唐朝文官制度
唐代吏员升官制度
唐代吏员升官制度
唐代的吏员升官制度可以简要概括如下：
1. 文官升官：唐代的文官升官主要依据科举制度。
唐朝实行了科举制度，通过参加科举考试，考取进士、举人等不同的称号，从而有机会晋升到更高的官职。
唐代科举考试分为三级，分别是殿试、礼部试和会试，通过这些考试获得功名后，可以被任命为官员，并逐渐晋升。
2. 武官升官：唐代的武官升官主要依据功勋和战功。
在唐朝，有很多战争和边境防御任务，武将们通过表现出色的战绩和功勋，可以被提拔为更高级别的官员。
此外，武将还可以通过担任重要职位，如节度使、刺史等，来积累政治经验和威望，进而晋升到更高级别的官位。
3. 特殊途径：除了科举和功勋之外，唐代也存在一些特殊的途径可以升官，例如担任皇帝身边的近臣、得到皇帝的亲自提拔等。
需要注意的是，唐代的升官制度相对灵活，不同的官员可能有不同的晋升途径和标准。
而且，升官的过程也受到政治因素和个人关系的影响。
以上只是对唐代升官制度的简要介绍，实际情况可能更加复杂和具体。
唐朝的官职与官员文武官制与选拔标准
唐朝的官职与官员文武官制与选拔标准唐朝是中国历史上权力强大、繁荣昌盛的一个朝代。
在唐朝的官职体系中，官员分为文官和武官两大类，他们的选拔标准也各有侧重。
本文将探讨唐朝的官职制度以及文武官制与选拔标准。
一、唐朝的官职制度唐朝的官职制度相当复杂和庞大，官员按照官职等级分为九品官、品级从高到低分别是：特进、正一品、从一品、正二品、从二品、正三品、从三品、正四品、从四品。
而九品以下的官职则称为品级外官。
文官和武官在这个官职体系中都占有一席之地，并且有着不同的职责和专业领域。
文官主要负责国家的行政、文化和司法事务，如宰相、尚书等高级文官职位，以及下级文职和判官等。
武官则负责国家的军事和安全事务，如将领、卫士和军官等。
二、文武官制与选拔标准唐朝的文武官制各自有着不同的选拔标准。
对于文官而言，主要有三大路径：进士科举、特殊选拔和宦官选拔。
1. 进士科举进士科举是最重要、最公平的一种选拔方式。
唐朝实行了科举制度，科举考试共分为三个阶段：明经、殿试和礼科。
明经是初级考试，殿试是高级考试，而礼科则是最终决定官职的考试。
通过礼科考试，考生可以获得进士称号，并且有机会成为文官中的高级官员。
2. 特殊选拔特殊选拔主要是指选拔一些具有特殊才能和贡献的人才，不拘泥于科举考试。
比如有些人因为其卓越的才能或贡献被推荐为官员，而不需要参加科举考试。
这种选拔方式更加注重个人能力和实际表现。
3. 宦官选拔宦官选拔是一种相对独特的方式，它是通过选拔宫廷内的宦官，他们在宫廷内服侍皇帝，凭借自己的努力和机会，将自己的地位提升到高级文官职位。
但宦官选拔较为特殊，一般只能担任宫廷内的官职。
对于武官的选拔标准，则主要有官爵继承、武艺选拔和效力选任。
1. 官爵继承官爵继承是一种将官职和爵位传承给子孙的方式。
在唐朝，有些高级武官的子孙可以直接继承父亲的官职和爵位，进而成为武官。
2. 武艺选拔武艺选拔主要考察个人的身体素质和战斗技能。
唐朝的武官选拔类型比较多样化，包括武举和武艺等。
唐朝 选官制度
唐朝选官制度唐朝是中国历史上一个辉煌的时期，他在政治、文化、经济等方面都取得了较高的成就。
在唐朝，选官制度尤为重要，他的好坏直接关系到一个朝代的稳定、发展和繁荣。
在唐朝的官制中，文官和武官，分别有着不同的官职等级和晋升途径。
下面是对唐朝选官制度的详细介绍。
一、文官选官制度唐朝文官的选官主要有三大类：进士科、明经科、博士科。
其中，进士科是唐朝最重要的科举考试，唐朝官吏的任免主要依靠这个机制。
唐代的进士科考试分为两等和三等，两等进士是最高等级，三等进士则居次。
1.进士科进士科考试是唐代最重要的科举考试。
每三年一次，由文学院阁门官负责出题、批改。
参加考试的人数通常在三千至四千人左右，而能够顺利通过考试的人数却很少，仅有六十人，成功率极低。
考试难度之高，在于唐代文化水平的普遍提高、进士科考试规模逐年扩大，以及各部门特别是中央的日益重视和参与。
除了考题难度大外，进士科考试过程中也凝聚了唐代文化的精华和思维理念。
唐代大多数进士在考试前都参加了私塾或学府的准备，活跃的社会气氛和理性的思考方式，也为唐代碧血丹心选才之路提供了良好的舞台。
2.明经科唐朝的明经科考试是专为想要出仕但已年龄过大而无法参加进士科考试的读书人们准备的，称为文辞科，后改称明经科。
主要考试科目包括《五经》、《九经》、《史记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》等。
3.博士科博士科主要是为高级官员和皇帝选才后备人才而设立的，考试难度也较大。
博士科考试采取分科考试的方式，包括《春秋》、《左传》等史料和《经、史、子、集》等门类，考生需要对此有全面的知识储备。
二、武官选官制度唐朝武官是从士兵或民间武功出身，并通过严格的军事训练和考试提升到高级将领职位。
主要的武官考试包括武举及武状元制度。
1.武举制度武举制度是唐代武官选举制度的主要方式之一，相当于文官中的进士科。
唐代武举考试分为两级和三级，皆由皇帝直接主持。
武举考试政策较宽松，不享受特权，因此数量浩大，相比较文科进士科数量高出不少。
唐朝文官制度
另一种是吏部三铨后， 注拟的新官职， 一唱之后， 被铨 叙的官员不满意， 那就要重新注拟其他官员， 再唱一次， 如果还不满意， 就要再注再唱。倘若三注三唱都不满意， 只有留将“ 冬集” ， 即下一次再铨叙。
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“四才” 和 “三实”
四才是指“ 身、 言、 书、 判”
三实包括 “ 德行” 、 “ 才用” 、 “ 劳效” 。其中“ 德行” 是指官德； “ 才用” 是指工作能力； “ 劳效” 是 指年考成绩。通过“ 三实” 考察， 基本 上决定了官吏的升迁或贬降。
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中书门下
铨叙
吏部尚书
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吏部侍郎
在铨叙时一般出现两种情况：
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二、考核制度
唐朝的文官考核主要由尚书省吏部考功司 主持
唐朝规定每年冬季对文官进行一次考核。 凡属吏部考功司考核的文官， 在考核前必 需做好充分的准备。
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考核标准
“四善” 德义有闻、 清慎明若、 公平可称、 恪勤匪懈， 这是考核 官吏德行的标准。
“二十七最 ” 根据不同的官职和职掌提出不同的考核才能的标准。如对 谏官的要求， 是要拾遗补阙， 对皇帝勤于进谏； 对铨选 官来说， 铨衡被考者时要把德才兼备的人尽量选拔出来； 对于主持考核的官员， 要扬清激浊、 褒贬公平允当； 对 司法官吏、 判断案件要及时公平、 合乎情理； 而对于监 察官来说， 则要访察精审， 检举弹劾得当等等。
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“质举” 和 “武举”
制举是封建国家根据需要， 由皇帝亲临 考场选择人才的考试。考试日期和科目 无定制， 其种类有近百种， 其中有贤 良方正、 直言极谏等等。制举考中后可 授中书舍人、 员外郎以及拾遗补阙等高 官。
唐朝文官职位表
唐朝文官职位表
唐朝是中国历史上最辉煌的朝代之
一，在政治、军事、经济、文化上都取得了辉煌的成就。
当时，政府官员分层制度越来越严格，政府官员职位也越来越多，这极大地促进了唐朝的统治和统
唐朝的官员分为九品，分别为大夫、司徒、司马、司空、司寇、尚书、光禄大夫、太傅和大理寺大夫。
大夫是最高的官员，是政府的最高决策机构。
司徒、司马、司空、司寇是政府的四大官，负责国家的军事、经济、文化及外交政策。
尚书是政府的秘书，负责记录政府的文件。
光禄大夫是官员的福利，负责分配官员的职位和薪水。
太傅负责审阅及修订政府的文件。
大理寺大夫负责政府的祭祀活动。
在九品官员之下，还有许多低级官员，例如县令、乡吏、知府、长史等等，他们负责政府的日常管理工作，维护当地的秩序。
唐朝的官员职位设置，不仅反映了唐代政治经济的发展，而且也体现了唐朝官员精英制度的优越性。
唐朝鼓励优秀的官员成为高级官员，并加以奖励，这极大地促进了政府官员的发展，也有利于政府的行政效率。
唐朝的官员职位分级制度，无疑对中国历史上后来的政治制度产生了重要影响，影响着中国历史的发展，也影响了中国
社会的进步。
唐朝的官员职位分级制度，使得中国发展出了一套完整的政治体系，这种政治体系不仅在唐朝得到了发展，而且在现代中国也得到了广泛的应用。
唐朝官职制度
唐朝官职制度
唐朝的官职制度是一套严格的等级制度，根据官员所担任的职务和级别来确定其官阶和待遇。
以下是唐朝官职制度的主要特点：
1. 九品官人制：唐朝官员根据职位的重要性和难易程度，分为九品官人制。
从高到低分别为：
正一品、従一品、正二品、従二品、正三品、従三品、正四品、従四品、正五品。
2. 官员的选拔：唐朝的官员选拔主要通过科举制度进行，分为明经科和明法科。
科举考试分为
三个阶段：乡试、会试和殿试。
通过考试合格的人才可以成为官员。
3. 官职晋升：官员在九品官人制中的官阶是可以晋升的，晋升的依据主要是官员的表现和政绩。
晋升的范围为同品、高品、高升。
4. 官员的待遇：根据官职的不同，官员享有不同的待遇，包括俸禄、封爵、馆马等。
更高级别
的官员通常享有更高的俸禄和封爵。
5. 官员的离职：官员离职通常有两种情况，一种是因为官员被贬职或者罢官，另一种是因为官
员自愿请辞。
离职后，官员将失去原有的职位和待遇。
总的来说，唐朝的官职制度是一套严密的等级制度，它在一定程度上保证了官员的选拔公正性
和晋升机会，并为官员提供了相应的待遇和权力。
唐代文官官职简略
文官: 中央官制
正一品太师太傅太保即三师
太尉司徒司空即三公
正二品尚书令侍中中书令
从二品尚书左仆射尚书右朴射
正三品六部尚书（工，刑，吏，礼，兵，户）
门下侍郎中书侍郎御史大夫
正三品下左散骑常侍右散骑常侍
从三品国子祭酒
正四品上六部侍郎尚书左丞御史中丞
正四品下左谏议大夫
从四品下尚书右丞国子司业
正五品上中书舍人国子博士
从五品上六部各司郎中
正六品上太学博士
从六品上六部各司员外郎国子助教
从六品下侍御史国子监丞
从七品上左补阙右补阙
正八品上监察御史
从八品上左拾遗右拾遗
地方官制
郡：刺史上州从三品中州正四品下下州从四品下
别驾上州从四品下中州正五品下下州从五品上
长史上州从五品上中州正六品上下州无
司马上州从五品下中州正六品上下州从六品上
录事上州从七品中州正八品上下州从八品上
参军事上州正九品下中州从九品上下州从九品下
六曹参军上州从七品下中州正八品下州从八品下
县：县令京县正五品上上县从六品上下县从七品上县丞京县从七品上下县正九品上
主薄京县从八品上下县从九品上
县尉京县从八品下下县从九品下
录事京县从九品下
相关注解：上州四万户以上中州二万户以上下州不足二万户
京县三都之县上县有六千户以上中县有二千户以上中下县有一千户以上
下县不足一千户县
地方虚设（道）置观察使
六曹为司工司仓司户司兵司法司士
县：县令、县丞、主薄、县尉、录事、佐史
乡：耆老里：里正村：村正保：保长邻：邻长
四家一邻五邻一保五保一里五里一乡一自然村为一村
城市内无村设坊坊正和村同级。
唐朝文武官员等级与职能
唐朝文武官员等级与职能官员等级表：荣誉职：三师（正一品）：太师、太傅、太保三公（从一品）：太尉、司徒、司空中书省：正二品：中书令（二人）正三品：中书侍郎（二人）正五品：中书舍人（六人）从六品：右散骑常侍（二人）、右谏议大夫（四人）、右补阙（六人）、右拾遗（六人）、起居舍人（十六人）从七品：中书主书（四人）从八品：中书主事（四人）门下省正二品：门下侍中（二人）正三品：门下侍郎（二人）从三品：左散骑常侍（二人）从六品：城门郎（四人）、符宝郎（四人）、起居郎（二人）从七品：左补阙（六人）、门下录事（四人）从八品：门下主事（四人）、左拾遗（六人）从九品：门下典仪（二人）尚书省不设品：尚书令（一人）（因太宗曾任此职，故不授予臣下）从二品：尚书左仆射（一人）、尚书右仆射（一人）正四品：尚书左丞（一人）、尚书右丞（一人）（左丞管理吏、户、礼三部，右丞管理兵、刑、工三部）从五品：尚书郎中（二人）从六品：尚书员外郎（二人）从七品：尚书都事（十二人）从八品：尚书主事（十二人）尚书省下六部：吏部：正三品：吏部尚书（一人）正四品：吏部侍郎（二人）正五品：吏部郎中（二人）、司封郎中（一人）、司勋郎中（一人）、考功郎中（一人）从六品：吏部员外郎（二人）、司封员外郎（一人）、司勋员外郎（一人）、考功员外郎（一人）从八品：司封主事（三人）、司勋主事（三人）、考功主事（三人）户部：正三品：户部尚书（一人）正四品：户部侍郎（二人）从五品：户部郎中（二人）、度支郎中（一人）、金部郎中（一人）、仓部郎中（一人）从六品：户部员外郎（二人）、度支员外郎（一人）、金部员外郎（一人）、仓部员外郎（一人）从八品：度支主事（三人）、金部主事（三人）、仓部主事（三人）礼部：正三品：礼部尚书（一人）正四品：礼部侍郎（一人）从五品：礼部郎中（一人）、祠部郎中（一人）、膳部郎中（一人）、主客郎中（一人）从六品：礼部员外郎（一人）、祠部员外郎（一人）、膳部员外郎（一人）、主客员外郎（一人）从八品：祠部主事（二人）、膳部主事（二人）、主客主事（二人）兵部：正三品：兵部尚书（一人）正四品：兵部侍郎（二人）从五品：兵部郎中（二人）、职方郎中（一人）、驾部郎中（一人）、库部郎中（一人）从六品：兵部员外郎（二人）、职方员外郎（一人）、驾部员外郎（一人）、库部员外郎（一人）从八品：职方主事（二人）、驾部主事（二人）、库部主事（二人）刑部：正三品：刑部尚书（一人）正四品：刑部侍郎（一人）从五品：刑部郎中（二人）、都官郎中（一人）、比部郎中（一人）、司门郎中（一人）从六品：刑部员外郎（二人）、都官员外郎（一人）、比部员外郎（一人）、司门员外郎（一人）从八品：都官主事（二人）、比部主事（二人）、司门主事（二人）工部：正三品：工部尚书（一人）正四品：工部侍郎（一人）从五品：工部郎中（一人）、屯田郎中（一人）、虞部郎中（一人）、水部郎中（一人）从六品：工部员外郎（一人）、屯田员外郎（一人）、虞部员外郎（一人）、水部员外郎（一人）从八品：屯田主事（二人）、虞部主事（二人）、水部主事（二人）秘书省：（掌经籍图书）从三品：秘书监（一人）从四品：秘书少监（二人）从五品：秘书丞（一人）从六品：秘书郎（三人）正九品：校书郎（十人）、正字（四人）殿中省：（掌天子服御）从三品：殿中监（一人）从四品：殿中少监（一人）从五品：殿中丞（二人）正六品：殿中尚医（二人）从九品：殿中主事（二人）二台：御史台：（监察机构）正三品：御史大夫（一人）正四品：御史中丞（二人）御史台下设三院，台院、殿院、察院。
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唐代的文官管理制度
隋唐年间的中国即设吏、兵两部选拔文官及武官，及后又有科举制度。
早在古代，我国就逐步形成了一整套规范严密的文官管理制度。
录用方面有极具代表性的世袭制、荐举制、科举制，也形成了至今仍存在的官本位思想。
现代意义的文官主要指公务员。
考试选官，是中国古代考试制度和选官制度中的重要内容，人们一般强调隋唐以后的科举制在考试选官中的地位和作用，实际上，唐代的铨选更能够体现通过考试选拔官员的精神和原则。
因为在唐代，科举只是获得出身的考试。
而获得出身的途径，除了科举外，还有门荫、流外入流、军功授勋和其他杂色入流等。
但是，无论何种出身，要出仕任官，都必须经过吏部的铨选；即使是任满待选的前资官，在重新出任职事官时，也同样需要经过铨选考试。
广义的铨选，指所有官员的选拔，所谓“铨衡人物，擢尽贤良”；狭义的铨选则指由尚书省吏部兵部主持的六品以下官员的选授，如《通典》卷一五《选举典》云，自六品以下旨授，“凡旨授官悉由于尚书，文官属吏部，武官属兵部，谓之铨选”。
唐代的铨选制度，经历了一个逐渐确立和不断调整、完善的过程，这个过程与科举制的完善大体是一致的，但二者并未合一。
到宋代以后，经过科举出身的人，才能直接出仕任官，对于科举出身的人来说，基本实现了举和选的结合。
尽管唐代的各类典制、史传、碑志等文献中保存了大量的直接和间接的选官资料，后来的研究者们也对此给予了充分的关注，取得了大量的研究成果；但是，由于唐代选官制度涉及的内容非常庞杂，而且一直处于不断的变化调整之中，其中许多的具体问题尚未得到解决，也缺少对其发展变化的总体把握。
本文主要是从分析唐代选官所面临的现实矛盾入手，考察选官制度因这些矛盾而进行的重大调整，希望能够为更好地理解唐代考试选官制度中的这一最重要的环节，提供一个动态的视角。
由于科举制的实施，中国的选官制度第一次具有了公开性和广泛性。
兴科举之前，从春秋战国直至隋初，历代实行过“养士求贤”、“军功赏爵”、“察举征辟”、“九品中正制”等多种选官方式。
但这些方式基本上是从统治阶级，尤其是贵族子弟中选拔才俊。
由于选择范围狭小，一方面造成裙带之风盛行，人才素质低劣;另一方面又缩小和削弱了统治集团的社会政治基础。
如东汉末年，竟有“举秀才，不知书”;“察孝廉，父别居”的奇怪现象。
而此后实行的“九品中正制”更造成了“上品无寒门，下品无势族”的积弊。
“门阀政治”阻绝了天下英才进入权力中枢的道路。
科举制打破了世族贵胄对权力的垄断，甚至突破了历来从封建统治阶级——地主阶级中产生权力精英的界限。
清代只要是非倡优皂隶子弟，皆可取童生资格，经科举入仕途。
科举制有极大的开放性，几乎把政治录用的范围扩展到了整个社会。
文官制度是国家政治法律制度的重要内容，也是关系王朝盛衰的主要因素，唐代是中国传统文官制度的典型代表。
用现代官僚制的理论方法分析传统吏治，得出其政治与行政混合不分、理性与非理性混杂的特点，简析两特点在制度、人文精神上的表现，并指出其优劣。
唐代的文官考核主要由尚书省吏部考功司主持，“考功郎中判京官考，员外郎判外京考。
”考功司还设置主事、令史、书令史、掌固作具体工作。
考核官吏时，防范甚严，可见唐政府对文官考核非常重视。
唐朝规定每年冬季对文官进行一次考核。
凡属吏部考功司考核的文官，在考核前必需做好充分的准备。
“凡应考之官家，具录当年功过行能，本司及本州长官对众读，议其优劣，定位九等考第，各于所由司准核定，然后送省。
”
文官考核标准有“四善”和“二十七最”。
四善即德义有闻、清慎明若、公平可称、恪勤匪懈，这是考核官吏德行的标准。
二十七最则是根据不同的官职和职掌提出不同的考核才能的标准。
如对谏官的要求，是要拾遗补缺，对皇帝勤于进谏；对主持考核的官员，要扬清激浊、褒贬公平允当；对司法官吏，判断案件要及时公平、合乎情理等等。
针对“政党分赃制”的积弊，英、美率先进行改革，效仿中国科举制，建立了独立于政党政治之外的政府官员的“考选制”。
“考选制”的建立，意味着西方政治体制中官僚政治的产生。
从此，西方政治精英中出现了一批不同于传统政客的，经考试进入权力体系的职业技术官僚。
现代西方政体中的所谓“文官”或“公务员”主要是指这批职业技术官僚。
“考选制”的实质是将“业务标准”引入政治录用，以利于统治效率的提高。
西方文官制度中公务员的考核录用，在形式上也与当年中国的科举制有相似之处。
现在西方国家对公务员的考选中的公开竞考，多级考试、逐步淘汰等原则和方式都直接继承了中国的科举制。
所不同的是：现代西方国家的政治录用，基本上是将录用对象分为两类：政客与官僚，分别依据不同标准进行衡量——政客以政治标准为主，官僚以业务标准为主。
也就是说：西方政体对政治录用双重标准统一问题的解决，体现在权力精英的整体上，而不同于科举制下双重标准的统一体现于个体。
因此，现代西方政体尚不能有效地培养出集政治与业务素质于一身的、德才兼备的权力精英，而只能依靠政客与官僚的相互补充与制衡。