不第后赋菊(古诗赏析)
《不第后赋菊》黄巢唐诗鉴赏
《不第后赋菊》黄巢唐诗鉴赏【作品介绍】《不第后赋菊》是唐末农民起义领袖黄巢所作的咏物诗。
此诗运用比喻的手法，赋予菊花以英雄风貌与高洁品格，把菊花作为广大被压迫人民的象征，以百花喻指反动腐朽的封建统治集团，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。
全诗辞采壮伟，设喻新颖，想象奇特，意境瑰丽，气魄雄伟。
【原文】不第后赋菊⑴待到秋来九月八⑵，我花开后百花杀⑶。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲⑷。
【注释】⑴不第：科举落第。
⑵九月八：九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗，说“九月八”是为了押韵。
⑶杀：草木枯萎。
《吕氏春秋;应同》：“及禹之时，天先见草木秋冬不杀。
”⑷黄金甲：指金黄色铠甲般的菊花。
【白话译文】等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
【创作背景】根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载，此诗是黄巢落第后所作。
黄巢在起义之前，曾到京城长安参加科举考试，但没有被录取。
科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败，使他对李唐王朝益发不满。
考试不第后，他豪情倍增，借咏菊花来抒写自己的抱负，写下了这首《不第后赋菊》。
【赏析】黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。
其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。
这首《不第后赋菊》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。
在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。
“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。
“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
【诗歌鉴赏】黄巢《不第后赋菊》原文及翻译 赏析
【诗歌鉴赏】黄巢《不第后赋菊》原文及翻译赏析黄巢《不第后赋菊》原文及翻译赏析黄巢《不第后赋菊》原文待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
黄巢《不第后赋菊》注释、不第：科举落第。
2、九月八：九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗，说“九月八”是为了押韵。
3、杀：草木枯萎。
4、黄金甲：指金黄色铠甲般的菊花。
黄巢《不第后赋菊》翻译等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
黄巢《不第后赋菊》赏析《不第后赋菊》是唐末农民起义领袖黄巢所作的咏物诗。
此诗运用比喻的手法，赋予菊花以英雄风貌与高洁品格，把菊花作为广大被压迫人民的象征，以百花喻指反动腐朽的封建统治集团，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。
全诗辞采壮伟，设喻新颖，想象奇特，意境瑰丽，气魄雄伟。
这首《不第后赋菊》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。
在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。
“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。
“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
次句“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。
第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。
第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香，不是清香，而是“冲天香阵”。
“冲天”二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观念；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
不第后赋菊(古诗赏析)
不第后赋菊 黄巢
待到秋来九月八，九月八：古代九 月日为重阳节， 有登高赏菊的风 俗。说“九月八
我花开后百花杀。〞是为了Байду номын сангаас韵。
杀：凋谢。
冲天香阵透长安，香阵：阵阵香气。
黄金甲：金黄色
满城尽带黄金甲。的铠甲，此指菊 花的颜色。
直等到秋高气爽，人们迎来了重 阳佳节，菊花啊，要盛开怒放， 看百花凋谢，消散了芬芳。菊的 香气向云天直冲，弥漫在整个长 安城中。秋菊在这里栽遍；遍地 都是金黄如铠甲般的菊花！
诗的第二句写菊花的威力：“我花开后百花杀〞。百花的凋零与菊 花的开放本没有必然的联系，在诗里却写成菊花一开百花就枯萎了， 变成了因果关系，这正是强调了菊花的威力。唐代是崇尚牡丹的， 把牡丹视为国花。黄巢一反传统的观念，对菊花大加赞扬， “我花 开〞与“百花杀〞恰成为鲜明的对照，更显出菊花精神抖擞、威力 极大。
"待到秋来九月八〞，点明菊花开放的季节是在秋季。尤其是农历 九月九日，这是中国古代传统的重阳佳节，这一天亲友聚会、登高 饮酒、欣赏菊花，正是菊花大展风姿、引人赞赏的日子。这种风俗 在唐代特别盛行黄巢在这里特别强调了“九月八〞这一天。用了“待 到〞二字，表示了坚决的信心：九月八日这一天一定会到来的。人 们对重阳节也是盼望的，“待到〞二字也起到了促使人们迎接这个 佳节到来的作用，向人们展示了美好的前景。
第三句写味，天，在封建社会里是神圣不可侵犯的，它是至高无上 的权威，是天地万物的主宰，就连作为人间最高统治者的封建帝王， 也只能称为“天子〞。他父天母地，是奉上天之命来管理万民的。 但菊花的香气却可以“冲天〞；不仅“冲天〞，还能充塞京城长安。 一个“冲〞、一个“透〞，表现了菊花、从而也表达了诗人那种藐 视天地的雄伟气魄。
不第后赋菊的诗意与鉴赏
不第后赋菊的诗意与鉴赏本文背景:根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载，此诗是黄巢落第后所作。
黄巢在起义之前，曾到京城长安参加科举考试，但没有被录取。
科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败，使他对李唐王朝益发不满。
考试不第后，他豪情倍增，写下了这首《不第后赋菊》。
原文：《不第后赋菊》待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
注释：不第：科举落第。
九月八：九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗，说“九月八”是为了押韵。
杀：草木枯萎。
《吕氏春秋·应同》：“及禹之时，天先见草木秋冬不杀。
”黄金甲：指金黄色铠甲般的菊花。
诗意：等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
盛开的菊花香气弥漫整个长安，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
鉴赏：这首诗是唐末农民起义领袖黄巢所作的咏物诗。
此诗运用比喻的手法，赋予菊花以英雄风貌与高洁品格，把菊花作为广大被压迫人民的象征，以百花喻指反动腐朽的封建统治集团，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。
全诗辞采壮伟，设喻新颖，想象奇特，意境瑰丽，气魄雄伟。
“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。
“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。
“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。
第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。
第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香，不是清香，而是“冲天香阵”。
不第后赋菊-古诗-赏析
不第后赋菊-古诗-赏析待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
【鉴赏】待到秋来九月八?我花开后百花杀。
冲天香阵透长安?满城尽带黄金甲。
”这是黄巢当年在长安科举考试落榜之后写的《不第后赋菊》。
能将花写出这样的霸气，豪杰之诗与文人之诗的区别一目了然。
“百花发时我不发?我若发时都吓杀?要与西风战一场? 遍身穿就黄金甲。
”这是许多年后明朝开国皇帝朱元璋的咏菊诗，不知道是不是受了当年黄巢这首诗的影响。
诗味上比黄巢的《不第后赋菊》淡，而杀气更浓。
古人说“文如其人”，在生活中却常常出现文与人风格迥异的情况，不过诗如其人倒是基本不会落空。
可能因为好诗往往是思绪一瞬间的自然迸发，来不及作假。
黄巢一生爱菊，其现存可确定的所有诗句均为咏菊之作。
宋代张端义《贵耳集》记载：黄巢5岁时，其父与祖父以菊花为题联句。
祖父苦思冥想，无以续接，一边的黄巢随口应道：“堪与百花为总首，自然天赐赭黄衣。
”其父大惊失色，想要教训他一顿。
祖父忙道：“孙子能诗，但不知轻重，可令其再赋一篇。
”他应声咏道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
”此即黄巢另一首载入《全唐诗》的七绝《题菊花》。
唐代是崇尚牡丹的，把牡丹视为国花。
唐人李肇《国史补》载：“京城贵游尚牡丹三十余年矣。
每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。
”黄巢一反潮流，对菊花格外青睐，似乎骨子里就有与生俱来的叛逆基因。
公元880年黄巢起义军攻陷长安，黄巢当了皇帝，国号大齐。
他终于实现了“满城尽带黄金甲”的理想，可是长安却经历了一场浩劫。
黄巢的部队烧杀抢掠、无所不为。
黄巢在第一次被小股唐军赶出长安之后杀了个回马枪，重新掌握长安控制权的黄巢对于百姓欢迎唐军切齿痛恨，下令屠城。
屠城之后，黄巢的部队失去了食品来源。
在唐军四面合围下，只得“以人为食”，持续了一年多。
败退出长安后，黄巢一度围困陈州，陈州刺史赵死守不退。
黄巢的军队缺粮严重。
最后将掳掠到的百姓、战俘、以及战死的士兵尸体，都作为了“军粮”吃了。
不第后赋菊(古诗赏析)
不第后赋菊 黄巢
待到秋来九月八，九月八：古代九 月日为重阳节， 有登高赏菊的风 俗。说“九月八”
我花开后百花杀。是为了押韵。
杀：凋谢。
冲天香阵透长安，香阵：阵阵香气。
黄金甲：金黄色
满城尽带黄金甲。的铠甲，此指菊 花的颜色。
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直等到秋高气爽，人们迎来了重 阳佳节，菊花啊，要盛开怒放， 看百花凋谢，消散了芬芳。菊的 香气向云天直冲，弥漫在整个长 安城中。秋菊在这里栽遍；遍地 都是金黄如铠甲般的菊花！
第四句写色。如果第三句是传菊花的“神”，那么，第四句则是写 菊花的“形”。“满城尽带黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有， 遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上 了黄金甲。这里所歌咏、所塑造的，不是单独某一株菊花，而是菊 花的“英雄群像”。
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这首诗是以菊喻志，借物抒怀，通过- 刻划菊花的形 象、歌颂菊花的威武精神，表现了作者等待时机改 天换地的英雄气魄。当农民起义的“重阳佳节”到 来之日，那些封建统治阶级威风扫地，不是如同那 些“百花”一样凋零了吗？当浩浩荡荡的义军开进 长安之后，那身着戎装的义军战士，不是象这满城 菊花一样，金烂烂辉光耀目、威凛凛豪气冲天吗？ 这首菊花诗是封建社会农民起义英雄的颂歌。
诗的第二句写菊花的威力：“我花开后百花杀”。百花的凋零与菊 花的开放本没有必然的联系，在诗里却写成菊花一开百花就枯萎了， 变成了因果关系，这正是强调了菊花的威力。唐代是崇尚牡丹的， 把牡丹视为国花。黄巢一反传统的观念，对菊花大加赞扬， “我花 开”与“百花杀”恰成为鲜明的对照，更显出菊花精神抖擞、威力 极大。
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第三句写味，天，在封建社会里是神圣不可侵犯的，它是至高无上 的权威，是天地万物的主宰，就连作为人间最高统治者的封建帝王， 也只能称为“天子”。他父天母地，是奉上天之命来管理万民的。 但菊花的香气却可以“冲天”；不仅“冲天”，还能充塞京城长安。 一个“冲”、一个“透”，表现了菊花、从而也体现了诗人那种藐 视天地的雄伟气魄。
不第后赋菊赏析
不第后赋菊赏析不第后赋菊原文赏析佚名根据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载，此诗是黄巢落第后所作。
黄巢在起义之前，曾到京城长安参加科举考试，但没有被录取。
科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败，使他对李唐王朝益发不满。
考试不第后，他豪情倍增，借咏菊花来抒写自己的抱负，写下了这首《不第后赋菊》。
不第后赋菊赏析译文及注释佚名译文等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
注释⑴不第：科举落第。
⑵九月八：九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗，说“九月八”是为了押韵。
⑶杀：草木枯萎。
《吕氏春秋应同》：“及禹之时，天先见草木秋冬不杀。
”⑷黄金甲：指金黄色铠甲般的菊花。
不第后赋菊赏析唐代：黄巢待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
不第后赋菊创作背景黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。
其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
”表现了他顽强的'斗争精神和必胜信念。
这首《不第后赋菊》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。
在这首诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。
“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。
“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
次句“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。
诗词赏析：黄巢《不第后赋菊》
诗词赏析：黄巢《不第后赋菊》不第后赋菊唐代：黄巢待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
译文等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
注释不第：科举落第。
九月八：九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗，说“九月八”是为了押韵。
杀：草木枯萎。
《吕氏春秋·应同》：“及禹之时，天先见草木秋冬不杀。
”黄金甲：指金*铠甲般的菊花。
赏析黄巢流传下来的三首诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。
其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。
这首《不第后赋菊》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。
在这首诗中，诗人使用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。
“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。
“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不但仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
次句“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，*的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。
第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。
第三句写味，“冲天香阵透长安”，这香，不是幽香，不是清香，而是“冲天香阵”。
“冲天”二字，写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平观点；一个“透”字，又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
不第后赋菊的诗意及解析
不第后赋菊的诗意及解析黄巢(820年-884年)，曹州冤句(今山东菏泽西南)人，唐末农夫起义领袖。
黄巢出身盐商家庭，擅长骑射，粗通笔墨，少有诗才，黄巢五岁时候便可对诗，但成年后却屡试不第。
下面我给大家带来关于不第后赋菊的诗意，便利大家学习。
本诗背景：依据明代郎瑛《七修类稿》引《清暇录》关于此诗的记载，此诗是黄巢落第后所作。
黄巢在起义之前，曾到京城长安参与科举考试，但没有被录用。
科场的失利以及整个社会的黑暗和吏治的腐败，使他对李唐王朝益发不满。
考试不第后，他豪情倍增，写下了这首《不第后赋菊》。
原文：《不第后赋菊》待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
解释：不第：科举落第。
九月八：九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗，说“九月八”是为了押韵。
杀：草木枯萎。
《吕氏春秋·应同》：“及禹之时，天先见草木秋冬不杀。
”黄金甲：指金黄色铠甲般的菊花。
诗意：等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
盛开的菊花香气充满整个长安，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
赏析：这首诗是唐末农夫起义领袖黄巢所作的咏物诗。
此诗运用比方的手法，给予菊花以英雄风貌与高洁品行，把菊花作为广阔被压迫人民的象征，以百花喻指反动腐朽的封建统治集团，形象地显示了农夫革命领袖果决坚决的精神风貌。
全诗辞采壮伟，设喻新奇，想象奇怪，意境瑰丽，气魄宏伟。
“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。
“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的确定意味。
“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，召唤革命暴风雨早日来到的心情。
“我花开后百花杀”，一方面对读者展现了一种不行抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的剧烈对比，显示出菊花生气盎然的坚韧生命力，一方面示意了农夫革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立即就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。
不第后赋菊原文及赏析
不第后赋菊原文及赏析通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
以下是小编帮大家整理的不第后赋菊原文及赏析，希望能够帮助到大家。
原文待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
译文等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
注释（1）九月八：九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗，说“九月八”是为了押韵。
（2）黄金甲：指金黄色的菊花。
（3）不第：科举落第。
（4）九月八：九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗，说“九月八”是为了押韵。
（5）杀：草木枯萎。
《吕氏春秋·应同》：“及禹之时，天先见草木秋冬不杀。
”（6）黄金甲：指金黄色铠甲般的菊花。
赏析诗中，有两首是以菊花为题材的咏物诗。
其中，《题菊花》写道：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开”，表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。
这首《不第后赋菊》的境界比上首更雄伟、豪迈，诗中，诗人运用比喻的手法，赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。
“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。
“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的'情绪。
次句“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而凋所造成的强烈对比，显示出菊花生机盎然的顽强生命力，一方面暗示了农民革命风暴一旦来临，腐败的唐王朝立刻就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。
第三、四句“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。
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"待到秋来九月八”，点明菊花开放的季节是在秋季。尤其是农历 九月九日，这是中国古代传统的重阳佳节，这一天亲友聚会、登高 饮酒、欣赏菊花，正是菊花大展风姿、引人赞赏的日子。这种风俗 在唐代特别盛行黄巢在这里特别强调了“九月八”这一天。用了 “待到”二字，表示了坚定的信心：九月八日这一天一定会到来的。 人们对重阳节也是盼望的，“待到”二字也起到了促使人们迎接这 个佳节到来的作用，向人们展示了美好的前景。
不第后赋菊 黄巢 九月八：古代九 待到秋来九月八，
我花开后百花杀。 冲天香阵透长安， 满城尽带黄金甲。
杀：凋谢。
月日为重阳节， 有登高赏菊的风 俗。说“九月八” 是为了押韵。
香阵：阵阵香气。 黄金甲：金黄色 的铠甲，此指菊 花的颜色。
直等到秋高气爽，人们迎来了重 阳佳节，菊花啊，要盛开怒放， 看百花凋谢，消散了芬芳。菊的 香气向云天直冲，弥漫在整个长 安城中。秋菊在这里栽遍；遍地 都是金黄如铠甲般的菊花！
诗的第二句写菊花的威力：“我花开后百花杀”。百花的凋零与菊 花的开放本没有必然的联系，在诗里却写成菊花一开百花就枯萎了， 变成了因果关系，这正是强调了菊花的威力。唐代是崇尚牡丹的， 把牡丹视为国花。黄巢一反传统的观念，对菊花大加赞扬， “我花 开”与“百花杀”恰成为鲜明的对照，更显出菊花精神抖擞、威力 极大。
第三句写味，天，在封建社会里是神圣不可侵犯的，它是至高无上 的权威，是天地万物的主宰，就连作为人间最高统治者的封建帝王， 也只能称为“天子”。他父天母地，是奉上天之命来管理万民的。 但菊花的香气却可以“冲天”；不仅“冲天”，还能充塞京城长安。 一个“冲”、一个“透”，表现了菊花、从而也体现了诗人那种藐 视天地的雄伟气魄。
黄巢（？—884），曹州冤句（今山东省 菏泽市牡丹区西南）人，出生于盐商家 庭，富有财产，本人也从事贩卖私盐的 活动。黄巢除了精通武艺外，也爱读书， 能诗能文。他曾到京城长安参加科举考 试，但没有考中。不过，科场的失利却 使他有了另外的收获：那就是看到了考 场的黑暗和吏制的腐败，使他对李唐王 朝的本质有了进一步的认识。考试不第 后，却豪情倍增，借咏菊花来抒写自己 的怀抱。
第四句写色。如果第三句是传菊花的“神”，那么，第四句则是写 菊花的“形”。“满城尽带黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有， 遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上 了黄金甲。这里所歌咏、所塑造的，不是单独某一株菊花，而是菊 花的“英雄群像”。
Hale Waihona Puke 这首诗是以菊喻志，借物抒怀，通过刻划菊花的形 象、歌颂菊花的威武精神，表现了作者等待时机改 天换地的英雄气魄。当农民起义的“重阳佳节”到 来之日，那些封建统治阶级威风扫地，不是如同那 些“百花”一样凋零了吗？当浩浩荡荡的义军开进 长安之后，那身着戎装的义军战士，不是象这满城 菊花一样，金烂烂辉光耀目、威凛凛豪气冲天吗？ 这首菊花诗是封建社会农民起义英雄的颂歌。