中国汉字演变大全
从甲骨文到简体字的七种形态，我们汉字的出现和定型的历史
从甲骨文到简体字的七种形态，我们汉字的出现和定型的历史汉字是世界历史上连续使用时间最长的文字，中国历代皆以汉字为主要官方文字。
隶变是汉字发展史上的一个里程碑，汉字发展至汉朝隶书时被取名为“汉字”。
汉字的演变过程是：史前符号，商朝的甲骨文，周代的金文、大篆，秦朝的小篆、籀文，汉代的隶书，唐代的楷书（今日所用的手写字体标准），草书，行书。
汉字经过了几千年的演变，逐渐形成了“汉字七体”，即：甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、楷书、行书。
殷商时期大约是在公元前14世纪，殷商后期。
“表意符号”演变成了比较定型的“甲骨文”。
这被认为是“汉字”的第一种形式。
被刻在动物的骨头上和乌龟的龟板上的文字，从殷墟中发现的文字，被认为是“现代汉字”的直系祖先，这一点就可以证明中华文明的连续性，几千年以来，中东人都不能解读他们祖先的象形文字。
只有中国现代人能读懂一些殷商时期的“甲骨文”。
这些龟板上的文字，最先是用来起占卜吉凶的作用，古代的人认为把有关于疾病、梦境、狩猎、天时等一些疑问刻在龟板上，然后用火来烤烙这些龟板和动物的骨头，其产生的裂缝，占卜者可以根据这些裂缝的形状和走向来判断所占之事的吉凶。
这就是“甲骨文”现代汉字的祖先。
至今为止发现的“甲骨文”有五千多种。
而可以解读的有一千多个。
西周时期青铜器的大量使用，而被刻在青铜的钟鼎和石鼓上的文字即——“金文”。
亦有钟鼎文和石鼓文之称。
相传是周宣王时期太史所创写。
至今故宫博物院内存有十个周代的石鼓，上刻有十首四言诗文。
因为封建割据，四分五裂各自为政，文字也不尽相同。
一直到了秦朝。
秦始皇一统中国。
才把文字统一起来。
秦朝时期秦始皇统一文字，统一度量。
其功绩显著的就是当时的宰相——李斯。
李斯对当时的文字进行收集整理然后进行删繁就简美化加工后，这种统一后的文字被称为——“小篆”，亦称为“秦篆”。
这个时候的文字几乎已经完全没有象形文字的痕迹了。
秦朝时期的“小篆”书写过于规范，书写起来速度很慢，于是民间就出现了许多的简便字体。
汉字的演变与发展
从“马”字的演变可以推断汉字演 变的过程。
1）、汉字的起源
甲骨文，是刻在龟甲兽骨上 （主要是牛肩胛骨上的文字）。 它是我们今天所能看到的最旱的 成体系的相当成熟的汉字材料。
（2）、汉字的最初模样
2、甲骨文:
史海拾贝： 1899年，北京国子 监祭酒王懿(yì)荣在审视中药中， 发现了一味名为龙骨的中药上面 刻有文字。他寻根问底，知道这 个药材是从河南运来北京的。经 考察，发现这些带字龙骨出自殷 墟，这些字就是商代的甲骨文。
大篆，也称籀（zhòu）文。因其着录于字书《史籀篇》而 得名。石鼓文是唐代在陕西凤翔发现的我国最早的石刻文字， 世称“石刻之祖”。因为文字是刻在十个鼓形的石头上，故 称“石鼓文”。今中国考古界一般认为是战国时代秦国的遗 物。石鼓文是集大篆之成，开小篆之先河，在书法史上起着 承前启后的作用。是由大篆向小篆衍变而又尚未定型的过渡 性字体。“籀文”也叫大篆，通行于春秋战国，奠定了方块 字的基础。
二、金文 (一).金文（又叫钟鼎文或铭文）
金文是铸刻在青铜器上的文字。所谓 青铜器是铜和锡合金制造的器皿。这 种合金更坚固，因其颜色发青，故称 青铜器。主要有乐器“钟”，食器 “彝，尊，爵”，洗器“盘”，兵器 “戈，戟”等。金文的内容，最初只 是铸刻一些代表族名，国名的符号。 后来基本上记功绩，受封赏，刻铸以 传后代，来显其荣。因古代人用钟鼎 作为铜器的总称。前人曾称这种文字 为“钟鼎文”，又因为言辞多是为了 “铭刻不忘，永作记念”，又称“铭 文”。这些称呼都不能概括其特点。 因此，后人便改称金文，使文字摆脱 了图画性。这是汉字发展的第一块里 程碑。金文，金文产生于西周，也叫 钟鼎文，铜器铭文。它与甲骨文差不 多同样古老，它的特点：笔形比甲骨 文丰满粗肥，外形比甲骨文变
中国汉字的演变课件
的心，感悟着古今文明的传承，文化的繁荣与
兴盛。这是我的心得，也必将成为我继续探究
浩瀚的中国文明历史中的国汉不字的竭演变动力。
18
监狱里造出的汉字：隶 书
隶书
从小篆向隶书演变的第一步，最显
着的变化是从婉曲的钱条变为平直
的笔画，从无 角变成有 角。 一般人
认为隶书是指有波磔的（磔：用笔
隶书，是小篆的简便写法， 向右下斜 ）、一横一捺都拖着像刻
最早流行于秦代下层人物
刀一样的长长尾巴的隶书，这只是
中间，相传为程邈在监狱
其中的一种。隶书主要有秦隶和汉
中国汉字的演变
10
楷书
汉字字体的楷模：楷书
"楷书"又名真书、正书、今隶。
如欧阳询、柳公权等碑帖之字
属之。包含了古隶之方正、八
分之遒美及章草之简捷等。这 种字体一直沿用至今，被视为 标准字体且为世人所喜爱。楷 书有一种稳重而衍生出宁静之
中国东汉（25--220）末年， 一种新的汉字字体：楷书出现 了。图为楷书的创始人钟繇。
中国汉字的演变
中 国 汉 字 的 演 变
1
甲骨文 大篆 小篆 隶书 楷书 草书 行书
现代印 刷体
中国汉字的演变
中
汉 字 发 展 与 演 变
2
甲骨文
甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约 3600多年的历史。 商代统治 者迷信鬼神，其行事以前往往用龟甲 兽骨占卜 吉凶，以后又在甲骨上刻记所占事项及事后应 验的卜辞 或有关记事，其文字称甲骨文。 自清末在河南安阳殷墟发现有文字 之甲骨，整整100年了,目前出土数量在15万片之上，大多为盘庚迁 殷至纣亡王室遗物。 以出至殷墟，故又称殷墟文字；因所刻多为卜 辞，故又称贞卜文字。甲骨文目前出土的单字共有4500个,已识2000 余字,公认千余字。它记载了三千多年前中国社会政治， 经济，文 化等各方面的资料。是现存最早 最珍贵的历史文物。
汉字六种演变方式
汉字六种演变方式汉字是中国文字的代表，经过漫长的发展历程，形成了多种演变方式。
下面将介绍汉字的六种主要演变方式。
1. 图画演变图画演变是最早最直观的汉字演变方式之一。
古人通过观察事物形状，将其描绘成简单的图画，代表相应的含义。
随着时间的推移，图画逐渐简化，变成了抽象的符号。
例如，“木”字最早是用树木的形状来表示，“火”字是用火焰的形状来表示。
2. 指事演变指事演变是通过简化和变形图画符号来表示抽象概念或动作的演变方式。
在指事字中，图形只是象征或暗示相应字义，不是直接描绘。
例如，“上”字最早表示的是指向上方的动作。
3. 会意演变会意演变是通过组合两个或更多图形来表示一个新的概念的演变方式。
这些图形之间各自保留一部分含义，合在一起就形成了一个新的含义。
例如，“爱”字由心和友组成，表示互相关心和友爱。
4. 形声演变形声演变是通过一个部分表示字义，一个部分表示字音的演变方式。
这种方式的汉字一部分是形状，表示字义，另一部分是声旁，表示字音。
例如，“鱼”字的“鱼”部分表示字义，而“鱼”字的“鱼”部分表示字音。
5. 转注演变转注演变是通过改变原始字的字义来表示新的含义的演变方式。
这种方式多见于古代文献中，随着社会的发展和语言的改变，文字的含义也随之转变。
例如，“朋”字最早表示的是指称称谓，“朋友”一词中的“朋”则表示亲密关系。
6. 甲骨文演变甲骨文演变是经历了时间沉淀的汉字演变方式。
甲骨文是古代刻在龟壳或兽骨上的文字，留下了丰富的汉字形态。
通过对甲骨文的研究，可以了解汉字的历史演变和起源。
甲骨文是汉字演变的重要来源之一。
总结汉字的演变方式多种多样，其中包括图画演变、指事演变、会意演变、形声演变、转注演变和甲骨文演变等六种。
通过了解这些演变方式，我们可以更好地理解和运用汉字，感受中华文化的博大精深。
---*请注意：以上信息来源于权威来源，但可能确实个别不准确的情况，因此请读者自行核实*。
中国汉字的演变史
汉字的演变01汉字起源从仓颉造字的古老传说到公元前1000多年前甲骨文的出现，历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。
关于汉字起源的说法，历来各家有不同主张，其中比较有影响力的说法有：结绳说、八卦说、刻契说、仓颉造字说、刻划说和图画说。
结绳说八卦说刻契说仓颉造字说刻划说图画说02汉字演变中国汉字的演变过程：甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书、行书，这七种字体被称为“汉字七体”。
甲骨文甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。
金文金文是指铸刻青铜器上的文字，也叫钟鼎文，始于殷商时期。
商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。
所以，钟鼎文或金文就是指铸在或刻在青铜器上的铭文。
篆、隶01大篆大篆为汉字书体的一种。
相传为周宣王时史籀所作，故亦名籀文或籀书。
秦时称为大篆，与小篆相区别。
02小篆小篆也叫“秦篆”。
秦朝李斯受命统一文字，这种文字就是小篆。
通行于秦代。
形体偏长，匀圆齐整，由大篆衍变而成。
03隶书隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。
楷、草、行1、楷书楷书又称正书，或真书，始于东汉。
其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。
2、草书草书是为书写便捷而产生的一种字体。
始于汉初，当时通行的是草隶，即草率的隶书，后逐渐发展，形成一种具有艺术价值的章草。
至汉末，相传张芝脱去了章草中保留的隶书笔画形迹，上下字之间的笔势，往往牵连相通，偏旁相互假借，成为今草，即一般所称草书。
3、行书行书大约是在东汉末年产生的，是介于楷书、草书之间的一种字体，可以说是楷书的草化或草书的楷化。
它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。
03汉字精神汉字，是中华民族智慧的结晶和象征，是我们的精神家园。
方正的汉字，横平竖直皆风骨，撇捺飞扬是血脉，有无穷的魅力和神奇的力量，体现了中华优秀传统文化对世界文明的独特贡献。
汉字的演变举例十个
汉字演变过程汉字演变过程如下：甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书、（草书、行书）五种字体（其中有的已简化，另加简化字楷书，共七种字体）。
金文的少数字用籀文或战国文字等字体代替。
1.甲骨文：商朝时刻写在龟甲、兽骨上的文字，称为“甲骨文”。
从商朝开始的。
2.金文：是商周时代铸刻在青铜器上的铭文。
又称钟鼎文。
金文有粗而宽的笔画，点画圆浑，金文比甲骨文更规范。
3.大篆：西周晚期，金文形体趋向线条化，笔画比较整齐、匀称；小篆：李斯按照秦国的文字标准，对汉字进行整理简化，在全国推行，这种新字体叫小篆。
4.隶书：篆书笔画圆转。
符号性显然大加强。
小篆文字规范了，但书写不方便，民间流行一种更简单的字体，叫隶书。
5.楷书：汉朝后期，隶书又演变为楷书。
字形结没有什么变化，书写更为简便。
6.草书：草书特征是笔画连带、结体简约、字形奔放。
7.行书：行书是介于楷书和草书之间的字体，比楷书简便，且比草书易辨认。
例子如下：“声”的含义即是声音的意思，它是只服务于我们的听觉的一个表达系统。
一个“声音”被赋予了一定的意义、表达一定的事物，它就形成了一个可以用来交流的工具，也是语音的进化。
“象”其实是“形”的拓展，也就是把一些象形文字互相组合，然后就产生了各种各样的“象”，从而创造出了更多的字。
这些象形的文字（比如:日、月等）和字（形声相益谓之字）进行更高层次的组合，就会形成可以表示各种事物、意念的诸多文字。
“理”，我们对“理”的理解即是推理、扩大、延伸的意思。
汉字的扩展延伸即是通过“理”来推进的，就是说相“象”的事物，其“理”也应该相通。
举例子:如“明”字，代表明亮的意思，但也可以延伸出“眼睛看得清楚，心里看得明白，事情显而易见”的意思。
图解《汉字演变五百例1—100》
图解《汉字演变五百例1—100》中华民族是一个很伟大的民族，中华文明也是最独特的文明。
世界上所有的国家里，只有我们中国的文化是始终没有间断过的传承下来，也只有我们的“汉字”是世界上唯一的古代一直演变过来没有间断过的文字形式。
从大约是在公元前14世纪，殷商后期的“甲骨文”被认为是“汉字”的第一种形式，直到今天，各种字体纷纷诞生。
1、甲骨文龟甲兽骨文字的简称。
也叫“契文”、“卜辞”“龟甲文字”、“殷墟文字”。
为商代使用的文字。
距今已有3000-4000年的历史。
于1899年开始在殷墟（今河南安阳小屯村）被发现，以后陆续发掘，先后出土达十余万片，后又在陕西发现了西周的甲骨文。
甲骨文是我们能见到的较早的文字，也是我国最早的书法瑰宝。
已知的单字总数4600左右，其中1700字已可识。
甲骨文还没有完全定型。
2、金文亦称“钟鼎文”，即铸或刻在殷、周青铜器上的铭文。
通行于商、周（包括春秋、战国）两代，尤以周鼎最盛。
钟多属于乐器，鼎多属于礼器。
上面的铭文，都是天子的令德、诸侯的言论和功绩、士大夫被人称赞的品格的记录。
距今3000多年。
金文的形体随着时代的发展而有所变化，殷代金文和甲骨文相近，周朝初期逐渐整齐雄伟，到战国末期则和小篆类似。
3、大篆或叫籀文。
距今2800年前，周宣王太史籀著大篆十五篇，“籀”是人名，太史是官名，故称“籀文”或“史籀”。
字体多重叠。
春秋战国时通行于秦国。
石鼓文即这种字体的代表。
石鼓文是刻在鼓形石上的籀文，是我国现存最早的刻石文字。
石鼓共十件，分刻着十首为一组的四言诗，内容是记述国君游猎的情况。
唐初在天兴（今陕西宝鸡市）三畤原出土，后经五代之乱，一石字已磨灭，其余九鼓也文多残损。
4、小篆也叫秦篆，秦代通行的文字，距今2200年前，在籀文的基础上发展形成，字体是籀文简化。
秦始皇统一中国后，采取李斯的意见，推行统一文字政策，以小篆为正字，淘汰其他异体字。
小篆形体匀圆齐整，存世有《琅琊台刻石》和《泰山刻石》。
汉字在演变过程中的七种字体
汉字在演变过程中的七种字体
汉字在演变过程中的七种字体分别是：甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书和行书。
1.甲骨文：甲骨文是中国最早的文字形式之一，出现在商朝晚期，主要用于卜辞和祭祀记录。
甲骨文的特点是线条粗犷、形象生动、构图简洁。
2.金文：金文是商代晚期至西周时期的一种文字形式，主要用于铸刻在青铜器上，具有庄重典雅的风格。
金文的特点是线条流畅、造型优美、构图复杂。
3.大篆：大篆是西周晚期至春秋时期的一种文字形式，主要用于铸刻在青铜器上，具有古朴雄浑的风格。
大篆的特点是线条粗壮、造型简单、构图对称。
4.小篆：小篆是战国时期的一种文字形式，主要用于书写官方文书和典籍，具有规范整齐的特点。
小篆的特点是线条匀称、造型规范、构图对称。
5.隶书：隶书是汉朝时期的一种文字形式，主要用于书写官方文书、典籍、碑刻等，具有刚劲有力的特点。
隶书的特点是线条粗壮、造型刚劲、构图对称。
6.草书：草书是魏晋南北朝时期的一种文字形式，主要用于书法创作和书写信札，具有奔放自由的特点。
草书的特点是线条流畅、造型随意、构图不对称。
7.行书：行书是唐朝时期的一种文字形式，主要用于书写书信、题字和书法创作，具有流畅自然的特点。
行书的特点是线条流畅、造型自然、构图不对称。
以上七种字体各具特色，反映了汉字演变的不同阶段和不同的文化背景，对于研究汉字的发展历程和文化传承具有重要意义。
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• 班固《汉书·艺文志》：“古者八岁入小学，故 周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事 象意、象声、转注、假借”。
• （东汉）郑众《周礼·地官·保氏》注：“六书： 象形、会意、转注、处事、假借、谐声。”
• 说解的意思是：比并几个事物（字）， 会合它们的意义，来体现造字者的意向。
• 会： 1、会合二字（形）。 2、体会出新义。
• 意： 1、意思比事更抽象。 2、新意。
• 会意字多为动词、形容词、抽象名词。
判定会意字的条件
• （1）必须有两个或两个以上的意义有关 联的字组成。
• （2）必须有新义。
会意与象形、指事的区别
• 象形和指事，是独体；会意是合体。
（四）形声
• 许慎对形声所作的说解和举例是：“形 声者，以事为名，取譬相成，江河是 也。”
• 说解的意思是：根据这个字所表示的事 物立个属名（字），再取一个音近字比 拟读音，结合构成这个字。
形声字形符、声符的位置关系
• （1）左形右声（最多），如：江、柏、 论、锤
2、隶书的影响
• 使汉字脱离了象形，成了纯粹的符号。
（六）楷书、草书、行书
• 楷书——又称“正书”、“真书”，萌芽于汉 代，兴于魏晋，盛于六朝。晋代称其为“楷书” （取可作楷模之义）。当时的人称之为“今 隶”。
• 草书——秦草难认，没有流传下来。 章草：汉章帝时，史游创制，章帝受之，是
以流传。 • 行书——行书补楷书书写不便和草书难以辨认
三家说：
• （1）主形派：《说文解字》540部中同 一部首之字为转注。
• （2）主义派：互训即转注。 • （3）主声派：一个词由于音变成为另一
个词，则另造一字。
汉字
第一节 汉字形体的演变 第二节 汉字的形体结构——六书 第三节 因形求义 第四节 古书的用字
汉字的特点
• 什么是汉字 • 汉字的形、音、义
什么是汉字
• 1、文字是记录语言的符号，是扩大语 言在时间和空间上的交际作用的主要工 具。
• 2、汉字是记录汉民族语言的文字。 • 3、汉字属表意文字系统。
• （8）声符占一角，如：旗（声符：其）、 碧（声符：白）、寶（声符：缶）、徒 （声符：土）、寐（声符：未）
散开式
• 中声边义，如：衝（从行重声）、術 （从行术声）
• 中义边声：如：隨（从辵隋声） • 中声义上下，如：彦（从彣厂声）、哀
（从口衣声）、黄（从田光声）
声符和义符的作用
• （1）义符只表示该字的大类，而且仅就 本义而言。如：“理”，本义是治理玉 石，从玉。
（一）象形
• 许慎《说文解字》对“象形”作的解释 和举例是：“象形者，画成其物，随体 诘屈，日月是也。”
• 诘，同佶。如：佶屈聱牙。 • 说解的意思是：按照物体的轮廓而曲折
宛转，画成一定物体的样子。
象形是描摹事物的形状构造 字形来体现词义的造字法
• 1、象形源于图画，表具体概念，必为 名词。
• 2、象形，指描写事物轮廓，抓住特征， 不一定很像。
2、特点
• （1）线条化 • （2）简单化 • （3）定型化：出现固定的偏旁部首。如：
《说文解字》分540部排列，就是用小 篆。
（五）隶书
• 1、产生与命名 • 2、特点
1、产生与命名
• 隶书，在周末已产生于民间。秦时，由 于公务繁杂，对文字进行简化非常必要， 于是隶书大兴。
• “隶书”，又称“左书”，由篆文简化 而来。隶书是我国文字发展史上的分界 线。它打破了“六书”的传统，奠定了 楷书的基础。
• 右文即形声字的声符。以前一直认为意义与形 符有关，右文说认为声符也与意义有关。
• 所以，研究词义要注意字形——形训， 也要注意字音——声训，从语音上求字 义、明假借、求同源。
第一节 汉字形体的演变
• 一、汉字形体演变的几个阶段及其代表 字体
• 二、汉字形体演变过程中的几个问题
一、汉字形体演变的几个阶段 及其代表字体
• （2）右形左声，如：鸠、刚、攻、放 • （3）上形下声，如：草、宇、雾、景 • （4）下形上声，如：婆、忘、贡、架
• （5）外形内声，如：圆、阁、匾、衷
• （6）内形外声，如：闻、哀、风、辩
• （7）义符占一角，如：颖（义符：禾）、 腾（义符：马）、修（义符：彡）、聖 （义符：耳）、赖（义符：贝）
2、形——声关系
• 汉字不能由形得音。形声字也由于古今 语音、方言的变化而出现声符和读音不 一致的现象。“秀才念字读半边”，这 种说法不正确，如“倡”声调与声符不 统一，“版”声母与声符不统一。再如：
• 江、缸、红——“工”声 • 客、路、洛——“各”声
• 倡－－昌 • 版－－反 • 钗－－叉 • 江－－工 • 调－－周
• （2）声符除标音外，还可表义。如： “驷、琀、仲、娶”中的声符除表音外 还可表义。
• 古人有“声旁有义”、“右文说”等说 法。
形声字的地位
• 突破了纯表义的局限，音义结合，提高了文 字对语言的适应能力，所以数量多。如：氧、 镁、锂、吨
• 据王筠《文字蒙求》统计，《说文解字》共 9353正篆中，象形有264字，指事有129字， 会意有1260字。这前四书共占18％。形声 有7700字，占82％。
指事可分三类
• （1）纯体指事，即用符号（不是字）造 指事字。如：上、下。
• （2）依物标事，即在象形上加符号。如： 亦（腋）（小篆）、寸（小篆）。
• （3）借物明事，即用具体事物表抽象意 思。如：高（小篆，甲古文），用楼台 的字形表示“高大”义。
（三）会意
• 许慎对会意所作的说解和举例是：“会 意者，比类合谊，以见指撝。武信是 也。”
4、特点
• （1）笔划较粗，多繁笔、圆笔。 • （2）笔划结构简单，与甲骨文没有大的
区别。 • （3）形声字比甲骨文多（形声字在甲骨
文中占20％左右，在金文中占50％左 右），异体字比甲骨文少。 • 参看：容庚《金文编》
（三）战国文字
• 1、时代与命名 • 2、特点
1、时代与命名
• 大篆，是战国时秦体系的文字，又称“籀文”、 “籀书”。旧说这种文字命名源于周宣王时太 史籀《史籀篇》第一句：“太史籀书”。
• 与大篆同时的战国文字还有“六国古文”，主 要刻写在简帛、金石、泉布、陶胚、金印上。
• 因为附着物多样，故以时代命名。
2、特点
• （1）笔划线条化、离图画更远了。 • （2）字形复杂化。 • （3）异体字多。
（四）小篆
• 1、时代与命名 • 2、特点
1、时代与命名
• 《说文解字·叙》：“秦始皇帝初兼天下， 丞相李斯乃奏同之。罢其不与秦文合者， 斯作《仓颉篇》、中车府令赵高作《爰 历篇》、太史令胡毋敬作《博学篇》， 皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者 也。”
声调不一 声母不一 韵母不一 声母和韵母都不一 声母、韵母和声调都不一
3、音——义关系
• （1）音义关系实际是词汇问题。 • （2）音义联系一开始无必然联系。
• （3）声音相近者，其义往往相通
• 如：空、孔、洞、聪、葱、通、腔、筐——都 有“中空”的意思。
• 宋代王圣美“右文说”：戋，小也。水之小者 曰浅，金之小者曰钱，歺之小者曰残，贝之小 者曰贱，皆以戋字为义。
• (一)甲骨文 • (二)金文 • (三)战国文字 • (四)小篆 • (五)隶书 • (六)楷书
(一)甲骨文
• 1、时代和命名 • 2、出土及研究 • 3、内容 • 4、形体特点
1、时代和命名
• 殷商文字，距今约4000年，是刻在龟甲 兽骨上的文字，简称“契文”、“卜 辞”、“龟甲文字”、“殷墟文字”。
• 班固、郑众、许慎三家说大体相同，原 因：师说同源。 郑兴（父子） 郑众
• 刘歆 杜子春 贾徽（父子） 贾逵 许慎 班彪（父子） 班固
• 现在所说的“六书说”，采用的是许慎 的名称，班固的顺序。
• 六书，是六种造字条例、字形分类原则， 是主要分析小篆得出的结论。
“六书”的内容
（一）象形 （二）指事 （三）会意 （四）形声 （五）转注 （六）假借
• 体例：540部，按义排（依文字学原则 排列部首，不是依检字法）
• 注释：“说文”四大家 段玉裁《说文解字注》 朱骏声《说文通训定声》 王筠《说文句读》、《说文释例》 桂馥《说文义证》
六书的含义
• 书：今称“字”，先秦有“书”、 “文”、“名”几种称呼。
• 六书：六种造字的条例。
“六书说”的来源
• 据估计，甲骨文中的形声字占20％左右， 《说文解字》中的形声字大于80％，现代汉 字中的形声字大于90％。
4、形声字的缺陷
• （1）义符表义不具体。 • （2）声符标音不准确。
《新华字典》：声旁有效率（声、韵、 调全同）的占39％。 • （3）形体上义符和声符的位置有时难辨 认。
（五）转注
• 《说文解字》对转注作的说解和举例是： “转注者，建类一首，同意相受，考老 是也。”
汉字的形、音、义
• 形，是文字固有的。 • 音、义，属于词。
1、形——义关系
• （1）形义统一或相关 • 如：日、月、采、益、既、封、旦、尤 • （2）形义无关（造字之假借） • 如：而、间、其
• 研究汉字形义关系（形训）的重要性： • 形义统一，可对词的古义获得较深刻的
认识，掌握一个词的核心意义。 • 形义相关，可分析词义引申发展。 • 形义无关，可辨明同音假借。
2、出土及研究
• 河南安阳小屯村是商朝从殷王盘庚到纣12个帝 王定都之处。19世纪末，农民于田中发现刻着 图文的龟甲，以为可以治病，卖给药店，每斤 六文钱，称为“龙骨”。又因传说其能治疮口， 名曰“刀尖药”。1899年金石家王懿荣对其 进行收购。1903年，《老残游记》的作者刘 鹗据之印《铁云藏龟》，是我国第一部辑录甲 骨文字的书。1904年孙诒让《契文举例》， 是第一部研究甲骨文的专书。（后来研究甲骨 文的著名学者还有：罗振玉、王国维、郭沫若、 于省吾、徐中舒等）