传统艺术的根脉--玉器、陶瓷和青铜器艺术
他山中学2019～2020 学年第二学期高二美术教案教学年级、班级：高二年级科目：美术
教学时间：年月日第周星期一累计课时节
过程与方法文化中的精髓。
但是在21 世纪的今天，在各种不同的中、西文化的交融和冲击下，高中学生已经很少关注我国的玉石文化。
再加上玉器艺术最繁荣的时期距离现在的年代很遥远，学生对一些专业名词和有关的历史文化知识也很生疏，由此，我会在授课过程当中对古代社会的礼制、民俗做一些初步的介绍，帮助学生理解古代玉器的艺术性和文化蕴含。
三、教学过程：
（一）、引入新课：围绕本课标题“玉石之分”设置一个小活动，将同样形状的玉饰品和石头一起放在讲桌上，让学生上来触摸（闭着眼睛），并感受两者的不同之处，即玉和石头是不一样的。
由此引出本课标题“玉石之分-- 古代玉器艺术”。
（二）、新授课：我们都见过玉器，但对其未必了解。
可能许多同学身上还佩戴着玉坠、玉手镯之类的饰物。
玉器，顾名思义，也就是由玉石做成的器物了，那么，我们该怎样来理解玉石的概念呢？它究竟又有着怎样的渊源呢？早在东汉时期，著名的语言、文字学家许慎在其著作《说文解字》当中就提到过“玉，石之美者”的解释，而且在原始社会，人们也的确从石头中发现了材质细腻、纯净的这一类，称之为玉。
据此，我们也可以得到一句话，那就是“把玉从石头中区分出来是人类审美认识的重要发展”。
正因为玉有了区别于石头的这种美，人们才用它来装饰生活，美化生活，并对它情有独钟。
那么，为什么我们中国人对“玉”情有独钟呢？我们就不能不提到玉器发展的历史。
请同学们归纳一下不同时代的“玉”在人们生活中其价值和功能的演变，看书P5---P7 。
学生阅读教材，讨论交流。
设计意图：一种文化必然有其历史渊源，了解了玉石的发展历史，对玉文化的进一步认识，学生带着问题看书，并进行列表归纳，培养学生的自主学习能力和合作探究能力
学生分组讨论，交流。
老师归纳总结（屏幕文字展示）1.旧石器（打制）-- “石之美者” -- 装饰或祭祀（实用）2.新石器（磨制钻孔）-- 材质和器形的发展-- 财富、权威和精神的象征超过实用
人类对玉的认识是同工具的制造和使用相联系的。
早在石器时代，中华民族的祖先就开始打造和磨制石器作为生产工具，偶尔也有作为其他用途的玉器，但当时的状况是“玉石不分”。
中国玉器经过了漫长的发展过程，到了新石器时代便彻底与石器分离，进入了一个新的领域。
先民们最早的用玉动机，是基于玉石本身美丽无比的材质。
在原始美感的驱使下，将其制成装饰物，佩挂在身上。
随着时间的推移和社会的发展。
大约在新石器时代晚期，中国玉器便已超脱出原始的美感和由此产生的装饰意义，走上了与原始宗教、图腾崇拜等相结合的道路，成为信仰、权力、地位的形象体现。
例如：
新石器时代-- 凌家滩玉器、良渚文化、红山文化。
凌家滩玉器：《玉人》、《玉鹰》。
（反映了凌家滩先民的原始宇宙观和对宗教崇拜的虔诚）。
过程与方法
良渚文化玉器：以体大自居，深沉严谨，对称均衡，纹饰以神秘莫测的神人兽面引人入胜，以浅浮雕装饰手法见长。
《玉壁》、《兽面纹玉琮》。
（分别用以礼天、祀地，玉器开始脱离现实生活，走向神坛。
）红山文化玉器：“神似”是红山古玉最大特色，工匠巧妙运用玉材，寥寥数刀，把器物的形象刻画得栩栩如生，十分传神。
典型玉器：《玉龙》（“中华第一龙”，卷曲的形体中透露出一种威严与神圣，主要作为图腾崇拜的对象。
）
3. 夏商周（俏色工艺）-- 选材、因材设计-- 礼器（权力的象征）装饰品（实用）
夏商周时期：原始社会结束后，夏商周时期进入了奴隶制社会。
由于玉的稀少而美好，玉器在礼仪、祭祀、装饰、艺术等社会生活各方面占据着主流地位，成为贵族统治者政治权力和神权的象征物。
同时，在意识形态方面，夏商周三代已经从原始社会的荒原中走了出来，对鬼神的信仰开始有所松动，理性因素已欲萌发，原始社会认为神圣不可亵渎的玉，开始走向了社会生活，崇尚自然，追求真实，突出神韵的玉器脱颖而出。
夏商周玉器：妇好墓出土的玉象、玉人、玉凤、俏色玉鳖。
重点介绍商代的俏色工艺，提出“因玉施刻”概念。
4.东周到两汉-- 工艺高超，-- “君子比德于玉” “君子无故，玉不离身”（精神和道德规范）
假如良渚文化玉器是中国古玉历史上的第一个高峰，那么，春秋战国时期的玉器，应该是实至名归的第二个高峰。
春秋战国时期是我国古代社会由奴隶制向封建制转变的时期。
旧的奴隶主阶级逐渐被新兴地主阶级所替代，旧的奴隶阶级成为新兴农民阶级。
政治上诸侯争霸，学术上百家争鸣。
儒家认为，玉是完美天赋的象征，那么人就应该依照它的属性来完善自我，即“君子比德于玉”。
同时更强调后天的努力，要“如切如磋，如琢如磨”，尽善尽美，“玉不琢不成器”。
“礼崩乐坏”的政治局面促进了玉雕业进一步发展，装饰玉器，开始流行，并得到快速的发展，占据主导地位。
玉器总体特征表现为精致无比，形制与纹饰各异，雕琢技艺复杂高超，多用纹饰铺满器身满雕而不留空，变化颇多，充满了神秘的色彩和丰富的想象，极富艺术魅力，强化了玉器的装饰美，独具时代艺术风格。
战国时期玉器：《龙凤玉佩》。
配合《红楼梦》中“贾宝玉摔玉” 的那段视频介绍“君子无故，玉不离身”。
5.两汉以后-- 玉材来源不断扩大，制玉技艺有很大提高，-- 保留其珍宝性。
西汉时期：《玉仙人奔马》
由此可见，在漫长的历史长河中，玉的质密、声悦、色美、温润，不但使人们喜爱它，尊敬它，而且灌之以精神内涵，总是把它和最宝贵、最美的人和事物联系在一起。
玉的审美对中国文化和社会习俗有很深远的影响。
（三）、小结：玉器作为物质产品，每一时代的玉器都体现了当时。
第二课 传统艺术的根脉——玉器.陶瓷和青铜器艺术.ppt
烧制瓷器必须同时具备三个条件：
• 一是制瓷原料必须是富含石英和绢云 母等矿物质的瓷石、瓷土或高岭土；
• 二是烧成温度须在1200℃以上； （陶器最高才1100℃左右）
• 三是在器表施有高温下烧成的釉面。 （使之形成透明或半透明的形态）
宋代五大名窑是指哪五大？
•汝﹑官﹑哥﹑ 钧﹑定
• 北宋时期《刻花人物 纹越窑青瓷壶》
宋代以后（元明清时期），我国 哪一个地方成为了制瓷业的中心？
江西景德镇
色釉瓷器 《釉里红三鱼高足瓷杯》
• 彩绘瓷器 《青花海水龙纹瓷扁瓶》
谢谢观赏
我国古代陶器的两种类型
彩陶
素陶
思考：彩陶和素陶分别 分为哪两个时期？
• 彩陶分为：仰韶文化时期和马 家窑文化时期
• 素陶分为：大汶口文化时期和 龙山文化时期
仰韶文化时期的彩陶作品 《彩陶人面鱼纹盆》
• 马家窑文化时期的彩陶作品 《彩陶舞蹈纹盆》
山东龙山文化时期的素陶作 品《胚胎高柄杯》
瓷器是从陶器的基础上发展 而来的，烧瓷技术是烧陶技术的 提高与延伸，瓷器脱胎于陶器， 它的发明是中国古代先民在烧制 白陶器和印纹硬陶器的经验中， 逐步探索出来的。
你知道吗？
"
陶 瓷 的 故 乡 。
地 表 明 了 中 国 就 是
陶 瓷 的 意 思 ， 清 楚
中 国 的 意 思 ， 又 有
"china"
ห้องสมุดไป่ตู้
中 的 既 有
独 特 的 意 义 。 英 文
发 明 和 发 展 更 具 有
贡 献 ， 其 中 陶 瓷 的
发 展 做 出 了 卓 越 的
人 类 社 会 的 进 步 和
文 明 古 国 之 一 ， 为
传统艺术的根脉
司母戊鼎
后母戊鼎，是 商王祖庚或祖 甲为祭祀母亲 戊而作的祭器， 是中国商周时 期青铜器的代 表作，原称 “司母戊鼎” 或“司母戊大 方鼎”。现收 藏于中国国家 博物馆。
司母戊鼎的铭文
司母戊鼎初始被定名时， 专家释读其上铭文为‘司 母戊’，然而随着更多同 时期青铜器被发现，目前 专家多认为应当释读为 ‘后母戊’。但由于中小 学历史课本的广泛宣传 （目前人教版教科书仍是 称之为“司母戊鼎”）， 目前司母戊鼎、司母戊大 方鼎等名称更为有名。
龙虎尊
龙虎尊为圆尊，造型 优美，造型繁简得宜。 尊的肩部有三条浮雕 的游龙，龙口下个对 着一条美丽的扉棱。 从龙虎尊的可以见出 商代艺术工匠已注意 到器物多角度的观赏 效果，并作出成功的 设计。
逨盘——
制作精美，两侧有兽首衔环，其下四个兽足。铭文 记载贵族单氏八代人辅佐西周十二位王，参与征伐、理政、 管理材料的史实，有重要的历史价值和书法价值。盘是盛 水器，也属于礼器的一种。
“大圭不琢”的观念 在工艺美术创造中 很重要。对于玉材 天然美质的鉴赏， 也被用于对人的品 评，“璞玉浑金” 指的是未雕琢的玉， 形容具有纯真质朴 素质的人，外表朴 素无华而具有内在 的美。
玉的审美对中国文化、社会习 俗有很深远的影响。
泥土的生命——
古代陶器与瓷器
彩
陶
彩陶— 原始社会的先民在日用陶水器、食具 上施加彩绘，创造了一个绚丽的彩陶世界。
郎 璃德 镇 窑 感宝 监 强石 造 红 色红 瓷 ” 泽釉 器 是 红作 时 江 艳品 创 西 。， 烧 巡 釉成抚 质功郎 延 凝的 极 厚仿 在 ，明 玻宣景 德
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《 郎 窑 红 釉 观 音 尊 》
青
花
中国传统彩绘瓷器品种。做法是，以氧化钴 在坯胎上绘画图案，施透明釉后，在约 1300℃的温度中以还原焰烧成。效果多为白 地蓝花，偶见蓝地白花。 中国青花不仅畅销国内，且大批销行海外， 并对异域陶瓷影响深远，14世纪以后，在世 界陶瓷生产中，白地蓝花的器物历来是产量 最高的一种。
第二课传统艺术的根脉—玉器、陶瓷和青铜器艺术
黄棕翡：颜色从黄到棕黄或褐黄的翡翠，透明程度较低。
玉出和田
在我国软玉一般都为通常意思上的和田玉。和田玉 根据玉色可分为五大色系：一白 、二、三碧、四墨、 五糖。多数为单色玉，少数有杂色。
其中较多产出的是白玉，而羊脂白玉又是白玉中的 上品，如凝脂般含蓄光泽，糯性较强。
“现实主义”、“厚古之风”、“镂雕盛行” 明代学者高濂盛赞“宋工制玉，发古之巧，行后之拙， 无奈宋人焉”
元代玉器 ：技艺加强，融合少数民族风格。
渎山大玉海
明代：世俗化成为主流；玉器皿成就突出。玉带发展到顶 峰。 还有像生玉、陈设玉，以及坠饰、串饰、簪等。
清代：颠峰时期。玉器皿、陈设玉最为显著。出现一批生 活化的作品。乾隆时期，玉料充足，技艺成熟，出现了以 玉山子为代表的大型玉雕作品。清代玉材以新疆玉为主， 常见的有青玉、白玉，在清后期，翡翠由于乾隆皇帝和慈 禧太后极力推崇，上升到玉料的最高地位，被誉为玉石之 王。
从化学成分来看，硬玉是含钠和铝的硅酸盐,而软玉则是含钙、镁和铁的 硅酸盐。
翡翠
老坑种翡翠 ：“老玻种”，细腻纯净无瑕疵，颜色为 纯正、明亮、浓郁、均匀。
冰种、水种翡翠：质地透明，但颜色较次；许多冰种里 有絮状物，亦较珍贵。
紫罗兰翡翠 ：紫色翡翠，珠宝界又将紫罗兰色称为“椿” 或“春色”。
陶器与瓷器的区别
一、烧成温度不同 陶器烧成温度一般都低于瓷器，最低甚 至达到800℃以下，最高可达1100℃左右。瓷器的烧成温度 则比较高，大都在1200℃以上，甚至有的达到1400℃左右。
二、坚硬程度不同 陶器烧成温度低，坯体并未完全烧结， 敲击时声音发问，胎体硬度较差，有的甚至可以用钢刀划出 沟痕。瓷器的烧成温度高，胎体基本烧结，敲击时声音清脆 ，胎体表面用一般钢刀很难划出沟痕。
二,传统艺术的根脉
学生预习——导学
• 1 玉是怎样鉴定的吗？
• • • • • • • • 2 玉与玉器有何区别？玉器的设计创作采用怎样的方法？ 3 中国最早的玉在那个时代吗？ 4 为何中国人特别喜欢玉？ 5 什么是陶器？什么是彩陶？ 6 陶器和瓷器有下列区别？ 7 我国瓷器在造型和装饰艺术上有何特色？ 8 什么是青铜器？青铜器是怎样分类的？ 9 春秋战国青铜艺术有何特点？ 秦汉青铜艺术的代表作 品是？
良渚文化玉器：
• 距今5000—4000年的良渚文化与东北红山 文化并驾齐驱，使中国新石器时代玉器发 展到最高峰。良渚文化于1936年发现于浙 江余杭良渚镇（现浙江省杭州市余杭区良 渚镇），良渚文化以夹细砂的灰黑陶和泥 质次胎黑土陶为主要特征，大量玉器出土 也是其重要特征之一。
良渚文化玉器
红山文化：
• • • • •
•
你理解玉吗？何为玉器？
• 古人有黄金有价玉无价，藏金不如藏玉， • 佩玉以求避邪除凶，食玉以求长生不死，穿玉衣以求尸体不朽。 • 玉有硬玉、软玉、碧玉、水晶等，用玉原料制作的工具、装饰品、祭 器、陈设品等通称为玉器。 • A货就是天然翡翠，B货就是染色处理过后的翡翠，C货就是树脂、玻 璃仿冒的翡翠饰品。 • 玉根据其硬度、色彩有红色玉有火玉或赤玉之名；水晶又称水玉；白 色大理石则称汉白玉；带红的称翡、绿色的称翠，合称翡翠
•
这件玉鹰1998年在安徽含山县铜陵凌家滩出土，它产生于 新石器时代，距今已经有5500年。鹰外表健美，性情凶猛，象 征勇敢和力量。鹰的两翼好像是两个猪头，也有专家认为应该 是大象头。它的中央有一个八角星纹，这可能是太阳崇拜的象 征。我们常常提到的“中华民族5000年文明史”的说法，有可 能被突破，提早至少500年，因为宗教、艺术、城市的诞生 等，正是文明发生的重 要表征。 所以，这个玉鹰虽小， 却具有举足轻重的分量， 凝聚着难以想象的重大 意义。
第二课 (1) 传统艺术的根脉——玉器、陶瓷和青铜器艺术
第二课 (1) 传统艺术的根脉——玉器、陶瓷和青铜器艺术第一部分：玉石之分——古代玉器艺术教学目的：通过古代石器、玉器的发展，了解人类审美意识的萌生与发展。
了解玉器的丰富内涵和对中国文化的深远影响，由此对工艺美术获得初步了解。
教学重点：玉器的发展历史和丰富内涵教学难点：理解“君子比德于玉”的特殊历史意义教学过程：一、导入在生活中或者市面上，同学们经常都能见到玉，所以玉这个概念对大家来说并不陌生，在语文词汇里也有很多关于玉的词汇，比如“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”、“宁为玉碎，不为瓦全”、“玉不琢不成器”、“金玉满堂”、“金枝玉叶”、“金口玉言”、“金玉良缘”、“锦衣玉食”、“抛砖引玉”等等这些词语中，那个玉字不是代表美好的、高尚的字眼？那么玉为什么能够如此运用呢？它到底有着什么样的意义？二、新授1、玉的定义P8：是石之美者。
“美”字不止外在美，还带内在之美，给人感受之美。
玉器在人们心目中有两种不同的审美追求：一是突出玉的天然美。
如课文的“大圭不琢”，圭：是古代帝王或诸侯朝聘或祭祀时所执的丁字形玉器。
它没有经过繁琐的磨制，保持着玉石本身的那种天然美。
所以有“大圭不琢，美其质也”的这种说法。
另一种是追求华丽之美。
就是将玉石经过加工磨制，使之更加华丽秀美。
2、玉的历史及其重要意义。
中国是世界上用玉最早的，有“玉石之国”的美誉。
可见玉在中国很早以前就已经诞生。
课文P5。
旧石器时代，是以使用打制石器为标志的人类物质文化发展阶段，玉就是旧石器时代先民们在磨制石器的过程中发现有些石头质地坚硬，色彩与光泽漂亮，让人看了有一种愉悦的感觉，然后就把这些石头区分开来，把“石之美者”称为“玉”，起先是把玉作为装饰品或祭祀神灵的礼器，后来在磨制过程中，对于玉的审美逐渐超出实用目的，使玉成为“财富、权威和精神”的象征，甚至把对于玉的审美比附于社会道德规范。
如：东周、西汉时期提出的“君子比德于玉”。
P7孔子曰：“昔者君子比德于玉焉。
传统艺术的根脉
青花 萧何月下追 韩信梅瓶
青 花 龙 纹 高 足 杯
青 花 凤 首 扁 壶
青 花 龙 纹 碗
元
代
釉里红瓷器
明代 斗采鸡缸杯
青花斗彩团莲纹碗
斗彩瓷盘
黄 底 三 彩 双 龙 纹 盘
粉 彩 八 桃 过 枝 盘
清 代 制瓷工艺在颜色釉方面较前代有
了更多的创新和发展，出现了 五彩、素三彩、珐琅彩、粉彩。
人头形器口彩陶瓶
瓷器
瓷器的发展
商代出现了原始瓷器 东汉至三国是瓷器发
展史上的重要时期
三国以后到南北朝
瓷器进入了一个辉煌发 展的时期，南方有了青 釉瓷，北方有了青瓷
商代
青釉弦纹瓷尊
白釉武士俑
白釉象首龙柄壶
隋 代瓷器在数量、质量、品种上较南北朝时期都有很大进步。
隋代瓷器的釉色比魏晋南北朝时期瓷器的釉色清亮、干净。瓷器 造型丰富多彩，品种大增。
越 窑 邢 窑 执 壶 划 花 四 量 罂 瓶
唐 代烧制瓷器的地域扩大，产品增多，青瓷、白瓷、三彩陶
代表了唐代陶瓷工艺的最高水平。唐代瓷器作为商品广泛流传 到海外，瓷器“自唐代始而有窑名”。
唐 代
高足瓷灯
唐 代
三彩鸭形香薰
唐 代
三彩壶
宋
代
1、 官 窑 2、 哥 窑 3、 钧 窑 4、 汝 窑
传统艺术的根脉 ——玉器、陶瓷和青铜器艺术
良渚文化
兽面纹玉琮
良渚文化
良渚文化
玉璧：圆形，有孔，良渚文化的玉璧光洁无饰，突出了材质自身之美。
良渚文化
商代俏色玉雕
俏色工艺是玉石雕刻的 重要技巧，它要求工匠 艺术家要善于相石、因 材设计。利用玉石不同 部位色彩、纹理，设计 天然浑成特色的造型。
第二课 传统艺术的根脉——玉器、陶瓷和青铜器艺术-人教版美术鉴赏教案
第二课传统艺术的根脉——玉器、陶瓷和青铜器艺术-人教版美术鉴赏教案一、教学目标1.了解中国传统玉器、陶瓷和青铜器的发展历程和艺术特点；2.能够辨识和欣赏传统玉器、陶瓷和青铜器的艺术魅力；3.提高学生的造型观察和审美能力；4.培养学生对中华文化传统的理解和认同。
二、教学重点难点1.了解玉器、陶瓷和青铜器在中国传统文化中的地位；2.掌握玉器、陶瓷和青铜器的造型特点和鉴赏方法。
三、教学内容及课时安排第一课时1.介绍中国传统艺术中玉器、陶瓷和青铜器的地位和发展历程；2.分析玉器的造型特点和鉴赏方法；3.展示并鉴赏玉器作品。
第二课时1.分析陶瓷的造型特点和鉴赏方法；2.展示并鉴赏陶瓷作品。
第三课时1.分析青铜器的造型特点和鉴赏方法；2.展示并鉴赏青铜器作品。
1.梳理玉器、陶瓷和青铜器的联系和区别；2.综合鉴赏三种艺术品。
四、教学方法1.讲授法；2.展示法；3.构思创作法。
五、教学流程第一课时1. 课前准备1.整理玉器相关的图片和介绍材料。
2. 新知讲授1.讲解玉器的发展历程和地位；2.分析玉器的造型特点和鉴赏方法；3.展示并鉴赏玉器作品。
3. 巩固训练1.学生自己带来玉器作品进行鉴赏；2.画出自己心目中的玉器模型。
4. 课后作业1.带来一篇关于玉器鉴赏的文章。
第二课时1. 课前准备1.整理陶瓷相关的图片和介绍材料。
1.讲解陶瓷的发展历程和地位；2.分析陶瓷的造型特点和鉴赏方法；3.展示并鉴赏陶瓷作品。
3. 巩固训练1.学生自己带来陶瓷作品进行鉴赏；2.画出自己心目中的陶瓷模型。
4. 课后作业1.带来一篇关于陶瓷鉴赏的文章。
第三课时1. 课前准备1.整理青铜器相关的图片和介绍材料。
2. 新知讲授1.讲解青铜器的发展历程和地位；2.分析青铜器的造型特点和鉴赏方法；3.展示并鉴赏青铜器作品。
3. 巩固训练1.学生自己带来青铜器作品进行鉴赏；2.画出自己心目中的青铜器模型。
4. 课后作业1.带来一篇关于青铜器鉴赏的文章。
传统艺术的根脉
仰韶文化庙底沟类型—： ① 植物纹，多呈旋花纹、叶状纹； ② 动物纹，较少见，有蛙、鸟等形象； ③ 编织纹，有线纹、篮纹、绳纹； ④ 几何纹，主要由圆点、钩叶、弧线三角和
曲线等组成的带状花纹。
❖ 此彩陶瓮是当时部落联盟 首领的葬具，该部落联盟 的图腾就是鹳鸟，而鹳鸟 口中的大鱼应是敌对部落 联盟的图腾，作画者将鹳 鸟画得形体硕壮，眼睛大 而有神，将鱼画得身体僵 直，毫无生气，用鹳口衔 鱼的题材正是为了表现本 族的胜利和敌人的失败。 带符号标志的石斧是首领 生前所用之物，是身份地 位和权威的象征，将石斧 画在瓮上，是部落成员对
现代玉器雕刻
泥土的生命——
古代陶器与瓷器
彩
陶
彩陶— 原始社会的先民在日用陶水器、食具 上施加彩绘，创造了一个绚丽的彩陶世界。
彩陶兴盛时期—仰韶文化、马家窑
仰韶文化半山坡类型：：
① 动物纹，以鱼、蛙、鹿及鸟 为装饰对象，尤以人面鱼纹、 鱼纹、鱼鸟结合纹，生动精彩， 变化多端，具有鲜明的时代特 色。
中国四大玉
2、南阳玉： 南阳玉的矿区地处独山，又 称“独山玉"、"独玉"。南阳 玉为斜长石类玉石，质地细 腻，纯净，具有油脂或玻璃 光泽，抛光性能好，透明或 微透明。硬度为5.5至6.5度 。南阳玉为多色玉石。常见 为两种或三种以上色调组成 多色玉，颜色鲜艳，分别称 为：水白玉、白玉、乌白玉 、绿玉、绿白玉、天蓝玉、 翠玉、青玉、紫玉、亮棕玉 、黄玉、黄蓉玉、墨玉及杂 色玉等
中国四大玉
3、岫岩玉： 因主要产地在辽宁岫岩而得名 ，又称岫玉。属蛇纹石，形成 于镁质碳酸岩的变质大理石中 ，我国这种地质环境的矿床很 多，因而类似岫玉的产地很广 泛。岫玉外观呈青绿色，黄绿 色。半透明、抛光后呈蜡状光 泽，硬度为3.5度至5度。新石 器时代红山文化所用玉材，产 于岫岩境内细玉沟，俗称老玉 ，为透闪石软玉
传统艺术的根脉 (1)
钺是代表着最高杀伐之权的武器，其墓 主人可能是军事领袖。古代文献记载， 壁用以礼天，琮用以祀地。
兽 面 纹 玉 琮
玉 龙 凤 纹 柄 形 器 西 周
良 渚 玉 器
传统艺术的根脉
——玉器、陶瓷 和青铜器艺术
玉石之分_____ 代玉器艺术
西 汉 玉 辟 邪
古
旧石器时代的先民在制作石器 的过程中，发现有ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ石材质地坚韧， 具有美丽的色彩与光泽，让人看了 感到愉悦，便将其珍重地区别开来， 用以制作装饰品或祭祀神灵的理器， 他们将这类石材称作“玉”。
把玉从各种石头中分出来是人 类审美认识的重要发展。
在新石器时代晚期，北方地区的红山文化， 山东半岛的大汶口文化、龙山文化，东南 沿海的良渚文化，把中国古代玉器艺术推 上第一个高峰期时期。
红 山 文 化
红北 山方 文地 化区 的
大 汶 口 文 化
龙山文化
良渚文化玉琮、壁
标志着治玉工艺与后器工艺开始分离
良渚文化为中国新石器文化遗址之一，分布地点在长江下游的太湖地区，其中心 在浙江省良渚。该文化遗址最大特色是所出土的玉器。其中最重要的是代表贵族 特殊身份的玉琮、玉璧和玉钺。
中国古玉器的文化内涵不仅包括设计艺术、碾琢 工艺、文字记载等，而且还包括古玉器的丰富的 价值、礼仪功能。宗教功能、经济价值和装饰功 能。
中国玉器的分类
中国古玉器大致可分为礼乐器、仪仗器、 丧葬器、佩饰、工具、生活用器、陈设器、 杂器等八大类。在这几类玉器中，除了玉 礼器几千年来品种变化不大外，其他几类 都随时代的不同而发生了品种的变化。
传统艺术的根脉—玉器、陶瓷和青铜器艺术
《传统艺术的根脉—玉器、陶瓷和青铜器艺术》说课材料尊敬的各位评委、各位老师:大家好!今天我说课的内容是人教版高中一年级《美术鉴赏》第二课《传统艺术的根脉--玉器、陶瓷和青铜器艺术》第一课时的教学设计。
我将用五个部分来说一说本节课的教学。
第一部分:说教材《传统艺术的根脉--玉器、陶瓷和青铜器艺术》是中国美术鉴赏部分的第二课,属于工艺美术类别。
本课讲述了古代玉器、陶瓷和青铜器的发展与文化内涵以及它们的审美对中国文化、社会习俗的深远影响。
教材前面一课是《学些美术鉴赏知识》,前课里学生了解美术鉴赏的基本方法在本节课可以加以应用。
这一课我将分为三个课时来讲,本节课着重讲述古代玉器艺术。
作为普通高中阶段美术科目的学习模块之一,美术鉴赏课程要重在帮助学生学会欣赏、鉴别与评价中外美术作品的过程中,逐步提高其艺术鉴赏力,养成健康的审美情趣,形成热爱中华民族文化、尊重世界多元文化的情感和立场。
本课所涉及的玉器、陶瓷、青铜器,在中国古代都达到很高的艺术成就,是中华先民对人类文化作出的重要贡献。
课标指出:应鼓励学生在感受、体验、参与、探究、思考和合作等学习活动的基础上,进一步学习基本的美术知识与技能,体验美术学习的过程和方法,形成有益于个人和社会的情感、态度和价值观。
结合新课标、教材内容及学生的年龄特点我设计了以下教学目标和重难点:教学目标:1、通过古代石器、玉器的发展,了解人类审美意识的萌生与发展。
以及玉器的丰富内涵和对中国文化的深远影响,由此对工艺美术获得初步了解。
2、体会从造型和装饰的结合方面,鉴赏工艺美术作品。
3、通过美术作品的欣赏,使学生开阔眼界,增长知识,提高其艺术鉴赏力,养成健康的审美情趣,形成热爱中华民族文化、尊重世界多元文化的情感和立场。
教学难点和重点本课的难点在于如何通过对古代玉器的欣赏,理解玉器在当时社会中的特殊地位和具体的应用。
所以必须对古代社会的礼制做初步的介绍,使学生理解“君子比德于玉”的特殊历史意义,就成为了本课的重点。