第5课-明清之际的思想批判
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第5课nbsp明清之际的思想批判5
A
B
8、明清进步思想家的共同主张是 A、否定君主专制 B、批判宋明理学和八股取士 C、限制君权 D、经世致用
9、在明清的反封建思想中，反封建的矛头 首先指向程朱理学，是因为程朱理学
A、维护封建伦理道德，摧残人性 B、破坏传统文化 C、反对任何意义上的社会进步 D、不适合时代的发展
A B
10、明清之际黄宗羲等思想家认为当时社 会弊病丛生的根源在于
二、明清之际思想批判的代表人物及内容:
李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之 （一）李贽
1、人物及代表作
2、进步思想主张
（二）三大思想家 1、人物及代表作 2、进步思想主张
少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱被迫害致死
《焚书》 《藏书》
反传统 反权威 反教条
李贽：回族，26岁中举。在20多年官场生活中不 与腐败官僚同流合污。辞官后隐居麻城芝佛院专 心讲学和著述。他猛烈抨击纲常礼教，被视为 “洪水猛兽”，屡加迫害。1600年，以“维持风 化”为名拆毁芝佛院，将他驱逐出境。1602年， 以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名在通州被捕， 著作被禁毁。当时李贽已76岁，病重，在狱中自 刎而死。 (1)李贽思想的主要特征是什么？ 正直廉洁，离经叛道，狂傲不羁 (2)作为青年学生我们可以从他身上学到什么 可贵的品质？ 坚持真理、勇于斗争、不畏强暴、正直勇敢等。
顾炎武、黄宗羲、王夫之 ⑴批判理学和孔孟，反对绝对思想权威 ⑴主张经世致用——为学应求务实， ⑵批判封建礼教，主张个性自由发展 应关乎国计民生，致力于社会变革； ⑶提出“万物皆生于两”,源于阴阳二气. 立足现实，学以致用；实事求是、 “更不言一，亦不言理”,否定“天理”。 博学考据。 3、影响 ⑵“工商皆本”，批判“重农抑商”； ⑶批判君主专制制度 异端遭到文化围攻和人身迫害。 ⑷限制君权的理论和设想 将矛头直指封建礼教和整个正统思想， 具有鲜明反封建叛逆色彩和战斗精神； 三、影响与作用 解放了思想，启迪了后世。 解放了思想，启迪了后世。
第5课_明清之际的进步思潮_上课
老子认为世界的本源是
李贽认为世界的本源是 两（阴阳二气) ； 王夫之认为世界的本源是 气（理在气中） ；
2、猛烈抨击君主专制的黄宗羲
材料一：“君主以天下利皆归于己，以天下之 害尽归于人” ——《原君》 材料二：敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以 奉我一人之淫乐。 ——《原君》 材料三：“为天下之大害者，君而已矣！” ——《原君》
关于李贽思想的评论，不正确的是 A、倡导个性自由发展 B、否定宋明理学 C、批判三纲五常 D、否定君主专制
“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后 足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终 不得为人乎？”李贽其核心思想是：
A、维护封建礼教
B、主张学以致用
C、反对迷信崇拜
D、抨击腐朽统治
（二）明末清初思想家
猛烈抨击封建君主专制制度，指出君主是 “天下之大害”。
材料四： 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王 之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
认为“工商皆本”的思想
2、猛烈抨击君主专制的黄宗羲
（1）猛烈抨击封建君主专制制度， 指出君主是“天下之大害”。 （2）认为君臣是平等的“师友”关 系，从根本上否定了陈腐的伦理纲常。 （3）提出：限制君权的理论和设想。
儒家思想的发展经历：
春秋，产生 →战国，发展 →秦，遭到打击
→汉武帝时，成为正统 →宋明，新的发展
第５课 明清之际的进步思潮
——对儒家思想的批判、继承和发展
（1）明清进步思潮实质是对儒家思想的继承批判，仍属于儒 家思想的范畴。 （2）他们既继承了宋明理学的许多思想观念，又对其中不少 批判传统，倡导 陈腐之处不满，力求有所更新。 个性解放、平等、 （3）他们试图构建起具有时代特色的新思想体系，从而使儒 学更趋实事求是，与国计民生靠得更近，发展儒学。 民主的务实精神
李贽认为世界的本源是 两（阴阳二气) ； 王夫之认为世界的本源是 气（理在气中） ；
2、猛烈抨击君主专制的黄宗羲
材料一：“君主以天下利皆归于己，以天下之 害尽归于人” ——《原君》 材料二：敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以 奉我一人之淫乐。 ——《原君》 材料三：“为天下之大害者，君而已矣！” ——《原君》
关于李贽思想的评论，不正确的是 A、倡导个性自由发展 B、否定宋明理学 C、批判三纲五常 D、否定君主专制
“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后 足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终 不得为人乎？”李贽其核心思想是：
A、维护封建礼教
B、主张学以致用
C、反对迷信崇拜
D、抨击腐朽统治
（二）明末清初思想家
猛烈抨击封建君主专制制度，指出君主是 “天下之大害”。
材料四： 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王 之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
认为“工商皆本”的思想
2、猛烈抨击君主专制的黄宗羲
（1）猛烈抨击封建君主专制制度， 指出君主是“天下之大害”。 （2）认为君臣是平等的“师友”关 系，从根本上否定了陈腐的伦理纲常。 （3）提出：限制君权的理论和设想。
儒家思想的发展经历：
春秋，产生 →战国，发展 →秦，遭到打击
→汉武帝时，成为正统 →宋明，新的发展
第５课 明清之际的进步思潮
——对儒家思想的批判、继承和发展
（1）明清进步思潮实质是对儒家思想的继承批判，仍属于儒 家思想的范畴。 （2）他们既继承了宋明理学的许多思想观念，又对其中不少 批判传统，倡导 陈腐之处不满，力求有所更新。 个性解放、平等、 （3）他们试图构建起具有时代特色的新思想体系，从而使儒 学更趋实事求是，与国计民生靠得更近，发展儒学。 民主的务实精神
5 第5课 明清之际的进步思潮
【对点演练】 1．明清时期出现了一系列有如“穿衣吃饭，即是人伦物 理”“天下为主，君为客”“经世致用”等观点，对此理解正 确的是( ) A．出现了与儒学对立的新式思想 B．反映了思想家挑战正统的主张 C．宣告了宋明理学地位的完全沦丧 D．诞生了成熟的启蒙思想
栏目 导引
第一单元 中国古代的思想与科技
栏目 导引
第一单元 中国古代的思想与科技
李贽的思想主张
史料一 除却穿衣吃饭，无伦物矣。①世间种种，皆衣与饭类 耳。故举衣与饭而世间种种自然在其中；非衣饭之外更有所谓 种种绝与百姓不相同者也。
——李贽《焚书》 史料二 余自幼读圣教，②不知圣教；尊孔子，不知孔子何以 可尊。所谓矮子观场，③随人说妍，和声而已。
——李贽《续焚书》
栏目 导引
第一单元 中国古代的思想与科技
(1)史料一表明李贽提出了对“理”的新认识。①说明李贽认为 “人伦物理”寓于日常生活之中。 (2)史料二是李贽对儒学的新认识。②③说明李贽认为儒家思想 已经不再适应时代发展的需要了。
栏目 导引
第一单元 中国古代的思想与科技
(1)根据史料一分析李贽提出了怎样的主张？反映了什么实质 问题？ 提示 主张：穿衣吃饭即为“人伦物理”，“理”就在人们日常 生活中。问题：伴随资本主义经济的萌芽，人们对物质的追求 增强。 (2)史料二中作者是如何认识儒学的？说明了什么问题？ 提示 认识：儒学已不适应时代的需要了，对儒学进行批判。说 明：儒家思想的统治地位受到怀疑。
栏目 导引
第一单元 中国古代的思想与科技
(1)概括史料一中黄宗羲的主要观点，他认为君主的主要职责是 什么？ 提示 观点：抨击君主专制。职责：为天下万民兴利除害，使“天 下为主，君为客”。 (2)针对史料二中存在的现象，顾炎武提出何种解决方法？其理 由是什么？ 提示 方法：分天子之权。理由：集权导致混乱；天下之大。 (3) 史 料 三 中 王 夫 之 实 际 上 是 否 定 了 当 时 政 治 制 度 的 哪 些 方 面？ 提示 家天下、世袭制。
栏目 导引
第一单元 中国古代的思想与科技
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第一单元 中国古代的思想与科技
李贽的思想主张
史料一 除却穿衣吃饭，无伦物矣。①世间种种，皆衣与饭类 耳。故举衣与饭而世间种种自然在其中；非衣饭之外更有所谓 种种绝与百姓不相同者也。
——李贽《焚书》 史料二 余自幼读圣教，②不知圣教；尊孔子，不知孔子何以 可尊。所谓矮子观场，③随人说妍，和声而已。
——李贽《续焚书》
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第一单元 中国古代的思想与科技
(1)史料一表明李贽提出了对“理”的新认识。①说明李贽认为 “人伦物理”寓于日常生活之中。 (2)史料二是李贽对儒学的新认识。②③说明李贽认为儒家思想 已经不再适应时代发展的需要了。
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第一单元 中国古代的思想与科技
(1)根据史料一分析李贽提出了怎样的主张？反映了什么实质 问题？ 提示 主张：穿衣吃饭即为“人伦物理”，“理”就在人们日常 生活中。问题：伴随资本主义经济的萌芽，人们对物质的追求 增强。 (2)史料二中作者是如何认识儒学的？说明了什么问题？ 提示 认识：儒学已不适应时代的需要了，对儒学进行批判。说 明：儒家思想的统治地位受到怀疑。
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第一单元 中国古代的思想与科技
(1)概括史料一中黄宗羲的主要观点，他认为君主的主要职责是 什么？ 提示 观点：抨击君主专制。职责：为天下万民兴利除害，使“天 下为主，君为客”。 (2)针对史料二中存在的现象，顾炎武提出何种解决方法？其理 由是什么？ 提示 方法：分天子之权。理由：集权导致混乱；天下之大。 (3) 史 料 三 中 王 夫 之 实 际 上 是 否 定 了 当 时 政 治 制 度 的 哪 些 方 面？ 提示 家天下、世袭制。
第5课 明清之际的进步思潮 新
第五课 明清之际的进步思潮
学习目标
1、分析明清之际思想批判产生 的社会历史背景。 2、识记并理解概括明清时期四 个进步思想家的进步主张。 3、正确评价明清之际思想批判 的四个思想家的思想。
高考导航
高考对本课的要求多从儒家思想 发展演变的角度切入。学习时应 准确记忆李贽、黄宗羲、顾炎武 、王夫之等思想家的思想主张， 理解明清之际儒学的新发展，并 能够对其进行正确的评价。
结论：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 反对以孔孟学说为权威和思 ＿＿＿＿＿ 考标准
二、“异端”思想家李贽 1、思想主张 ①鞭挞程朱理学，否认孔孟学 说的权威。
李 贽
材料三：人皆有私,“穿衣吃饭,即是 人伦物理”（人之常情）,追求物质 享受乃是“秉赋之自然”（天赋）。 每个人都可以顺其“自然之 性”,“各从所好,各骋所长”（顺应 自己的喜好，发挥自己的特长）。 结论：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 提倡个性自由发展
李
贽
少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱迫害致死
阅读下列材料回答问题：
材料一 夫天生一人,自有一人之用,不待取 给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则 千古以前无孔子,终不得为人乎? --《焚书 》 每一个人，都有自己的用武之处，并不 材料二 咸以孔子之是非为是非，故未 是学来了孔子的教诲后才本事。如果 尝有是非耳”。 ------《焚书 》 （每个人要有本领）都必须从孔子那里 学习，那么在很古老的时代并没有孔子， 都是以孔子认为的对错为对错，所 那个时代的人难道不是人吗？ 以从来没有对不对的。
王
Hale Waihona Puke 夫之黄宗
羲
顾 炎 武
三、明末清初三大思想家 历史背景 明末社会危机此起彼伏，明王朝内 外交困、危机四伏，一些士大夫努力寻 求改革社会的方案。他们猛烈抨击君主 专制统治和宋明理学，倡导经世致用， 开创了一股要求个性解放、平等、民主 的，具有批判、务实精神的进步思潮
学习目标
1、分析明清之际思想批判产生 的社会历史背景。 2、识记并理解概括明清时期四 个进步思想家的进步主张。 3、正确评价明清之际思想批判 的四个思想家的思想。
高考导航
高考对本课的要求多从儒家思想 发展演变的角度切入。学习时应 准确记忆李贽、黄宗羲、顾炎武 、王夫之等思想家的思想主张， 理解明清之际儒学的新发展，并 能够对其进行正确的评价。
结论：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 反对以孔孟学说为权威和思 ＿＿＿＿＿ 考标准
二、“异端”思想家李贽 1、思想主张 ①鞭挞程朱理学，否认孔孟学 说的权威。
李 贽
材料三：人皆有私,“穿衣吃饭,即是 人伦物理”（人之常情）,追求物质 享受乃是“秉赋之自然”（天赋）。 每个人都可以顺其“自然之 性”,“各从所好,各骋所长”（顺应 自己的喜好，发挥自己的特长）。 结论：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 提倡个性自由发展
李
贽
少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱迫害致死
阅读下列材料回答问题：
材料一 夫天生一人,自有一人之用,不待取 给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则 千古以前无孔子,终不得为人乎? --《焚书 》 每一个人，都有自己的用武之处，并不 材料二 咸以孔子之是非为是非，故未 是学来了孔子的教诲后才本事。如果 尝有是非耳”。 ------《焚书 》 （每个人要有本领）都必须从孔子那里 学习，那么在很古老的时代并没有孔子， 都是以孔子认为的对错为对错，所 那个时代的人难道不是人吗？ 以从来没有对不对的。
王
Hale Waihona Puke 夫之黄宗
羲
顾 炎 武
三、明末清初三大思想家 历史背景 明末社会危机此起彼伏，明王朝内 外交困、危机四伏，一些士大夫努力寻 求改革社会的方案。他们猛烈抨击君主 专制统治和宋明理学，倡导经世致用， 开创了一股要求个性解放、平等、民主 的，具有批判、务实精神的进步思潮
明清之际的思想批判6
经世致用的主要思想内容
“八股之害，甚于焚书”
2、提出拯救时弊的主张 “严以治吏，宽以养民”； “明主治吏，不治民” 3、主张“工商皆本” “大贾富民者，国之司命也”
阅读材料，思考问题
• 材料一 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固 圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 • ――黄宗羲《明夷待访录· 财计三》
• 材料二 顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。主张在 雁南、雁北发展纺织业，在西北山泽地区开矿产，在东 南沿海能市舶，发展海外贸易。 • 材料三 大贾富民者，国之司命也。 ――――王夫之 《黄书》 • 问：以上材料反映的主要历史信息有哪些？
想一想：
• 商鞅主张重农抑商，黄宗羲主张工商皆本， 试评价这两种经济政策。
小结
• 想一想： • 明清之际的思想批判包含哪些内容？ • 在哪些方面具有进步意义？
明清之际的思想批判包含的内容
• • • • • • •
反对绝对的思想权威； 倡导个性的自由发展；提倡男女平等 主张社会变革，关乎国计民生； 提出“工商皆本”思想； 反对封建君主赶制统治，揭露专制帝王的罪恶； 关注整个民族的文化传承和人民的安居乐业； 提出限制君权的理论和设想。
9、在李贽的思想体系中，世界的 本原是 A、阴阳二气 B、道 C、理
D、天
10、顾炎武在《日知录》中提出了“亡 国”和“亡天下”的两个概念，其中“亡 天下”的确切含义是 A、封建王朝的更替 B、外族入侵带来国家的危难 C、统治者不施行仁政，导致民不聊生 D、统治阶级内部纷争使得国家分裂
童生经过县试，府试， 院试及格者称为秀才，即可 入学为生员。 科举 考试的第二阶段是 乡试。乡试规定三年一次， 乡试取录后称为举人，即准 备会试。 会试是科举考试的第三阶 段。会试亦三年一科。举人 会试及格称为贡士，经过殿 试及格始称进士。殿试算是 皇帝亲自主持。进士一甲三 名依次称状元、榜眼、探花。 二甲称赐进士出身，三甲称 同进士出身
第五课明清之际的进步思潮
这些反映的是什么思想？
“凡文之不关于六经 之旨、当世之务者，一 切不为”，（《亭林文 集》卷四） 顾炎武曾经写过的论文 ： 《钱粮论》、《郡县论》 、《生员论》、《军制论 》、《形势论》、《田功 论》、《钱法论》
《天下郡国利病书》
经世致用思想
经世致用：一种治学方法，宋代后逐渐形 成。提倡研究学问要与社会实际相结合， 以解释古代典籍为手段，从中发挥自己的 社会政治见解，并用于社会改革。 影响：p21
——《焚书· 何心隐论》
除却穿衣吃饭，无（人）伦物（理）矣。 世间种种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世 间种种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓种 种绝与百姓不相同者也。
——《焚书· 答邓石阳》 李贽说：“有好女子便立家，何必男儿？ ”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身， 非失身”，“当大喜，何耻为？”
明代宋应 星《天工 开物》中 所绘的大 型织机
明末李自成起义
1380年2月17日（明洪武十三 年正月十一日），朱元璋借 清除丞相胡惟庸之机，废除 了中书省和丞相制，将中书 省和丞相的权力分属给六部 ，相对提高了六部的职权和 地位，由六部尚书直接对皇 帝负责。相权、君权合一， 加强了中共集权。
一、“异端”思想家李贽
•
• • •
过程与方法
明清之际的儒家思想在批判中发展，内容较深奥，理解的难度系数较高。本节课主要采用 情境设计、合作探究的教学法，强调师生互动和学生主动思考与探究，充分调动学生的主动性 和自主性。
•
• • •
情感态度价值
1、教育学生要克服教条主义，学会独立思考。 2、培养学生立足现实、实事求是、学以致用的思想观念。 3、通过“天下兴亡、匹夫有责”激发同学们的爱国热情和强烈的社会责任感。
岳麓版高二历史必修3_第5课 明清之际的进步思潮
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一、背景 1．明代晚期，以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现 出因循守旧、陈腐不化的习气。
2．在商品经济浸润下社会拜金逐利风气盛行，传统的道德 观念受到猛烈冲击。
3．不少士人试图摆脱“ 四书五经 ” 的 束 缚 ， 他 们 冲 破 传统儒学的束缚，蔑视礼法，追求个性发展，在一潭死水的思 想文化领域掀起了重重波澜。
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二、主张 1．大加鞭挞 程朱理学 ，认为不应以“四书五经”作为统 一的思考标准。
2．人皆有私，每个人都可以使个性得到自由发展。 3．提出“万物皆生于两”，摇撼了“ 存天理，灭人欲 ” 的理论基础。
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如何评价李贽的“异端”思想？ 精讲： 李贽的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时 代的要求，带有民主性的色彩，代表了中小地主阶级和工商业 者的利益，具有很大的进步性。但李贽的思想并没有从根本上 摆脱封建思想的束缚，也存在着不可避免的局限性。如：其哲 学思想仍属于主观唯心主义体系，其政治思想在很多方面仍坚 持传统的封建伦理道德。
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答案： (1)顾炎武、黄宗羲、王夫之。 (2)明朝灭亡，清朝建立，受时势的刺激，检讨明朝灭亡的 原因。
(3)顾炎武：提出亡国与亡天下的区别(或“天下兴亡，匹夫 有责”)。黄宗羲：认为君主专制是“天下之大害”，主张“明 君贤相”(或“天下之法”代替“一家之法”)。王夫之：主张实 学，让富民放手经营工商业。
答案： D
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儒家思想一直处在不断发展中，下列哪项主张具有民主启 蒙色彩( )
第5课 明清时期的思想批判
课标要求 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等 思想家；了解明清时期儒学思想的发展。
我付出，我收获
请列出儒学的创立及发展历程（从春秋----宋明）
1、创立： 春秋时期，孔子 2、继承： 战国时期，孟子、荀子 3、重创： 秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创 4、主导： 西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术” 5、冲击： 魏晋南北朝时期，来自于佛教、道教的冲击 6、融合： 唐宋时期，三教合一 7、发展： 宋明时期，形成以“理” 为核心的新儒学
概括王夫之\黄宗羲\顾炎武三大思想家的共同主张—— （1）思想上：批判继承传统儒学，构筑有时代特 色的新思想体系。
（2）政治上：反对君主专制，限制君权。 （3）学术上：为学求务实，倡导经世致用。 补充（4）经济上：反对重农抑商，主张工商皆本。
一、明清之际进步思潮出现的背景 二、明清之际的进步思潮
△既然皇帝是“天下之大害”，黄宗羲又有什么对策呢？
—
（二）、明末清初三大思想家 1、具有唯物思想的王夫之 2、猛烈抨击君主专制的黄宗羲 3、大力倡导经世致用的顾炎武
顾 炎 武 亭 林 先 生
《天下郡国利病书》 △经世致用的思想在顾炎武的身上有哪些体现？ 有何影响？ 经世致用（儒家经典与现实结合） 《日知录》 ①发出 “天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。 宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、 ②主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会 经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问 变革， “经世致用”、“明道救世”。 题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方 法。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研 ③身体力行，实地考察，写出了《天下郡国利病书》等 究和现实结合，以解释古代典籍为手段，从中发挥自 与实际问题密切相关的著作 己的社会政治见解，并用于社会改革。
我付出，我收获
请列出儒学的创立及发展历程（从春秋----宋明）
1、创立： 春秋时期，孔子 2、继承： 战国时期，孟子、荀子 3、重创： 秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创 4、主导： 西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术” 5、冲击： 魏晋南北朝时期，来自于佛教、道教的冲击 6、融合： 唐宋时期，三教合一 7、发展： 宋明时期，形成以“理” 为核心的新儒学
概括王夫之\黄宗羲\顾炎武三大思想家的共同主张—— （1）思想上：批判继承传统儒学，构筑有时代特 色的新思想体系。
（2）政治上：反对君主专制，限制君权。 （3）学术上：为学求务实，倡导经世致用。 补充（4）经济上：反对重农抑商，主张工商皆本。
一、明清之际进步思潮出现的背景 二、明清之际的进步思潮
△既然皇帝是“天下之大害”，黄宗羲又有什么对策呢？
—
（二）、明末清初三大思想家 1、具有唯物思想的王夫之 2、猛烈抨击君主专制的黄宗羲 3、大力倡导经世致用的顾炎武
顾 炎 武 亭 林 先 生
《天下郡国利病书》 △经世致用的思想在顾炎武的身上有哪些体现？ 有何影响？ 经世致用（儒家经典与现实结合） 《日知录》 ①发出 “天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。 宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、 ②主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会 经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问 变革， “经世致用”、“明道救世”。 题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方 法。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研 ③身体力行，实地考察，写出了《天下郡国利病书》等 究和现实结合，以解释古代典籍为手段，从中发挥自 与实际问题密切相关的著作 己的社会政治见解，并用于社会改革。
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一,背景 二,明清之际的思想家
异端"思想家李贽 1,"异端 思想家李贽 △ "异端 有何表现? , 异端 异端"有何表现? 异端 有何表现 夫天生一人,自有一人之用, 夫天生一人,自有一人之用,不待取 给于孔子而后足也,若必待取足于孔子, 给于孔子而后足也,若必待取足于孔子, 则千古以前无孔子,终不得为人乎? 则千古以前无孔子,终不得为人乎? ——《焚书答耿中丞》 ——《焚书答耿中丞》 这段话反映了李贽的什么思想? 这段话反映了李贽的什么思想? 否定孔子的权威
第5课 课
明清之际的思想批判
一,背景 二,明清之际的思想家
异端"思想家李贽 1, "异端 思想家李贽 , 异端 2,猛烈抨击君主专制的黄宗羲 ,猛烈抨击君主专制的黄宗羲 君主专制 宣称皇帝是"天下之大害" ①宣称皇帝是"天下之大害" 黄宗羲
△黄宗羲是怎样猛烈抨击君主专制的? 黄宗羲是怎样猛烈抨击君主专制的 猛烈抨击君主专制
第5课 课
明清之际的思想批判
△课标要求: 课标要求: 列举李贽,黄宗羲,顾炎武, 1,列举李贽,黄宗羲,顾炎武,王夫之等思想家 2,了解明清时期儒家思想的发展 ,
此牌坊是怎样获得的? 此牌坊是怎样获得的?
从一而终 夫亡不嫁 饿死事小 失节事大 一生孤苦 直到坟墓
贞 节 牌 坊
在中国封建社会,许多年轻丧夫的女人, 在中国封建社会,许多年轻丧夫的女人,苦 守一生,直到坟墓,难道她们都是为了立" 守一生,直到坟墓,难道她们都是为了立"贞洁 牌坊" 牌坊"吗? 其实不然, 其实不然,是三纲五常等封建礼教的绳索死 死地套住了她们. 死地套住了她们. 难道就没有人猛烈地抨击这种吃人的封建礼 教吗? 教吗? 让我们到第5课中寻求答案吧 课中寻求答案吧. 让我们到第 课中寻求答案吧.
第5课 课
明清之际的思想批判
一,背景 二,明清之际的思想家
异端"思想家李贽 1, "异端 思想家李贽 , 异端 2,猛烈抨击君主专制的黄宗羲 ,猛烈抨击君主专制的黄宗羲 君主专制 宣称皇帝是"天下之大害" ①宣称皇帝是"天下之大害" 黄宗羲
②提出种种限制君权的理论和设想 提出种种限制君权的理论和设想 限制君权 黄宗羲的民主思想与孟子,荀子的民本思想有何不同? △黄宗羲的民主思想与孟子,荀子的民本思想有何不同? A 黄宗羲的民主思想否定君主专制 黄宗羲的民主思想否定君主专制 B 孟子,荀子的民本思想维护君主专制 孟子,荀子的民本思想维护君主专制 △既然皇帝是"天下之大害",黄宗羲又有什么对策呢? 既然皇帝是"天下之大害" 黄宗羲又有什么对策呢? 对策呢
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李 贽
什么思想观点? 什么思想观点? 理,天理,即"三纲五常" 天理, 三纲五常" 李贽还认为人皆有私, 穿衣吃饭,即是人伦物理" 李贽还认为人皆有私,"穿衣吃饭,即是人伦物理", 追求物质享受乃是"秉赋之自然" 追求物质享受乃是"秉赋之自然".李贽提出这一观点的 用意何在? 用意何在? 揭露道学家鼓吹"存天理,灭人欲" 虚伪. 揭露道学家鼓吹"存天理,灭人欲"的虚伪.
第5课 课
明清之际的思想批判
一,背景 二,明清之际的思想家
异端"思想家李贽 1, "异端 思想家李贽 △ "异端 有何表现? , 异端 异端"有何表现? 异端 有何表现 否定孔孟学说, ①否定孔孟学说,鞭挞程朱理学 ②提出"万物皆生于两",揭露道学的虚伪 提出"万物皆生于两" 李 贽
李贽赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如"正获身, 李贽赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如"正获身, 非失身" 当大喜,何耻为" 非失身","当大喜,何耻为",主张每个人都可以顺 自然之性" 各从所好" 各骋所长" 其"自然之性","各从所好","各骋所长",还宣 称"有好 女子便立家,何必男儿" 女子便立家,何必男儿". 请概括李贽的上述思想观点. 请概括李贽的上述思想观点.
李 贽
第5课 课
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一,背景 二,明清之际的思想家
异端"思想家李贽 1, "异端 思想家李贽 △ "异端 有何表现? , 异端 异端"有何表现? 异端 有何表现 否定孔孟学说,鞭挞程朱理学(实质?) ①否定孔孟学说,鞭挞程朱理学(实质?) 李贽认为"万物皆生于两 李贽认为"万物皆生于两"——阴阳二 阴阳二 不生于一" 气,而"不生于一".这否定了程朱理学的
第5课 课
明清之际的思想批判
一,背景 二,明清之际的思想家
异端"思想家李贽 1, "异端 思想家李贽 △ "异端 有何表现? , 异端 异端"有何表现? 异端 有何表现 否定孔孟学说, ①否定孔孟学说,鞭挞程朱理学 ②提出"万物皆生于两",揭露道学的虚伪 提出"万物皆生于两" ③提倡个性自由和男女平等 李 贽
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明清之际的思想批判
一,背景 二,明清之际的思想家
1,"异端"思想家李贽少年求学穷困潦倒 , 异端" 中年做官正直清廉 老年入狱迫害致死 李贽的著作, 李贽的著作, 除 焚书》 , 外 《焚书》 还有 藏书》 《藏书》 李贽故居(福建泉州) 李贽故居(福建泉州) 李 贽
第5课 课
明清之际的思想批判
第5课 课 一,背景: 背景:
明清之际的思想批判
1,经济上:资本主义萌芽 商品经济活跃,拜金逐利风气盛行 ,经济上:资本主义萌芽, 商品经济活跃, 2,政治上:君主专制空前加强,封建制度走向没落 ,政治上:君主专制空前加强, 程朱理学因循守旧, 程朱理学因循守旧,文化专制空前加强 3,思想文化上 , 西学东渐, 西学东渐,近代科技传入中国
第5课 课
明清之际的思批判
一,背景 二,明清之际的思想家
异端"思想家李贽 1, "异端 思想家李贽 , 异端 2,猛烈抨击君主专制的黄宗羲 ,猛烈抨击君主专制的黄宗羲 君主专制 宣称皇帝是"天下之大害" ①宣称皇帝是"天下之大害" ②提出种种限制君权的理论和设想 提出种种限制君权的理论和设想 限制君权 ③主张"工商皆本" 主张"工商皆本" 黄宗羲
△黄宗羲最能反映商品经济发展要求的思想是什么? 黄宗羲最能反映商品经济发展要求的思想是什么?
神宗一次就赐给他的 儿子福王田二百万亩; 儿子福王田二百万亩;在太湖 流域, 流域,十分之九的农民失去土 地.封建政府的赋役剥削也越 来越重.借口与后金作战, 来越重.借口与后金作战,镇 压农民起义,先后加派" 压农民起义,先后加派"辽 剿饷" 练饷" 饷", "剿饷"和"练饷", 三饷加派的总额超过明朝正赋 的一倍以上. 的一倍以上.农民常常是倾家 荡产,也交不完这些" 荡产,也交不完这些"皇粮国 税".