从中国媒体看女性形象
从“女劳模”到“女明星”——从《中国妇女》60年封面人物看国家意识形态控制下媒体女性形象变迁及国家话
从“女劳模”到“女明星”——从《中国妇女》60年封面人物看国家意识形态控制下媒体女性形象变迁及国家话语转变从“女劳模”到“女明星”——从《中国妇女》60年封面人物看国家意识形态控制下媒体女性形象变迁及国家话语转变引言：在中国的媒体中，女性形象一直是一个备受关注的话题。
自1949年建国以来，中国的国家意识形态对媒体倡导的女性形象产生了重要的影响。
本文将通过分析《中国妇女》杂志近60年来的封面人物，探讨国家意识形态如何塑造了这些女性形象，并如何转变了国家话语。
一、国家意识形态对媒体女性形象的塑造1. 宣传社会主义女性在新中国成立初期，国家倡导的是社会主义意识形态，女性在这种意识形态下被塑造成为社会主义建设的积极参与者和劳动模范。
《中国妇女》的封面人物经常是工人、农民或职工妇女，她们身着工作装、手持工具，展现出勤劳、坚强、自信的形象，传达着社会主义女性的价值观。
2. 树立妇女新形象随着改革开放的进行，中国社会正在从计划经济向市场经济转变，国家意识形态也发生了变化。
媒体开始展现新的女性形象，强调女性的独立、自主和时尚。
封面人物变得更加时尚动感，多为年轻女性，她们身着时髦的服装，发型考究，塑造出一种新兴的都市女性形象。
3. 强调女性美与成功随着中国经济的蓬勃发展，女性作为消费群体和社会参与者的地位逐渐提升，国家开始强调女性的美和成功。
《中国妇女》封面人物开始涌现出一批形象以明星为代表的女性，她们有着优美的外貌和成功的事业，成为媒体宣传的焦点。
这些女性被塑造成为时尚、自信、成功的代表，传递出女性应当追求美和成功的价值观。
二、国家话语在媒体女性形象中的转变1. 前期的鼓励独立自主在社会主义时期，国家倡导的是集体主义和劳动观念，女性被塑造为社会主义建设的积极参与者和劳动模范。
这一时期的媒体女性形象强调女性的奉献精神和共同利益，以满足国家意识形态的需要。
2. 转型时期的追求美和成功改革开放以后，国家的意识形态发生了变化，媒体开始强调女性的独立、自主和时尚。
媒介中的女性形象分析
媒介中的女性形象分析
我们对于媒介中的女性媒介形象的认知
• 电视剧在其叙事中对女性形象的新开拓，所表达的仍 然是一种“女性重新拥有自身”的性别神话，甚至可 以进一步推测，这种性别神话的广泛流传，有可能将 “分量厚重的题材变成了通俗、言情的风月故事”， 以温婉缠绵的所谓“女人味”掩盖或者忽略妇女的实 际生存状况。 • 鲁迅先生曾在《野草》的题词中写下：“当我沉默着 的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚”。 先生所有的作品中亦透露先生的沉默世界，对中国普 通贫民妇女的刻画则是先生对当时黑暗社会对普通平 民的残害和压迫的控诉，普通大众的生活尚且如此不 堪，更何况是那些没有地位处于社会底层的妇女呢？ 先生描绘的女性形象深刻而难忘，先生抓住了她们的 生活细节，用自然平实的语言白描了一个又一个典型 而可悲的劳在我国的新闻报道中，女性比男性少见，女性所扮演 的角色亦不及男性多样。翻开报纸，打开电视，我们 可以看到许多新闻里的女性没有自己的职业、身份甚 至是名字，她们只是妻子、母亲、女儿、女朋友，她 们只是“站在成功男人背后的女人”，是“贤内助”， 是为家庭牺牲自己事业的“伟大女性”。 • 分析电视新闻的正文，仍然可以观察到其男性的特质。 政治新闻中９０％以上的内容是表现父权社会的权利 斗争或以男性为绝对权力象征的；经济新闻中男性扮 演的角色跟政治新闻中的不相上下，是主要的控制者 和决断者；相比较，金融新闻的内容要中性一些，但 我们能够在电视银屏上看到的金融分析员往往只有男 性；惟一让女性登场次数较多的是那些社会性新闻， 尤其是娱乐类消息；可是作为娱乐界明星出现的女性， 虽然赏心悦目，但很难逃脱玩偶的地位。
人民日报典型人物报道中女性形象的批评性比较分析的开题报告
人民日报典型人物报道中女性形象的批评性比较分析的开
题报告
一、选题背景
随着女性地位的提高，媒体对于女性形象的呈现已经成为一个备受关注的话题。
在中国，人民日报一直是主流媒体的代表之一，而其“典型人物报道”更是受到广泛关注。
因此，本研究旨在分析人民日报典型人物报道中女性形象的批评性比较，以了解中国
媒体对于女性形象的呈现方式。
二、选题意义
本研究有以下意义：
1. 为了解媒体对于女性形象的偏见和刻板印象，及女性地位的现状。
2. 为探究中国媒体对于女性形象的表达方式提供参考。
3. 对于媒体及相关部门管理媒体的性别教育、传媒人员的职业素养等方面提出建议。
三、研究内容和方法
本研究将通过文本分析方法，挑选2010年至2021年人民日报的20篇典型人物报道，其中包含10篇男性和10篇女性为主角的报道。
通过对比分析这20篇报道中女性形象的表达方式，探究典型人物报道中女性形象的批评性比较。
四、论文结构
本研究将分为以下几个部分：
1. 研究背景和意义
2. 相关文献综述
3. 研究方法
4. 分析结果与讨论
5. 结论和建议
6. 参考文献。
1949—1966年人民日报对新中国女性媒介形象的建构探析
第12卷第9期Vol.12 No.91491949年至1966年是在毛泽东领导下探索新中国建设和社会主义建设道路的十七年。
这一时期是中国妇女运动的重要阶段，各项法律和政策相继颁布实施，用以维护妇女的权益。
1949年9月29日通过的起临时宪法作用的《中国人民政治协商会议共同纲领》，第六条明确规定：“中华人民共和国废除束缚妇女的封建制度。
”宣告了新中国妇女在政治、经济、文化教育、社会生活各方面与男性享有平等的权利；1950年4月13日颁布的《中华人民共和国婚姻法》，废除了封建婚姻制度，首次以法律的形式确立了男女平等、实行男女婚姻自由、保护妇女权利的基本原则；1959年颁布的新中国第一部宪法《中华人民共和国宪法》，以国家根本大法的形式确立了妇女和男子在法律上的完全平等［1］。
法律、政策对女性各种领域的赋权，使女性的地位逐渐上升，越来越多的女性从私人的家庭空间走向了社会的公共空间，女性对社会的重要性日益升高。
中国共产党通过新闻媒介，向社会各阶层传播社会主义主流意识形态，进行社会主义核心价值观教育，宣传男女平等的思想，尽力避免让女性陷入男女不平等的性别歧视。
本文以人民日报为研究案例，揭示在新中国妇女运动的背景下，主流媒体在女性媒介形象建构中呈现的特点，探讨女性媒介形象所传递的价值观念产生的潜移默化的影响及重要意义。
一、1949—1966年人民日报女性新闻报道相关情况分析（一）样本选择人民日报于1948年创刊，1949年8月1日正式成为中共中央机关报，成为反映党和国家声音、传递党的最新思想理论及社会主义意识形态的重要报纸。
作为具有强影响力及巨大发行量的权威主流媒体，人民日报通过多篇女性新闻报道，潜移默化地塑造着当时的受众的性别价值观。
本文选取1949年至1966年每年3月8日妇女节当天人民日报的女性新闻报道作为研究案例。
经统计，样本时间段内共有相关报道213篇，仅将塑造女性形象或通过女性事迹展现女性特质的新闻报道作为本文样本，共计175篇。
媒介中的女性形象
1、媒介在表现女性形象时存在一些固有的刻板的观 点 在传统理念里，男性特征常常被归结为“精神的、 理性的、勇猛的、富于攻击性的、独立的、立志的、 客观的、擅长抽象分析思辨的”，而女性特征则被归 结为“肉体的、非理性的、温柔的、母性的、依赖的、 感情型的、主观的、缺乏抽象思维能力的”。刻板印 象主要分为：女性成为相当一部分男性视觉欲望的客 体；女性往往被表现成私人领域的主角。
而在电影电视剧中女性大都属于男性的私人领域在政治经济法律的高层it精英就是属于男性的领域而女性则成了在家贤惠相夫教子为了家庭牺牲自己的理想即使拥有自己的事业也要以家庭为主在电影和电视剧中刻画的女强人形象幸福的没有几个要么就是家庭破裂要么就是孩子变成了玩世不恭的人女性变成了依附男人的角色这种女性媒介的形象都对女性存在在一定的歧视女性变成了男性私人领域的主角继而当然能当然随着低俗文化电影的出现在涉及一些情色电影中很明显的存在着一定程度对女性的歧视
什么是女权主义？
女性主义（女权运动、女权主义）是指一个主要以女性经验 为来源与动机的社会理论与政治运动。在对社会关系进行批 判之外，许多女性主义的支持者也着重于性别不平等的分析 以及推动妇女的权利、利益与议题。 女性主义理论的目的在于了解不平等的本质以及着重在性别 政治、权力关系与性意识（sexuality）之上。 我们的见解是：过去的女权主义遵守一系列生活信条，包括 特定的穿着和言行，而如今赋予女性最重要的权力就是，给 她们我行我素的自由，这是一种‘混搭女权主义’，女性可 以只选择自己需要关注的部分，展现女性独特的魅力，将视 野扩展涉及到文化、艺术等各个人文的领域。
当前媒介中女性形象总体来说是趋于正面化的， 在当今社会女性的地位有了显著的提高，媒体也 以一种正确的、理性的角度解读女性。在小说、 电视、电影等作品中女性的形象往往很分明，好 坏皆有。在新闻报道中，女性比男性少见，女性 所扮演的角色也不及男性多样，男性在经济新闻、 政治新闻中扮演的角色较多，女性则在社会性新 闻、娱乐新闻中出现较多。在媒介中的广告中， 女性则占据了百分之九十九以上的比例，广告中 男性的审美标准占据着主导地位，女性在广告中 常以轻松、快乐的形象出现。
从媒体叙事看“锋芝婚变”中的女性形象
不断加大。 当社会底层 的人们经 过不 断努
力想要改 变 自身命 运却 又最终失 败 的时 候， 他们会从 自身和社会两方 面寻找 失败 的原 因。有 时候人们 的思考 是非理性的 ， 会认 为是他人或强权 的官商 造成的。 在现
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精 神状 态 的只 有 ６篇 ， 占全 部 文章 的
１ ％。 ０ 其余 部分 写的都是他的工作 以及与
柏 芝 的离婚 谈判 。 也就是说 ， 谢霆 锋需要 负责的仅仅 只是离婚事件 本身， 诸如通过 法律手段获得离婚许可之类。 在与 张柏芝 有关的 ５ ９篇文章中 ，涉及她工作 的只有
完 善 会 出 现 不 满情 绪 ， 社 会 公 正平 等 的 对
３对 “ 、 二代” 刻板 印 象。 有 刻板 印象 ，
指的是人们 对某一类 人或事 物产生 的 比 较固定 、 概括 而笼统 的看法 ， 是我们 在认 识他人 时经常 出现 的一种普遍现象 。 人们 对 “ 官二代 ”的刻板 印象是 嚣张 跋扈 ， 凭 借着上辈人 的权力 而为所欲为 ； “ 对 富二 代”的固有观点是炫富 ， 挥霍无度等。 平 心而论 ， 不是所有 的 “ 二代” 并 官 都是靠着父 辈或者某 种特殊 的关 系而成 为社 会管理者 的 ， 也并不 是所有的 “ 富二
笔者通过对 网易娱乐 专题 中 “ 芝 锋 婚变最新报道 ”的整理 ， 发现从 ７月 ８日 到 ７月 ３ １日，在出现的 ９ 篇文 章中， ８ 媒 体关 注男女 主角 的侧重点很不相 同 ， 在涉 及谢霆锋 的 ５ ７篇文章中 ，谈到他生活和
浅析中国改革开放40年来广告中女性形象的变迁
视界观 OBSERVATION SCOPE VIEW266浅析中国改革开放40年来广告中女性形象的变迁赵琳（中央财经大学，北京 102206）2017年起，由于女性意识高度觉醒和女权主义运动的增加，围绕广告和性别的讨论热度高涨。
[1]对广告中女性形象变化的研究，不仅可以揭示媒介性别偏见在我国的现状，也可为广告主提供新思路，避免触发消费者们敏感的神经。
一、广告中的性别偏见问题贝蒂·弗里丹（1963）的《女性的奥秘》，最早指出杂志中女性形象固化的问题。
此后，媒体的内容成为了女性主义学者的主要研究方向。
对媒介性别的探讨，首先要重新理解性别的含义。
盖尔·鲁宾（1976）认为，社会性别是基于社会角色认知产生的理解差异，是社会各要素共同作用的结果。
这一理论对媒介性别的研究有重要启示。
而媒介对社会问题的修正存在天然优势，[2]研究表明，积极的女性形象广告有助于减少性别偏见。
[3]二、广告中女性形象的变迁（一）形象逐渐多元初期，“女主内”的思想和男性的经济优势，导致广告中女性出现的场景多为家庭。
在威力洗衣机（1984）的广告中，就出现了勤劳的主妇形象。
[4]90年代，改革深化使女性获得了更多的发展的机会，就业比重大幅增加，广告中也出现了职业女性的形象。
2002年的雪碧广告中，女主角于写字楼内处理工作，就树立了女性追求事业的独立形象。
21世纪初，为吸引消费者目光，性感女郎的形象出现。
海尔09年发布的广告中，就仅有对女主角外貌的展现，缺乏对商品的介绍。
如今，广告中的女性形象更加立体，对“大脑性感”的认可也是对女性的高度认可。
（二）从注重外表到关注其他1997年，李雪枫发现：87%的人将广告中的女性形象用“年轻漂亮”等词语表述。
[5]王眉则梳理了九十年代《读者》、《家庭》等杂志的广告，发现：数量上，女性广告大幅增加，部分科技产品的广告也出现了女性形象；而内容仍关注外表，对女性的刻板印象依然可见。
今天的广告开始关注女性的内在，去年妇女节天猫就选择了任素汐、辣目洋子及蒋勤勤三个年龄段的女性，打破了对女性的标签。
文化视野下的中美媒介女性形象
冲破性别的屏蔽--------文化视野下的中美媒介女性形象文化借助媒介得以传播和发展，在媒介传播过程中播撒影响；媒介是文化的载体，也是我们理解和关注文化的途径和方式。
比尔·盖茨说：“在互联网时代，谁买下了文化，谁就控制了时代。
”毋庸置疑，21世纪是文化产业主导的世纪，大众传媒作为反映文化的镜子，也引起了越来越多人的注意。
在文化全球化的过程中，美国的“文化帝国主义”作用在不断凸显，在此背景下，研究中美媒介中性别形象的异同及其原因，无论对中国文化的传播还是大众传媒的发展都具有深刻而现实的意义。
本文试图从文化视角下来分析中美媒介女性形象。
一、中美媒介女性形象的差异与文化分析（一）中美媒介女性形象的差异美国影视产品已占据了世界上任何一个最偏僻的市场。
20世纪30年代一位英国人曾说“世界上每一座电影院都是美国的大使馆。
”【1】美国文化霸权地位的取得，在经济和政治因素促成的基础上，科技含量也占据很大比重。
尤其是大众传播媒介，它直接构成了美国文化产业的输出机。
如果缺少了电视、电影、收音机、印刷新闻媒介和广告这些传媒的支撑，那么，至少美国文化的传播不会如今日这般普遍与深入。
1电影里的中美女性美国电影中所表现的美国女性大多拥有英雄主义气质和敢爱敢恨的反叛性格。
女特工电影之多是这一方面有力的证明。
由马龙·白兰度主演的《码头风云》，就为我们讲述了一个由女性造就英雄的故事。
女主角伊迪以自己女性的对真善美的追求感染男主角特利，并唤醒他沉睡的心灵使他从罪恶中得到救赎与解脱，并最终与黑恶势力展开斗争，大义灭亲。
再如经典爱情片《泰坦尼克号》里的罗丝罗丝在上层社会的交际圈中生活，早已厌倦了贵族们的无聊谈话，不满意自己父母安排的与上流社会的刻意接触，无奈与父母和未婚夫的压力。
准备跳船自杀，然而就在这时她遇见杰克，并相知相爱。
罗丝决定无视家庭和礼数的压力在泰坦尼克号靠岸后与杰克一起生活……并造就了一番美丽永恒的爱情。
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从中国媒体看女性形象
——以“婆媳关系”为主题的电视剧2009211352 彭杉杉一、电视剧背景
从内地来讲将婚恋内容紧密地与社会现实对接可以最大限度地调动受众对剧作产生浓厚兴趣和“凝视的快感”，刚刚过去的2008年可以说是婚恋类连续剧拍摄和播映集中的一年，对一系列婚恋题材的电视剧作使我们对身处的世界不由得重新加以思考和审视。
从该类剧作聚焦思考的内容可以看出当前婚恋剧作把关注视角深入到了婚姻双方由恋爱到结婚以及婚后生活的各个方面，试图从与婚姻相关的外部环境因素的影响、两性之间自身情感基础、婚后人物性格变异等内部因素的分析，揭示出婚姻背后的复杂性，做到了全面而深入，这也是此类电视剧的深刻之处和获得成功的重要秘籍。
然而白壁微瑕，“婆媳”关系一直以来是人们关注的敏感话题,在家庭婚姻生活中扮演着举足轻重的角色,婆媳关系是否融洽也是衡量一个家庭乃至整个社会生活幸福和谐的重要标准。
近年来,国内的多部影视文学作品都无可避免地将它作为题材加以挖掘和探讨。
例如,由徐帆、傅彪主演的电视剧《青衣》充分展现了青衣演员筱燕秋和来自农村的婆婆之间就生男生女引发的不可调和的矛盾。
作家六六创作的热门小说《双面胶》把现代时尚的儿媳和传统守旧的婆婆之间的冲突和对立刻画得淋漓尽致。
一些国外的影视作品也体现了这一题材,尤其以善于描写家庭生活的韩剧最为突出。
近日,电视剧《麻辣婆媳》在各大电视台的热播一时间又引起了人们对家庭婚姻生活的思考。
电视剧《麻辣婆媳》试图在给人们讲述一个三代婆媳之间因家庭琐事,女人之间的恩恩怨怨引起的摩擦和争斗。
妈妈秦思平不喜欢儿子娶进门的新媳妇吴芮,认为她不成熟,不符合她心目中传统的相夫教子的儿媳妇形象,并处处拿她和儿子过去的女朋友做比较。
奶奶林美玉对秦思平要求严格,并告诫她媳妇伺候好丈夫和公婆是千年立下的规矩,但是出于“隔辈亲”的心理,对孙媳妇吴芮却是事事袒护、宽容,这使得秦吴之间的矛盾进退两难......
二、从“婆媳关系”系列电视剧中所折射的女性形象问题
作为此类婚恋剧作的受众，当我们跟随着剧作编导的思路去思考婚姻实质。
并运用女性主义视角进行审视时，却发现部分剧作在表达对长期男权社会形成“男强女弱”“男尊女卑”。
传媒女性角色塑造的刻板定式人类历史自农业社会以来，一直处于以男权为中心的社会或日“父权社会”，社会对男性与女性分别设置了不同的文化模式、行为规范和评价体系，即社会性别定轨。
“社会性别”的英文为“Gender”，与“Sex”(生物性别)相对应，相对于后者指男女两性与生俱来的生理差别，前者更为一种文化构成物，是社会建构的后天男性气质与女性气质。
在男权社会中，由于这样一种社会定式的存在与作用，女性一直居于男性附属的边缘化地位。
为此，女性主义思潮的先驱西蒙·德·波伏瓦在分析这一社会特征的基础上，撰写了《第二性——女人》，力求以科学客观的态度分析女性为何成为次于男性的第二性，并提出女性获得独立人格和自由解放的设想。
此后“第二性”便成为女性的代称。
在长期的社会环境中，女性绝
大多数扮演着“第二性”的角色，居于次于男性的从属地位，女性的价值只有在
被男性认同、为男性服务的前提下才得以承认。
波伏瓦指出，女性并非生来就居于男性之下，人们的性别意识也并非与生俱来，而是后天被培养灌输的。
女人的“第二性”特质，是由社会后天规定与形成的。
o探究女性“第二性”后天特质形成的过程中，除了传统、教化等因素外，媒体作为社会公器，其有意与无意塑造的女性形象对广大受众的性别意识也起着至关重要的规定性作用。
以电视广告作品为例，女性形象长期以来大多被定位于这样的刻板印象：温婉勤劳。
在家庭内为丈夫和孩子快乐忙碌如方太抽油烟机、佳洁士洗浴产品、雕牌,洗衣粉、太太鸡精等)；注意保养，拥有青春不老的容颜(如化妆品广告)；或者奔波自如，替老板和上司精心打点烦琐事务(如劲酒、洋河大曲等)⋯8943 .这些形象的塑造已累积成为一种固定的模式，即女性在作为母亲或妻子，在家里照顾孩子或丈夫的吃喝、做家务，或在社会中担当着辅助男性的角色。
据笔者对黄金时段中央电视台的广告统计，出现在工作场所的从事工作的女性只占广告总数的14．5％，且常担任辅助性的角色，有些电视广告作品中的女性虽然在工作场所，却不专心工作，要么为枯发发愁(如夏士莲黑芝麻洗发水)，要么为月经不安(如月月舒产品广告)，要么为约会分神(如潘婷洗发水广告)。
解析电视广告塑造的这些女性形象，她们没有个人追求，没有事业雄心，没有对人生前途的理性规划，而只是一昧地全身心投入情感与家庭之中，这分明是在暗示女性是家庭主妇，不适合在职场工作，即便是职业妇女，她所表现出的服务性以及情感特征。
也只是家庭角色在社会中的延伸。
这实际上是对传统的性别角色和两性刻板印象的一种夸大和强化。
由此可见，电视广告作品中女性形象的塑造没有消除基于性别的陈规定型，反而强化着“女性是从属性别”这一传统观念。
同样，在平面媒体中，一个被统称为“情感倾诉类”的栏目也先后登上了多家都市报的版面。
栏目中的情感倾诉者绝大多数是女性，而讲述的内容绝大多数是于男性面前的无助、情欲、软弱等——当故事谢幕，在人们的眼中，只剩下一个个女人或哭或闹的形象，女人成了应该同情而不是被尊敬或投予别的情感因素的人，她们的所谓思想、情感、欲望都是从(媒体)男性的视角强加于她们的。
其塑造的女性形象，眼泪代替了思考，感性湮没了理性。
由此可见，媒体对于女性的塑造，不断构建、强化着女性“软弱、无能、牺牲、奉献、无私、美丽、服众”的社会特性，而受众对于一个好女人或幸福女人的标准，也无形中受制于传媒所设定的框架，被打上了“刻板成见”的烙印，认为女性的价值在于家庭、在于为男性服务。
女性主义先驱之一的福柯很早就提出“训诫式凝视”的概念，意即女性身受社会压力和性别定轨的“凝视”，不能逾矩而为，同时女性也不知不觉在这样的框架内对自我加以约束与管制。
在这样一种传媒塑造的拟态环境中，女性对自身的认同极易产生偏差，对于女性的价值定位过于狭窄与偏颇，无疑不利于女性自我意识的觉醒，不利于两性和谐共处与稳定。
女性为对方为家庭着想没错，但付出也是有底线的。
在面对男性过
分的举动时也可以作出反击，对那个自私的对象说“NO”。
通过青春健康且富于艺术化的表现手法，引导女性关爱自身，主动追求自我认可的幸福、坚持自我、不畏人生风雨，为精神与人格的独立自由而不懈努力，从展示个体的角度凸现了女性独立性的提升，向人们传递出这样的信息——女性开始以自己的方式展示自我，走向更符合内心意愿的生活。
同时，这些获奖广告也向受众昭示，女性的美不只有一种标准即符合男性的审美通识．而是可以依照自身意愿，冲破外在和内在的无形藩篱，自由发展成各具特色的个体。
三、重塑女性形象：媒体时不我待．义不容辞早在20世纪20年代，在报道的过程中认同何种价值观，会受报道者本人及
媒体机构、管理机构及管理者的因素影响，因此从这个意义上来说，媒体的报道从来就不是社会现实的真正反映。
三、女性形象在媒介传播中的变化
在对于女性形象的塑造上，传媒不仅应力求真实地反映事实，力避对其有意或无意的曲解报道(无论是显性还是隐性的方式)，更应注重引导受众更清晰地认识女性价值和女性主义的本质。
因此传媒应注重从塑造女性多样化形象的角度人手，弱化传统观念中的女性单一定位如家庭主妇、母亲等，更多强调其在公众领域中的形象(如某种职业工作者)，同时媒体应更多关注如何改善女性的生存现状，使之能够获得与丈夫、子女同样的发展机会，而绝不仅仅只是对女性善良、忘我、勤劳、奉献的社会可利用品质的夸张与美化，从而于日熏月染中逐步纠正受众对女性主义的误读、偏读和浅读，勿让女性成为“刻板成见”的牺牲品。
必须强调的是，媒介对女性形象的塑造与把握并非排斥男女差异，而只是需要超越“男女对立”的二元本质，实现当代女性职业多样化、形象立体化、定位丰富化的形象塑造。
媒介对男女性别观念的嬗变，已让广大受众看到媒介传播中女性主义思潮的闪烁，社会期待着更多更好的女性媒介作品的诞生。