传统艺术的根脉——玉器、陶器和青铜器艺术
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传统艺术的根脉--玉器、陶瓷和青铜器艺术
他山中学2019～2020 学年第二学期高二美术教案教学年级、班级：高二年级科目：美术教学时间：年月日第周星期一累计课时节过程与方法文化中的精髓。
但是在21 世纪的今天，在各种不同的中、西文化的交融和冲击下，高中学生已经很少关注我国的玉石文化。
再加上玉器艺术最繁荣的时期距离现在的年代很遥远，学生对一些专业名词和有关的历史文化知识也很生疏，由此，我会在授课过程当中对古代社会的礼制、民俗做一些初步的介绍，帮助学生理解古代玉器的艺术性和文化蕴含。
三、教学过程：（一）、引入新课：围绕本课标题“玉石之分”设置一个小活动，将同样形状的玉饰品和石头一起放在讲桌上，让学生上来触摸（闭着眼睛），并感受两者的不同之处，即玉和石头是不一样的。
由此引出本课标题“玉石之分-- 古代玉器艺术”。
（二）、新授课：我们都见过玉器，但对其未必了解。
可能许多同学身上还佩戴着玉坠、玉手镯之类的饰物。
玉器，顾名思义，也就是由玉石做成的器物了，那么，我们该怎样来理解玉石的概念呢？它究竟又有着怎样的渊源呢？早在东汉时期，著名的语言、文字学家许慎在其著作《说文解字》当中就提到过“玉，石之美者”的解释，而且在原始社会，人们也的确从石头中发现了材质细腻、纯净的这一类，称之为玉。
据此，我们也可以得到一句话，那就是“把玉从石头中区分出来是人类审美认识的重要发展”。
正因为玉有了区别于石头的这种美，人们才用它来装饰生活，美化生活，并对它情有独钟。
那么，为什么我们中国人对“玉”情有独钟呢？我们就不能不提到玉器发展的历史。
请同学们归纳一下不同时代的“玉”在人们生活中其价值和功能的演变，看书P5---P7 。
学生阅读教材，讨论交流。
设计意图：一种文化必然有其历史渊源，了解了玉石的发展历史，对玉文化的进一步认识，学生带着问题看书，并进行列表归纳，培养学生的自主学习能力和合作探究能力学生分组讨论，交流。
老师归纳总结（屏幕文字展示）1.旧石器（打制）-- “石之美者” -- 装饰或祭祀（实用）2.新石器（磨制钻孔）-- 材质和器形的发展-- 财富、权威和精神的象征超过实用人类对玉的认识是同工具的制造和使用相联系的。
传统艺术的根脉
司母戊鼎
后母戊鼎，是 商王祖庚或祖 甲为祭祀母亲 戊而作的祭器， 是中国商周时 期青铜器的代 表作，原称 “司母戊鼎” 或“司母戊大 方鼎”。现收 藏于中国国家 博物馆。
司母戊鼎的铭文
司母戊鼎初始被定名时， 专家释读其上铭文为‘司 母戊’，然而随着更多同 时期青铜器被发现，目前 专家多认为应当释读为 ‘后母戊’。但由于中小 学历史课本的广泛宣传 （目前人教版教科书仍是 称之为“司母戊鼎”）， 目前司母戊鼎、司母戊大 方鼎等名称更为有名。
龙虎尊
龙虎尊为圆尊，造型 优美，造型繁简得宜。 尊的肩部有三条浮雕 的游龙，龙口下个对 着一条美丽的扉棱。 从龙虎尊的可以见出 商代艺术工匠已注意 到器物多角度的观赏 效果，并作出成功的 设计。
逨盘——
制作精美，两侧有兽首衔环，其下四个兽足。铭文 记载贵族单氏八代人辅佐西周十二位王，参与征伐、理政、 管理材料的史实，有重要的历史价值和书法价值。盘是盛 水器，也属于礼器的一种。
“大圭不琢”的观念 在工艺美术创造中 很重要。对于玉材 天然美质的鉴赏， 也被用于对人的品 评，“璞玉浑金” 指的是未雕琢的玉， 形容具有纯真质朴 素质的人，外表朴 素无华而具有内在 的美。
玉的审美对中国文化、社会习 俗有很深远的影响。
泥土的生命——
古代陶器与瓷器
彩
陶
彩陶— 原始社会的先民在日用陶水器、食具 上施加彩绘，创造了一个绚丽的彩陶世界。
郎 璃德 镇 窑 感宝 监 强石 造 红 色红 瓷 ” 泽釉 器 是 红作 时 江 艳品 创 西 。， 烧 巡 釉成抚 质功郎 延 凝的 极 厚仿 在 ，明 玻宣景 德
“
《 郎 窑 红 釉 观 音 尊 》
青
花
中国传统彩绘瓷器品种。做法是，以氧化钴 在坯胎上绘画图案，施透明釉后，在约 1300℃的温度中以还原焰烧成。效果多为白 地蓝花，偶见蓝地白花。 中国青花不仅畅销国内，且大批销行海外， 并对异域陶瓷影响深远，14世纪以后，在世 界陶瓷生产中，白地蓝花的器物历来是产量 最高的一种。
第二课 传统艺术的根脉——玉器、陶瓷和青铜器艺术
这是因为，这是人类第一次利用水和火，改变了黏 土的形状，改变了黏土的性质，创造了以种新的物质产 品，揭开了科学技术史上的第一页。
（一）陶器和瓷器的区别
（1）烧制的材料不同：
陶器：含铁量高、粘性适度、可塑性强的黏土。 瓷器：制瓷原料必须是富含石英和绢云母等矿物质的瓷石、 瓷土或高岭土；三是在器表施有高温下烧成的釉面。
玉器是何时出现的？
现有资料证明，中国最早 的玉器出现于距今7000年 的新石器时代。在已发掘 的河姆渡文化、大汶口文 化、良楮文化等文化遗址 中，均有精美的玉器出土。
《玉鹰》安徽含山县凌家滩出土
玉和普通石头有什么区别？
思 考 探 究
《玉仙人奔马》
普通石头
《兽面纹玉琮》浙江余杭
良楮文化和 红山文化与 代表作品
郎窑红釉观音尊 青花海水龙纹瓷扁瓶
釉里红三鱼高足瓷杯 粉彩九桃天球瓶
第三章、商周青铜艺术
1、青铜是锡和铅的合金、 因为纯铜（红铜）的熔点很高（1083度），而硬度 较低，加入锡可以降低熔点（700__900度），而增 加硬度。 2、饕餮是青铜纹饰的代表 这种纹饰具有肯定自身、保护社会的意义，它实际 上从而是神秘、恐怖、威吓的象征。 纹饰多以氏族图腾或其他崇拜而产生。
（一）青铜的发展和功能
1、青铜的发展： 萌生期（夏） 育成期（商代前期） 鼎盛期（商代晚期，西周早期） 转变期（西周中晚期） 更新期（春秋、战国） 2、青铜器从功能分类： 大体可以分为5类：礼器、乐器、兵器、工具和车马 器、杂器等。
试比较：司母戊鼎和杜岭方鼎在整体的比例 关系，以与耳、足等部分的造型上有了哪些 改进？
（三）商代俏色玉雕
《玉人》妇好墓出土
《玉象》妇好墓出土
一种是追求 玲珑剔透的 华丽之美
（一）陶器和瓷器的区别
（1）烧制的材料不同：
陶器：含铁量高、粘性适度、可塑性强的黏土。 瓷器：制瓷原料必须是富含石英和绢云母等矿物质的瓷石、 瓷土或高岭土；三是在器表施有高温下烧成的釉面。
玉器是何时出现的？
现有资料证明，中国最早 的玉器出现于距今7000年 的新石器时代。在已发掘 的河姆渡文化、大汶口文 化、良楮文化等文化遗址 中，均有精美的玉器出土。
《玉鹰》安徽含山县凌家滩出土
玉和普通石头有什么区别？
思 考 探 究
《玉仙人奔马》
普通石头
《兽面纹玉琮》浙江余杭
良楮文化和 红山文化与 代表作品
郎窑红釉观音尊 青花海水龙纹瓷扁瓶
釉里红三鱼高足瓷杯 粉彩九桃天球瓶
第三章、商周青铜艺术
1、青铜是锡和铅的合金、 因为纯铜（红铜）的熔点很高（1083度），而硬度 较低，加入锡可以降低熔点（700__900度），而增 加硬度。 2、饕餮是青铜纹饰的代表 这种纹饰具有肯定自身、保护社会的意义，它实际 上从而是神秘、恐怖、威吓的象征。 纹饰多以氏族图腾或其他崇拜而产生。
（一）青铜的发展和功能
1、青铜的发展： 萌生期（夏） 育成期（商代前期） 鼎盛期（商代晚期，西周早期） 转变期（西周中晚期） 更新期（春秋、战国） 2、青铜器从功能分类： 大体可以分为5类：礼器、乐器、兵器、工具和车马 器、杂器等。
试比较：司母戊鼎和杜岭方鼎在整体的比例 关系，以与耳、足等部分的造型上有了哪些 改进？
（三）商代俏色玉雕
《玉人》妇好墓出土
《玉象》妇好墓出土
一种是追求 玲珑剔透的 华丽之美
第二课传统艺术的根脉—玉器、陶瓷和青铜器艺术
红翡：颜色鲜红或橙红的翡翠，在市场中很容易见到。 品种较新。
黄棕翡：颜色从黄到棕黄或褐黄的翡翠，透明程度较低。
玉出和田
在我国软玉一般都为通常意思上的和田玉。和田玉 根据玉色可分为五大色系：一白 、二、三碧、四墨、 五糖。多数为单色玉，少数有杂色。
其中较多产出的是白玉，而羊脂白玉又是白玉中的 上品，如凝脂般含蓄光泽，糯性较强。
“现实主义”、“厚古之风”、“镂雕盛行” 明代学者高濂盛赞“宋工制玉，发古之巧，行后之拙， 无奈宋人焉”
元代玉器 ：技艺加强，融合少数民族风格。
渎山大玉海
明代：世俗化成为主流；玉器皿成就突出。玉带发展到顶 峰。 还有像生玉、陈设玉，以及坠饰、串饰、簪等。
清代：颠峰时期。玉器皿、陈设玉最为显著。出现一批生 活化的作品。乾隆时期，玉料充足，技艺成熟，出现了以 玉山子为代表的大型玉雕作品。清代玉材以新疆玉为主， 常见的有青玉、白玉，在清后期，翡翠由于乾隆皇帝和慈 禧太后极力推崇，上升到玉料的最高地位，被誉为玉石之 王。
从化学成分来看，硬玉是含钠和铝的硅酸盐,而软玉则是含钙、镁和铁的 硅酸盐。
翡翠
老坑种翡翠 ：“老玻种”，细腻纯净无瑕疵，颜色为 纯正、明亮、浓郁、均匀。
冰种、水种翡翠：质地透明，但颜色较次；许多冰种里 有絮状物，亦较珍贵。
紫罗兰翡翠 ：紫色翡翠，珠宝界又将紫罗兰色称为“椿” 或“春色”。
陶器与瓷器的区别
一、烧成温度不同 陶器烧成温度一般都低于瓷器，最低甚 至达到800℃以下，最高可达1100℃左右。瓷器的烧成温度 则比较高，大都在1200℃以上，甚至有的达到1400℃左右。
二、坚硬程度不同 陶器烧成温度低，坯体并未完全烧结， 敲击时声音发问，胎体硬度较差，有的甚至可以用钢刀划出 沟痕。瓷器的烧成温度高，胎体基本烧结，敲击时声音清脆 ，胎体表面用一般钢刀很难划出沟痕。
黄棕翡：颜色从黄到棕黄或褐黄的翡翠，透明程度较低。
玉出和田
在我国软玉一般都为通常意思上的和田玉。和田玉 根据玉色可分为五大色系：一白 、二、三碧、四墨、 五糖。多数为单色玉，少数有杂色。
其中较多产出的是白玉，而羊脂白玉又是白玉中的 上品，如凝脂般含蓄光泽，糯性较强。
“现实主义”、“厚古之风”、“镂雕盛行” 明代学者高濂盛赞“宋工制玉，发古之巧，行后之拙， 无奈宋人焉”
元代玉器 ：技艺加强，融合少数民族风格。
渎山大玉海
明代：世俗化成为主流；玉器皿成就突出。玉带发展到顶 峰。 还有像生玉、陈设玉，以及坠饰、串饰、簪等。
清代：颠峰时期。玉器皿、陈设玉最为显著。出现一批生 活化的作品。乾隆时期，玉料充足，技艺成熟，出现了以 玉山子为代表的大型玉雕作品。清代玉材以新疆玉为主， 常见的有青玉、白玉，在清后期，翡翠由于乾隆皇帝和慈 禧太后极力推崇，上升到玉料的最高地位，被誉为玉石之 王。
从化学成分来看，硬玉是含钠和铝的硅酸盐,而软玉则是含钙、镁和铁的 硅酸盐。
翡翠
老坑种翡翠 ：“老玻种”，细腻纯净无瑕疵，颜色为 纯正、明亮、浓郁、均匀。
冰种、水种翡翠：质地透明，但颜色较次；许多冰种里 有絮状物，亦较珍贵。
紫罗兰翡翠 ：紫色翡翠，珠宝界又将紫罗兰色称为“椿” 或“春色”。
陶器与瓷器的区别
一、烧成温度不同 陶器烧成温度一般都低于瓷器，最低甚 至达到800℃以下，最高可达1100℃左右。瓷器的烧成温度 则比较高，大都在1200℃以上，甚至有的达到1400℃左右。
二、坚硬程度不同 陶器烧成温度低，坯体并未完全烧结， 敲击时声音发问，胎体硬度较差，有的甚至可以用钢刀划出 沟痕。瓷器的烧成温度高，胎体基本烧结，敲击时声音清脆 ，胎体表面用一般钢刀很难划出沟痕。
二,传统艺术的根脉
学生预习——导学
• 1 玉是怎样鉴定的吗？
• • • • • • • • 2 玉与玉器有何区别？玉器的设计创作采用怎样的方法？ 3 中国最早的玉在那个时代吗？ 4 为何中国人特别喜欢玉？ 5 什么是陶器？什么是彩陶？ 6 陶器和瓷器有下列区别？ 7 我国瓷器在造型和装饰艺术上有何特色？ 8 什么是青铜器？青铜器是怎样分类的？ 9 春秋战国青铜艺术有何特点？ 秦汉青铜艺术的代表作 品是？
良渚文化玉器：
• 距今5000—4000年的良渚文化与东北红山 文化并驾齐驱，使中国新石器时代玉器发 展到最高峰。良渚文化于1936年发现于浙 江余杭良渚镇（现浙江省杭州市余杭区良 渚镇），良渚文化以夹细砂的灰黑陶和泥 质次胎黑土陶为主要特征，大量玉器出土 也是其重要特征之一。
良渚文化玉器
红山文化：
• • • • •
•
你理解玉吗？何为玉器？
• 古人有黄金有价玉无价，藏金不如藏玉， • 佩玉以求避邪除凶，食玉以求长生不死，穿玉衣以求尸体不朽。 • 玉有硬玉、软玉、碧玉、水晶等，用玉原料制作的工具、装饰品、祭 器、陈设品等通称为玉器。 • A货就是天然翡翠，B货就是染色处理过后的翡翠，C货就是树脂、玻 璃仿冒的翡翠饰品。 • 玉根据其硬度、色彩有红色玉有火玉或赤玉之名；水晶又称水玉；白 色大理石则称汉白玉；带红的称翡、绿色的称翠，合称翡翠
•
这件玉鹰1998年在安徽含山县铜陵凌家滩出土，它产生于 新石器时代，距今已经有5500年。鹰外表健美，性情凶猛，象 征勇敢和力量。鹰的两翼好像是两个猪头，也有专家认为应该 是大象头。它的中央有一个八角星纹，这可能是太阳崇拜的象 征。我们常常提到的“中华民族5000年文明史”的说法，有可 能被突破，提早至少500年，因为宗教、艺术、城市的诞生 等，正是文明发生的重 要表征。 所以，这个玉鹰虽小， 却具有举足轻重的分量， 凝聚着难以想象的重大 意义。
第二课 (1) 传统艺术的根脉——玉器、陶瓷和青铜器艺术
第二课 (1) 传统艺术的根脉——玉器、陶瓷和青铜器艺术第一部分：玉石之分——古代玉器艺术教学目的：通过古代石器、玉器的发展，了解人类审美意识的萌生与发展。
了解玉器的丰富内涵和对中国文化的深远影响，由此对工艺美术获得初步了解。
教学重点：玉器的发展历史和丰富内涵教学难点：理解“君子比德于玉”的特殊历史意义教学过程：一、导入在生活中或者市面上，同学们经常都能见到玉，所以玉这个概念对大家来说并不陌生，在语文词汇里也有很多关于玉的词汇，比如“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”、“宁为玉碎，不为瓦全”、“玉不琢不成器”、“金玉满堂”、“金枝玉叶”、“金口玉言”、“金玉良缘”、“锦衣玉食”、“抛砖引玉”等等这些词语中，那个玉字不是代表美好的、高尚的字眼？那么玉为什么能够如此运用呢？它到底有着什么样的意义？二、新授1、玉的定义P8：是石之美者。
“美”字不止外在美，还带内在之美，给人感受之美。
玉器在人们心目中有两种不同的审美追求：一是突出玉的天然美。
如课文的“大圭不琢”，圭：是古代帝王或诸侯朝聘或祭祀时所执的丁字形玉器。
它没有经过繁琐的磨制，保持着玉石本身的那种天然美。
所以有“大圭不琢，美其质也”的这种说法。
另一种是追求华丽之美。
就是将玉石经过加工磨制，使之更加华丽秀美。
2、玉的历史及其重要意义。
中国是世界上用玉最早的，有“玉石之国”的美誉。
可见玉在中国很早以前就已经诞生。
课文P5。
旧石器时代，是以使用打制石器为标志的人类物质文化发展阶段，玉就是旧石器时代先民们在磨制石器的过程中发现有些石头质地坚硬，色彩与光泽漂亮，让人看了有一种愉悦的感觉，然后就把这些石头区分开来，把“石之美者”称为“玉”，起先是把玉作为装饰品或祭祀神灵的礼器，后来在磨制过程中，对于玉的审美逐渐超出实用目的，使玉成为“财富、权威和精神”的象征，甚至把对于玉的审美比附于社会道德规范。
如：东周、西汉时期提出的“君子比德于玉”。
P7孔子曰：“昔者君子比德于玉焉。
传统艺术的根脉——玉器、陶器和青铜器艺术
曾侯乙尊盘（春秋战国） 是最复杂、最精美的青铜器件，盘 中注热水可温热尊中的冷酒。通体蟠 螭、镂空的蟠龙。
尊高30.1cm，盘高23.5cm
《马踏飞燕》东汉时期 高34.5厘米，长45厘米，宽10厘米。
马昂首甩尾，头微微左侧，三足腾空， 只有右后足落在一只展翼疾飞的龙雀背 上。"形神兼备、气韵生动、
五彩，斗彩及珐琅彩：
青花瓷 千年瓷韵有清芳 雅室生香何乐及
❖ 陶器与瓷器有什么区别？
❖ 1. 原料不同 （陶：粘土 瓷：瓷土）
❖ 2. 烧制温度不同 （陶：1000度以下 瓷：1200度以上）
❖ 3.质地不同 （陶：质地疏松 瓷：质地细腻）
❖ 4. 用釉不同 （陶：无釉或低温釉 瓷：高温琉璃釉）
郭沫若曾泼墨挥毫，写下了“四海 盛赞铜奔马，人人争说金缕衣”的豪 迈诗句。
“垂之如坠” “扣之，其声清越而长，其终诎然”
战国时期发生的完璧归赵的故事间接的反映出当时人们上等玉器的珍视程度。“价值连城”由此得来。
—— 大 圭 不琢 ——
“大圭不琢”，追求至纯至高的境界，天然质朴的风格，形容具有纯真质朴素质的人如“璞玉浑 金”；是中华民族审美的特点与优良传统。 两种不同的审美追求： 1.追求玲珑剔透的华丽之美。 2.突出玉的天然材质，追求至大至高的朴素之美。
龙凤玉佩
（战国） 十六节活环套连玉佩 (战国早期) 长48厘米 湖北随县曾侯乙墓出土 湖北省博物馆藏
玉仙人奔马（西汉） 长8.9厘米 陕西渭陵出土
玉”春水”饰 （金） 高6.5厘米 宽8厘米 北京故宫博物院藏
两汉以后： 1.人们注重的是玉作为财富的意义。 2.视玉为可以养生、殓藏尸体防腐之物。
夏铸九鼎——商周青铜艺术 人类经历了原始公社时代的漫长跋涉之后，进入了奴隶制社会。在中国，作为奴隶社会文明
第二课传统艺术的根脉1
玉器地位发展：装饰品到财富权位精神象 征“君子比德于玉” 比附于社会道德 。 1:玉的仁温和柔润有光泽。 2:玉智也材质密致坚刚。 3:玉忠也材质通透性。 4:玉礼也重量感。 5:玉乐也玉撞击的声音。
欣赏玉石工艺的形式美及文化追求
庄严的礼仪
玉器制作方法和审美追求。 1:制作方法：脚蹬手磨。先秦称琢玉宋代称 碾玉今称碾琢。 2:制作过程：开料粗坯。大形 。细作。抛 光。收位。 3:审美追求：玲珑剔透华丽之美。 朴素之 美 大圭不琢。
思考题：
日常语汇中有哪些与玉有关系，它体现了 什么样的审美观念？
玉龙
玉环
怎样欣赏玉器作品
1、材质：色泽度 纹理 硬度 2、精工度：三分料七分工 碾琢得怎样（层 次 轮廓 线条 造型 点线 面来观察）工艺细 腻 圆弧有度 手感平滑 3、美协度：比例 结构 纹样 主题 寓意 惟妙 惟肖 灵动逼真
作品欣赏 《翠玉白菜》
《内形石》
玉石白色部分被雕成菜帮，绿 色部分被雕成菜叶和昆虫，白 色与绿色 部分过渡十分巧妙自 然。
无论色彩和纹理都能乱真，人们似乎 都 能闻到红烧肉的 香味。
Hale Waihona Puke 总结：中国传统玉工艺历史悠久，品种浩 瀚，成就卓越，有丰富的历史文化内涵， 以玉的质地来比喻人的美德，是我国特有 的历史现象，使本来就精美的玉器更增添 了深层次的审美意蕴。 课后作业：调查社会上流行的玉石类工艺 品，从审美意义上分析哪些成功。哪些失 败，原因何在？
课程结束
第二课传统艺术的根脉——玉器、陶器和青铜艺术
玉石之分——古代玉器
（1课时）
玉器艺术常识与背景介绍
课文涉及相关常识介绍(概念、起源、种类、发展） 玉：石之美者。 玉器：以硬玉、软玉、碧玉、水晶等为原料 而制作的工具、装饰品、祭器、陈设品等。 课文描述内容的年代背景与社会背景 始于新石器时代晚期，至殷商时期已达到很 高水准。北方地区的红山文化、山东半岛的大汶 口文化、龙山文化，东南沿海的良渚文化，把中 国古代玉器艺术推上了第一个高峰时期。战国、 两汉、明清。
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璧用以礼天，琮用以祀地。钺是代表着最高杀伐之权 的武器。
猪龙玉雕 （红山文化） 高16厘米 朝阳市博物馆藏
“中华第一雕龙”
《玉 龙》 （红山文化） 高26厘米 翁牛特旗三星他拉村出土 内蒙古翁牛特 旗博物馆藏
商代俏色玉雕
中国玉器的艺术风格
俏色：也称巧色，即因才施艺。工匠利用玉石不同部位的色彩、纹理，设计成具有天然浑成特色 的造型。商代的俏色玉器是发现最早的。
《司母戊方鼎》
通高133厘米，口长116厘米、宽79厘米， 重832.84公斤。此鼎是商王为祭祀他的母 亲“戊”而铸造的，无非是祈祷他的母亲 在天之灵仍能作威作福，有吃有喝。司母 戊方鼎是迄今出土的所有鼎中最大最重的。
大鼎腹内壁有"司母戊"三字 铭文
四羊方尊
《曾侯乙编钟》
钟钩、爬虎套环
钟架铜人
曾侯乙尊盘（春秋战国） 是最复杂、最精美的青铜器件，盘 中注热水可温热尊中的冷酒。通体蟠 螭、镂空的蟠龙。
尊高30.1cm，盘高23.5cm
《马踏飞燕》东汉时期 高34.5厘米，长45厘米，宽10厘米。
马昂首甩尾，头微微左侧，三足腾空， 只有右后足落在一只展翼疾飞的龙雀背 上。"形神兼备、气韵生动、
千峰翠色——古代青瓷器
瓷器的烧造是中国人对世界文明的又一重大贡献。 瓷器与陶器性质大不相同，是以瓷土(高岭土)和石英、长石等为原料，塑造或模制成型，施釉后，在1200℃ 以上的高温下烧制而成的。其胎质细密，叩之声音清彻，不吸水或很少吸水。
早在商代，已经创制出了原始青瓷，到东汉时期，在浙江地区，烧制成功真正意义上的青瓷器。 施于瓷器上的青釉，是含有铁质的矽酸盐，在窑内烧制时，经过还原火使器物表层呈现光亮的不同程度的青 色，所以称为青瓷。
夏铸九鼎——商周青铜艺术 人类经历了原始公社时代的漫长跋涉之后，进入了奴隶制社会。在中国，作为奴隶社会文明
标志的，是青铜工艺。史家把“夏、商、周”三代称为
“青铜时代”
主要的制作方法：
失蜡是法拿—动物油、黄蜡制成礼器模子，涂上耐火材料，使其硬化，外边加泥巴，再烘烤化 蜡，使蜡油流出，然后向泥巴的空壳里浇注铜液。
玉器基本上用于礼仪、仪仗、祭祀、装饰、陈设、饮食器皿、文房用具、杂器等。
俏色玉鳖 商
安 阳 考 古 队 藏
玉象（商) 高3.3厘米，长6.3厘米
妇好墓出土 中国国家博物馆藏
玉人（商）
高7厘米
妇好墓出土
中国国家博物馆藏
玉凤（商） 高13.6厘米 妇好墓出土
—— 比 德 于 玉——
玉质地温润缜密，光泽柔和，中国古人对玉的解释除了物质的特性之外，还赋予它以“德”的概念。 东汉许慎《说文解字》：“玉，石之美有五德者”，（仁、智、忠、礼、乐）这是封建社会的文人对玉 的特征和内涵的典型概括。 “温润而泽，仁也” “缜密以栗” “瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”
郭沫若曾泼墨挥毫，写下了“四海 盛赞铜奔马，人人争说金缕衣”的豪 迈诗句。
泥土的生命——陶器与瓷器
彩陶艺术：是在橙红色的胎地上描绘有黑、白、红等花纹的陶器，一般陶质较细，表面磨光，经烧制时的 氧化作用，大多呈“红褐色”。
仰韶文化时期 （兴盛）
半坡类型 庙底沟类型
马家窑文化时期
人
面
产
鱼 纹 盆 （ 俯 视 ）
生 西 安 半 坡 遗 址
距 今 约 六 七 千 年
距 今 约 五 千 年
青花： 元明清时期，制瓷业的中心转入江西景德镇。作为官府瓷器作坊，成功地创制出卵白釉、 青白釉和釉里红、蓝釉等各种色釉瓷器，以及青花、斗彩、五彩、粉彩等彩绘瓷。
是以氧化钴为原料在坯胎上绘成图像，施加透明釉后，在约1300℃高温下以还原焰烧成的釉下 彩瓷器。在洁白的胎质上绘出的青色图像，具有一种素洁、高贵而又绚烂的艺术效果。
胎体厚重，釉色青绿，釉内开片，
主要为贴塑装饰，吸收了波斯萨珊王朝 金属壶的造型手法，结合传统龙凤形象， 成为当时流行的器物样式，也是古代中 国与中亚西亚文化交流的物证。
宋代是瓷器艺术发展的高峰时期，名窑遍及南北各地，各有自己独特的成就，其中最重要的是 汝窑、官窑、哥窑、钧窑和定窑，多是为宫廷烧造御用瓷器的官窑。
五彩，斗彩及珐琅彩：
青花瓷 千年瓷韵有清芳 雅室生香何乐及
❖ 陶器与瓷器有什么区别？
❖ 1. 原料不同 （陶：粘土 瓷：瓷土）
❖ 2. 烧制温度不同 （陶：1000度以下 瓷：1200度以上）
❖ 3.质地不同 （陶：质地疏松 瓷：质地细腻）
❖ 4. 用釉不同 （陶：无釉或低温釉 瓷：高温琉璃釉）
现代玉器雕刻
《群芳揽胜》 翡翠
高64厘米
玉的鉴别：
➢水鉴别法：将一滴水滴在玉上，如果成露珠状，久不散者是真玉。 ➢手触摸法：若是真玉，用手摸有冰凉润滑之感。 ➢观察法：将玉对着光亮处观察，颜色剔透、绿色均匀分布的是真玉。 ➢舌尖鉴别法：舌尖舐真玉有涩的感觉，而假玉则无。 ➢此外，还可以用放大镜观察，主要看有无裂痕，有裂痕的其价值大减。
传统艺术的根脉——玉器
玉石之分──古代玉器艺术
1.一种珍贵的矿石，质细而坚硬，有美丽的 2.现代矿物学区别为软玉和硬玉。古代较常 见的是软玉，硬度是六度半到七度，不易受 磨蚀，呈玻璃状光泽，不透明，触之有冷而 柔的感觉。叩之有清脆的声音。 硬玉专指翡翠。
色彩与光泽微透明，可雕琢成簪、环等装饰品。
《玉人》 高8.1厘米 安徽含山县凌家滩出土 新石器时代的玉器
舞蹈纹彩陶盆
彩陶瓮
旋涡纹尖底瓶
涡纹曲腹盆
彩陶在造型、纹饰、色彩三方面的特点： 造型：以常用生活器皿为主，实用多样，具有美感。 纹饰：以表现渔猎生活及常见事物的抽象几何纹为主，简洁，流畅。 色彩：采用取自天然的红黑白三色，搭配陶土本色，朴素和谐而不乏明度对比。
素陶：
继彩陶艺术之后，山东地区大汶口文化和龙山文化的黑陶器与白陶器以其材质和造型之美把原始社会的陶器艺 术推向最后一个高峰。大汶口文化晚期(公元前2800-前2500年)已使用快轮制造陶器，制成薄胎磨光黑陶高柄杯 和白陶鬶等贵重器物。到龙山文化时期，黑陶得到进一步的发展提高，一些典型器物薄如蛋壳而且厚薄均匀， 器形规整。黑陶的制造是在烧制过程应用了烟熏法和渗碳技术，使之变得乌黑光亮。
新石器时代的玉 距今7000年
河
大
姆
汶
渡
口
文
文
化
化
良 渚 文 化
红 山 文 化
ห้องสมุดไป่ตู้
龙 山 文 化
玉璧
良 渚 文 化
浙 江 余 杭 县
兽面纹玉琮 高8.8厘米
（良渚文化)
浙江余杭县反山出土 浙江省文化考古研究所藏
良渚文化的中心在太湖流域至杭州湾一带，距今五千 至四千年。
其遗址中的贵族大墓都随葬有大量玉器，其中最重要 的是代表贵族特殊身份的玉琮、玉璧和玉钺。
龙凤玉佩
（战国） 十六节活环套连玉佩 (战国早期) 长48厘米 湖北随县曾侯乙墓出土 湖北省博物馆藏
玉仙人奔马（西汉） 长8.9厘米 陕西渭陵出土
玉”春水”饰 （金） 高6.5厘米 宽8厘米 北京故宫博物院藏
两汉以后： 1.人们注重的是玉作为财富的意义。 2.视玉为可以养生、殓藏尸体防腐之物。
“垂之如坠” “扣之，其声清越而长，其终诎然”
战国时期发生的完璧归赵的故事间接的反映出当时人们上等玉器的珍视程度。“价值连城”由此得来。
—— 大 圭 不琢 ——
“大圭不琢”，追求至纯至高的境界，天然质朴的风格，形容具有纯真质朴素质的人如“璞玉浑 金”；是中华民族审美的特点与优良传统。 两种不同的审美追求： 1.追求玲珑剔透的华丽之美。 2.突出玉的天然材质，追求至大至高的朴素之美。
猪龙玉雕 （红山文化） 高16厘米 朝阳市博物馆藏
“中华第一雕龙”
《玉 龙》 （红山文化） 高26厘米 翁牛特旗三星他拉村出土 内蒙古翁牛特 旗博物馆藏
商代俏色玉雕
中国玉器的艺术风格
俏色：也称巧色，即因才施艺。工匠利用玉石不同部位的色彩、纹理，设计成具有天然浑成特色 的造型。商代的俏色玉器是发现最早的。
《司母戊方鼎》
通高133厘米，口长116厘米、宽79厘米， 重832.84公斤。此鼎是商王为祭祀他的母 亲“戊”而铸造的，无非是祈祷他的母亲 在天之灵仍能作威作福，有吃有喝。司母 戊方鼎是迄今出土的所有鼎中最大最重的。
大鼎腹内壁有"司母戊"三字 铭文
四羊方尊
《曾侯乙编钟》
钟钩、爬虎套环
钟架铜人
曾侯乙尊盘（春秋战国） 是最复杂、最精美的青铜器件，盘 中注热水可温热尊中的冷酒。通体蟠 螭、镂空的蟠龙。
尊高30.1cm，盘高23.5cm
《马踏飞燕》东汉时期 高34.5厘米，长45厘米，宽10厘米。
马昂首甩尾，头微微左侧，三足腾空， 只有右后足落在一只展翼疾飞的龙雀背 上。"形神兼备、气韵生动、
千峰翠色——古代青瓷器
瓷器的烧造是中国人对世界文明的又一重大贡献。 瓷器与陶器性质大不相同，是以瓷土(高岭土)和石英、长石等为原料，塑造或模制成型，施釉后，在1200℃ 以上的高温下烧制而成的。其胎质细密，叩之声音清彻，不吸水或很少吸水。
早在商代，已经创制出了原始青瓷，到东汉时期，在浙江地区，烧制成功真正意义上的青瓷器。 施于瓷器上的青釉，是含有铁质的矽酸盐，在窑内烧制时，经过还原火使器物表层呈现光亮的不同程度的青 色，所以称为青瓷。
夏铸九鼎——商周青铜艺术 人类经历了原始公社时代的漫长跋涉之后，进入了奴隶制社会。在中国，作为奴隶社会文明
标志的，是青铜工艺。史家把“夏、商、周”三代称为
“青铜时代”
主要的制作方法：
失蜡是法拿—动物油、黄蜡制成礼器模子，涂上耐火材料，使其硬化，外边加泥巴，再烘烤化 蜡，使蜡油流出，然后向泥巴的空壳里浇注铜液。
玉器基本上用于礼仪、仪仗、祭祀、装饰、陈设、饮食器皿、文房用具、杂器等。
俏色玉鳖 商
安 阳 考 古 队 藏
玉象（商) 高3.3厘米，长6.3厘米
妇好墓出土 中国国家博物馆藏
玉人（商）
高7厘米
妇好墓出土
中国国家博物馆藏
玉凤（商） 高13.6厘米 妇好墓出土
—— 比 德 于 玉——
玉质地温润缜密，光泽柔和，中国古人对玉的解释除了物质的特性之外，还赋予它以“德”的概念。 东汉许慎《说文解字》：“玉，石之美有五德者”，（仁、智、忠、礼、乐）这是封建社会的文人对玉 的特征和内涵的典型概括。 “温润而泽，仁也” “缜密以栗” “瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”
郭沫若曾泼墨挥毫，写下了“四海 盛赞铜奔马，人人争说金缕衣”的豪 迈诗句。
泥土的生命——陶器与瓷器
彩陶艺术：是在橙红色的胎地上描绘有黑、白、红等花纹的陶器，一般陶质较细，表面磨光，经烧制时的 氧化作用，大多呈“红褐色”。
仰韶文化时期 （兴盛）
半坡类型 庙底沟类型
马家窑文化时期
人
面
产
鱼 纹 盆 （ 俯 视 ）
生 西 安 半 坡 遗 址
距 今 约 六 七 千 年
距 今 约 五 千 年
青花： 元明清时期，制瓷业的中心转入江西景德镇。作为官府瓷器作坊，成功地创制出卵白釉、 青白釉和釉里红、蓝釉等各种色釉瓷器，以及青花、斗彩、五彩、粉彩等彩绘瓷。
是以氧化钴为原料在坯胎上绘成图像，施加透明釉后，在约1300℃高温下以还原焰烧成的釉下 彩瓷器。在洁白的胎质上绘出的青色图像，具有一种素洁、高贵而又绚烂的艺术效果。
胎体厚重，釉色青绿，釉内开片，
主要为贴塑装饰，吸收了波斯萨珊王朝 金属壶的造型手法，结合传统龙凤形象， 成为当时流行的器物样式，也是古代中 国与中亚西亚文化交流的物证。
宋代是瓷器艺术发展的高峰时期，名窑遍及南北各地，各有自己独特的成就，其中最重要的是 汝窑、官窑、哥窑、钧窑和定窑，多是为宫廷烧造御用瓷器的官窑。
五彩，斗彩及珐琅彩：
青花瓷 千年瓷韵有清芳 雅室生香何乐及
❖ 陶器与瓷器有什么区别？
❖ 1. 原料不同 （陶：粘土 瓷：瓷土）
❖ 2. 烧制温度不同 （陶：1000度以下 瓷：1200度以上）
❖ 3.质地不同 （陶：质地疏松 瓷：质地细腻）
❖ 4. 用釉不同 （陶：无釉或低温釉 瓷：高温琉璃釉）
现代玉器雕刻
《群芳揽胜》 翡翠
高64厘米
玉的鉴别：
➢水鉴别法：将一滴水滴在玉上，如果成露珠状，久不散者是真玉。 ➢手触摸法：若是真玉，用手摸有冰凉润滑之感。 ➢观察法：将玉对着光亮处观察，颜色剔透、绿色均匀分布的是真玉。 ➢舌尖鉴别法：舌尖舐真玉有涩的感觉，而假玉则无。 ➢此外，还可以用放大镜观察，主要看有无裂痕，有裂痕的其价值大减。
传统艺术的根脉——玉器
玉石之分──古代玉器艺术
1.一种珍贵的矿石，质细而坚硬，有美丽的 2.现代矿物学区别为软玉和硬玉。古代较常 见的是软玉，硬度是六度半到七度，不易受 磨蚀，呈玻璃状光泽，不透明，触之有冷而 柔的感觉。叩之有清脆的声音。 硬玉专指翡翠。
色彩与光泽微透明，可雕琢成簪、环等装饰品。
《玉人》 高8.1厘米 安徽含山县凌家滩出土 新石器时代的玉器
舞蹈纹彩陶盆
彩陶瓮
旋涡纹尖底瓶
涡纹曲腹盆
彩陶在造型、纹饰、色彩三方面的特点： 造型：以常用生活器皿为主，实用多样，具有美感。 纹饰：以表现渔猎生活及常见事物的抽象几何纹为主，简洁，流畅。 色彩：采用取自天然的红黑白三色，搭配陶土本色，朴素和谐而不乏明度对比。
素陶：
继彩陶艺术之后，山东地区大汶口文化和龙山文化的黑陶器与白陶器以其材质和造型之美把原始社会的陶器艺 术推向最后一个高峰。大汶口文化晚期(公元前2800-前2500年)已使用快轮制造陶器，制成薄胎磨光黑陶高柄杯 和白陶鬶等贵重器物。到龙山文化时期，黑陶得到进一步的发展提高，一些典型器物薄如蛋壳而且厚薄均匀， 器形规整。黑陶的制造是在烧制过程应用了烟熏法和渗碳技术，使之变得乌黑光亮。
新石器时代的玉 距今7000年
河
大
姆
汶
渡
口
文
文
化
化
良 渚 文 化
红 山 文 化
ห้องสมุดไป่ตู้
龙 山 文 化
玉璧
良 渚 文 化
浙 江 余 杭 县
兽面纹玉琮 高8.8厘米
（良渚文化)
浙江余杭县反山出土 浙江省文化考古研究所藏
良渚文化的中心在太湖流域至杭州湾一带，距今五千 至四千年。
其遗址中的贵族大墓都随葬有大量玉器，其中最重要 的是代表贵族特殊身份的玉琮、玉璧和玉钺。
龙凤玉佩
（战国） 十六节活环套连玉佩 (战国早期) 长48厘米 湖北随县曾侯乙墓出土 湖北省博物馆藏
玉仙人奔马（西汉） 长8.9厘米 陕西渭陵出土
玉”春水”饰 （金） 高6.5厘米 宽8厘米 北京故宫博物院藏
两汉以后： 1.人们注重的是玉作为财富的意义。 2.视玉为可以养生、殓藏尸体防腐之物。
“垂之如坠” “扣之，其声清越而长，其终诎然”
战国时期发生的完璧归赵的故事间接的反映出当时人们上等玉器的珍视程度。“价值连城”由此得来。
—— 大 圭 不琢 ——
“大圭不琢”，追求至纯至高的境界，天然质朴的风格，形容具有纯真质朴素质的人如“璞玉浑 金”；是中华民族审美的特点与优良传统。 两种不同的审美追求： 1.追求玲珑剔透的华丽之美。 2.突出玉的天然材质，追求至大至高的朴素之美。