中华文明探源工程追寻中华文明源头
中华文明探源工程结论
中华文明探源工程结论当人们谈论中华文化时，往往会涉及到中华文明的起源。
在过去的几千年里，中华文化已经演化成了一个庞大而复杂的体系，渗透到了中国人民的方方面面。
但是，中华文明的起源却一直是一个引人入胜的话题。
在近些年中，中华文明探源工程的研究为我们提供了一些新的结论，有助于我们更好地理解中华文明的起源和发展。
中华文明探源工程是中国科学院历史所在科学基础上开展的一项系列研究工程，包括了考古、语言、文献、遗传等多个方面。
该项目的目的是通过多元化的研究方法，探寻中华文明的起源和脉络，以期更好地传承和发展中华文化。
在中华文明探源工程中的考古方面，研究者发现了一些很有意思的结论。
例如，考古学家们在南京发掘到了新石器时代晚期的居住遗址。
这些遗址遗留下来的文物表明，那个时代的人们已经开始使用陶器，并且掌握了磨制玉石的技术。
在中国各地，类似的考古遗址都在逐渐被发掘出来，证明了中华文明的发展轨迹。
在语言方面，中华文明探源工程的研究者也取得了一些重要的成果。
他们通过比较不同时期的古代汉字，发现了一些汉字的演变规律。
例如，“人”字和“口”字组成的“亻”字，在早期是平行的，后来合并成了一个单一的字形。
这种演变规律不仅可以协助我们更好地理解汉字的演变过程，还可以为我们研究古代语言提供重要的参考依据。
在遗传方面，中华文明探源工程的研究者也运用了一些先进的技术手段来研究中国人的基因。
通过对不同地区和不同人群的取样研究，他们确定了不同民族和人群之间的遗传关系。
例如，在西南地区的藏族人中，有些人有“高原基因”，可以有效的适应高原缺氧的环境。
同时，研究者也发现了许多古代中国人的遗传信息，这为我们研究中华文明的起源提供了极其珍贵的资料。
总体而言，中华文明探源工程的研究成果是非常令人展望的。
这些研究结果不仅提供了我们了解中华文明发展历史的一些新视角，还可以为我们更好地弘扬中华文化提供有力的支持。
不过，需要强调的是，中华文明的起源和发展是一个庞大而复杂的问题，需要各个领域的学者和研究者共同探讨。
中华文明探源工程介绍 -回复
中华文明探源工程介绍-回复什么是中华文明探源工程。
中华文明探源工程是一项深入研究和探索中国文明起源和发展的学术研究项目。
它旨在通过考古学、历史学、人类学等多学科的综合研究，还原和解析中国古代文明的脉络和特征，揭示中华文明的基因组成和内在逻辑。
这项工程的实施得到了中国政府的支持，是对中华文化独特性和流传于世的历史文化遗产的研究和保护。
这个工程于20世纪90年代初开始，至今已经取得了一系列重要的研究成果。
中华文明探源工程分为三个阶段进行：前期准备阶段、实施阶段和总结阶段。
前期准备阶段主要是确定研究方向和目标。
研究方向主要包括探索中国文明的起源、核心区域和发展轨迹，以及中华文明与世界文明的关系等。
目标是通过研究和探索，进一步完善和深化对中国文明的认识和理解。
实施阶段是中华文明探源工程的核心阶段。
在这个阶段，研究人员将通过考古发掘、文献研究、实地调查等手段，搜集和验证相关的史料和资料。
同时，他们还会借鉴国内外相关研究成果，加强与各国学者的合作与交流，共同探讨和研究中国文明的起源和发展。
在这个阶段，研究人员将重点关注中国历史上的重要事件、文化现象和人物等。
他们会对古代遗址进行全面考察和解读，并进行专项研究，如商周古都遗址的发掘与保护、中国汉字的起源与演变、中国古代社会制度与文化传承等。
总结阶段是对中华文明探源工程的研究成果进行归纳和总结的阶段。
这个阶段主要是通过学术论文、研究报告、学术会议等形式，将研究成果推广和应用到实际工作中，以提高人们对中华文明的认知和理解。
中华文明探源工程的意义在于加深对中国文化和历史的认知，丰富人们对中国传统文化的理解，提高国内外人士对中国文化的尊重和认同，推动中华文化在国际间的传播交流。
总之，中华文明探源工程是一项全面研究中国古代文明起源和发展的学术研究项目，通过多学科的综合研究，还原和解析中国古代文明的脉络和特征。
它旨在提高人们对中华文明的认知和理解，同时也是对中国历史遗产的保护和传承的重要举措。
中华文明探源工程介绍 -回复
中华文明探源工程介绍-回复【中华文明探源工程介绍】中华文明探源工程是一个旨在研究和探索中华文明起源与发展的学术项目。
这个项目的目标是通过对考古学、历史学、人类学等多个学科领域的研究，回答一系列关于中华文明起源、传承和演变的重要问题。
通过揭示中华文明的根源和特点，中华文明探源工程不仅有助于加深我们对中华文明的认识，也对人类文明的研究具有重要的参考价值。
首先，中华文明探源工程致力于研究中华文明的起源。
该项目将通过考古发掘、文献研究和DNA分析等方式，寻找中华文明的起源点和形成过程。
通过对遗址、文物和史书的研究，研究人员可以还原远古社会的面貌，揭开中华文明的发展轨迹。
通过构建中华文明的起源模型，中华文明探源工程为人们提供了一个更加全面、科学的认识中华文明的途径。
其次，中华文明探源工程关注中华文明的传承与演变。
该项目重点研究中华文明的传统文化、语言文字、艺术等方面，以及与之相关的礼仪制度、社会组织等。
通过对历史文献和现存实物的研究，中华文明探源工程探讨中华文明在不同历史时期的变迁和发展。
此外，通过对与中华文明有关的其他文明的比较研究，中华文明探源工程还可以揭示中华文明与其他文明之间的关系和互动，从而更好地理解中华文明发展的动力和特点。
中华文明探源工程的第三个重要研究方向是中华文明的精神内涵和价值观研究。
这个项目将通过对中华文明中重要思想流派、哲学、宗教等方面的研究，探讨中华文明所包含的智慧和价值观念。
通过深入研究中华文明的哲学思想和道德观念，中华文明探源工程可以对中华民族的精神世界和价值观进行深入剖析，使人们对中华文明的核心理念有更加全面的了解。
中华文明探源工程在研究的过程中，将采取多学科的交叉研究方法，借鉴国内外学界的先进理论和研究成果。
同时，还将积极倡导学术交流与合作，邀请国内外专家学者参与项目研究，通过国际合作增进对中华文明的认识。
此外，项目组还将组织学术研讨会、国际学术讲座等活动，为学术界提供一个共享知识和成果的平台。
中华文明探源工程 内容
中华文明探源工程内容
中华文明探源工程
中华文明是世界上最悠久、最璀璨的文明之一，拥有丰富的历史遗产和文化传统。
中华文明探源工程旨在深入挖掘中华文明的起源和发展历程，以揭示其独特性和影响力。
中华文明的起源可以追溯到约五千年前的新石器时代晚期，以黄河流域为中心逐步形成。
这一时期，古人民利用原始生产力发展农业、制陶术、纺织业等，逐渐形成了一个以氏族为基础的社会组织形态。
同时，他们也开始形成了一系列的信仰体系、礼仪习俗以及文字系统。
这些早期的文化元素奠定了中华文明的基础。
在历史的长河中，中华文明经历了多个朝代的更迭，吸收了外来文化的精髓并发展出自己独特的风格。
中华文明的核心价值观包括仁爱、忠诚、诚信、孝道等，这些价值观深深影响着中华民族的思想观念和行为准则。
中华文明还以其独特的艺术表现形式而闻名于世。
传统的绘画、书法、音乐、舞蹈等艺术形式，体现了中华文化的审美观和精神内涵。
其中的中国传统绘画以水墨画为代表，以其独特的笔触、构图手法和意境，成为世界绘画史上的瑰宝。
此外，中华文明还对于其他文明产生了重要影响。
丝绸之路的开通使东西方文明进行了广泛的交流和融合，尤其是文化和经济方面。
佛教的传入，对中国社会的伦理、宗教信仰和艺术产生了深远的影响。
而中国的科技发明，如造纸术、火药、指南针等，则改变了世界历史的进程。
中华文明探源工程的目的在于通过对中华文化的深入研究，弘扬中华优秀传统文化，促进民族认同和文化自信。
只有通过对自身文化历史的了解和传承，我们才能更好地面向未来，为中华文明的繁荣与发展贡献力量。
中华文明探源工程 结论 -回复
中华文明探源工程结论-回复中华文明探源工程的结论是一个涉及中华文明起源的研究项目，通过多方面的研究和考证，得出了结论，明确了中华文明的起源和演变过程。
本文将按照中华文明探源工程的步骤，逐步回答中括号内的内容。
首先，我们需要明确中华文明的起源地。
中华文明探源工程的研究指出，中国文明的起源地位于黄河流域和长江流域地区。
这是因为这两个地区拥有丰富的土壤资源、气候条件和水源，为人类最早的农业定居提供了良好的条件。
同时，这些地区也孕育了丰富的自然资源，为中华文明的发展提供了物质基础。
其次，我们需要了解中华文明的起源时间。
中华文明探源工程的研究表明，中华文明起源于公元前2000年至公元前1600年之间的夏朝时期。
这一时期是中华文明的起点，标志着中国人民开始从部落社会向国家社会过渡的重要时刻。
夏朝是中国历史上第一个有文字记载的朝代，代表了中华文明的起源。
接着，我们需要了解中华文明的演变过程。
中华文明探源工程的研究指出，中华文明经历了从部落社会到封建社会的演变过程。
在这个过程中，中国出现了一系列重要的朝代，如商朝、周朝、秦朝、汉朝等。
每个朝代都对中华文明的发展产生了重大的影响，使中华文明逐渐成为世界文明的瑰宝。
再次，我们需要了解中华文明的核心价值观。
中华文明探源工程的研究认为，中华文明的核心价值观是仁、义、礼、智、信。
这些价值观贯穿于中华文明的各个方面，如政治、经济、社会、道德等。
这些价值观代表了中国人民对于人与人之间关系的理解和追求，反映了中华文明的深厚底蕴。
最后，我们需要了解中华文明的影响和传播。
中华文明探源工程的研究表明，中华文明对于世界各地产生了深远的影响。
例如，中国的丝绸之路使中华文明与欧亚大陆各个国家进行了广泛的经济和文化交流，中国的农业技术和制瓷技术也被传播到世界各地。
同时，中国的哲学思想，如儒家思想、道家思想等，也对世界产生了重要的影响，为人类文明进步做出了巨大的贡献。
综上所述，中华文明探源工程的结论明确了中华文明的起源和演变过程。
中华文明探源工程的成果和意义
中华文明探源工程的成果和意义
中华文明探源工程是一项旨在揭示中华文明起源和发展的大型研究项目。
其成果和意义如下：
1.揭示中华文明的起源和发展历程：通过考古学、历史学、语言学等多学科的综合研究，中华文明探源工程为我们提供了丰富的历史资料和证据，揭示了中华文明的起源地、起源时间和发展轨迹，给人们提供了一个清晰的历史图景。
2.弘扬中华文化的自信和自豪：中华文明探源工程的成果充实了中华民族的历史记忆，加深了人们对中华文化的认同感和自豪感，帮助人们树立对自己文化的自信心，增加了对中华文明的研究兴趣。
3.促进中外文化交流与理解：中华文明探源工程的成果为中外学者提供了一个平台，促进了不同文明之间的交流与对话，推动了中外文化的互鉴与融合，增进了中外之间的理解与友谊。
4.传承和弘扬优秀传统文化：中华文明探源工程的成果使得人们能够更好地了解中华文明的核心价值观、思想体系和精神传统，为传承和弘扬中华优秀传统文化提供了坚实的基础和理论支持。
5.推动国家和地区经济社会发展：中华文明的源远流长和独特性是中国国家形象的重要组成部分，对于推动中国经济社会发展具有重要的意义。
同时，中华文明探源工程的成果也为文化旅游、文化创意产业等相关产业的发展提供了有力支撑。
总之，中华文明探源工程的成果和意义在于为我们提供了中华文明源流的可信证据和详尽资料，加深了对中华文化的认同和理解，推动了内外交流与交往，促进了文化传承与发展，对于塑造中华民族的文化认同感、提升国家形象和推动经济社会发展具有重要的意义。
中华文明探源工程 结论
中华文明探源工程结论中华文明探源工程的结论是，中华文明是一个源远流长、独具特色的文明体系。
通过对中华文明的历史、社会、文化等多个方面的研究，我们可以得出以下结论。
首先，中华文明的起源可以追溯到约5000年前的新石器时代晚期，即大约公元前3000年左右。
在这个时期，华夏族渐渐形成，中华文明开始崭露头角。
我们可以通过考古学的研究发现，黄河流域是中华文明的重要发源地，几大古代文化的发源地地域，例如：龙山文化、仰韶文化、马家窑文化等，都集中在黄河流域地带。
这些文化以特定的生活方式、社会组织形式和艺术创作等方面，形成了独具特色的中华文明。
其次，中华文明是一个综合性的文明体系。
中华文明包括了语言文字、哲学思想、政治制度、科学技术、文学艺术、宗教信仰、道德伦理等多个方面。
例如，中华文明形成了独特的汉字文化，成为世界上少数几种传统的象音文字之一；中华文明发展出了丰富的哲学思想，包括儒家、道家、墨家等不同的学派；中华文明的政治制度经历了王朝体制、封建体制、共和体制等多个阶段，对世界政治制度的发展产生了重要影响。
再次，中华文明是一个开放包容的文明。
中华文明从古到今，一直与外部世界保持交流与融合。
古代的丝绸之路是东西方经济文化交流的重要通道，带来了思想、宗教、艺术等方面的交流和影响。
随着现代化的进程，中华文明与西方文明的交流更加频繁，互相借鉴和学习，进一步丰富和发展了中华文明。
最后，中华文明的独特性在于其对人类社会的影响。
中华文明通过积累和传承，形成了对人类社会发展有重要启示和引领作用的智慧和价值观念。
例如，儒家的仁爱、道家的自然之道、佛家的菩萨精神等都对社会和个人产生了深远的影响。
中华文明的核心价值观以“仁、义、礼、智、信”为主，体现了中华文明对于和谐共处、尊重他人、持守道德的重视。
总之，中华文明探源工程的结论是中华文明是一个源远流长、独具特色的综合性文明体系。
它在起源、综合性、开放包容以及对人类社会的影响等方面都具有独特性。
中华文明探源工程的专家提出的标准
中华文明探源工程的专家提出的标准中华文明探源工程的专家提出的标准引言：自古以来，中华文明一直以其独特的魅力吸引着世人的目光。
无论是我们祖先的智慧，还是中华文化的博大精深，都在世界上留下了深远的影响。
在探索中华文明的源头时，专家们开始制定一套标准来辨识什么是中华文明的真正起源。
这些标准旨在提供一个衡量和评估中华文明起源的参考框架，让我们能够更全面地了解我们的文化根源。
首要标准：历史文献的证据中华文明探源工程的专家们认为，历史文献的证据是判定中华文明起源的首要标准。
这些历史文献包括典籍、史书、经义等，记录了古代历史、哲学、文化等方面的知识。
这些文献不仅是对历史事件的记录，更是对古代思想、价值观、道德体系等的反映。
通过仔细研读并分析这些文献，我们可以追溯到中华文明的根源，并理解我们的文化传承和演变。
次要标准一：考古发现除了历史文献，考古发现也是确定中华文明起源的重要标准。
考古学是一门研究人类过去文化和文明发展的学科，通过对古代墓葬、遗址、器物等的发掘和分析，我们可以了解古代人类的生活方式、社会组织结构、技术水平等方面的信息。
考古发现提供了实物证据，用于支持历史文献中所描述的事件和情况。
中华文明探源工程的专家们将考古发现作为第二个标准。
次要标准二：语言和文字语言和文字是一个文明的重要组成部分，也是探索中华文明起源的参考标准之一。
中华文明的语言和文字系统独特而复杂，值得专家们深入研究。
通过对中华文明初期的古代文字和语言的分析，我们可以推测当时社会的组织形式、文化传承和人类思维方式等。
语言和文字的研究为我们提供了一个窗口，让我们更深入地了解中华文明起源的文化背景。
次要标准三：传统习俗和艺术形式古代的传统习俗和艺术形式是中华文明的瑰宝，也是探索文明起源的重要参考点。
中国传统习俗如农历春节、清明节等，以及传统艺术形式如京剧、书法、绘画等，都承载了中华文明的精髓和特色。
专家们通过研究这些传统习俗和艺术形式，可以窥探古代人类的生活方式、审美观念和价值观。
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中华文明探源工程追寻中华文明源头2022-11-16简要内容：中国社会科学院考古所所长、“中华文明探源工程”负责人王巍说,一个又一个的重大发现,一次又一次地证明的确存在着比二里头文化更为遥远却更为发达的文明形态。
探源工程第二阶段从2006年初到2022年底,在第一阶段的基础上,研究的空间范围扩大到黄河上中下游、长江中下游及辽河流域,研究的时间扩展到公元前3500年至公元前1500年。
打小起,我们就接受了中国同巴比伦、埃及和印度一样,是具有五千年历史的文明古国这样的事实,并为能够生于这样的国度而骄傲。
长大后才知道,我们实际上只有商周以后4000年文明史的考古证明。
中华文明从何时开始,从哪里起源,最早的“中国”又是什么样子这些看似不成问题的问题,竟成为一代代学者兀兀穷年的追问。
于是有了上世纪末的“夏商周断代工程”,有了从本世纪初持续至今的“中华文明探源工程”。
今年8月21日出版的美国《科学》周刊以此为封面专题,对中华文明的起源进行了全方位的报道。
目前,探源工程第二阶段的工作已经结束,第三阶段的工作即将开始,世界和中国都想知道,经过8年的探寻,对于中华文明的起源,又向前推进了多少。
二里头:最早“中国”的雏形在古代中国,“国”字的含义是“城”或“邦”。
在金文或青铜器铭文中,国字的原始字形作“戈”加“口”,戈是声符,有执戈守城之意,口表示城邑。
从字形上可以看出,一个邦国是以都城为中心而与四域的农村结合在一起的,“中国”即“中央之城”或“中央之邦”。
河南偃师的二里头,一个地处中原腹地洛阳平原的普通村庄的名字,在麦田覆盖的地下,掩藏着最早的“中国”。
中国社会科学院考古所研究员许宏在他的新作《最早的中国》中如是说。
二里头遗址是1959年在探索夏墟时发现的。
1928年起河南安阳殷墟的发掘,在考古学上确立了殷商文明的存在。
中国考古学之父李济认为,殷墟的甲骨文非常成熟,而文字从形成期步入成熟期至少需要千年的历史,殷墟精湛的青铜器制作工艺也不会从天而降。
在商之前必然有更早的文明,二里头文化就是更早的文明。
从1999年起在二里头从事十余次挖掘的许宏说,文明形成的标志古今中外莫衷一是,物质形态的标志包括城市、文字、青铜器以及礼器,社会形态的层面包括社会分工、阶级分化以及国家、王朝。
二里头无论从哪个角度都展现了成熟的文明。
它至少有五个“之最”:迄今可以确认的中国最早的王朝都城遗址、中国最早的大型宫殿群、最早的“紫禁城”、最早的青铜礼器群和青铜作坊,还有最早的城市主干道网。
这些都表明了王朝文化已经形成。
“更为重要的是,我们所熟知的各种儒家礼制,都可以在二里头找到源头。
二里头出土的三足酒爵,与商朝出土的酒爵造型大致相同,贵族墓葬里出土的青铜器、乐器、玉礼器,构成了独具特色的礼乐文明。
而这正是华夏早期文明的特质。
”文字是人类进入文明时代的重要标志之一。
但在二里头被认为可能与文字有关的刻划符号,仅见于陶器和骨器。
对于它们究竟是不是文字,目前尚未形成统一的意见。
“由于迄今为止没有发现像甲骨文那样可以确证考古学文化身份的文字材料,二里头的王朝归属问题仍是待解之谜。
”许宏说:“二里头无论是夏晚期还是商早期,都不妨碍它是最早的中国的雏形。
”满天星斗:最早“中国”之前的状态在考古界,就是最保守的人也承认,在二里头文化时期中国已经进入了文明时代。
但二里头所呈现的也是相当成熟的文明,应该也是经过一个相当漫长的发展过程才可以抵达的。
那么,在这个最早的中国之前又处于怎样的状态中国社会科学院考古所所长、“中华文明探源工程”负责人王巍说,一个又一个的重大发现,一次又一次地证明的确存在着比二里头文化更为遥远却更为发达的文明形态。
10月24日,牛河梁考古遗址公园正式动工。
这也是一个让中国考古人振奋的名字。
上世纪80年代,在辽西凌源、喀左、建平三市县交界处,发现了距今约5000多年的大型祭坛、女神庙和积石冢群址,其布局和性质与北京的天坛、太庙相似。
随葬种类丰富、玉器制作精致的贵族墓葬,表明当时社会已经出现了贵贱贫富的分化。
这一重大发现几乎把中华文明史提前了1000多年,被形容为触摸到“中华五千年文明的曙光”。
在内蒙古自治区赤峰市,考古人员对有着8000多年历史的敖汉旗兴隆洼遗址进行了近10次考古挖掘。
他们在这里发现了粟和黍以及世界上最早的玉器。
黍的发现为世界上悬而未决的黍的起源地提供了线索,而玉器的发现也拉近了该地区与文明的距离。
在河南省舞阳县北舞渡镇西南,有一泓静谧的水域叫贾湖。
载入史册的贾湖骨笛就是以此地命名的。
2001年4月,考古人员在对遗址进行第七次发掘时发现了一支二孔骨笛。
它呈棕黄色,两端刻有规则的菱形花纹,花纹细如发丝。
经测定,这支骨笛被认定为9000年前的物件,是迄今为止世界考古界发现的最早的二孔骨笛,证明了早在新石器时代早期这里就已经创造了发达的音乐文明。
还有山西陶寺遗址,已经出土的千余座墓葬呈现出了典型的金字塔式结构,阶级社会的特征十分明显,比如约90%的墓葬里只有一个人,没有任何随葬品;另有不到10%的墓葬里有几十件随葬品;在不到1%的大墓里,不但有棺材,而且随葬品多达上百件,其中还有像龙纹盘、鼍鼓、石磬等贵重物品。
这里还发现了世界上最早的天文观象建筑。
据记载,尧测定了一年的天数、二十四节令和四季。
《尚书·尧典》就有“期三百有六旬有六日”等历法的记载。
这些历法不会凭空而来,陶寺观象台的发现印证了文献所记载的“历象日月星辰,敬授人时”的真实历史,这表明该区域可能率先出现了早期国家。
还有2007年在长江流域下游发现的距今4300年的古城,这个古城被认为是新石器时期(距今4000到5300年之间)良渚文化的一部分。
北京大学教授严文明认为,这个古城可能是良渚王国的首都。
如果这个推断成立,那么良渚文化就不仅仅是史前文化,它将有可能成为中国的一个朝代,并且早于夏代。
王巍一直认同已故考古学家苏秉琦先生在上世纪90年代提出的“满天星斗”说,即在距今6000年左右,从辽西到良渚,中华大地的文明火花如满天星斗一样璀璨。
在甘青地区有齐家文化系统,在辽西地区有红山文化系统,在海岱地区有龙山文化系统,在长江中游地区有石家河文化系统,在长江下游地区有良渚文化系统,在中原地区有仰韶文化系统。
这些文化系统各有其根源,都创造出了灿烂的文化。
文明探源工程第二阶段把公元前3500年作为研究的起点,王巍说,就是考虑到那个时段中原地区已经出现了比较明显的社会复杂化倾向,同时,在淮河流域、长江中下游、西辽河流域也都开始了这个进程,出现了等级或阶级分化,早期中国文明在这时已经初露端倪。
但这满天的星斗是如何分布的,又是如何闪烁如何消失的,正是探源工程第三阶段的主要任务。
多元一体的中华文明格局王巍非常喜欢“汇聚”和“辐射”这两个动词。
他认为这是中华文明形成的重要模式。
在新石器时期的龙山时代,是以各地的文化因素向中原地区的汇聚为主,从山西的陶寺文化可以看到来自各地的影响。
到了二里头文化,情况有了明显变化,表现为以中原地区的文化向四周强烈辐射为主。
二里头文化风格的牙璋在香港和越南都有出土,在内蒙古东南部赤峰地区的大甸子墓地,也出土了二里头文化风格的陶酒器。
在文明的早期就出现这样的交汇通道,可见当时文化的生命力有多强。
中国社会科学院考古所副所长陈星灿介绍说,在中华文明起源的问题上,先后存在过四种观点,从最初的“西来说”发展到“东西对立说”,上世纪50年代“中原中心说”成为主流,而现在更多的人认同“多元一体说”。
也就是说,长期以来我们一直以为黄河是中华文明惟一的摇篮,但满天星斗的说法宣告了这一观念的终结,中华文明的起源呈现出多元、区域性、不平衡的发展态势。
王巍说,文明探源不是为了重现当年的辉煌,而是要发现细节,要关注几大区域的文化是如何汇聚成中原文明的,中原的文明又是怎样辐射到其它区域,以中原为核心的中华文明格局是怎样形成的而对这些问题的解答仅靠一己之力显然难以完成。
考古挖掘也许可以搭起一个框架,但多学科的参与尤其是科技考古却可以填充细节,让文明史丰满起来,有血有肉。
以二里头为代表的文化何以成为“中国”中国社会科学院科技考古中心主任袁靖解释,文明社会的诞生,必须具备物质、精神、社会等方面的条件,但最根本的还是要有稳定并且能够持续的经济基础作为支撑。
在文明探源工程中设立了技术与经济、环境两个课题。
研究发现,农业及自然环境的变化对文明的走向有巨大的影响。
在中原地区,公元前2500年之后,发展出了包括粟、黍、水稻、大豆和小麦在内的“五谷农业”,家畜种类包括猪、牛、羊等。
这种多元化的经济模式有利于经济的可持续。
人类活动的区域集中在黄土台地,受洪水的影响不大。
辽西地区,其纬度位置较高,气候变冷极易对农业产生致命性的打击。
长江中游和下游两个地区比较相似,农业以单纯的水稻为主,对水分条件要求苛刻。
在气候波动和水患频繁的双重冲击下,人类活动极易受到影响。
大约在公元前2000年前后,黄河和长江流域发生了较大范围的气候波动,对各地的文化发展和社会演进产生了不同程度的影响。
长江流域中下游地区的良渚文化盛转衰,位于黄河中游的文化强势崛起。
王巍说,一个区域的文化有高峰也有低谷,在两个阶段之间的过渡中主因是什么文明的衰落与信仰有没有关系这些研究对于当代的文明有很重要的借鉴意义。
互动是中华文明发展动力在研究过程中,王巍发现,经济技术的发展对文明、即使是早期文明的形成也有非常重要的作用。
一个地区如果没有经济技术的发展,没有农业和手工业的发展,就没有出现剩余产品的可能性,也就没有一部分人脱离劳动而成为专职管理人员的可能。
那么,这个地区就肯定不会出现文明。
凡是文明起源较早的区域,该地区的史前经济发展都是较快的。
反之,史前时期经济发展较为迟缓的地区,文明化进程也较为迟缓。
在文明探源工程中,通过植物考古、动物考古也确认了小麦、绵羊、山羊等并非本土的产物,而是来自中亚或东亚。
王巍说,这说明中华文明虽然是独立起源的文明,但中华文明与外部世界的交流在它刚开始形成时就存在。
各区域之间人群及其文化的互动是中华文明形成和发展的重要动力。
文明也是在互相促进、学习、吸收、竞争中形成的,古今中外,概莫能外。
中华文明是人类文明中最光荣的一面,只有把它放在全人类的背景中来研究,它的光辉才更显得鲜明。
目前,在中华文明起源的研究中,还有很多的断裂之处和未解之谜,今后的工作就是试图接上这些断了的链条。
历史书上一行字的改写都需要科学家付出千倍的努力。
王巍最后强调,我们目前所套用的国家、文明、私有制等概念都是从国外输入的,它们在历史研究特别是关于社会进化方面的研究的表述上有无可比拟的长处。
但中国古代固有的一些概念,比如邦、城、国、氏、姓等等,在文明起源的讨论和表述上也许更有优势。
文明探源工程也许会促使中国学者形成一套具有中国特色的关于文明的话语表达体系,真能如此将是对世界文明起源研究的一大贡献。