重要,其中审美主体起着主导作用。马克思曾经说过:“对于没有音乐感的耳朵来说,最美的音乐也毫无意义,音乐对它而言不是对象。”这就是说,对于无审美素质的人,即使是具有审美特征的客观事物,也不能与其形成审美关系,发生审美现象。其次,审美动机是构成审美关系的现实条件,只有当审美主体产生了一定的审美需求,对审美客体产生审美注意,并形成一定的审美态度时,才能形成现实的审美关系。再次,要构成良好的现实审美关系,还需要有审美场,即良好的审美环境和审美氛围,这一要素对审美活动的顺利进行也产生不可忽视的影响。 审美属意识范畴,在中华民族悠久的历史长河中,伴随着人类文明发展前进的步伐和审美实践活动的不断深入,中国人审美意识的形成和发展具有自己的特征。中华民族在自身特定的文化系统中,孕育了耐人寻味的儒家、道家与禅宗审美风范。按照现今的理解,儒家主要倡导“中和为美”,道家崇尚“自然为美”,而禅宗则追求“空灵之美”,这在宏观上便构成了中国传统审美意识的“三部曲”,另外,我们认为中国美学的总体精神,主要融贯于“天人合一”的基本思想之中,所有这些或多或少地积淀在中国人的审美意识之中,直接或间接地影响着当今人们的审美情趣,乃至整个旅游的全过程。 （二）、旅游审美的现实意义 旅游是一种社会文化娱乐活动,人们的旅游的动机多种多样,有的向往异地闻名遐迩的高山大川或者阳光灿烂的海滨,有的向往他乡历史悠久的文物古迹或者异彩纷呈的风情习俗,但不管·人们的旅游动机如何,在一切旅游活动中都无不包含着对美的追求。人们通过旅游活动,在变换地域、开阔视野、观察接触和认识环境中寻求娱乐和消遣,增知益智、陶冶情操、愉悦身心,获得美的享受,因而,在一定意义上,旅游是人们精神生活中的一部分,是游览、观赏性的审美活动,其
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北京郊区旅游景点大全 延庆 1,北京义和真人CS拓展培训基地 简介：义和度假村目前拥有1：1建造的CS真人对战场地五块，同时可容纳200人进行激光CS团队实战，另现有专业的大型户外拓展设施，是公司企业进行团队建设的绝佳场所。大小会议室，可同时容纳150人参加会议，会议所需用具准备齐全。 咨询电话：57166065 票价：80元 1.龙庆峡风景区 简介位于延庆县城东北15公里处(古城村)，距市区80公里。龙庆峡既有南方的妩媚秀丽，又有北方的雄浑壮观，被人们称誉为“塞外小漓江”、“中国小三峡”。龙庆峡四季风光无限，春有百花，夏有凉风，秋有红叶，冬有冰灯。龙庆峡水库大坝外侧两山壁立，遮天蔽日，终年不见阳光，结冰期长达4个月。 地址 交通路线德胜门外乘919路到延庆，换乘中巴直达，或换乘920环线车到达；也可从天安门乘游8路直达。驾车可从马甸桥上八达岭高速公路到延庆，再上京张公路行驶，有路标。咨询电话69191020 票价35元 2.妫河漂流 简介在延庆有一条古老、秀美而充满传奇色彩的河流——妫河。它源自群峰环列的自护区，东穿龙庆峡婉转出山，至金乐山西折，经妫川绕康西草原入官厅湖，迤逦50公里，连缀众多景区，尽得山神韵。在妫河中漂流，可经过15公里水路，100多道弯曲，沿路犹如一条绿色回转的长廊。途中的情人岛、荻花滩、喜鹊林等十余个景点各有情趣：“妫河十渡”的十座形态各异的渡桥更显新奇；六道叠水激流又使河水急缓相间，令漂流妙趣横生。 地址 交通路线乘游1～游5至八达岭转车，或乘游8、919路至延庆转车。驾车可从马甸桥上八达岭高速到延庆，有路标。 咨询电话69189876 票价100元 3.古崖居遗址 简介位于延庆县西部15公里张山营乡东门营村北幽静的峡谷中，东连松山自然保护区，南临官厅水库。古崖居遗址是古人在陡峭的山崖上凿建的居室，共有117个洞穴，是我国目前发现规模最大的崖居遗址。在近10万平方米陡峭崖壁上的洞穴，有的上下相通，有的左右相连；洞内凿有石灯台、石灶台、石炕，布局合理；排烟道、气孔、户枢、门框痕迹历历在目。 地址 交通路线德胜门乘919路汽车在延庆站下车，转乘920路或小公共至下营站，再换乘直达古崖居的中巴。驾车可从马甸桥上八达岭高速公路到延庆，再沿110国道行至东门营村后，再行2公里即到。