苦难的精神价值的阅读附答案
苦难的价值阅读理解练习与参考答案精选
苦难的价值周国平人们往往把苦难看做人生中纯粹消极的、应该完全否认的东西，我们忍受苦难总是迫不得已的。
但是，作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义也是完全消极的吗？苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉对生命意义的评价，在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。
如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这谕悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。
外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，就称不上是苦难。
一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。
无人能完全支配自己在世间的遭遇，其中充满着偶然性，因为偶然性的不同，运气分出好坏。
有的人运气特别好，有的人运气特别坏，大多数人那么介于其间，不太好也不太坏。
谁都不愿意运气特别坏，但是，运气特别好，太容易地得到了想要的一切，是否就一定好？恐怕未必。
他们得到的东西是看得见的，但也许因此失去了虽然看不见却更珍贵的东西。
天下幸运儿大抵浅薄，便是证明。
我所说的幸运儿与成功者是两回事。
真正的成功者必定经历过苦难、挫折和逆境，绝不是只靠运气好。
运气好与幸福也是两回事。
一个人唯有经历过磨难，对人生有了深刻的体验，灵魂才会变得丰富，而这正是幸福的最重要源泉。
如此看来，我们一生中既有运气好的时候，也有运气坏的时候，恰恰是最利于幸福的情形。
现实中的幸福，应是幸运与不幸按适当比例的结合。
在设计一个完美的人生方案时，人们不妨海阔天空地遐想。
可是，倘假设你是一个智者，你就会知道．最美妙的好运也不该排除苦难，最耀眼的绚烂也要归于平淡。
原来，完美是以不完美为材料的，圆满是必须包含缺憾的。
只要没有被苦难彻底击败，苦难必将深化一个人对于生命意义的认识。
多数时候，我们忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。
苦难阅读训练和答案
苦难阅读训练和答案苦难阅读训练和答案阅读下文，完成15～21题(15分)①苦难原本是生命旅途中一道不可残缺的风景。
②苦难是竖在现实和未来之间的一扇纸糊的门，你只要敢于捅破，前方的路便天宽地阔;苦难是蹲在成功门前的看家犬，怯弱的人逃的越急，它便追你越紧;苦难是火焰熊熊的炼狱，灵魂在苦难中涅槃，就会显露出金子般的成色……③四季轮回，既然有春天的葱茏，也就有秋天的落叶;既然有夏天的热烈，也就有冬天的风雪。
我们没有理由不接受苦难，没有理由不善待苦难。
④世上没有不弯的路，人间没有不谢的花。
苦难宛如天边的雨，说来就来了，你无法逃避，无法退却;苦难又似横亘的山，赶也赶不跑，你只有跨越，只有征服。
面对苦难，最要紧的是心不烦，意不乱。
闭上你的眼睛，聆听一段清泉叮呼的乐曲，幽远清新的旋律会送你一份“心静自然凉”的轻松;放飞你的思想，翻开油墨飘香的书页，睿智俏丽的文字会给你一份“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜。
在泪水涌出眼眶之前，请抬起你的头。
仰望头顶那方包容了亿万年风霜雨雪的天空，读懂那份旷达，那份宽容，那份蔑视一切的恢宏气势后，你怎能不顶礼膜拜，信心倍增?⑤也许，所有的艰难险阻是通向人生的驿站的铺路石，也许，每一阵雷电霹雳是响彻青春岁月的爵士乐。
曹雪芹满腔辛酸作成《红楼梦》，贝多芬用苦难谱写《第九交响曲》，诺贝尔用生命的代价换取了震慑世界的一声巨响。
苦难之于人生，实在是一笔丰富迷人的财富。
⑥失意的时候，总要忍不住说日子难过。
但再苦再难也得过。
人生如爬山，苦难便是通向山巅的崎岖小路。
不曾历经苦难，你就永远只能在山脚下徘徊，永远无法领略虎啸生风，群峰叠翠的无限风光。
⑦生命总是在挫折和磨难中茁壮。
思想总是在徘徊和失意中成熟。
意志总是在残酷和无情中坚强。
⑧让我们对所有的苦难心存感激，然后投入所有的心智所有的激情，认认真真地过好每一天，用一生的无畏和执著浇灌勃勃生命，如花绽放。
⑨接受苦难，不为别的.，就为你来到了这世上。
广西壮族自治区玉林市东平中学高三语文月考试题含解析
广西壮族自治区玉林市东平中学高三语文月考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成各题。
半壶水孔立文夕阳染红了整个大漠。
一只狼，一只披着细碎残阳的瘦狼，跌跌撞撞地闯入了陆归林眼前这雄奇瑰丽的画卷。
他轻轻地解下了外腰带，这个两端有铁环、铁扣的军用腰带，可攻可防。
狼伫立在远方，略仰着头，对着他示威。
这绝对是一只历经苦难和沧桑的老狼，它啼血的嗥叫声中包含着悲伤、绝望和忧郁。
“我要杀了它。
”陆归林坚定地对自己说。
他抡起军用腰带，冲向那狼。
狼奔逃而去，速度极快。
可是，没过多久，他发现，它又出现在他的身后。
这狼和他打起了游击战。
几个回合下来，陆归林已是精疲力竭。
他走，它就走；他停，它也停。
而且距离总是三四十米。
夜色来临，他找了个斜坡，对着那只狼，枕着交织的双手，仰面半躺着。
狼也停下来，蜷在地上。
漠野苍茫，四周静寂。
中午的那场沙尘暴使陆归林脱离了勘探队的战友，在寻找队伍中误入了这茫茫沙漠。
漫天的风沙和徒劳的奔跑，他的迷彩服硬得成了一块铁板。
他太累了，累得全身像散了架，两腿如灌了铅。
不知不觉中，他竟然在清冷的沙漠风中睡着了。
一觉醒来，他吓了一跳，因为他看见了前方狼的眼睛。
狼的眼睛正一闪一闪的，这让他睡意全无。
新的一天来临，陆归林又开始了沙漠上的舞蹈。
指北针留在了军车的驾驶室里，陆归林只能靠太阳判定方位，他的目标就是向西，向西，再向西。
沙海滚动着热浪。
狼，也已经被饥饿和干渴折磨得摇摇晃晃。
陆归林轻轻地晃动了一下水壶，他要再听一下水的声音，水的声音就是生命的声音。
昨天发现自己迷路时他第一个想到的就是水壶里的水，那时壶里的水只剩下现在这半壶。
他知道在沙漠里迷路意味着什么，所以他一直没敢动那水，实在渴得难受，他就轻轻晃动一下水壶，水晃动的声音总能让他充满希望。
当太阳如蛇一样缠着他的时候，陆归林下了喝水的决心。
他拧开水壶的盖子，手有些抖，干裂的嘴唇也抖动起来。
当他把壶口放到唇边时，他看到了那狼。
苦难的精神价值
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目录
• 苦难的定义与现实意义 • 苦难的精神价值 • 苦难对于人生的意义与作用 • 如何应对苦难与挫折 • 苦难精神价值的启示与思考 • 案例分享：苦难中成长的人生
智慧
01
苦难的定义与现实意义
苦难的定义
苦难是指人们在生活中所经历 的各种困难、挫折和痛苦。
苦难可以表现为身体上的痛苦 、精神上的折磨、情感上的失 落等方面。
02
03
自我反思与认知
通过反思自己的经历和感 受，人们能够更深入地了 解自己，认识到自己的优 点和不足。
增强同理心
经历苦难后，人们更容易 理解他人的处境和感受， 从而增强同理心。
促进自我成长
通过反思和认知，人们能 够更好地认识自己的需求 和目标，从而促进自我成 长。
促进成长与发展
激发潜能
苦难能够激发人的潜能， 使人更加努力地追求自己 的梦想和目标。
积极调整
不沉浸在痛苦之中，而是积极地调整自己的心态和行动，寻找转 机。
自我激励
相信自己有能力克服困难，激励自己不断前行。
寻求帮助，建立支持系统
寻求帮助
01
不孤立自己，主动向家人、朋友、专业人士寻求帮助和支持。
建立支持系统
02
与家人、朋友、同事等建立良好的关系和支持系统，共同应对
困境。
感恩他人帮助
03
THANKS
谢谢您的观看
苦难对个人和社会的影响
苦难对个人和社会都会产生深 远的影响。
对于个人而言，苦难可以使人 更加坚强、成熟和有韧性，也 可以让人更加珍惜生活中的美
好。
对于社会而言，苦难可以促进 社会进步和发展，也可以使人 们更加团结和互助。
苦难的精神价值
苦难能够增强个体的同情心和责任感，使其 更加关注他人的感受并愿意承担责任。
详细描述
经历过苦难的人往往能够更加深刻地理解他 人的困境和痛苦，进而产生更强烈的同情心 。同时，苦难也能够帮助个体认识到自己在 生活中的责任和角色，促使其积极承担责任 ，为他人和社会做出贡献。具有同情心和责 任感的个体更有可能成为积极的参与者，关
总结词
苦难能够锻炼个体的意志力，使其在追求 目标过程中更具坚持和毅力。
VS
详细描述
意志力是指个体在追求目标过程中所表现 出的坚持和毅力。苦难作为一种挑战和压 力，能够促使个体不断努力、克服困难并 逐渐提升意志力。经历过苦难的人往往能 够在面对困难时保持坚定的信念，持续努 力并最终实现目标。
增加同情心与责任感
苦难使人们学会控制情绪和自我调节，从而更好地应对压力和挑 战。
激发创新与创造力
激发创新思维
苦难时期往往需要人们寻找新的解决方案和创新思维来应对挑战 ，这有助于培养创新意识和能力。
增强解决问题的能力
经历苦难后，人们更善于寻找问题的根源并采取有效的措施来解 决复杂的问题。
培养创造力和冒险精神
苦难使人们更加勇敢和自信，从而敢于尝试新事物和追求更高的 目标。
苦难的程度与表现
程度
苦难的程度可以从轻微的不适到严重的灾难，取决于其影响范围和持续时间 。长期持续的苦难可能对人的身心健康产生更为严重的影响。
表现
苦难的表现形式多样，包括身体上的症状（如疲劳、失眠、食欲不振等）、 情感上的困扰（如焦虑、抑郁、愤怒等）以及行为上的异常（如逃避社交、 工作或学业上的困难等）。
注他人的福祉并愿意为之付出努力。
03
苦难对人生的积极影响
加深对生活的理解
周国平：苦难的精神价值
周国平：苦难的精神价值周国仄：灾难的精力价值维克多·弗兰克是意思医治法的创建者，他的实践未成为弗洛伊德、阿德勒之后维也缴精力医治法的第三教派。
第两次世界年夜和期间，他曾被闭入奥斯维辛散外营，蒙尽非人的熬煎，死里逃生，只是幸运天活了高去。
正在《活没意思去》那原小书模板外，他回忆了其时的经验。
做为一位心思教野，他并不是像正常蒙易者这样流于控告缴粹的暴止，而是尤能细腻天捕获战剖析本人的心田体验以及其余蒙易者的心思景象，许多章节读去饶无味味，为钻研蒙易心思教提求了极其熟动的资料。
不外，尔正在那面念着重谈的是那原书模板的另外一个粗彩的地方，即是对灾难的哲教考虑。
对意思的觅供是人的最根本的须要。
当那种须要找没有到亮确的指背时，人便会感触精力空虚，弗兰克称之为"存正在的空虚"。
那种情景普各处存正在于现今东方的"富有社会"。
当那种须要有亮确的指背却不成能真现时，人便会有蒙挫之感，弗兰克称之为"存正在的挫合"。
那种情景领熟正在人熟的各类顺境或窘境之外。
觅供熟命意思有各类路径，通常以为，回结起去无非一是发明，以真现外在的精力才能战熟命的价值，两是体验，藉恋爱、交情、覃思、对年夜做作战艺术的观赏等美妙经验取得口灵的愉悦。
这么，假使一小我私家落进了XXXX种可怜际遇，根本上落空了踊跃发明战邪里体验的否能，他的熟命能否另有一种意思呢必修正在那种状况高，人们正常是靠愿望在世的，即置信或至长压服本人置信恶运末将已往，而后又能过一种有意思的糊口。
但是，第一，人熟外会有一种能够称作续境的际遇，所遭逢的灾难是致命的，或者是永恒性的，人没有复有将来，没有复有愿望。
那邪是弗兰克已经堕入的际遇，果为对付奥斯维辛散外营的和俘去说，煤气室战燃尸炉简直是不成追穿的终局。
咱们借能够举没续症患者，做为一样平常糊口外的一个相干例子。
若是灾难自身毫无价值，则一旦堕入此种际遇，咱们便只孬认可糊口出有任何意思了。
周国平《论苦难》阅读答案
周国平《论苦难》阅读答案第一篇：周国平《论苦难》阅读答案《论苦难》(周国平)①日本大地震，感想万千，最强烈的是两条：一、在大自然面前，人类多么渺小；二、在灾难面前，日本民族多么伟大。
②事实上意外事件常有发生。
“天有不测风云”——不测风云乃天之本性，“人有旦夕祸福”——旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义，任何人不可心存侥幸，把自己独独看作例外。
③人生的本质决非享乐，而是苦难，是要在无情宇宙的一个小小角落里奏响生命的凯歌。
④以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是人生的一项巨大成就，因为它所显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量不能将它剥夺的。
正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。
www.⑤面对社会悲剧，我们有理想、信念、正义感、崇高感支撑着我们，我们相信自己在精神上无比地优越于那迫害乃至毁灭我们的恶势力，因此我们可以含笑受难，慷慨赴死。
我们是舞台上的英雄，哪怕眼前这个剧场里的观众全都浑浑噩噩，是非颠倒，我们仍有勇气把戏演下去，演给我们心目中绝对清醒公正的观众看，我们称这观众为历史、上帝或良心。
⑥可是，面对自然悲剧，我们有什么呢？这里没有舞台，只有空漠无际的苍穹。
我们不是英雄，只是朝生暮死的众生。
任何人间理想都抚慰不了生老病死的悲哀，在天灾人祸面前也谈不上什么正义感。
当史前人类遭受大洪水的灭顶之灾时，当庞贝城居民被维苏威火山的岩浆吞没时，他们能有什么慰藉呢？地震，海啸，车祸，空难，瘟疫，绝症……大自然的恶势力轻而易举地把我们或我们的亲人毁灭。
我们面对的是没有灵魂的敌手，因而不能以精神的优越自慰，却愈发感到了生命的卑微。
没有上帝来拯救我们，因为这灾难正是上帝亲手降下。
我们愤怒，但无处泄愤。
我们冤屈，但永无伸冤之日。
我们反抗，但我们的反抗孤立无助，注定失败。
⑦然而我们未必就因此倒下。
也许，没有浪漫气息的悲剧是我们最本质的悲剧，不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。
《苦难的精神价值》阅读答案
《苦难的精神价值》阅读答案语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语习能力的提高非常有帮助。
这篇《苦难的精神价值》以供同学们练习、反思和感悟!苦难的精神价值周国平①维克多·弗兰克是意义治疗法的创立者，他的理论已成为弗洛伊德、阿德勒之后维也纳精神治疗法的第三学派。
二战期间，他曾被关进奥斯维辛集中营，受尽折磨。
在《活出意义来》一书中，作为一名心理学家，他并非像一般受难者那样流于控诉纳粹的暴行，而是能细致地捕捉和分自己的内心体验以及其他受难者的心理现象，为研究受难心理学提供了极为生动的材料。
不过，我在这里想着重谈的是这本书的另一个精彩之处，便是对苦难的哲学思考。
②对生命意义的寻求是人的最基本的需要。
当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚”。
这种情形普遍地存在于当今西方的“富裕社会”。
当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为“存在的挫折”。
这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。
③寻求生命意义有各种途径，一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值。
二是体验，藉爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。
那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢?在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，即相信或者至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。
然而，第一，人生中会有一种可以称作绝境的境遇，所遭遇的苦难是致命的。
或者是永久性的，人不复有未来，不复有希望。
如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。
第二，不论苦难是否暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，就会忽略了苦难本身所提供的机会，并因此而放弃内在的精神自由和真实自我，意志消沉，一不振，彻底成为苦难环境的牺牲品。
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苦难的精神价值的阅读附答案
周国平
①维克多·弗兰克是意义治疗法的创立者，他的理论已成为弗洛伊德、阿德勒之后维也纳精神治疗法的第三学派。
第二次世界大战期间，他曾被关进奥斯维辛集中营，受尽非人的折磨，九死一生，只是侥幸地活了下来。
在《活出意义来》这本小书中，他回顾了当时的经历。
作为一名心理学家，他并非像一般受难者那样流于控诉纳粹的暴行，而是尤能细致地捕捉和分析自己的内心体验以及其他受难者的心理现象，许多章节读来饶有趣味，为研究受难心理学提供了极为生动的材料。
不过，我在这里想着重谈的是这本书的另一个精彩之处，便是对苦难的哲学思考。
②对生命意义的寻求是人的最基本的需要。
当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚”。
这种情形普遍地存在于当今西方的“富裕社会”。
当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为“存在的挫折”。
这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。
③寻求生命意义有各种途径，通常认为，归结起来无非：一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值。
二是体验，藉爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。
那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢？在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，即相信或者至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。
然而，第一，人生中会有一种可以称作绝境的境遇，所遭遇的苦难是致命的。
或者是永久性的，人不复有未来，不复有希望。
如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。
第二，不论苦难是否暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，就会忽略了苦难本身所提供的机会，并因此而放弃内在的精神自由和真实自我，意志消沉，一蹶不振，彻底成为苦难环境的牺牲品。
④所以，在创造和体验之外，有必要为生命意义的寻求指出第三种途径，即肯定苦难本身在人生中的意义。
一切宗教都很重视苦难的价值，但认为这种价值仅在于引人出世，通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国（基督教），或看破红尘，遁入空门（佛教）。
与他们不同，弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统，他是站在肯定人生的立场上来发现苦难的意义的。
他指出：即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式。
一个人不放弃他的这种“最后的内在自由”，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是“一项实实在在的内在成就”，因为它所显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世界任何力量不能将它剥夺的，正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。
也正是在这个意义上，陀思妥耶夫斯基说了这句耐人寻味的话：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。
”
⑤我无意颂扬苦难。
如果允许选择，我宁要平安的生活、但是我赞同弗兰克的见解，相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会。
人性的某些特质，惟有藉此机会才能得到考验和提高。
一个人通过承受苦难而获
得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就绝不会轻易丧失。
而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。
12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。
（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分。
）
12．下列说法，符合文意的两项是（5分）
A．当对生命意义的寻求找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚。
B．人只有通过创造以实现内在的精神能力和生命的价值，才能找到生命的意义。
C．倘若一个人落入了某种不幸境遇，他仍有可能过一种有意义的生活。
D．所有的苦难都是暂时的，因为苦难的生活是虚幻的生活。
E．一切宗教都很重视苦难的价值，即在立足现世人生的立场上使人得以救赎原罪。
13．根据文意，下列推断中合理的一项是（3分）
A．处于最恶劣的境遇中，人一定拥有一种不可剥夺的精神自由。
B．人陷入绝境的境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。
C．宗教把苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，让人彻底成为苦难环境的牺牲品。
D．当人带着承受苦难而获得的精神价值继续生活时，他的创造和体验更有深刻的底蕴。
14．请具体阐释文中画线句子中“最后的内在自由”这一短语的内涵。
（4分）
15．廖智是一名美丽的舞蹈教师，有着和睦的家庭和热爱的事业。
汶川地震，她在废墟被埋30多小时，经受了严峻的生死考验之后又遭受了失去幼女和肉体截肢的痛楚，最终还被丈夫离弃，但她积极治疗，坚强地活下来并舞出精彩人生。
依据文意，试对苦难在廖智不幸生活中所发挥的精神价值作简要解析。
（4分）参考答案
12．（5分）AC（本题考查纳内容要点和分析概括作者在文中观点的能力B 绝对化，原文是：寻求生命意义有各种途径：创造，体验，肯定苦难本生在人生中的意义；D强加因果E一切宗教都很重视苦难的价值，但认为这种价值仅在于引人出世。
）
13．（3分）D（A 绝对化；B曲解文意，原文是“如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了”，错；无中生有，原文并没有此种说法。
）
14．（4分）
答案要点：①人拥有的一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式。
（2分）②既显示个人品质，又展示整个人性的高贵和尊严。
（2分）15．（4分）
答案要点：①遭遇苦难，当个人失去了创造和正面体验的可能，有必要肯定苦难本身在人生中的意义。
以尊严的形式承受苦难，显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严。
廖智遭遇身体的残缺和情感的缺失，积极治疗，以尊严的形式承受苦难。
②个人带着承受苦难而获得的精神价值继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。
带着承受苦难带来的精神价值，廖智找到了人生目标，舞
出人生，实现内在的精神能力和生命的价值，获得体验美好经历获得心灵的愉悦。
（文中观点2分，结合廖智事例分析2分。
）
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