中国古代爱情诗选读
最美十首古典爱情诗欣赏
最美十首古典爱情诗欣赏一、《君生我未生，我生君已老》君生我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，君生我已老。
我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
【欣赏】此诗感叹两人相爱却不能长相守，表达的是无奈与辛酸。
诗中的无奈可能是由于年龄的差距，还有距离的远近。
也可理解成你在谈请说爱的时候，我还不知情为何物，我知情为何物的时候，你已经远离了我；恨不能与你同时共享情爱，天天与你相随，日日与你相守……二、《卜算子》李之仪我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
【欣赏】李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，明白如话，复叠回环，同时又具有文人词构思新巧、深婉含蓄的特点，可以说是一种提高和净化了的通俗词。
此词以长江起兴。
开头两句，“我”“君”对起，而一住江头，一住江尾，见出双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。
重叠复沓的句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感触到主人公深情的思念与叹息，在阁中翘首思念的女子形象于此江山万里的悠广背景下凸现出来。
三、四两句，从前两句直接引出。
江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”。
如果各自孤立起来看，每一句都不见出色，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。
这就是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。
字面意思浅直：日日思君而不得见，却又共饮一江之水。
深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。
这“共饮”又似乎多少能稍慰相思离隔之恨。
词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。
“此水几时休，此恨何时已。
”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见”进一步抒写别恨。
长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。
关于爱情好诗及鉴赏30篇
关于爱情好诗及鉴赏30篇《越人歌》【先秦】佚名今夕何夕兮搴洲中流。
今日何日兮得与王子同舟。
蒙羞被好兮不訾诟耻。
心几烦而不绝兮得知王子。
山有木兮木有枝。
心说君兮君不知。
作品赏析：《越人歌》和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头，是中国最早的翻译作品，体现了不同民族人民和谐共处的状况，表达了对跨越阶级的爱情的抒歌。
《九歌·湘夫人》（节选）【战国】屈原帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
作品赏析：此诗写湘君期待湘夫人而不至，产生的思慕哀怨之情，诗以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。
全诗写男子的相思，所抒情意缠绵悱恻；加之作品对民间情歌直白的抒情方式的吸取和对传统比兴手法的运用，更加强了它的艺术感染力，对后世的文学创作产生了很大的影响。
《新添声杨柳枝词二首》【唐】温庭筠一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
作品赏析：这是两首情诗，第一首诗借蒙尘的红丝绸和合欢桃核抒写被弃女子的恨意，第二首诗借井底点灯和长行围棋的骰子抒写女子对情郎的眷恋。
全诗在语言修辞方面，妙用谐音双关的手法，富有民间的生活气息，表现了极高的艺术水平。
《春雨》【唐】李商隐怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。
作品赏析：全诗借助于飘洒迷濛的春雨，融入主人公迷茫的心境，依稀的梦境，烘托别离的寥落，思念的真挚，构成浑然一体的艺术境界，隐喻着诗人难言的感情，抒发着诗人哀伤的情愫，并且具有相当的美感。
《听筝》【唐】李端鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
作品赏析：该诗描写一位弹筝女子为了所爱慕的人顾盼自己，故意将弦拨错，塑造了一个可爱的弹筝女形象，语句传神，意蕴丰富。
爱情诗选读
爱情诗选读爱情是文学中永恒的话题，我们从《诗经》中玩味了水边的爱情，今天再来读一读春天或者秋季中更多的美好的爱情。
在这些美好的爱情诗里面，让我们的心灵继续飞扬，因为我们热爱热爱春、江、花、月、夜，热爱自然中的一切，更热爱生命中最美好的感情，尤其是爱情。
一、《题都城南庄》唐崔护去年今夜此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
从追忆开始写，去年曾经看到一个景象，一个女孩在桃花的映衬下，今年又来，但没有人了。
后来人们就把它变成一个故事了。
崔护偶然遇见女孩，爱上了她，后来女孩又生病死了，崔护很痛苦等等，其实这首诗根本就没有故事。
你不能因为你要看桃花，当时花下有个女孩，因为你看得很感动，明年人家到时候还站在桃花下面给你看。
但是它引起了一种感慨，人面不知到何处去了。
桃花依旧笑春风。
桃花还开得很盛。
生命中充满偶然，偶然中充满变化。
比如有些邂逅，或者叫缘分，很奇怪：为何和这个人又缘分，和那个人没有缘分呢，这里面就有对人生不可知，缘分，不可知的感慨，有的偶然的邂逅，决定了你一生，有些没有发生什么故事，也让你时时想起。
有些人我们见过，有些话没来得及说。
但就似乎想说，于是拼命寻找，很奇妙，没有发生的故事在内心保留着，就像我们夹在书里的花瓣，二、还有一首民间的诗歌，无名氏的，写在瓷器上君上我未生，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
一个老头子，五六十岁，六七十岁生命对他来说时光不多了，可是遇到了一个女孩，突然发现，在这个女孩身上，集中了他所期待的一切完美。
但是他的生命快要过去。
诗写了不能实现的完美。
你觉得它是不能让人接受的么，让人愤怒的么可是她出现了。
她就为你出现了，你所期待了想象的完美，所有的完美都出现了，但是对不上，遗憾。
反过来说，人的欲望无穷尽，或者说，完美只在想象中出现。
完美就是诗意。
三、《锦瑟》唐李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一注思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝天玉暖日生烟。
100首经典爱情诗词
100首经典爱情诗词诗经至乐府诗歌有评星级形式，可能会引起很大争议。
所以在此说明，这种评级，只是我个人的看法而已，有点随性，读者当自己明辨。
也欢迎大家提出自己的意见，我会酌情修改。
阅读指南：（注：★表示一颗星，☆表示半颗星）。
本文分为诗经、乐府、唐诗、宋词四大部分，不想看什么，可以直接跳过。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1、《诗经•王风•采葛》彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
语句虽然运用了夸张手法，却并不突兀与做作，而是很真实地反映出思念一个人时，那种度日如年的心理状态。
经典指数：★★★★☆经典理由：它直接演化成一个现代成语，“一日不见，如隔三秋。
”2、《诗经·邶风·简兮》简兮简兮，方将万舞。
日之方中，在前上处。
硕人俣俣，公庭万舞。
有力如虎，执辔如组。
左手执籥，右手秉翟。
赫如渥赭，公言锡爵。
山有榛，隰有苓。
云谁之思？西方美人。
彼美人兮，西方之人兮。
简评：“美人”并不是指美女哦，而是指舞师。
这是一位贵族女性爱慕一位男性舞师的诗歌。
这首诗是以女性的视角，她对强健威武的舞师一见钟情，而暗生情愫。
她爱慕他，所以热烈赞美他，然而歌舞终会休，宴会终会散场。
舞师离去，他们之间可能就再也没有相见之期。
因此诗的主旨，是悲伤的。
“云谁思之，西方美人”，这首诗，就好在结尾，在结构音韵上回环往复，朦胧淡微，情深意远。
经典指数：★★★☆经典理由：最古老的婉约派。
3、《诗经·郑风·有女同车》有女同车，颜如蕣华将翱将翔，佩玉琼琚。
彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，颜如舜英将翱将翔，佩玉将将。
彼美孟姜，德音不忘。
中国古代经典爱情诗
中国古代经典爱情诗以下是小编最新整理的中国古代经典爱情诗，欢迎阅读! 七夕(五代•后唐)杨未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
七夕(唐)权德舆今日云渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
七夕(唐)徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
鹊桥仙(宋)秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!七夕醉答君东(明)汤显祖玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
韩庄闸舟中七夕(清)姚木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉碧月眉黄。
迈坡塘元好问[金]问世间、情是何物，直教生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘上邪 (汉古代经典爱情诗)乐府民歌上邪我欲与君相知长命无绝衰山无陵江水为竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢与君绝怨情 (唐古代经典爱情诗)李白美人卷珠帘，深坐眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
望夫石 (唐古代经典爱情诗)王建望夫处，江悠悠，化为石，不回头。
山头日日风复雨，行人归来石应语相思怨 (李冶)人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。
携琴上高楼，楼虚月华满。
弹着相思曲，弦肠一时断。
卜操作数•答施 (宋)乐婉相思似海深，旧事如天远。
泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。
要见无因见，了终难。
若是前生未有缘，待重结、来生愿。
卜操作数 (宋)李之仪我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意采桑子(宋古代经典爱情诗)吕本中恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
古代爱情诗
古代爱情诗古代爱情诗 11、子衿《诗经》青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
2、关雎《诗经》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
3、蒹葭《诗经》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
4、静女《诗经》静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
5、凤求凰·琴歌有美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我徬徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
6、有所思·汉乐府有所思，乃在大海南。
何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思。
相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。
妃呼豨！秋风肃肃晨风，东方须臾高知之。
7、上邪·汉乐府上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！8、行行重行行《古诗十九首》行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
9、《望月怀远》张九龄海上生明月，天涯共此时.情人怨遥夜，竟夕起相思.灭烛怜光满，披衣觉露滋.不堪盈手赠，还寝梦佳期.10、《秋风词》李白秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识.11、山鬼《楚辞》若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独之后；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮澹忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，爰啾啾兮穴夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
古典爱情诗
古典爱情诗1、《锦瑟》唐·李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
2、《离思五首·其四》唐·元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
3、《长恨歌》唐·白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。
西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
《诗经》中12首经典爱情诗
《诗经》中经典爱情诗《诗经》中12首经典爱情诗爱情诗，抒发男女间爱情的诗，尤指男人对女人的诗，是诗的一种，是爱情表达的一种形式。
爱情诗的定义简单说来就是情人之间传达爱意的诗。
下面为大家带来了《诗经》中12首经典爱情诗，欢迎大家参考！1、周南·关雎关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
第一章四句是总述，写小伙子“在河之州”由关雎之声而引起对漂亮苗条的姑娘的爱慕之情。
“睢鸠”预示着男女爱情的和谐专一。
第二章八句写求爱、思恋过程，“君子”想追求“淑女”，但却“求之不得”，陷入了朝思暮想、寝食不安的苦恋情形。
第三章八句主要是写抒情主人公的幻觉，仿佛和那个姑娘结成了情侣，共同享受着和谐、欢乐的婚后生活。
2、郑风·子衿青青子衿。
悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩。
悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。
全诗三章，采用倒叙手法。
前两章以“我”的口气自述怀人。
“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。
第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
3、王风·采葛彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
《子衿》写的是女子等待男子，表现女子等待男子的焦急心情。
《采葛》写的是男子等待女子，表现男子期盼着与女子见面的焦急心情。
全诗有一个渐进的过程：“一日不见，如三月兮……一日不见，如三秋兮……一日不见，如三岁兮。
”这里有一个感情的渐进过程：三个月……三个季度……三年。
“三秋”是指三个季度。
4、卫风·木瓜投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。
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中国古代爱情诗选读爱情是文学的“永恒的主题”。
爱情生活是人类共有的人性需求，人们的社会政治经济地位不同，固然使人们爱情生活的表现形式有所差异，但男女爱悦思慕，是爱情的本质，人们的心灵和情愫，则常常是共通的，所以有一些爱情诗句，常常为各阶层的人们所共同爱好，而且产生共鸣。
我国第一部诗集《诗经》的第一篇《关雎》，开篇这样歌唱：“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”这首诗是一个男子对女子相思的恋歌。
孔子评价它“乐而不淫，哀而不伤”，并且说： "《诗》三百篇，一言以蔽之，曰思无邪。
”男女情爱是“人伦之大本”，关系人类的延续，孔子把爱情诗选为他的文学教材的第一篇，从此确立了情诗恋歌在中国文学中的“正统”地位。
在中国文学史上，爱情一直是重要的题材，历代诗人都写出情诗恋歌以及与爱情有关的诗词歌曲，其中的许多名篇，传诵千古。
民间情歌情诗恋歌在《诗经·国风》中占很大比重，许多作品以真挚、热烈、纯朴、健康的歌唱，反映了人们爱情生活中各种不同的感情，描述了青年男女对爱情幸福的渴望，大胆的追求，相爱的喜悦，幽会的欢乐，相思的痛苦，失恋的哀伤，热恋过程中的波澜，个人意志和家庭的冲突，以及对礼教压迫的反抗。
自古以来，爱情诗的题材多样。
《国风》中的情诗恋歌多是民歌。
屈原《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》、《山鬼》三首爱情题材的诗，也是根据楚国民歌加工的，仍保持着浓厚的民歌风味。
汉乐府中的情诗恋歌很多，而且十分生动。
如《有所思》写一个女子对变心的情人的爱与怨，心理描写相当生动。
最成功的是《上邪》这一首：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”这个女子海誓山盟，表示至死不渝的爱情，她说：天啊！我要和你相爱，永不衰绝。
除非高山变为平地，长江干涸，冬天打雷，夏天飘雪，天和地混沌合一，我才能与你断绝！唐代敦煌曲子词有首《菩萨蛮》词，巧妙的构思与《上邪》相似：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂；水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。
白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。
”这类诗喷发出火焰一样热烈的爱情。
纯朴、炽烈而直率，是民歌中情诗恋歌的特色。
中国古代爱情诗选讲前言民间情诗多用女性的口吻，语言浅易而自然。
文人的情诗恋歌，大多向民间情歌学习，采用乐府形式，也大多采用代言体，模拟女性的口吻。
李白抒写男女之情、相思之苦的诗即如此，如《春思》: “燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏？"刘禹锡《竹枝词二首》其一，写一个少女天真纯洁的初恋，表现了她的希望和疑虑、欣喜和担忧相交织的心情：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
”这首诗用民间竹枝词，也用代言体摹拟女性口吻，而且采用了民歌中谐声双关的手法（“晴”谐“情”) .宋李之仪的《卜算子》也仿效民歌，以代言体写女子相思，明快而缠绵，朴实无华，情真意切：“我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。
”这类民歌形式的情歌，在古典诗词中为数不少。
经过文人的加工创作，使这类民歌体的作品内容丰富，艺术水平大大提高，产生了众多动人的篇章。
相思和悼亡文人抒写个人爱情的诗词，不像民间歌诗那样直率大胆、炽烈奔放，但却深沉含蕴，缠绵悱恻。
李商隐是写相思的圣手，如他的绝句《夜雨寄北》: “君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
”四句诗含蕴的内容很多：借景物表现客居的孤寂，对归期的盼望，对妻子的思念，借想象而在意念上往复推移，由今日遥想来日，又由来日回忆今夕，刻画出萦回曲折的情致。
构思精策，意境隽永，是千百年来人们传诵的名作。
再如南宋诗人陆游的诗。
陆游与前妻唐琬本是恩爱夫妻，由于封建礼教，迫于母命而忍痛离异。
唐琬后来迫于父命另嫁，数年后二人邂逅于沈园，唐琬夫妇以黄縢酒宴陆游。
陆游写《钗头凤》一首题于沈园壁上：“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错，错，错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫！" 真是苦酒，悲歌，字字血泪。
唐琬见而和《钗头凤》一首：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。
难，难，难！人成各，今非昨，病魂常恨秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒！”这是一幕蚀骨摧魂的爱情悲剧，以后唐琬郁郁病故。
四十余年后，七十五岁的陆游重游沈园，又写《沈园》绝句二首。
其一：“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
”其二：“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
"在封建社会，人们纯洁的爱情往往受到破坏，数不清的爱情悲剧使相爱者饮恨终生。
他们把人间的至情至性，抒写于诗篇，这种终生不渝的爱情，使人一洒同情之泪。
这类相思辞，文人们常用代言体，即模拟女性的口吻，又多选用登高望远、望月凭栏的典型环境。
“诗贵创新”，形成套路，就缺乏新鲜感了。
悼亡诗，是中国爱情诗词的一个重要分支。
夫妻恩爱，两情缱绻，相盟白头偕老，不幸一方突然夭亡。
这是人间的至悲，这相思也更加痛楚。
古典诗词中有不少成功的悼亡诗。
李商隐写有多首千古传诵的《无题》诗，其中“相见时难”一首，是以凄苦的声调追念已经逝世的妻子，表现了两性间高尚、深挚的爱情：“相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”这首七律抒写的感情真挚而深沉，颔联更是千古感动人心的名句。
元稹的《遣悲怀》，是从平民的日常生活选取素材，也是悼亡诗的千古名作，如“其二”: “昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
" “其三”又写：“同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
”过去同患难时吃糠咽菜，得到她的爱情体贴和鼓励；如今身居官位，生活条件优越，她却不幸病逝。
“贫贱夫妻百事哀”, “报答平生未展眉”，怎不使人遗恨绵绵？清纳兰性德的《蝶恋花》，也是一首悼亡词，却有一番新意：“辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔长如玦。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
……”这是词的上片，说爱情如同月亮，圆时少，缺时多（昔同“夕”) ，但它无论圆缺，都是皎洁的；即使你冷如冰雪，我也要用火热的感情来温暖你。
诗句意蕴绵长，不落俗套，自有新意。
恋情描写《诗经·国风》中有六十多篇情诗恋歌，它们以真挚、热烈、纯朴、健康的歌唱，反映了当时社会各阶层人们爱情生活中各种不同的典型情感，描述了青年男女对爱情幸福的渴望，热烈的追求，相爱的喜悦，幽会的欢愉，相思的痛苦，失恋的哀伤，热恋中的波澜，个人意志与家庭的冲突，以及对礼教压迫的反抗。
中国古典诗词全面地继承了这个传统，乐府、古诗、唐诗、宋词和清词都有大量描写恋情的作品，格调婉约、纤细，表现人们爱情生活中各种复杂、细腻、微妙的感情。
凡属恋爱生活中所有的悲欢忧喜、离合变化，无不有所反映。
柳永《凤栖梧》是思念远方情人的一曲恋歌：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”这是恋情诗词中伤别怀远的名作，上片把怀远时的神态、动作、心情勾画得很逼真；下片则极写思恋之深，把欲见不能、欲罢不成的微妙心理活动烘托出来；末尾二句表示对爱情的坚贞不渝，是全词词眼，也是千古名句。
秦观的《鹊桥仙》以牛郎织女的神话传说为题材。
明人评论说：世人咏“七夕”，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇。
这首词的确独出心裁，翻出新意：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
”词意确实使人耳目一新：只要对爱情忠贞不渝，天长地久，并不在于朝暮厮守，形影不离。
末尾两句给相爱而不能长期相守的人以安慰，以鼓舞，意境升华，格调高远，传诵千古。
李清照《一剪梅》抒写对丈夫思念的情怀，含蕴丰厚，意象生动：“红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
”词中“雁字回时，月满西楼”, “才下眉头，却上心头”等意象都是涵蕴深厚的情思。
她的《凤凰台上忆吹箫》也写相思的愁苦，更写得千重百迭，回肠荡气：“香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。
任宝奁尘满，日上帘钩。
生怕离怀别苦，多少事，欲说还休。
新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休！这回去也,千万遍《阳关》，也则难留。
念武陵人远，烟锁秦楼。
惟有楼前流水，应念我终日凝眸。
凝眸处，从今又添，一段新愁。
”这两首词写少妇为离愁别绪所苦的那种难以排遣的相思情，细腻轻婉，情意真切。
其他作者所写的相思词，大多也各有新意。
晏几道《鹧鸪天》写情人久别重逢，把惊喜参半的神情描绘得惟妙惟肖，如下片：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
今宵剩把银钅工照，犹恐相逢是梦中。
"命运抗争怨女悲、弃妇吟，是中国爱情诗的又一个分支。
妇女的地位标志着社会解放的程度。
在封建社会，广大妇女社会地位低下，她们没有恋爱婚姻的自由，没有独立人格，没有选择个人生活道路的权利，遭受着被压迫、被奴役、被蹂躏的命运。
许多弃妇还要吞食被遗弃的苦果，许多青春少女亦被礼教杀害。
历代都有一些诗词描写妇女在爱情生活中遭受的苦楚。
《鄘风·柏舟》抒写一个少女为争取婚姻自由而进行誓死的抗争，她绝望地呼喊：“泛彼柏舟，在彼中河。
髧彼两髦，实维我仪。
之死矢靡它，母也天只，不谅人只！" （柏木舟儿漂荡，在那河中央。
他的刘海分两旁，和我是天生的一双。
我到死不会改心肠！娘呀天呀！儿的心思你就不体谅！) 《卫风·氓》和《鄘风·谷风》写的都是“痴心女子负心汉”，开拓了古典诗词中描述弃妇哀怨的题材。
她们辛勤持家，却被喜新厌旧的丈夫抛弃，而其可怜的希望，却是期待丈夫觉悟。
她们的言辞让人一洒同情之泪。
封建社会的女子只能从一而终，遭遗弃后，除了“只闻新人笑，哪闻旧人哭”的哀怨之外，她们内心的感受无处言说。
乐府叙事长诗《孔雀东南飞》（一名《古诗为焦仲卿妻作》) ，描述媳妇不能取悦于婆母而被逐，夫妻双双终于殉情，有力地控诉了吃人的封建礼教。
这个故事是大家都熟知的悲剧。
上述陆游和唐琬的爱情也是这样的悲剧。
白居易的《长恨歌》写唐明皇与杨玉环的爱情悲剧，在讽喻统治者逸乐误国的同时，也以浪漫主义的手法抒写一个绝代佳人生死不二的爱情，其中颇多为后世传诵的名句，如“七月七日长生殿，夜半无人私语时。