[20个佛教经典故事]经典佛教三个故事
佛教故事大全
佛教故事大全佛教故事是佛教教义和教育的重要组成部分，它以形象生动的故事情节，深刻阐述了佛教的教义和智慧。
这些故事内容丰富，涉及到佛陀的生平事迹、佛教经典中的寓言故事，以及一些富有教化意义的传世佳话。
下面，我们将为大家介绍一些经典的佛教故事，希望能够让读者在阅读中获得一些启发和感悟。
故事一，释迦牟尼佛成道。
在远古的印度，有一位名叫释迦牟尼的年轻王子，他对人生的痛苦和无常深感困扰，于是决定出家修行。
在修行的过程中，他历经种种磨难，最终在菩提树下悟道成佛，开悟之后，他开始传授佛法，教导众生如何摆脱痛苦，获得解脱。
故事二，观音菩萨救母。
相传，观音菩萨的母亲因为生了女儿而备受嫌弃，最终被赶出家门。
观音菩萨得知母亲遭遇后，立即化身为一个年轻人，前去救母。
在经历了种种考验和苦难之后，观音菩萨最终成功感化了母亲，使她放下成见，母女团聚，幸福美满。
故事三，三昧耶舍和尚听法。
有一位名叫三昧耶舍的和尚，他向一位老和尚请教佛法，老和尚却只是用一杯茶来回答他的问题。
三昧耶舍颇感不解，后来他向另一位高僧请教，高僧告诉他，老和尚所说的“茶”就是佛法的真谛。
三昧耶舍恍然大悟，明白了佛法的真谛。
故事四，善财童子施舍。
善财童子是佛陀的信徒之一，他慷慨大方，乐于施舍。
有一次，他见到一位乞丐，便将自己身上所有的财物都给了他。
当他回到家后，却发现家中的财物已经被抢劫一空。
善财童子并不气馁，他反而更加慷慨，因为他知道，施舍并不是为了得到回报，而是一种发心利他的修行。
故事五，缘木求鱼。
有一位和尚在河边看到一棵树上有一条鱼，他便想要用手去抓鱼。
但无论他怎么努力，都无法抓到鱼。
后来，他明白了自己的愚痴，便放下了抓鱼的念头。
这时，一条大鱼主动跃出水面，落在他的脚边。
和尚恍然大悟，明白了“缘木求鱼”的道理。
以上是一些经典的佛教故事，它们以简洁的语言、生动的情节，深刻阐述了佛教的教义和智慧。
希望这些故事能够给大家带来一些启发和感悟，让我们在日常生活中，能够以平和的心态面对种种困难和苦难，从而获得内心的宁静和解脱。
佛教禅语小故事20个
佛教禅语小故事20个佛教禅语小故事20个(一)宽容相传古代有位老禅师,一日晚在禅院外散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了.老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲.少顷，果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子. 当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅.小和尚顿时惊慌失措,张口结舌。
但出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:"夜深天凉,快去多穿一件衣服。
"我们可以想象听到老禅师此话后,他的徒弟的心情,在这种宽容的无声的教育中,徒弟不是被他的错误惩罚了,而是被教育了.(二)不信是真谛有学僧请示慧忠国师道：“古德云：“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”;不信的人认为是邪说，有信仰者认为是不可思议，但不知如何才正确?”慧忠国师回答道：“此是文殊普贤等之境界，非诸凡夫小乘们所能信受，故《华严经》云：佛身充满法界，普现一切群生前，随缘赴感靡不周，而常处此菩提座。
翠竹既不出于法界，岂非法身?又《般若经》云：色无边，故般若亦无边，黄花既不越于色，岂非般若?故经本不定法，法本无多子。
”学僧听后，仍不明白，再问道：“此中消息，信者为是?不信者为是?”慧忠国师提示更高的意境，答道：“信者为俗谛，不信者为真谛。
”学僧大惊道：“不信者讥为邪见，禅师怎可说为真谛?”“不信者自不信，真谛自真谛。
因其真谛，故凡夫斥为邪见。
邪见者，何能语真谛?”慧忠国师作了总结。
学僧方悟究竟真理，不易信也。
佛陀初证悟，即慨叹所悟与众生相违，众生认为欲乐为真，佛陀则认为欲乐为假;众生认为佛性真如为无，佛陀则认为是有。
故世间之法，莫以信与不信为准，莫不以说好说坏为准，实则是佛道的归于佛道，邪见的归于邪见。
(三)八风吹不动宋朝苏东坡居士在江北瓜州地方任职，和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持佛印禅师，经常谈禅论道。
一日，自觉修持有得，撰诗一首，派遣书僮过江，送给佛印禅师印证，诗云：稽首天中天毫光照大千八风吹不动端坐紫金莲(注：八风是指吾人生活上所遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种境界，能影响人之情绪，故形容为风。
佛教故事大全
佛教故事大全佛教是世界三大宗教之一，源远流长，其中蕴含了许多富有启发性和教育意义的故事。
这些佛教故事传承了佛教的智慧和教义，通过寓意深刻的故事情节，向人们传达着做人的道理和修心的方法。
下面，我们就来分享一些精彩的佛教故事。
1. 《释迦牟尼佛与长者须达多》。
佛陀在舍卫城附近的一片树林中度宿，一位名叫须达多的长者前来拜访佛陀，他想要向佛陀请教一些问题。
佛陀接纳了他的请求，须达多问道，“世尊，我对于佛法的理解还很浅薄，愿您能够给我指点迷津。
”佛陀温和地回答道，“你是一个聪明的人，只要你用心去体会，一定能够领悟到佛法的真谛。
”。
2. 《释迦摩尼佛与神奇的乌鸦》。
有一天，佛陀在王舍城附近的一片森林中讲经说法，许多人前来聆听佛陀的教诲。
就在这时，一只乌鸦突然从树上飞下，停在佛陀的肩膀上。
众人都感到十分惊讶，但佛陀却面带微笑，继续讲述着佛法的精义。
这只乌鸦就这样陪伴佛陀一整天，直到佛陀结束说法，它才飞走了。
3. 《释迦牟尼佛与长者须达多》。
佛陀在舍卫城附近的一片树林中度宿，一位名叫须达多的长者前来拜访佛陀，他想要向佛陀请教一些问题。
佛陀接纳了他的请求，须达多问道，“世尊，我对于佛法的理解还很浅薄，愿您能够给我指点迷津。
”佛陀温和地回答道，“你是一个聪明的人，只要你用心去体会，一定能够领悟到佛法的真谛。
”。
4. 《释迦摩尼佛与神奇的乌鸦》。
有一天，佛陀在王舍城附近的一片森林中讲经说法，许多人前来聆听佛陀的教诲。
就在这时，一只乌鸦突然从树上飞下，停在佛陀的肩膀上。
众人都感到十分惊讶，但佛陀却面带微笑，继续讲述着佛法的精义。
这只乌鸦就这样陪伴佛陀一整天，直到佛陀结束说法，它才飞走了。
5. 《释迦牟尼佛与长者须达多》。
佛陀在舍卫城附近的一片树林中度宿，一位名叫须达多的长者前来拜访佛陀，他想要向佛陀请教一些问题。
佛陀接纳了他的请求，须达多问道，“世尊，我对于佛法的理解还很浅薄，愿您能够给我指点迷津。
”佛陀温和地回答道，“你是一个聪明的人，只要你用心去体会，一定能够领悟到佛法的真谛。
佛教的经典小故事
佛教的经典小故事佛教故事，博大精深，别说我们普通人，就是得道高僧、佛学专家，穷其一生，也难识其万一。
关于那些佛教经典的小故事我们不妨看看。
下面是小编为大家准备的佛教的经典小故事，希望大家喜欢!佛教的经典小故事篇一昔日，佛陀在舍卫国时，有一位年近八十岁的婆罗门，他虽家财万贯，却顽固闇昧，悭贪成性，不肯布施，难以教化，既不知道德规范，也不解无常之理，每天忙于谋求家计，更热衷于建造舒适的房屋。
他的房子一间又一间地盖了起来，除了前厅、后堂、凉台、温室，还有厅堂两侧的厢房等十馀间。
现在，还在加紧赶工盖着后方的厅堂。
一日，佛陀观察到这位老婆罗门寿命将尽，而他对此事却毫无所知，仍旧疲于奔命的建造房舍，而让自己精疲力竭，实在非常可怜。
佛陀慈悲，想要度化这位老婆罗门，便带着阿难尊者来到婆罗门家，慰问老婆罗门说：「你每日亲自监工建造房舍，真是辛苦!你家的厅堂已经这么多了，为什么还要盖房子呢?」婆罗门回答：「这些房间各有用处，前厅是用来接待客人的，后堂是我们自己住的，东西两侧的厢房可以安置我的孩子、财物和仆人。
夏天太热时，可以到凉台乘凉;冬天太冷时，就进到温室保暖。
」佛陀又说：「我有一个偈子，对你有所帮助，想要送给你，你是否有空和我坐下来谈谈?」婆罗门回答：「世尊，很抱歉!我现在急着盖新房子，实在没有听法，等以后有因缘再去向您请法!至于，您说要送我的偈子，就请您直说。
」于是佛陀便说了以下的偈语：「有子有财，愚惟汲汲;我且非我，何忧子财?暑当止此，寒当止此，愚多预虑，莫知来变;愚蒙愚极，自谓我智;愚而胜智，是谓极愚。
」婆罗门无心听偈子，便说：「世尊，您所讲的这个道理实在很好!可惜我现在真的很忙，等以后再谈吧!」世尊见无缘度化便离去。
婆罗门又继续去监工盖房子，正当他指导如何上屋樑时，竟被掉落下来的樑木打中头部，当场死亡。
婆罗门全家哀痛啼哭，惊动了附近邻居。
这件事，在佛陀尚未走远就发生了，路上数十位梵志见到佛陀，上前问佛：「请问您从哪裡来?」佛陀回答：「我刚从那位往生的老婆罗门家离开，我曾数次为他说法，可惜他心中只想盖房子，不信佛说的话，不知无常的道理。
20个佛教经典故事
20个佛教经典故事---开悟人生1、泥泞路上某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
“来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？”“什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？”2 、四个老婆释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的存在。
“有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。
商人把自己的想法告诉了四个老婆，第一个老婆说：‘你自己去吧，我才不陪你!’“第二个老婆说：‘我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去呢?’“第三个老婆说：‘尽管我是你的老婆，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊!’“第四个老婆说：‘既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟着你。
’“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”最后，释迦牟尼说：“各位，这个商人是谁呢?就是你们自己。
”在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。
3 、一切皆空山冈铁舟到处参访名师。
一天，他见到了相国寺的独园和尚。
为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。
现象的真性是空。
无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。
”当时独园正在抽烟，未曾答腔。
佛教经典故事19个
佛教经典故事19个01.母鹿断肠许真君就是晋朝许逊，字敬之，汝南人。
(今河南省汝南县)家住南昌，少年时代，喜武功，善射箭，爱好打猎。
有一天到野外，射中一只小鹿，鹿母痛怜爱子，奋不顾身，冲向小鹿，以舌舔伤痕，因箭深伤重，小鹿不救身死，鹿母惨痛徘徊悲鸣，也死在当场。
真君见此情景，非常惊奇，当剖开母鹿腹部时，发现柔肠寸寸断裂，恻隐之心，油然而生，只好就地埋葬。
原来母鹿因哀怜儿子惨死，悲伤过度，以至肠断。
真君大生悔恨，感悟人畜虽然有别，爱子之心，天性相同，怨艾自己，竟然如此残酷，伤害了天地骨肉之情。
于是折断弓箭，从此不现畋猎。
后来荐举为孝廉，官旌阳县令，感晋室朝政紊乱，弃官司归隐，追随仙人吴猛受三清法要，入深山潜修，证了仙道。
于是周游江湖以道术为民除害。
太康初年飞升成仙。
因常显灵迹济世，宋帝追封为神功妙济真君，也简称为许真君，或称许旌阳。
02.释迦牟尼佛割肉饲鹰释迦牟尼佛过去世行菩萨道时，遇见一只饥瘦秃鹰，正急迫的追捕一只温驯善良的鸽子，鸽子惊慌恐怖，看到菩萨，苍惶投入怀中避难、秃鹰追捕不得，周旋不去，显露出凶恶的样子对菩萨说：“你为了要救鸽子的生命，难道就让我饥饿而死吗?”菩萨问鹰说：“你需要什么食物?”鹰回答：“我要吃肉。
”菩萨一声不响，便割自己臂上的肉来抵偿。
可是鹰要求与鸽子的肉重量相等。
菩萨继续割自己身上的肌肉，但是越割反而越轻，直到身上的肉快要割尽，重量还不能相等于鸽子。
便问菩萨道：“现在你该悔恨了吧?”菩萨回答说：“我无一念悔恨之意。
”为了要使秃鹰相信，又继续的说：“如果我的话，真实不假，当令我身上肌肉，生长复原。
”誓愿刚毕，身上肌肉果然当下恢复了原状。
于是秃鹰感动佩服，立即回复了天帝身，在空中向菩萨至诚恭敬礼拜赞叹。
原来这只秃鹰，是天帝变化来考验菩萨难忍能忍，难行能行的伟大事迹。
03.天台智者大师凿放生池隋唐时高僧，天台宗第三代祖师智者大师，讳名智凯，隋炀帝尊称他为智者。
大师曾发起佛教徒，乐捐钱财，购买浙江临海一带洼地六十多所，延长起来共有四百多里，开凿放生池，普劝世人戒杀放生，并奏请朝廷，下令立碑，禁止捕鱼，直至唐贞观年间，依然存在。
佛教故事大全
佛教故事大全佛教是世界上三大宗教之一，它源自古印度，经过漫长的历史发展，逐渐传播到世界各地。
佛教故事作为佛教文化的重要组成部分，承载着丰富的宗教智慧和人生哲理。
下面，我们将为大家介绍一些经典的佛教故事，希望能为您带来一些启发和思索。
1. 草庵禅师与一切如来。
有一天，一位出家人前来拜访草庵禅师，他问，“禅师，一切如来是什么？”草庵禅师微笑着说，“一切如来就在这里。
”出家人不解地问，“怎么可能？”草庵禅师指了指自己的心说，“一切如来就在这里，你看不见吗？”出家人顿悟了，顿时明白了一切如来的含义。
2. 菩提达摩面壁九年。
菩提达摩是禅宗的创始人，他为了追求内心的解脱，曾经面壁苦修了九年。
有人问他，“为什么要面壁九年？”菩提达摩答道，“因为我要找到内心的清净，我要超脱尘世的烦恼。
”他的坚持和决心最终得到了菩提的果实，成为了禅宗的开山祖师。
3. 贫穷和富有。
有一位富有的商人前来向佛陀请教，“佛陀，我拥有无尽的财富，可是内心却无法得到平静，怎么办？”佛陀对他说，“你应该放下贪欲，学会满足，内心才能得到真正的富有。
”商人听后茅塞顿开，他开始懂得了财富的真正含义。
4. 释迦牟尼佛的菩提树下觉悟。
释迦牟尼佛在菩提树下苦修了六年，最终在一个月圆之夜觉悟成佛。
他在这一刻领悟了生死轮回的真相，明白了人生的意义。
他的觉悟成就了佛教的创立，也启发了无数人对内心的探索和追求。
5. 阿难与佛陀的对话。
阿难是佛陀的亲信弟子，有一天他问佛陀，“世尊，您是如何看待生老病死？”佛陀回答说，“生老病死是人生的常态，我们应该接受它，而不是逃避它。
”这段对话让人们明白了生命的无常和宝贵，也引导人们学会珍惜当下的每一刻。
6. 阿难与大海的对话。
有一次，阿难问佛陀，“世尊，您认为大海有多深？”佛陀回答说，“大海有多深并不重要，重要的是我们心中的智慧有多深。
”这个故事告诉我们，内心的智慧比外在的事物更加重要，我们应该注重修炼内心，而不是被外在的诱惑所迷惑。
佛家故事十则
一、佛祖拈花迦叶微笑一天，灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。
但是，释迦牟尼如来佛祖却一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众。
当时，会中诸神诸人默然，唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者破言为笑，妙悟其意。
于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：“吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。
”二、佛法达摩大师晚年欲归西土时，嘱咐门人将平时所悟的佛法大意各各说出，若有所得，即传法付衣，为东土二代祖师。
当时有个门人道副答曰：“如我所见，不执文字，不离文字，而为道用。
”达摩曰：“汝得吾皮。
”尼姑总持曰：“我今所解，如庆喜见阿佛，一见不复再见。
”达摩曰：“汝得我肉。
”又有门人曰：“四大皆空，五阴非有，如我见处，无一法可得。
”达摩曰：“汝得吾骨。
”最后，神光礼拜，依位而立，默然不语，达摩曰：“汝得吾髓。
”即付衣与他，为东土第二代祖师。
三、修佛一人去深山中的寺庙找禅师问道。
禅师问：“你到这儿来是干什么的？”那人说：“我是来修佛的。
”禅师答：“佛没坏，不用修，先修自己。
”四、一滴水佛祖释迦牟尼问他的弟子们：“一滴水怎样才能不干涸？”弟子们都回答不出。
释迦牟尼说：“把它放到江、河、湖、海里去。
”五、放下某日，大雨，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上。
在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
坦山就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。
一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？”“什么？哪个女人吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？”六、心境有一天，苏东坡到佛印禅师处辩论，两人均盘腿而坐。
苏东坡问佛印禅师：“你看我现在像什么？”佛印禅师说：“我看你像一尊佛。
”苏东坡笑着对佛印禅师说：“我看你像一堆牛屎。
”佛印禅师笑笑，没有说什么。
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[20个佛教经典故事]经典佛教三个故事（一）蛛儿与芝草从前，学习禅理。
有一座圆音寺，每天都有很多人上香拜佛，香火很旺。
在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，因为天天都受到香火跟忠诚祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。
经由了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增添了不少。
突然有一天，佛祖光顾了圆音寺，看见这里香火甚旺，非常畅快。
分开寺庙的时候，不经意间地仰头，看见了横梁上的蜘蛛。
佛祖停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个标题，看你修炼了这一千多年来，有什么远见卓识，怎么样？”蜘蛛遇见佛祖很是干脆，立刻准许了。
佛祖问到：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。
” 佛祖点了点头，离开了。
四大。
就这样又过了一千年的光景，蜘蛛如故在圆音寺的横梁上修炼，它的佛性大增。
一日，佛祖又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个题目，你可有什么更深的清楚吗？”蜘蛛说：“我感到世间最贵重的是‘得不到’和‘已失去’。
” 佛祖说：“你再好好想想，我会再来找你的。
”又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。
禅理小故事。
蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜好之意。
蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。
忽然，有刮起了一阵大风，将甘露吹走了。
蜘蛛一下子认为失去了什么，觉得很寂寞和难过。
这时佛祖又来了，问蜘蛛：“蜘蛛，这一千年，你可好好想过这个题目：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛主说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。
”佛主说：“好，既然你有这样的明确，我让你到人间走一朝吧。
对禅理小故事。
”就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。
一晃，蛛儿到了十六岁了，仍旧成了个婀娜多姿的少女，长的十分英俊，佛经禅理。
楚楚动听。
这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决心在后花园为他举办庆功宴席。
来了许多妙龄少女，包含蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。
状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他倾倒。
但蛛儿一点也不缓和和吃醋，由于她知道，这是佛祖赐赉她的姻缘。
学会大经。
过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪伴母亲而来。
上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。
实在有禅理的网名。
蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表示出对她的喜好。
佛家禅理。
蛛儿对甘鹿说：“你岂非未曾记得十六年前，圆音寺的蜘蛛网上的事件了吗？”甘鹿很惊讶，说：“蛛儿姑娘，你美丽，也很讨人爱好，但你设想力不免丰盛了一点吧。
”说罢，和母亲离开了。
蛛儿回到家，心想，佛祖既然部署了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感到？几天后，天子下召，命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。
这一新闻对蛛儿犹如晴空霹雳，她怎么也想不同，佛祖居然这样对她。
多少日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂即将出窍，性命朝不保夕。
学习佛教禅理诗。
太子芝草晓得了，匆忙赶来，扑倒在床边，对气息奄奄的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见倾心，我苦求父皇，他才允许。
若是你逝世了，那么我也就不活了。
”说着就拿起了宝剑打定自刎,词语大全。
就在这时，佛祖来了，他对蛛儿的灵魂说：“蜘蛛，佛家四大经典爱情故事。
你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。
甘鹿是属于长风公主的，他对你不外是生命中的一段插曲。
而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你三千年，倾慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。
蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最可贵的？”蜘蛛听了这些本相之后，好象一下子大彻大悟了，她对佛祖说：“世间最名贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是此刻能掌握的幸福！”刚说完，佛祖就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她立刻打落宝剑，和太子蜜意地拥抱在了一起。
（二）千年等候有个年轻貌美的少女，佛家禅理。
出生豪门、多才多艺，她家的门槛都快被牙婆踩断了，她仍不想出嫁，因为她始终都在渴望如意郎君的出现。
有一天，她去庙会散心，在万头攒动的人群中，瞥见一名年青男子，心中确知就是她苦苦期待的人，然则，局面杂沓拥挤，她无论如何都无奈凑近那人，最后眼睁睁地看着心上人消散在人群中。
之后，少女到处寻找此人，但这名年轻男子却像是世间蒸发，再也不呈现。
落寞的她，唯有逐日晨昏礼佛祷告，盼望再见那个男人。
她的至诚，激动了佛心，想知道佛家四大经典恋情故事。
于是现身遂其所愿。
佛祖问她：「你想再看到那个男人吗？」「是的，哪怕见一眼也行！」「若要你撒手现有的一切，包括爱你的家人和幸福的生涯呢？」「我愿放手」女为爱执着。
「你必需修炼五百年，才干见他一面，你不会后悔吧？」「我不后悔」斩钉截铁。
于是女孩变成一块大石头，躺在荒郊野外，四百九十九年的风吹日晒，女孩都不认为苦，好受的却是这四百多年都没看到一个人，禅理故事。
看不见一点点愿望，才让她面临崩溃。
最后一年，一个采石队来了，相中了她，把她凿成一块条石，运进城里，本来城里正在建造石桥，于是，女孩变成了石桥的护栏。
就在石桥建成的第一天，女孩就看见了那个等了五百年的男人！他行色促，很快地走过石桥，当然，男人不会察觉有一块石头正全神贯注地望着他。
这男人又一次消逝了。
佛音再次涌现：「满足了吗？」「不！为什么我是桥的护栏？若是我被铺在桥的正中，就能遇到他、摸他一下了！」「想摸他一下？那你还得修炼五百年！」「我违心！」「很苦，你不后悔？」「不懊悔！」这次女孩变成了一棵大树，破在一条人来人往的官道上，每天都有良多人经过，女孩每天张望，但这更难熬难过，佛经禅理。
因为无数次生机却换来无数次的希望幻灭。
若非前五百年的修炼，女孩早就瓦解了！日子一每天过去，女孩的心逐步镇静了，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。
又是一个五百年啊，最后一天，女孩知道他会来的，但她的心中竟然不再冲动。
他终于来了！仍是穿着她最喜欢的白色长衫，脸还是那么俊美，女孩痴痴地望着他。
这一次，看看经典。
他没有匆匆走过，因为，天太热了。
他提神到路边有棵大树，休息一下吧，他想。
他来到树下，靠着树根，闭上双眼睡着了。
女孩摸到他了，禅理句子。
而他就紧靠在她的身边！但是，她无法向他倾诉这千年的相思。
唯有努力把树荫集合，为他遮挡狠毒的阳光。
男人只小睡片刻，因为他还有事要办，他拍拍长衫上的灰尘，爱情故事。
出发前一刻，他回首看了看，又微微抚摩一下树干，而后，头也不回地走了！当那人逐渐消失的那一刻，佛祖又出现了。
「你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼。
」女孩安静地打断了佛祖的话：「我是很想，然而不用了。
」「哦？」「这样仍旧很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。
」「哦！」「他此刻的妻子也曾像我这样受苦吗？」女孩若有所思。
佛祖微微拍板。
女孩微微一笑：「我也能做到的，但是不必了。
」就这一刻，女孩仿佛发明佛祖微微地吁了一口吻。
你知道禅理小故事。
女孩有些诧异：「佛祖也有心事？」「这样就好，有个男孩可以少等你一千年了，为了看你一眼，他仍然修炼两千年了。
」佛祖脸上绽开着笑颜。
（三）商人的四个妻子从前，有个人娶了四个妻子，第四个妻子深得丈夫爱好，不论坐着站着，丈夫都跟她如影随行。
第三个妻子是经过一番辛苦才得到，丈夫常常在她身边甜言蜜语，但不如对第四个妻子那样溺爱。
第二个妻子与丈夫经常会晤，互相抚慰，宛如友人。
只须在一块就彼此满意，一旦诀别，就会相互怀念。
而第一个妻子，几乎像个婢女，家中所有沉重的劳作都由她担负，她身陷各种苦恼，却毫无牢骚，在丈夫的心里险些没有地位。
禅理故事。
一天，这个人要出国做长途旅行，他对他四个妻子说：“你肯跟我一块儿去吗？”第四个妻子答复：“我可不乐意跟你去。
”丈夫恨她无情，就把第三个妻子叫来问：“你能陪我一块去吗？”第三个妻子回答道：“连你最可爱的第四个妻子都不乐意陪你去，我为什么要陪你去？”丈夫把第二个妻子叫来说：“你能陪我出国一趟吗？”，“我受过你恩惠，能够送你到城外，但若要我陪你出国，佛家。
恕我不能许可。
”丈夫也仇恨第二个妻子冷酷无情，对第一个妻子说：“我要出国旅行，你能陪我去吗？”第一个妻子回答：“我离开父母，委身给你，不论苦乐或生死，都不会离开你的身边。
不论你去哪里，走多远，我都必定陪你去。
”他素日心疼的三个妻子都不肯陪他去，他才不得不携带决非意中人的第一个妻子，离开都城而去。
原来，他要去的国外乃是死灭世界。
领有四个妻子的丈夫，我不知道佛教禅理诗。
乃是人的意识。
第四个妻子，是人的身材。
人类疼爱肉体，不亚于丈夫体贴第四个妻子的情况。
但若大限降临，生命终结，灵魂总会背负着现世的罪福，孤独寂寞地离去，而精神轰然倒地，没有方法陪着。
第三个妻子，无异于人间的财产。
不管如许辛劳贮存起来的财宝，死时都不能带走一分一毫。
第二个妻子是父母、妻儿、兄弟、亲戚、朋友和仆佣。
人活在世上，互相疼爱，对于故事。
互相思念，难舍难分。
死神当头，也会哭哭啼啼，送到城外的宅兆。
用不了多久，就会匆匆淡忘了这件事，从新投身于生活的奔走中。
第一个妻子则是人的心，和我们形影相随，生死不离。
它和咱们的关联如斯亲密，但我们也轻易疏忽了它，反而聚精会神于空幻的色身。