浅谈文化属性
浅谈民艺的分类及文化内涵
要盛行于隋唐 时期， 凸显 出了唐代雍容华贵的时代 风格 ， 是唐代 独具特色的纹样 。隋唐 以后 ， 宝相花” “ 纹广泛流行于织锦。
民 艺 既 具备 艺 术 形 态 ， 同时 又 具 有 民众 活 动 的 内涵 ， 学 者 而
在 研究பைடு நூலகம்民艺的学术取 向的同时， 往容易 忽视 对作为 生活整体 往
当然 ， 学科 的分类是 对某 一方面 的主观规定 ， 有其 局限性 。
的 民艺的研究 。民艺是 民众 生活 的一个重要组成 部分 ， 不论在 物质 生活方面还是 在精神 方面 ， 与人 类生存 的各个 领域有着 都
３“ ” ． 字纹
浅谈 民 若的 分 类及 支亿 内涵
口李
摘
万字纹即“ ” 字形纹饰 ， 纹饰写成“ ” “ ” 。 字既是 图案又
演
要 ： 者 结 合 柳 宗 悦 和 张 道 一 的 民 艺观 点 ， 民 艺 的 概 念 、 类 笔 从 分
是一个汉字， 由古代天象和太 阳的 图腾演化而成， 曾作为一种符 咒及宗教标 志 ， 因而具有神秘色彩 ， 是广 为中国人采用 的一种吉 祥纹样 ， 象征演化 、 阳、 光明、 太 火、 吉祥 ， 喻义天 行有道 、 万德吉
从广义上分 ， 艺术的 门类包括美术 、 音乐 、 舞蹈 、 戏剧 、 曲艺 、 电影 、 电视 等 ； 而狭义 的艺术 即指美术 ， 中包括绘 画、 其 书法 、 雕 塑、 建筑和工艺等。如果简单地 以“ 民间的” 来看 ， 民间美 术即 民 间绘 画、 民间雕塑、 民间建筑 、 民间工艺等 ， 而作 为“ 民艺” 的民间
浅谈档案的文化属性
浅谈档案的文化属性档案是一种载体，记录着历史和人类文化的瑰宝。
档案不仅是历史的见证，也是文化的体现。
档案的文化属性，指的是档案所包含的文化元素、历史信息及其文化意义。
它是一个国家或地区文化自信与文化软实力的重要表现。
下面笔者将从档案的文化价值、档案的文化特征、档案的文化作用三个方面进行分析，以探究档案的文化属性。
一、档案的文化价值档案是社会、政治、经济、文化的重要记录，具有不可或缺的文化和历史价值。
它以真实、全面、准确地反映了人类文明和社会发展的方方面面。
在文化领域中，档案在加强民族文化自信方面具有重要价值。
它可以体现和传承民族优秀文化传统，并为后人了解和学习历史提供实证资料。
在历史研究领域中，档案是研究历史和还原历史真相的重要依据。
档案中所包含的大量的历史记录可以使人们对历史有一个全面、准确的认识。
而在文艺创作中，档案则是创作的原材料和灵感来源。
它们为文学艺术等领域的创作者提供了丰富的素材和营养，为文化创新和文化创意产业提供源头活水的滋养。
档案具有多种文化特征，其一是多元性。
它展示了民族、文化、宗教、地域、年代、专题以及人物等多维度的文化内容。
档案的多元性反映了人类文明的发展和多样性，为文化交流和文化多样性提供了更为充分的论据。
档案的第二个特征是真实性。
档案都是基于真实，数据量庞大，内容繁杂、独特和持续性的长时间记录和积累，而且它们不会因时间的流逝而减少可靠性。
档案的真实性从多个角度证明了它的文化价值。
第三个特征是故事性。
档案包括大量的故事、历史陈述和叙述，这些故事将文化血脉延续到后代，并且每个文化元素都包含着不同的故事性特征。
档案在历史研究、文化创作、政府治理和社会发展等方面发挥着重要作用。
档案作为资源可以在历史研究中提供重要资料和依据，在文化创作和文化产业中可以储备丰富的素材和信息，不断激发创意，而政府治理和社会发展需要档案作为支撑。
从中可以了解到政府在历史和社会发展过程中的决策和措施，也可以在这些档案中找到一些宝贵的经验和信息，在后续的治理工作和社会发展方面运用这些信息。
浅谈彝族酒文化的基本属性
交流浅谈彝族酒文化的基本属性郑家齐 中央民族大学少数民族语言文学系摘要：中国酿酒的历史源远流长，酒在彝族的日常生活中发挥着重要的作用。
本文在明确酒文化定义的基础上探讨一下彝族酒文化的基本属性即自然属性和社会属性，自然属性主要从原料、器具、酿造技艺等方面来谈，社会属性主要从政治，艺术，民风民俗等方面来谈，力求对彝族酒文化有更深刻的理解。
关键词：彝族；酒文化；属性中国酿酒的历史源远流长，酒在彝族的日常生活中发挥着重要的作用。
下面我们在明确酒文化的定义的基础上谈谈彝族酒文化的基本属性。
一、酒文化的定义“酒文化”一词，是由我国著名的经济学家于光远教授提出来的。
萧家成撰文提出酒文化概念的内涵与外延：酒文化就是围绕着酒这个中心所产生的一系列物质的、技艺的、精神的、习俗的、心理的、行为的现象总和。
围绕着酒的起源、生产、流通和消费，特别是它的社会文化功能以及它的所带来的社会问题等方面所形成的一切现象，都属于酒文化及其相关的范围。
酒文化是以酒为特质载体，以酒行为为中心的独特文化形态。
酒文化具有鲜明的民族性和时代性，同时还对社会生活各个方而发生影响，与其他文化现象紧密联系。
二、酒的自然属性从本质上说，酒既具有自然属性，又具有社会属性。
酒文化研究的对象包括原料、器具、酿造技艺等自然属性。
从原料和酿造技艺上说，中国彝族的传统酒类按出现时间的远近顺序大致分为三种。
一是甜酒，彝语称为“支别”，类似汉族的涝糟。
二是白酒，即蒸馏酒，彝语称为“支几”。
三是泡水酒，彝语称为“支依”。
先将稻谷、糯米、玉米、高粱、荞麦煮熟，再拌人酒曲，发酵后倒人缸中，沿口密封，数月后启封，渗入净水浸泡，即成泡水酒。
从器具上说，彝族酒具除与其他民族一样使用玻璃、陶、瓷、金属等原料制成的外，还用牛角、羊角、木、竹等酒具。
特别是四川大小凉山彝族制作和使用的漆木酒具，堪称酒具珍宝，早已享誉国内外。
酒具用特选的木材作料，有专门的祖传师傅从事这一行业。
彝族酒器造型多样别致，主要有：圆形、扁形、船形、角形、禽形、爪形、蹄形、带嘴形、带耳形、带脚形、平底形。
浅谈档案的文化属性
浅谈档案的文化属性
档案是人类社会发展过程中产生的一种特殊的文化形态，是太古至今人类社会活动的记录。
档案的文化属性包含着丰富的历史、文化、社会信息，具有重要的文化价值。
档案是历史文化的载体。
档案记录了过去的事件、人物、制度、思想等等，是历史研究的重要依据。
档案为研究历史文化提供了具体的实物，使历史得以具体化、可视化，通过档案我们可以更加直观地了解历史的发展轨迹。
档案中保存的历史信息不仅反映了人类社会的变迁，还反映了人类社会的文化传承与创新，对于研究人类社会的变革、文化传播和影响具有极高的学术价值。
档案是人类灵感的源泉。
档案中蕴含着人类智慧的结晶，包括人类社会各个方面的知识、思想、技术等。
人们可以从档案中汲取灵感，继续创新并推动社会的进步。
档案中的艺术作品、文学作品等既是历史的见证，也是人类创造力的体现，对于艺术与文学创作也具有重要的参考价值。
档案是文化遗产的重要组成部分。
档案中的各种文物、史料等由于其独特性、稀有性具有很高的保护价值。
档案的保护研究可以促进文化遗产保护和传承，不仅可以保护历史遗产，还可以挖掘、传承和发展优秀的文化遗产资源，为文化的传承与创新提供坚实基础。
浅谈档案的文化属性
浅谈档案的文化属性档案是一个国家、一个民族、一个企事业单位以及个人活动的重要组成部分，是一个国家和民族历史文化的重要组成部分。
档案具有浓厚的文化属性，体现在四个方面：文物属性、思想文化属性、历史文化属性以及价值传承属性。
档案具有浓厚的文物属性。
档案作为历史的记录和见证，承载着过去的记忆和追忆，是一种物质的文化遗产。
档案所采用的纸张、墨水、印章等物质材料以及保存档案的设施、设备等都具有较高的艺术价值和科技价值。
古代的手抄本和卷轴档案，不仅保存了古代文化的真实面貌，还展示了古代书法和绘画的艺术技法。
而现代的电子档案和数字档案，以其先进的科技手段保存了大量宝贵的历史文献和资料，成为了当代文物的一部分。
对于保存了多年的档案，其衰退和退化反应了时间对物质的影响，更强调了档案作为文物的独特魅力。
档案具有历史文化属性。
档案记录的是人类历史的脉络和变迁，系统地保存了历史事件和历史细节。
档案中的各类史料，可以让人们了解各种历史事件的发生原因、过程和结果。
历史档案中的战争记录、外交文件、政治演变等，可以帮助人们重构历史的画卷，理解历史事件的深层次含义。
档案还可以作为历史文物的研究对象，通过研究档案可以了解历史文物的来源、流传和变化，为保护和传承历史文化遗产提供了有力的依据。
档案具有价值传承属性。
档案的保存和利用，对于传承和弘扬优秀传统文化有着重要的作用。
档案中记录了过去的智慧和创造，可以为现代社会的文化创新提供源泉和灵感。
通过对历史档案的研究和利用，可以恢复和弘扬传统文化的精华和特色。
而现代科技手段的应用，也为档案的保存和利用提供了新的途径和方法。
通过数字化、网络化的手段，可以更加方便地利用和传播档案，使档案的价值得以最大化。
档案具有浓厚的文化属性，体现在文物属性、思想文化属性、历史文化属性以及价值传承属性等方面。
档案的文化属性不仅为人们了解历史和文化提供了重要依据，也为传承和发展文化文明提供了宝贵资源。
加强对档案的保护和利用，对于传承优秀文化遗产，培育和弘扬民族精神和文化自信具有重要意义。
浅谈档案的文化属性
浅谈档案的文化属性档案是国家、社会组织、个人在社会活动中形成的真实记录，是人类文化财富的重要组成部分。
档案的内容决定于文化的发展。
不同的社会形态及不同的文化内涵，决定了档案记录着不同的内容。
文化在一定程度上依赖于档案。
因而，档案属于文化的范畴。
标签：档案;文化属性如今，档案工作越来越重要，从文化的角度出发，以档案文化观来阐述档案工作在新時期的重要性和必要性，显得尤为重要。
从目前来看，科学、正确的档案文化观，主要表现在对档案文化内涵的正确把握。
档案自身作为一种文化现象的内涵主要包括了以下几个方面：一、档案是一种文化财富“文化是一种符号的积累，文化并不是将来要发生的现象，而是已经发生的现象的符号积累。
”可见，文化这种社会现象不是零碎的、转瞬即逝的画面，而是一种社会沉积、一种深厚的符号积累，是人类文明的记录手段。
因此，符号是可以“译”成“意义”的传播要素，声音、手势、文字、图象、数码等都是符号。
档案是由传达制文者讯息意图的文件转化而来，档案文件的内容无不是以符号的形式依附于甲骨、金石、竹木、绵帛、纸张、胶片、磁性介质材料上，且它的内容十分广泛，能全方位地反映以往的人类社会生活的各个方面。
所以，档案不仅忠实地记录并再现了人类文明的全貌和过程，而且它还具有了延续人类历史、人类文化科学技术的作用。
因此，档案是一种宝贵的文化财富，具有重要的文化价值。
二、档案是文化的积淀由于人类文化的不断创造和积累，文化才日趋丰富多样。
文化积淀的时间越久，就越深厚。
没有文化的积淀，也就没有文化的进步。
档案是人类积淀文化的一种有效手段。
是人类文化的贮存器，“人类的知识，90%以上来自档案文化的历史积淀”。
如果没有档案，也就失去了连续地、全面地直接记录和积累文化的原载体。
因此，“档案作为文化的积淀，又是衡量文明的标准。
三、档案是文化传播的重要媒介文化传播是指一种文化传递扩散的迁移继传现象，文化的积淀必须通过人们世世代代的传播而继续下去，没有传播会造成文化的“死亡”（如墨西哥的玛雅文化）。
浅谈广告艺术设计中的文化属性
广 告 艺 术 设 计 在 我 们 的 日常 生 活 中 无 处 不 在 ，因 此 ，人 们对 于』 告艺术设 计的研究 也 日益增多，并且随着社会 的发 展和 人们审美意识 的愈来 愈强，对于艺术设计的要求也就 愈 来 愈多和愈来愈高 。这些 日益增 多的变化正是促使我们对其 内在 因素探究 的原 因，因此 ，笔者将在本文 中从文化差异 的 角度 来对广告艺术设计进 行浅谈，希望能够起到抛砖 引玉 的 作用 。 广‘ 告艺术 设计 是将 企业的经营理念和 品牌战略通过设 计 师们 将其展示 为具有语 言性的画面 ，让观看者通过感受来进 行认 同和接受 。但 是，在不同的文化背景下 ，人们对 于广 告 的接受和认 同是不 同的，在某种文化背景 中被人们所 “ 喜闻 乐 见 ”的 广 告在 另 一种 文 化 中 可 能 就 会 产 生 不 好 的影 响 ， 这 就 是 文 化 差 异 带 来 的碰 撞 。 广 告 是 一 种 文 化 形 态 的 表 现 方 式 ，它 具 有 深 深 的 文 化 烙 印和时代特 点，是对其所处的时代和社会背景 的一种 体现 ， 它 具 有 非 常 鲜 明 的 文 化 性 质 。 例 如 ，可 口可 乐 公 司在 １ ９ ０ ５ 年 所做 的广 告中，人物的服装、人物 的体态 、人物所 乘坐的汽 车都是对 于当时一种文化背景 的展示 ，反映出了当时的文化 和生活形 态。通过广告艺术设计 的展示 ，将 可乐与当时的上 流社会之 间做 出了相关性 ，因为广 告画面 中的一切都是富人 们才 会拥 有 的物 品 ，包 括服 装 、举 止和 汽车 ，等 等 。这 种 在 广 告 艺 术 设 计 中 体 现 出来 的 强 烈 文 化 气 息 在 其 所 处 的 文 化——西 方文 化中是非常具有诱惑性和 吸引性的，将 可 口可 乐 与 个 性 展 示 之 间 再 一 次 做 了关 联 性 。但 是 ， 如 果 将 这 则 广 告 投 入 到 当 时 相 对 保 守 的 亚 洲 国家 ，那 么 ， 一 定 会 让 人 联 想 到拜金主 义和玩世不恭 ，那么其产 品在 市场 上的销售必定会 受 到 消 极 的影 响 。 广告艺术设计也是一种文化传 播载体，因此 ，它 的不 断 发展体现 出 了文化发展 的印记 。可 以说，广告就是一种文化 传媒和 文化体现形态 ，因为通过广 告可 以将其所处文化背景 中的各种文化知识 、道德观念 、消费观念、风俗 习惯 以及 价 值观 、人生观活态和形象地进行 展示等 。尤其是在 中国，广 告艺术设计 中有很多 是与历 史文化进行关联 的，那些诸如 四 大名著及史传 、成语 典故 等题 材的广告不胜枚举 ，充 分将 中 国的深厚文化历史底蕴展 现出来 。但是 ，这些深 厚文 化历史 底蕴的广告如果投放 到文化背景完全不相 同的西 方社会，那 么 ，可想而知 ，观看 广告的消费者会 “ 一脸 茫然 ”或是没有 任何认 同感 ，有 时甚至还会产生误解 ，进而 产生消极性 的联 想和情感 。 根据 广告艺术设计研 究中的相 关看法 ，笔者认为广告 与 文化 的关系可 以大致分为三种 ：１ ． 广告就像是反映 出社会现
浅谈档案的文化属性
浅谈档案的文化属性档案是人类社会发展过程中留下的重要文化遗产，它不仅保存了历史的痕迹和珍贵的信息，更体现了一定的文化属性。
档案的文化属性是指档案所具有的文化特征、文化内涵和文化传承。
档案的文化属性与社会、历史、文化相关联，反映出一定的历史、人文和社会意义。
接下来，我们一起浅谈一下档案的文化属性。
一、档案的文化属性与历史相关联档案作为保存历史信息的重要载体，具有深厚的历史文化属性。
它记录了人类社会生活的方方面面，反映了历史时期的社会、政治、经济和文化状况。
档案所反映的历史信息丰富多彩，有利于我们了解历史的发展轨迹、文明的演进过程以及人类社会的进步与发展。
通过档案的研究，人们可以深入了解古代社会的制度、风俗习惯、文化传统等方面的信息，进而更好地传承和发扬历史文化，促进社会的文明进步和文化的繁荣。
档案不仅保存着历史信息，也反映了社会的发展和变迁。
档案所反映的社会信息包括社会结构、社会制度、社会风貌等内容，这些信息对于研究当时的社会形态和社会生活具有重要的参考价值。
通过档案的研究，我们可以了解到过去社会的政治体制、经济结构、社会状况等方面的情况，为我们认识当代社会现状、分析社会问题提供了重要的历史事实和现实依据，可以指导和促进社会的稳定、和谐与发展。
档案承载和传承了丰富的文化信息，是文化传承和发展的重要载体。
档案所记录的文化信息包括文化遗产、文化传统、文化风情等方面的内容，这些信息对于传承和弘扬优秀的民族文化、历史文化具有不可替代的价值。
通过对档案的研究和挖掘，可以发掘出各个历史时期所留下的宝贵文化资源，为我们了解和研究各个历史时期的文化特点和文化内涵提供了重要的依据和支撑。
这对于传承和发扬中华民族的优秀文化传统，丰富和提升国家的文化软实力具有重要的意义。
档案是人类社会文明建设的重要基石，它是文明的重要标志和产物。
档案所囊括的历史信息、社会信息、文化信息等内容，是人类社会文明发展的重要见证和实证。
通过对档案的研究和利用，我们可以更好地总结历史经验、发掘文明成果、推动文明进步，为社会发展提供可靠的历史资料和文化支撑。
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浅谈文化属性
我们从小接受着中国传统文化的熏陶，我们也从小也接受着中国传统文化的“毒害”。
从小贯穿的思想就是“多一事不如少一事”，“大事化小小事化了”，习惯性了“软着路”，中国人的办事永远没有绝对的对与错，因为“人情”在对与错中间起着“纽带”作用，对于这样的文化我个人觉得就是“弱势文化”。
为啥会说中国的传统文化属于弱势文化了，这不是对中国传统文化的不尊，而是有长期的中国传统文化属性所形成的。
中国人从古至今讲究的是“以和为贵”，无论是儒家思想还是道家思想都是腐朽的禁锢思想。
中国是四大文明古国唯一存下来的文明古国，我们非常自豪骄傲，我们潜意识里面从来不去研究为啥只有中国存下来了，因为生存下来就是最好的证明。
如果不是中国传统文化的“以和为贵”，估计文明古国就灭绝。
“弱势文化”不是软弱的文化，只是相对于雄性文化而言，中翻开中国的历史，我们会很清楚的发现除了元朝之外所有的朝代都按着传统文化在有条不絮的发展，传统文化使我们潜意识里面没有入主为先主动攻击欲望，都是被动地接受和反击。
例如汉朝，当时算是很强大吧，但是面对匈奴，只有在匈奴进攻之后才意识到需要反击。
在例如无法复制的大唐盛世，在当时事多么地强大不言而喻，可是唐朝主动攻击过那个国家吗？难道是唐朝没有实力去攻占土地吗？这就
是典型的中国传统文化，为啥说是弱势文化呢？因为中国的传统文化永远讲究的是以和为贵，就像我们通常说的人不犯我我不犯人，中国
历史唯一的雄性文化就是元朝，不断的扩展土地，就说那种文化好呢？真可谓“仁者见仁智者见智”就有谁敢说中国的传统文化不好吗？那为啥文明古国只剩中国呢？要说中国传统传统文化好吗？那
为啥中国几千的传统文化还让现在有钱人家和官宦人家要把自己的
儿女送到国外去接受雄性文化的洗礼呢？
我个人理解弱势文化讲究的是就是“太极”。
而雄性文化就是“降龙十八掌”。
至于那个会胜利呢？很难讲，弱势文化强调的是“盾”，而雄性文化强调的是“矛”。
例如一场激动人心的篮球比赛，有些教练强调的是立足防守再去进攻，而有些教练强调的是大举进攻，因为在他的潜意识里面最好的防守就是进攻。
至于最终谁会胜利呢？就拿NBA地圣安东尼奥马刺和金州勇士来说吧，马刺的波波维奇永远是立足防守才去进攻，因为他的队里有最好的防守球员，而勇士的科尔必须大举进攻，因为他手里有最好的投手。
这就是很典型的弱势文化与雄性文化的战斗，最终谁会胜利呢？只能期待新赛季NBA激动人心的时候呢？
前几天看到一条新闻，很残忍，一个甘肃贫穷地方的年轻母亲让自己的孩子服毒死亡之后，自己也自杀了，丈夫知道之后则自杀了，报道之后满世界的谴责政府部门，觉得是他们工作不到位，是他们让贫穷的农民没法生存自杀了，我个人认为真正的筷子手就是中国的传统文化，在这个弱势文化的属性里面自杀也许是最好的结局。
最近让杭州成为世界瞩目的G20峰会结束了，全世界人都感受到了中国美，毕竟自古中国就有“上有天堂下有苏杭”一说，中国的
传统文化也有意无意的传入他们的思想里面，在这个全世界都渴望和平的年代，毋庸置疑中国的传统文化最容易被世人接受，这也是中国人骄傲的地方，总感觉自己是泱泱大国的一员，可实际上对中国的发展有多少帮助，无非是把你当做“傻大哥”没钱花的时候来花点缘，反过来看看美国的雄性文化，世人都在骂美国是强盗、土匪，可有谁的骂声影响到了美国世界霸主的地位吗？无非就是阿Q转世过过嘴瘾。
有时候仔细想想，感觉自己很可悲，一天总是过着自欺欺人的生活，谈论文化属性本身就是自欺欺人的事，谈了这么多，如何把弱势文化和雄性文化有机的结合起来，发生化学反应才是最终的目的。
前不久被选为美国篮球名人堂的姚明就是典型的将这种文化有机的结合起来的“活化石”，姚明很好的把中国传统文化的谦逊、平和、友善与美国强大的雄性文化结合起来。
不但赢得了同行和美国人的尊重也很好的诠释了中国传统文化。
言归正传，我们接受的就是中国传统文化的熏陶，从骨子里面永远渗透着传统文化的劣根性，心里想着雄性文化的追求，可是根深蒂固的传统思想被一闪而过的雄性思想被抹杀在摇篮中了。
尤其对于刚步入社会的我们来说，还有着桀骜不驯的雄性思想，可是面对传统文化的强势攻击，渐渐的也就被传统文化洗脑。
得过且过的消极思想慢慢的在大脑中形成，长期以往，完完全全就是优良传统文化的继承人了。
这里面多少有些讽刺的话语，要说是对中国传统文化的不尊重，这样的罪过我个人无法担待，只是出于自己胡思乱想的谬论，最近稀
里糊涂的看了很多书，不知道为啥突然会想到去分析弱势文化于雄性文化。
也不知道为啥会把中国的传统文化归属于弱势文化。
最后，在接受现实的基础上勉励自己有所突破，文化属性的谬论后续在讨论吧。
泱泱华夏，礼仪之邦，但是要说被传统的儒家思想所限制，这局限性太过之大，有一点没错，中国两千年来一直继承儒家思想，但是从来都是取其精华去其糟粕，显然对于国情的认识还是不到位，先秦时期的诸子百家，各种思想齐驱并进，唯有大儒继承至今，这是有一定的道理的，说起元朝扩张之路，那是领导者的野心不小，然，唐朝贞观盛世也是儒家思想，却令四方臣服，这形成鲜明的对比，老话有云，上兵伐谋，不用战争，征服天下者才能说明其真正的伟大。