中国传统文化与管理哲学作业

1、如何理解传统文化。

答：中国传统文化是一座管理文化资源极为丰富的宝藏，它主要是由理论层面和实践层面两部分所构成。

在理论层面上，主要有四点：（一）中国历代政治家和思想家为我们留下的治国之方与管理之道。

（二）中国历代文人学者作品中所蕴涵的管理思想。

（三）中国古代兵书中的管理之道。

（四）中国古典小说和史书中的管理思想。

在实践层面上，主要包括三方面：（一）明清商帮的经营理念和管理艺术。

（二）近百年来的海外华人企业家的成功管理之道。

（三）1949年以来，中国大陆国有企业和民营企业的管理经验。

由此可见，由理论层面和实践层面构成的中国管理思想是极为丰富的。

对于这些管理文化资源，必须站在时代精神的高度，对其进行现代转换，注入时代精神，进行新的诠释。

只有这样，才能为构建中国管理哲学思想体系提供有用的资源。

2、管理哲学的概念（什么是管理哲学）？答：所谓管理哲学，就是对一般管理的世界观与方法论的总称，是管理学与哲学的交叉部分，管理哲学兼具二者的特性。

“管理哲学”一般是指科学管理中的普遍原理、原则和哲学观。

美国哈佛管理丛书《企业管理百科全书》认为所谓管理哲学是指最高管理者为人处事的信仰和价值观等。

从广义抽象层方面说：管理哲学是激发企业家信仰、观念、原则、价值的动力。

就狭义实务层面言：管理哲学是企业家选择行为典型的成本，促进效益评估的决策体系。

3、从中国传统文化学什么？答：中国历代政治家和思想家为我们留下的治国之方与管理之道。

中国历代文人学者作品中所蕴涵的管理思想。

中国古代兵书中的管理之道。

中国古典小说和史书中的管理思想。

4、如何看待中西方管理思想文化。

答：西方传统文化长于逻辑思辨，崇尚科学，热衷于知识、权力、法治。

从本质来讲，西方传统文化是一种崇尚科学主义的“工具理性”文化，是一种注重自我价值和追求法治的“智性”文化。

中国传统文化则是一种崇尚人文精神、伦理道德和中庸和谐的“价值理性”文化，是一种强调集体主义、注重个人道德修养的“德性”文化。

东西方传统文化的差异性，直接决定和影响着东西方人的心理定势、思维方式、价值追求和对人性的不同理解。

由于西方具有法治传统，所以，在管理中主张“法、理、情”，将“法”放在首位，强调“严格的制度化管理”、“高强度的物质刺激”以及“明确的等级观念”，实施管理的制度化、定量化和严格化。

而中国则注重道德传统，将“情”放在首位，重视“情感管理”，强调人性化，要求管理者要尊重人、关心人、鼓励人，以合理化的制度和合理化的人情达到合理化的管理。

5、中国传统文化管理学特征？答：中国传统文化是一种崇尚人文精神、伦理道德和中庸和谐的“价值理性”文化，是一种“德性”文化。

所以，中国人根据自己的价值观念和“德性”文化，把管理的本质规定为一门大写的“人学”。

诸子百家的管理思想尽管不同，但对管理的本质却有一个共同的认识，即认为管理学是一门“以人为本”的“正己正人之学”（或“修己治人之学”）。

这是中国人对中国管理哲学的科学解读。

中国管理哲学的原则、模式和手段都是建立在“人学”基础之上的。

中国管理哲学所谓的“人”，不限于是被物化了的“机器人”或“经济人”，还是有道德、有智慧、有理想的“全面人”。

强调管理是一个始于“正己”（或“修己”）而终于“正人”（或“治人”）的过程。

“人”是中国管理哲学的出发点，同时也是它的落脚点。

6、中国传统文化的负面影响作用。

答：重政治而轻效益，重专制而轻民主，重人情而轻法制，重人情而轻法制，重情意而轻利益，重均同而轻个性，重生产而轻流通，重伦理而轻科学。

7、谈谈对中国传统管理模式的看法。

答：中国管理哲学有两种基本模式和多种管理手段。

一是“有为而治”的模式，二是“无为而治”的模式。

在“有为而治”模式中，由于对“有为”内涵的不同解读，又可分为三种主要管理手段：一是以孔子、孟子为代表的儒家学派，主张“为政以德”的柔性管理；二是以韩非为代表的法家学派，主张“循法而治”的刚性管理；三是以孙武为代表的兵家学派，主张“以智治军”的智慧性管理。

在“无为而治”模式中，由于对“无为”的不同诠释，又可分为四种不同的管理手段：一是以老子、庄子为代表的道家式的“道法自然”的无为而治；二是以孔子、孟子为代表的儒家式的“尚贤推德”的无为而治；三是以韩非为代表的法家式的“君人南面之术”的无为而治；四是以《淮南子》作者为代表的黄老式的“因循为用”的无为而治。

8、论为人民服务与以德治国管理哲学思想（3000-5000字可加小标题，应用方面）——大作业。

或论中国传统文化与管理哲学（3000-5000字可加小标题，应用方面）——大作业答：论中国传统文化与管理哲学中国传统文化是东方文化的代表，在世界上有着广泛的影响。

中国传统文化蕴含了丰富的管理哲学，体现在中国历史上各行业及各类书籍中，例如九流十家、医道、养生等等。

这些思想是我国古代治国、治军的精髓所在，也始终贯穿着中国从古到今的管理实践。

本文首先探讨了基于中国传统文化的管理哲学，分析和总结了其内涵和特征，并说明了这种管理哲学的优缺点。

最后，将中国传统文化的管理哲学与西方现代管理思想作比较，分析论述不同之处，希望可以科学的做到取精去糟。

这有利于让传统的管理哲学更能适应当代社会的管理实践。

1、中国传统文化与管理哲学的内涵与特征第一、中国传统管理哲学的内涵。

中国传统文化博大精深而且富于智慧。

所谓中国传统文化，就是中国古代思想家所提炼出的理论和非理论化的，并转而影响整个社会的、具有稳定结构的共同精神、心理状态、思维方式和价值取向等精神成果的总和。

也有论者从宏观现象上来理解，认为中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。

简要地说，中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、博大精深、传统优良的文化。

它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。

博大精深，历史悠久，世代相传，且富于民族特色。

综而观之，中国传统文化有几个特色：一是概念繁多：如仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮等；二是百家争鸣：儒家(孔子、《论语》、孟子、《孟子》、《苟子》；仁、义、礼、智、信；中庸)、道家(老子、庄子；道德，无为、逍遥)、墨家(墨子、《墨子》、兼爱)、法家(韩非、李斯、《韩非子》)、名家(邓析、惠施、《公孙龙子》)、阴阳家(邹衍、五行、金木水火土)、纵横家(鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》)、杂家(吕不韦、《吕氏春秋》)、农家、小说家、兵家、医家等；三是种类丰富：举大类而言就有琴、棋、书、画、十二生肖、传统文学、传统节日、中国戏剧、中国建筑、汉字汉语、传统中医、宗教哲学、民间工艺、中华武术、地域文化、民风民俗、衣冠服饰、四大雅戏、动物植物、器物随身、饮食厨艺、传说神话、神妖鬼怪、旅游文化、方言文化……每个地方还有地方和民族的特色,等等。

中国传统管理思想来源于中国的传统文化。

就是因为中国传统文化不仅博大精深，而且富于智慧，这从《周易》、《老子》、《孙子》、《三国演义》等几部闻名中外的经典著作中就可以找到答案。

中国的传统文化是中华民族上下五千年文明智慧的结晶，是以中国本土文化为主又广泛融会东方各国乃至西方文明的文化，是以儒家为主又以历代诸子百家为辅的文化，是以人为中心又全面涉及人与万物和谐与共的文化，是一种富于百家管理智慧又具有无数成功实践的文化。

管理是思想，是技术，也是一种文化。

文化有鲜明的民族性，又是长期积累的精髓。

不同文化之间难于取代，因而无论美国式管理、日本式管理，都不可能照搬照抄，一定要植根于本土，才能成功。

中华民族在几千年的文明进程中，不断提炼和整合东方各国优秀的管理文化，形成了以《周易》、儒家、道家、法家、墨家、兵家、佛教和伊斯兰教等有关管理思想和方法为主体的管理哲学。

按照现代管理的表述：中国传统管理思想主要包括两个方面：即宏观治国的管理思想和微观治生的管理思想。

从历史阶段分，又可以分为：中国古代管理思想和中国近代管理思想——以前民族资本主义工业管理为代表（继承中国、洋务运动传入）和以新中国为代表的社会主义管理哲学思想。

管理是一种具有真正实践意义的行为。

人的行为分为“有为之为”和“无为之为”。

所以，中国传统管理哲学有两种基本模式和多种管理手段。

一是“有为而治”的模式，二是“无为而治”的模式。

第二、中国传统管理文化的特征。

在全球化时代，越是本土的，越是世界的——才能因差异性体现自己的出存在价值。

中国传统管理哲学根植于中国传统文化，与中国的宗教、宗法、伦理紧密相关，是中华民族智慧的结晶，具有区别于西方文化的特征。

首先，哲学特点以思想文化核心（而不是以确定规则为中心）、以德为先、利益为辅。

其次，综合性和系统性。

第三，教育先导性和整合性，没有专门的管理学科分类。

从小教育、三字经、千字文开始。

第四，带有浓厚的封建色彩,包含维护封建礼制、封建社会体制的意义。

三纲五常，三从四德，君臣之礼等：“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。

“三从”，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

“四德”是指：德、容、言、功。

同时，中国古代传统管理文化也有着明显的缺陷和负面影响：重政治而轻效益；重专制而轻民主；重人情而轻法制；重情意而轻利益；重均同而轻个性；重生产而轻流通；重伦理而轻科学。

第三、对中国传统管理文化的取舍。

我国传统文化中有许多管理思想与科学管理理论所倡导的经营理念、战略思想和原则很相近。

儒家文化中的勤俭敬业精神、经商之道、人才观念、经济伦理和文化价值观，与现代管理要求的人本观念、经营观念十分近似；兵家的战略思想几乎完全可以应用于现代经营战略管理。

这些精华我们应予以取之。

当然，传统文化毕竟在封建社会里浸泡得太久，有太多的糟粕。

诸如等级观念、集权意识、血亲观念、人治意识、依赖意识和奴性意识以及家族制式的管理模式等等的糟粕，应予以舍之。

世界上任何一种文化，都是在变化中不断发展、不断前进的，对传统不能抱着凝固的、僵化的态度。

继承传统就必须赋予时代的内涵、活力，融进科学文明的现代意识，适应科学管理制度创新需要。

否则，传统文化就不会有生命力和活力。

我们必须树立立足当代、取精去糟的争取态度，批判地改造传统文化，为科学管理制度创新营造一个富有生命力的文化氛围。

2、中国传统管理哲学与西方现代管理思想中国传统文化与西方文化有很大差别，中国文化注重的是“情、理、法”，而西方则为“法、理、情”，所以不难理解为什么在中国管理更需要侧重于人的管理，因为人情往往是绕不开的结。