人民版高中历史必修三专题六《蒙昧中的觉醒》课件
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人民版高中历史必修三6.1《 蒙昧中的觉醒》公开课课件(20张PPT)
3.主要代表及观点
①.这里的“人”指的是一类人还是单个人？ ②.人的哪一方面是万物的尺度，是理性还是感 觉？抑或二者兼而有之？
Байду номын сангаас
人是万物的尺度
单个人的感觉是万物的标准
黑格尔说：“这是一句伟大的话”你同意这个评价吗？ 也有人说：“这是一句槽糕的话”你同意这个评价吗？
4.评价
进步性
①.把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒， 西方人文精神的滥觞
西方人文精神起源 西方人文精神
德尔菲神谕：神意决定一切 城邦的建立和毁灭、个人问题、政治生活、 战争、灾难发生后的补救方法、祭祀、殖民
专题六 西方人文精神的起源与发展
一 蒙昧中的觉醒（公元前5世纪中叶）
普罗塔哥拉
苏格拉底
芝 诺
一、智者运动
1.智者概念 2.背景
①思想：神意决定一切 ②经济：工商业繁荣发展 ③政治：奴隶主民主政治的达到高峰 ④社会：参政议政是公民生活的重要组成部分 普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度” 进步性、局限性
约前4-65
赛内卡
四、小结
人解 文放 精人 神性
理性的人 平等的人 理性的人 道德的人 感性的人 自由的人
知识巩固1. 西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至 今两千多年来的幸福观时指出：荷马时期， 幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸 福等同于 ；启蒙时期，幸福就是及时行 乐。文中的空白处是（ ）
3.主要代表人物和观点 4.评价
二、苏格拉底哲学
1.背景
苏格拉底（约公元前 469-公 ①智者学派的局限（道德） 元前399），生于雅典城的一个 ②直接民主的弊端（民主） 石匠兼雕刻家庭，自幼随父学艺， 2.主要观点 后来当兵，曾经三次参战。 大约在40岁左右开始出名， ①美德即知识 有思想力的人 并进入五百人会议，后做审判官。 ②认识你自己 德尔菲神谕说他是全希腊最富 是万物的尺度 ③教育对美德的重要性 有智慧的人，是人类思想史上具 有极高名望的人物之一。 3.评价
高中历史 专题六 第1课 蒙昧中的觉醒课件 人民版必修3
第四页，共31页。
4．人文精神的起源(qǐyuán) (1)代表人物：普罗塔戈拉。 (2)核心观点：人“是万物(wànwù)的尺”度。 (3)意义 ①把人置于世界和社会的中心，这是在原始宗教和自然统 治之下人类自我意识(zì wǒ的y第ì sh一í)次觉醒。 ②是 西方人文精神 的滥觞，西方第一次思想解放运动。
慧的人。马克思称他为“哲创学造的者
”、“智慧”
的化身。
第七页，共31页。
2．思想主张
(1)反对智者忽视 道德(dàodé) 、追求功利的主张；强调
“美德(měidé)即知”识。
(2)强调人类的 理性 、否认绝对权威。
(3)哲学上发现“自我”，提出“ 认识你自己 ”。
(4)尊崇(zūnchóng)理性思，想追自求由
第十二页，共31页。
主题一 西方人文主义精神的产生和发展 1．人文精神兴起源于古希腊的原因是什么？
(1)经济上：发达的工商业以及繁荣的城邦经济提供物质条 件。 (2) 政 治 上 ： 民 主 政 治 重 视 公 民 的 个 人 价 值 ， 强 调 培 养 (péiyǎng)公民的民主权利和责任感。
第二十一页，共31页。
2．智者学派与苏格拉底思想观点有何异同？ (1)共同点：都把人类以及人类的生存环境作为(zuòwéi)探 究的对象，由“自然”转向“自我”，由“神本” 转向 “人本”。 在强调人的价值、否认绝对权威方面两者是一 致的。
第二十二页，共31页。
(2)不同点：①苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛， 主张“美德即知识”；反对智者学派的为我主义和怀疑主义， 认为(rènwéi)真理应该有客观标准。 ②智者学派主张民主政治，所有的人都是平等的，人是万物 的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国，反对 过激的民主政治。
4．人文精神的起源(qǐyuán) (1)代表人物：普罗塔戈拉。 (2)核心观点：人“是万物(wànwù)的尺”度。 (3)意义 ①把人置于世界和社会的中心，这是在原始宗教和自然统 治之下人类自我意识(zì wǒ的y第ì sh一í)次觉醒。 ②是 西方人文精神 的滥觞，西方第一次思想解放运动。
慧的人。马克思称他为“哲创学造的者
”、“智慧”
的化身。
第七页，共31页。
2．思想主张
(1)反对智者忽视 道德(dàodé) 、追求功利的主张；强调
“美德(měidé)即知”识。
(2)强调人类的 理性 、否认绝对权威。
(3)哲学上发现“自我”，提出“ 认识你自己 ”。
(4)尊崇(zūnchóng)理性思，想追自求由
第十二页，共31页。
主题一 西方人文主义精神的产生和发展 1．人文精神兴起源于古希腊的原因是什么？
(1)经济上：发达的工商业以及繁荣的城邦经济提供物质条 件。 (2) 政 治 上 ： 民 主 政 治 重 视 公 民 的 个 人 价 值 ， 强 调 培 养 (péiyǎng)公民的民主权利和责任感。
第二十一页，共31页。
2．智者学派与苏格拉底思想观点有何异同？ (1)共同点：都把人类以及人类的生存环境作为(zuòwéi)探 究的对象，由“自然”转向“自我”，由“神本” 转向 “人本”。 在强调人的价值、否认绝对权威方面两者是一 致的。
第二十二页，共31页。
(2)不同点：①苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛， 主张“美德即知识”；反对智者学派的为我主义和怀疑主义， 认为(rènwéi)真理应该有客观标准。 ②智者学派主张民主政治，所有的人都是平等的，人是万物 的尺度；苏格拉底主张有知识、有道德的少数人治国，反对 过激的民主政治。
6.1蒙昧中的觉醒 课件(人民版必修3)
主张
同
•执着:为真理献身
不同 •“仁”:人与人有差等的爱 •美德:人自身理性的体现
•强调人对社会的责任,维护 •强调人在社会中的地位 等级制度 ，维护民主制度
苏格拉底的哲学观点：“认识你自己”
●认识自己，方能认识人生。 ●每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 ●我只知道一件事，就是我一无所知。 ●知道的越多，才知知道的越少。 ●这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦 的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 ●未受考验的生活不值得过的……唯有理性最为可贵 “认识人(你)自己”： 就要是提高自己的自我意识，认识到自己是一个有灵魂 、有理性的人，人应该觉悟到人所具有的尊严，应该能够运用 思考，对事物做出独立的判断，丰富了人文主义的内涵。是欧 洲18世纨启蒙思想的源头。 针对“人是万物的尺度”，苏提出“有思想力的人才是万物 的尺度”。
人 文 精 神
表现 关注 核心
人 文 主 义
肯定人性，否定神性 崇尚理性，反对蒙昧 追求自由平等，反对等级观念 追求现世生活，反对来世主义
西 方 人 文 精 神 的 发 展 过 程
（ 三 次 思 想 解 放 运 动 ）
智者运动
起源
文艺复兴和宗教改革 （提倡人文主义） 启蒙运动 （提倡理性主义）
复兴
应该如何理解美德与知识的关系？ （美德：人和任何事物具有的优点长处，如智慧、正义、勇敢 、自制等；知识：对美德本性的认识，懂得什么是美德。） 知识是美德的基础，一切美德都离不开知识，要想获得美 德就需要相应的知识做基础，不知道道德的本性就不能做到道 德（“无知即恶”）。知识的获得需要接受教育，“德行可教 ”。
智 者 的 启 蒙
• 智者的那些局限性，引起同时代的另一位思 想家的不满。
人民版历史必修三6.1《蒙昧中的觉醒》课件(共26张PPT)
“至于神，我既不知道他们是否存在，也 不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认 识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。”
——普罗泰戈拉《论神》
“人是万物的尺度，是存在的事物存在的 尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”； “万物存在与否，全在于人的感觉。每个人都 应该有自己的道德标准”
——普罗泰戈拉《论真理》
起初，普罗泰格拉默默无闻。后来他
流浪到雅典，埋头沉思了几年，然后，冲 出门对人们大喊：“人是万物的尺度。你 们与其把时间耗在争论真理上，不如用来 改善自己的物质生活。正巧啊,那会儿雅典 的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦着。 而老普的实用主义，恰对众人的心思。人 既然是万物的尺度了，那么，咱就不管是 非曲直，只选择对自己有利的。因此，老 普一炮走红，四面八方的小青年们，纷纷 揣着银子投奔到老普门下求学。老普开始 职业教师的生涯。
专题六
西方人文精神的起源与发展
在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作 人文主义、人本主义、人道主义。
狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一、 关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑； 二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三、主张灵肉和 谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、 用天国生活否定尘世生活。
核 人文主义倾向。
心 内 涵
人文主义： 注重人、人性，尊重人存在的价值的一种 (humanism) 文化传统。
基本线索：
西方人文精神的产生 西方人文精神的复兴 西方人文精神的发展成熟
智者运动 文艺复兴和宗教改革 启蒙运动
一、蒙昧中的觉醒（西方人 文精神的起源）
课程标准：了解古代希腊智者学
派和苏格拉底等人对人的价值的阐述， 理解人文精神的内涵
人民版高中历史必修三专题六第一课 蒙昧中的觉醒课件(共19张PPT)
③他们都是伟大教师的典型，教育思想上有许多共同点。
孔子与苏格拉底主张的异同处
同： 都关注人与社会，都具有早期人文主
义色彩。
异：孔子：从君主统治出发，强调人在社会 秩序中的作用，根本上是压制了人的个性发展。
苏格拉底：强调人在社会中的地位权利责 任，有利于个性发展。
公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭的审判为有罪并处以 死刑。罪名是腐蚀青年，并否定传统的神，而宣传自己的新神。 他的学生为拯救他，买通狱卒。面对生路，他却婉言谢绝，以公 民应服从从法律为由，从容赴死。
人格化、人性化
谢谢观赏！
Байду номын сангаас
苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德 的，骗人也可以说是道德的。那就是说，道德不能 用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是 请你告诉我吧！”那人想了想，说：“不知道道德 就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”苏 格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说： “您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德 的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我 衷心地感谢您！”苏格拉底把这种通过不断发问， 从辩论中弄清问题的方法称作“精神助产术”。
西方 思想 史上 的三 次大
智者运动
公元前5世纪
文艺复兴和 宗教改革运动
公元14-17世纪
使人开始从神灵和自 然的控制下觉醒
使人的思想开始从基 督教的神学束缚中解 放出来
的思
把人们从封建专制和
想解 放运 动
启蒙运动
公元17-18世纪
等级特权的藩篱中解 放出来，“启蒙”之 火引领着“人”与 “社会”的双重觉醒。
苏格拉底——有“西方孔子”之称
“哲学的创造者”、“智慧、泰然、明静的化身”
高中历史专题蒙昧中的觉醒课件人民版必修
成长。⑤解决实际问题的需要。
二、苏格拉底的智慧
1 ． 苏 格 拉 底 的 地 位 ： 马 克 思 称 他 为 “哲_学__的__创__造__者_____” ， “智慧”的化身，被视为18世纪的启蒙思想家的先驱和战友。
2．思想主张： (1)道德：①反对智者忽视________道__德________、追求功利栏目， 但 在 强 调 人 类 理 性 ， 否 认 权 威 方 面 ， 与 智 者 是 一 致 的 。 ②链 _____美__德______即知识，是苏格拉底道德哲学的一个基本命题。 接 (2)理性：①强调______人__类__的__理__性______ ，否认绝对权威。 ②“认识你自己”，成为苏格拉底哲学探索的指南。
B．强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源 栏
目
C．认为“人是万物的尺度”
链 接
D．他使哲学开始成为一门研究人的学问
解析：题干反映的是马克思对苏格拉底的评价，C项是智 者学派普罗塔戈拉的主张。
栏
答案：C
目 链
接
二、如何理解“人是万物的尺度”的含义？黑格尔说： “这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比，这句话 的伟大之处在哪里？
3．评价：
①第一次在哲学意义上发现“___自__我_________”，开创了
希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 栏
目
②为18世纪的启蒙运动提供了思想条件。
链 接
应用 思考
苏格拉底的哲学观点是美德即知识，问勇敢是不是美德？ 如何认识这个问题？
答案：(1)苏格拉底认为，如果勇敢不是基于知识和智慧，
都是平等的，并无等级贵贱之分，由此西方的人文精神在古代
达到了发展的高峰。
高中历史必修三《蒙昧中的觉醒》课件(人民版)
谁知“道高一尺，魔高一丈”，学生也有自己的一套理论： “如果我打赢了这场官司，那么按照法庭裁决，我不必付给你另 一半学费；如果我打输了，那么按照合同规定，我也不必付给你 另一半学费，不管我是赢还是输，我都不必付给你学费。”
如果你是法官，你将如何判决？
3、智者的思维特点是什么？
从个人角度和利益出发来判断事物 具有相对性和主观性
材料二：
关于神，我不知道他们是否 存在，更不知道他们象什么东西。
——普罗塔戈拉
怀疑神灵，否定权威
材料三：
“人是万物的尺度， 是存在的事物存在的尺度， 也是不存在的事物不存在的尺度。”
含义：万物的存在与否，事物的形态 尺度” 这句话？
评价方法=唯物的+辩证的+历史的
题的思考，强调知识的作用，更关注人的伦理道 德。反对智者忽视道德，追求功利的主张。
读寓言，悟道理
有一位隐士同一头熊成为要好的朋友。有一 次隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着 他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时， 一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样 驱赶也不肯离去。熊决定对苍蝇实施狠招：它高 高举起了一块大石头狠狠地向苍蝇砸去……悲剧
材料一：半费之讼
有一次，普罗塔戈拉招收了一个叫欧提勒士的学生，教他学 习法庭辩论之术。师徒事先签订合同，规定学生先付给普罗塔戈 拉一半学费，剩下一半，等学生以后打赢了第一场官司再付。如 果第一场官司打输了，则证明普罗塔戈拉教学效果不佳，那么学 生剩下的另一半学费就可以免去不交。
可这位学生毕业后并没有出庭打官司，也不去交剩下的另一 半学费。普罗塔戈拉等得不耐烦了，就向法院提出了诉讼。在法 庭上，普罗塔戈拉对学生说：“如果这次官司你打赢了，那么按 照合同，你应付我另一半的费用；如果你输了，那么按照法庭的 裁决，你也应该付给我另一半学费。这次官司你不管是赢还是输， 你都得付我另一半学费。”
如果你是法官，你将如何判决？
3、智者的思维特点是什么？
从个人角度和利益出发来判断事物 具有相对性和主观性
材料二：
关于神，我不知道他们是否 存在，更不知道他们象什么东西。
——普罗塔戈拉
怀疑神灵，否定权威
材料三：
“人是万物的尺度， 是存在的事物存在的尺度， 也是不存在的事物不存在的尺度。”
含义：万物的存在与否，事物的形态 尺度” 这句话？
评价方法=唯物的+辩证的+历史的
题的思考，强调知识的作用，更关注人的伦理道 德。反对智者忽视道德，追求功利的主张。
读寓言，悟道理
有一位隐士同一头熊成为要好的朋友。有一 次隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着 他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时， 一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样 驱赶也不肯离去。熊决定对苍蝇实施狠招：它高 高举起了一块大石头狠狠地向苍蝇砸去……悲剧
材料一：半费之讼
有一次，普罗塔戈拉招收了一个叫欧提勒士的学生，教他学 习法庭辩论之术。师徒事先签订合同，规定学生先付给普罗塔戈 拉一半学费，剩下一半，等学生以后打赢了第一场官司再付。如 果第一场官司打输了，则证明普罗塔戈拉教学效果不佳，那么学 生剩下的另一半学费就可以免去不交。
可这位学生毕业后并没有出庭打官司，也不去交剩下的另一 半学费。普罗塔戈拉等得不耐烦了，就向法院提出了诉讼。在法 庭上，普罗塔戈拉对学生说：“如果这次官司你打赢了，那么按 照合同，你应付我另一半的费用；如果你输了，那么按照法庭的 裁决，你也应该付给我另一半学费。这次官司你不管是赢还是输， 你都得付我另一半学费。”
人民版高中历史必修三课件：6.1蒙昧中的觉醒(共14张PPT)
专题六 西方人文精神的起源与发展
人文主义的含义
广义指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地 说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重
人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思 想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反 对神学对人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神 学对理性的贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世 生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用 天国生活否定尘世生活。
苏格拉底之死
躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同， 我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。
苏格拉底之死
苏格拉底最
后因触犯了当时
权贵的利益而被
判处死刑。有的
弟子劝他借机逃
走；有弟子和朋
友愿意代他赎
罪，但都被他拒
苏格拉底之死
绝了。为了维护
真理和正义，他表示：“服从国法，是市民的义
务。”于是他为真理而殉难。
苏格拉底把装有 毒酒的杯子举到胸口， 平静地说：“分手的时 候到了，我将死，你们 活下来，是谁的选择 好，只有天知道。”说 毕，一口喝干了毒酒。 在场的人都伤心地哭起 来，连狱卒也流下眼 泪。毒酒的作用渐渐发 挥，苏格拉底感到双腿 沉重，就按看守的建议
是把哲学研究的重点转向人事和 自己的心灵，认识人事中的善和
苏格拉底
心灵的善，改善人的心灵。
苏格拉底以自知无知为自豪，认为人
人都应该承认自己无知，并努力寻求知识，
改善自己的灵魂。
“美德即知识”
苏格拉底
在论及美德和知识的关系 时，苏格拉底提出了一个著名的 命题“美德即知识”。它揭示了 教育和道德的关系，即教育的目的 就是去挖掘、发展人的美德和善 性。美德和善可通过教育、通过 学习各种知识而获得。美德是善 的，针对人来讲，善就是节制、 勇敢、正义等。学习和掌握各种 知识的过程就是美德的获得和完 善的过程。
人文主义的含义
广义指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地 说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重
人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思 想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反 对神学对人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神 学对理性的贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世 生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用 天国生活否定尘世生活。
苏格拉底之死
躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同， 我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。
苏格拉底之死
苏格拉底最
后因触犯了当时
权贵的利益而被
判处死刑。有的
弟子劝他借机逃
走；有弟子和朋
友愿意代他赎
罪，但都被他拒
苏格拉底之死
绝了。为了维护
真理和正义，他表示：“服从国法，是市民的义
务。”于是他为真理而殉难。
苏格拉底把装有 毒酒的杯子举到胸口， 平静地说：“分手的时 候到了，我将死，你们 活下来，是谁的选择 好，只有天知道。”说 毕，一口喝干了毒酒。 在场的人都伤心地哭起 来，连狱卒也流下眼 泪。毒酒的作用渐渐发 挥，苏格拉底感到双腿 沉重，就按看守的建议
是把哲学研究的重点转向人事和 自己的心灵，认识人事中的善和
苏格拉底
心灵的善，改善人的心灵。
苏格拉底以自知无知为自豪，认为人
人都应该承认自己无知，并努力寻求知识，
改善自己的灵魂。
“美德即知识”
苏格拉底
在论及美德和知识的关系 时，苏格拉底提出了一个著名的 命题“美德即知识”。它揭示了 教育和道德的关系，即教育的目的 就是去挖掘、发展人的美德和善 性。美德和善可通过教育、通过 学习各种知识而获得。美德是善 的，针对人来讲，善就是节制、 勇敢、正义等。学习和掌握各种 知识的过程就是美德的获得和完 善的过程。
人民版历史必修三6.1蒙昧中的觉醒课件(17张PPT)
的主张，强调理性和知识的重要性，第一次在哲 学意义上发现了自我。
（二）苏格拉底的智慧（苏格拉底）
寓言《隐士与熊》 有一位隐士同一头熊成为了要好的朋友。 有一次隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁 守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇 。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮咬， 任凭熊怎样驱赶苍蝇也不肯离去，于是熊决定 对苍蝇实施狠招：它高高举起了一块大石头狠 狠地向苍蝇砸去……悲剧发生了……
智者”。
（约公元前481年-前411年）
（一）智者的启蒙（智者运动） 1、原因：
（1）经济上：工商业发展，平民地位提高； （2）政治上：雅典民主政治的发展； （3）必要性：个人主义成长、解决实际问 题的需要。
2、含义：智者是指那些教授雄辩术和修
辞学的教师。
（一）智者的启蒙（智者运动）
3、特点：
（1）言论内容和辩论方式完全从个人的角度和 利益出发； （2）注重实利，又以逻辑方法作为辩论的工具； （3）怀疑神灵，否认绝对权威； （4）批判传统，敢于创新。
这一西方人文主义的核心理论。
探究思考
1、苏格拉底和智者学派的主张有何异同点？ （1）相同点： ①肯定人的价值和作用； ②都强调人类的理性，否认绝对权威。 ②不同点： ①智者学派强调追求功利、忽视道德规范； ②苏格拉底主张要重视道德和知识。
探究思考
2、苏格拉底与孔子有何异同点？
公元前469年—— 前399年
公元前551年—— 前479年
探究思考
2、苏格拉底与孔子有何异同点？
（1）相同点： ①生活时代相同（约公元前5世纪）； ②他们都是东西方伟大的教师典范； ③他们的理论皆散见于学生的著作中; ④思想主张：重视道德和智慧的内在联系。 （2）不同点： ①孔子维护君主权威（等级秩序、民本思想）； ②苏格拉底关注人的个性发展（民主思想）。
（二）苏格拉底的智慧（苏格拉底）
寓言《隐士与熊》 有一位隐士同一头熊成为了要好的朋友。 有一次隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁 守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇 。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮咬， 任凭熊怎样驱赶苍蝇也不肯离去，于是熊决定 对苍蝇实施狠招：它高高举起了一块大石头狠 狠地向苍蝇砸去……悲剧发生了……
智者”。
（约公元前481年-前411年）
（一）智者的启蒙（智者运动） 1、原因：
（1）经济上：工商业发展，平民地位提高； （2）政治上：雅典民主政治的发展； （3）必要性：个人主义成长、解决实际问 题的需要。
2、含义：智者是指那些教授雄辩术和修
辞学的教师。
（一）智者的启蒙（智者运动）
3、特点：
（1）言论内容和辩论方式完全从个人的角度和 利益出发； （2）注重实利，又以逻辑方法作为辩论的工具； （3）怀疑神灵，否认绝对权威； （4）批判传统，敢于创新。
这一西方人文主义的核心理论。
探究思考
1、苏格拉底和智者学派的主张有何异同点？ （1）相同点： ①肯定人的价值和作用； ②都强调人类的理性，否认绝对权威。 ②不同点： ①智者学派强调追求功利、忽视道德规范； ②苏格拉底主张要重视道德和知识。
探究思考
2、苏格拉底与孔子有何异同点？
公元前469年—— 前399年
公元前551年—— 前479年
探究思考
2、苏格拉底与孔子有何异同点？
（1）相同点： ①生活时代相同（约公元前5世纪）； ②他们都是东西方伟大的教师典范； ③他们的理论皆散见于学生的著作中; ④思想主张：重视道德和智慧的内在联系。 （2）不同点： ①孔子维护君主权威（等级秩序、民本思想）； ②苏格拉底关注人的个性发展（民主思想）。
人民版高中历史必修三：6.1《蒙昧中的觉醒》课件(共41张PPT)
解自己!”意思是人类绝不可自以为不朽， 同时也没有人可以逃避命运。 思考:这个悲剧宣扬的是什么观念？
公元前8、9世纪的希腊神话时代，人们 称宙斯是众神之王，人类之王，人们按 神谕安排事情。 “万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团永恒的火” ——泰勒斯(前6世纪) 人是万物的尺度 ——前5世纪中叶
一 蒙昧中的觉醒
一、人文精神起源：前5—前3世纪希腊先哲 1.智者的启蒙：古代西方人文精神产生 2.苏格拉底：古代西方人文精神的升华 3.斯多亚学派：古代西方人文精神的顶峰 二、人文精神复兴：14—17世纪文艺复兴，提 倡人文主义 三、人文精神成熟：17—18世纪启蒙运动，提 倡理性主义
德尔菲城阿波 罗神庙遗址
《俄狄浦斯王》
俄狄浦斯原是忒拜国的王子,德尔菲神谕预言他 长大后将“杀父娶母”。为了避免厄运，他的父母抛 弃了他，但幸运的是被科林斯国王捡到并收为养子。 长大后，俄狄浦斯从神谕中得知了他自己的命运。 为了避免厄运降临在父母身上，他发誓不再回到科林 斯国，却正好走上了去往忒拜的路上。在路上，因一 时冲动他误杀了微服私访的忒拜国王。到了忒拜国， 俄狄浦斯机智地猜破人面狮身女妖的谜语，为忒拜国 除了一害，于是被拥戴为王，并娶了前王的王后。 经过一番曲折，俄狄浦斯最后得知了真相，悲愤 德尔菲神庙的入口处有一行字：“了 欲狂，刺瞎了双眼，怀着难言的痛苦，离开了忒拜国。
评价：“人是万物的尺度”
①肯定人，否定神 积 极 ③突破了传统的人和神关系的束缚 ④人类自我意识的第一次觉醒 消 极 ①从个人利益出发，忽视道德，追求功利 ②相对主义、主观主义，模糊了真理 ②将人置于世界和社会的中心
5、意义 （1）人类自我意识的第一次觉醒 （2）西方人文精神的滥觞（起源、发端）
苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的 教育实践经验并有自己的教育理论。但是他并 没有创办自己的学校。那么他在哪里施教呢? 他怎么施教呢?广场、庙宇、街头、商店、作 坊、体育馆等等，都是他施教的场所。青年人、 老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、 平民，都是他施教的对象，不论是谁，只要向 他求教，他都热情施教。当时的其他教师── 智者，是收取学费的，他们以当教师作为赚钱 的手段，而苏格拉底教人是不收学费的，他是 为城邦的利益而教人，是义务教师，因此苏格 拉底一生都很清贫。
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认识 人与社 会
人是万 物的尺 度
认识你 自己； “自我”，对理性 的尊崇和对理想自由的 追求，被18世纪的启蒙 思想家视为先驱和战友
1、(2008.江苏)孔子和苏格拉底是公元前5 世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同 之处是 A.重视道德的意义 B.肯定人的价值 C.强调知识的作用 D.推崇君主权威
1.概括西方人文精神发展的历程？ 2.古希腊智者学派的代表人物、思想 及其影响？ 3.苏格拉底的思想主张及其影响？ 4.概括古希腊人文精神的内涵？
西方思想史上的四次思想解放运动
公元前5世纪 公元14-15世纪 公元16世纪 智者运动 →人文精神的起源 文艺复兴 →人文精神的复兴 宗教改革 →人文精神的发展
材料二：“唯有理性最为可贵”
认识你自己
“未受考验的生活不值得过的” 推崇理性 ，才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源。他 把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知 识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的 认识，而善包括健康、财富、地位、荣誉以及正 义、勇敢等美德。
材料三：苏格拉底强调知识的作用，认为人必须具有知识
“认识你自己”: 就是认识做人的道理，是苏格拉 底对人的价值的思考，体现了对理性的尊崇、 对思想自由的追求和道德的重视，丰富了人文 主义的内涵。
美德即知识
苏格拉底认为，如果勇敢不是基于知识和 智慧，“勇敢”到无法无天、无所畏惧，那 就会变成“鲁莽”这种罪恶。 认识：“美德即知识”是苏格拉底对道德问题的思 考，体现反对智者忽视道德，追求功利的主张。
结合普罗塔戈拉和苏格拉底主要的哲学 观点归纳古希腊人文精神的基本内涵
强调人的价值 尊崇人的理性 追求思想自由
美德即知识。认识你自己。 ---苏格拉底 仁者，爱人。为政以德。尊卑有序，齐之以礼。 ---《论语》 同：①思想主张：重视道德、看重道德和智慧的 内在联系等 ②都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。
以下是两个年轻人的对话,请问:
（联系必修一的内容） 智者哲学思想产生的背景是什么 ? 民主政治发展，公民地位提高
阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？ 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很 好，我正要赶往港口送货，然后参加公民 大会。 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？ 阿里托：不行，我要去听普罗塔戈拉老师的课。我 想参加陪审法庭，但演说水平不够。上次 与你讨论的问题想好了吗？
2、某位古希腊哲学家首次让哲学“成为 探究生活和道德、善与恶所必须”的学问 。这位哲学家是（ ） A.普罗塔戈拉（普罗泰戈拉） B.苏格拉底 C.柏拉图 D.亚里士多德
3、（2013•南京一模）苏格拉底在受审时申辩说 ：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天 到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责 你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的 人，那么对你们自己造成的损失将会超过对我的 残害。”这段话反映了苏格拉底（ ）
美德即知识，强调知德合一
结合苏格拉底的言论，谈谈你的认识？
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ 认识自己，方能认识人生。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 最优秀的人就是你自己。 知道的越多，才知知道的越少。 未经考察的生活是不值得过的。 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是 痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
公元前6世纪至公元前3世纪是 人类文明的“轴心时代” ，“人 类意识”首次觉醒，东西方都开始 了对人和人类社会的研究。 在东方是中国春秋战国时代的 “百家争鸣”；而在西方则是古希 腊人文精神的起源。
专题六 西方人文精神的起源 及其发展
一、蒙昧中的觉醒
【2015江苏省考试说明】 西方人文精神的起源 古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人 的价值的阐述。
A.崇尚理性的生活观念 B.好奇多思的智慧特征 C.探究事物的创新精神 D.怀疑现实的批判意识
完成学案问题检测
异： ①孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性 发展。 ② 苏格拉底强调人在社会中的地位、权利和责任， 有利于个性发展，有利于民主政治的发展。
主要派 别(代表 人物)
哲学 范畴
主要观点
作用或影响
是人类意识的第一次觉醒， 是西方人文精神的滥觞，是 西方第一次思想解放运动。
普罗塔 戈拉 苏格 拉底
工商业的发展
公民参政的实际需要
启示：一定的思想是一定的政治和经济的反映； 同时又对一定的政治和经济起反作用。
“人是万物的尺度”
关于神，我既不知道他们的存在，也不知道 他们不存在。有许多东西阻碍着我们的认识，如 问题晦涩、人生短促等。 ———普罗塔戈拉《论神》 人是万物的尺度，存在时万物存在，不存 在时万物不存在。 ——普罗塔戈拉《论真理》
公元17-18世纪 启蒙运动 →人文精神的发展成熟
公元前8、9世纪的希腊神话时代，人 们称宙斯是众神之王，人类之王，人 们按神谕安排事情。
“万物皆源于水，又复归于水” “世界是一团永恒的火” 以人为本的人 ---公元前6世纪 人是万物的尺度
文精神
---公元前5世纪中叶
请分析：上面三个时期希腊人关注的对象有 什么变化？ 神 自然 人
普罗塔戈拉 （约前481— 积极性：（1）首次把人置于世界和社会的中心。 （2）是人类自我意识的第一次觉醒。 约前411）
局限性： 带有主观主义和相对主义的色彩。
问：材料中表达的核心思想是什么？ 有何积极意义和思想局限性？
苏格拉底的哲学观点是什么？
“认识你自己”；“最优秀的人就是你自己” 材料一： “我只知道一件事，就是我一无所知”