辛亥革命老人何香凝国画作品

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何香凝（1878.6.27－1972.9.1）女，原名瑞谏，又名谏，广东南海（今广州市芳村区）人。1897年与廖仲恺结婚。1903年夏东渡日本求学。9月与廖一起结识并多次拜访孙中山，决心献身民主革命，并受孙中山之托积极在留学生中进行活动。1908年8月经孙和黎仲实介绍，加入中国同盟会。此后数年，在东京目白女子大学及本乡女子美术学校学习，同时承担收发孙函件等后勤工作，并为孙领导的起义设计绘制过军旗等图案。其在东京寓所成为孙及同盟会骨干会员经常聚会的地方。

黄花岗起义前夕回到广东。辛亥革命失败后与廖仲恺一直追随孙左右，进行讨袁与护法斗争。陈炯明叛乱时极为关心孙夫妇的安危，并全力营救廖脱险。随后，大力支持孙改组国民党，与廖一道成为孙中山联俄、联共、扶助农工三大政策的忠实拥护者和执行者。1924年8月担任国民党中央妇女部长后，积极开展妇女运动。1925年孙在北京病危时入京侍疾，是孙中山临终遗嘱的签证人之一。孙中山和廖仲恺相继去世后，继承他们的遗志，维护三大政策，努力推进国民革命运动。1926年1月当选为国民党“二大”中央执行委员。后代理妇女部长职，积极支持北伐战争。

1927年“四一二”反革命政变后，与宋庆龄、毛泽东等通电讨伐蒋介石。1929年愤然与蒋介石决绝，后出国旅居欧洲。九一八事变后回国从事抗日救亡斗争，任全国各界救国联合会常务委员等职。期间曾变卖书画为十九路军抗战募集物品，并同宋庆龄一起筹划救济工作，创办了伤病医院。1937年在国民党五届三中全会上与宋庆龄等提出恢复孙中山手订联俄、联共、扶助农工三大政策案，要求国共两党团结合作、共同抗战。抗战胜利后致力于爱国民主运动，反对蒋的独裁与内战政策。1946年参加发起成立中国国民党民主促进会的筹备工作。1948年１月与李济深等在香港创建中国国民党革命委员会，任中央常务委员。中华人民共和国成立后任中央人民政府委员、华侨事务委员会主任委员、全国政协副主席、全国人民代表大会常务委员会副委员长、全国妇联名誉主席、中国国民党革命委员会主席等职。1972年9月1日在北京逝世。著作编为《双清文集》下卷。

何香凝，笔名双清楼主，于1911年毕业于女子美术大学。她与丈夫廖仲恺一起来日留学，在女子美术大学习日本画，后追随孙中山参加辛亥革命。为革命的需要绘制和刺绣军旗、符号、告示和军用票图案等。辛亥革命后在广州受岭南派影响，作水墨山水画。1925年以后，为革命奔波斗争，一段时间无法作画。20年代末常画寒冬不谢的梅菊和百岁长青的松。在上海、香港举办画展。1929年去法国巴黎。九一八事变和一•二八事变以后立即回国，投身抗日救亡运动，与柳亚子、经颐渊、陈树人等组成“寒之友社”，举办义卖展览，慰问前线抗日将士。1938年以后，迁居香港，支持宋庆龄建立的中国保卫大同盟，向海外华侨宣传抗战，并为八路军、新四军募捐筹款。这时期所作多为松梅菊，偶作山水，大都赠送或出售给华侨。香港沦陷后到桂林，以卖画为生。光复后重回香港。1949年以后历任中央人民政府委员、华侨事务委员会主任、中国美术家协会主席等职务。作为中国革命的元老级人物，何香凝一直没有放下画笔，早期作品有浓厚的日本画风格，她以梅花和老虎为题材的绘画作品享誉海内外。她擅作花鸟，偶作山水，笔致圆浑细腻，色彩古艳雅逸，意态生动。擅长中国画。作品有《狮》[2]《梅花》《高松图》等。

作品《山水》表现的是深山农户人家的田园风光。远山几重，运笔草草，远处幡杆、屋顶隐约可见，近处小桥流水人家，宛若一幅世俗风情画。在这淡然的画面背后，隐藏着画家心理的不平。通过作画年代和题诗可推知，这幅画是画家个人心情的宣泄，也吐露出画家心中理想的生活家园。

1979年于中国美术馆举办何香凝中国画遗作展览，1982年廖仲恺何香凝纪念馆于广州建立。出版有《何香凝画集》《何香凝诗画辑》《双清诗画集》等。

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1944年作百鸡图

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1937年作秋色

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1953年作秋山访友 screen.width*0.7)

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1941年作铁骨冰心 screen.width*0.7)

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1961年作腊梅立轴 screen.width*0.7)

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寒梅 screen.width*0.7) this.width=screen.width*0.7;" title=""

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和平之境 screen.width*0.7) this.width=screen.width*0.7;"

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花卉草虫成扇

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红梅报春立轴.

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红梅图立轴 screen.width*0.7)

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【doc】“小磨香油”——1911年的醒世漫画

“小磨香油”——1911年的醒世漫画

"J磨番油"

—— 1911年的醒世漫画

●黄天庆江苏省常9-I,l高级中学(213003)

今年是辛亥革命100周年,百年前看似庞然

大物的清政府为什么忽然间就轰然倒下了呢?何

剑士在1911年创作的政治讽刺漫画《小磨香油》

形象地说明这个问题.何剑士是我国杰出的漫画

家.也是同盟会的早期会员,他认为漫画应该担负

起唤醒国民的责任,通过揭露社会现象的本质.起

到"当头棒喝大声呼"的作用.在《小磨香油》中,他

将腐朽的清朝廷比作石磨.将人民比作"芝麻".同

时,一个清朝官员在把芝麻往石磨里倒,另外两个 O

清朝官员正用力地推动石磨,而榨出的香油却漏

进了写有"外国"字样的木斗里!作品以极为通俗

的比喻,揭露了清政府是如何压榨人民来满足帝

国主义的贪欲的.

八国联军侵华战争结束后,清政府听任帝国

主义驱使,实际上已沦为"洋人的朝廷",神州大地

完全陷入了半殖民地的深渊.例如至1911年.帝

国主义列强在中国开设的通商口岸达82处.在16

个城市内设有租界,霸占了十几个省的矿产开发

权,取得了粤汉,正太,津浦,陇海等十多条铁路的

修筑权.同时,帝国主义还通过增设银行扩大资本

输出.垄断中国的财政金融.随着清政府卖国残民

的面目更加暴露.人民的反抗情绪也不断增长为

了维持摇摇欲坠的封建统治,清政府推行了所谓

的"新政".虽然"新政"对中国的现代化发展起了

一

些促进作用,却又给帝国主义扩大对中国的经

济,文化侵略提供了更为便利的条件.漫画《小磨

香油》形象生动地反映了当时的中国已处在极端

深重的民族危机之中.并通过巧妙的构思揭露了

清政府对内压迫人民对外丧权卖国的本质联系

由于漫画中的比喻运用得如此恰当,妥帖,故而人

们能深刻地感受到清廷不亡.天理难容!所以这幅

漫画在辛亥革命前就具有鲜明而深刻的"醒世"价

值和教育意义

教学过程中引用这幅漫画,能使学生感到"切

可香凝绘画艺术与中国传统文化

论文选萃　本栏目责任编辑张越　广东省哲学社会科学“十二五”规划项目　编号：ＧＤ１１ＣＹＳＯ６　何香凝绘画艺术与中国传统文化　

文帐雅尚华（仲恺农业工程学院何香凝艺术设计学院）　捅　要：何香凝先生在中国近现代美术史上的地位非同寻常，其绘画艺术是在中国传统文化背　景下浸染、蒙＞－ｊ并成长起来的。绘画理念受到广州、香港的岭南文化以及当时社会环境　的影响，题材取自中国传统文化的相关素材。并且“借画寓　’。表达出一位女政治家和　革命家的风骨。本文从中国传统文化的背景对何香凝绘画艺术的影响、何香凝绘画艺术　的素材提取以及何香凝绘画艺术表达的寓意三个方面进行述析。以体现何香凝先生的　二、中国传统文化背景对何香凝绘画艺　绘画与中国传统文化的深厚关系。　术的：影响　关键词：绘画艺术、传统文化、民族性　（一）岭南文化对其绘画艺术生涯的影响　何香凝生活在香港约１　７年，广州约有近２０　年，穗、港均是岭南文化发展的代表地，由此岭　南文化成为影响何香凝绘画思想的主要因素。又　一、序言　何香凝是２０世纪伟大的女性，她原名瑞谏，又名谏，号双清楼　主，广东南海（今广帅ｌ市荔湾区）人。她是国民党左派领袖廖伸恺的　革命伴侣，无产阶级革命家廖承志的母亲。何香凝作为中国民主革　命的先驱，著名的国民党左派，民革主要创始人之一，妇女运动的　领袖。她早年追随孙中山，是孙中山和宋庆龄的好友，也是同盟会　的第一位女会员；她坚持孙中山的三大政策，真诚地同中国共产党　合作；她发动妇女参加革命，为新、旧民主革命做出了卓越贡献。这　些抗日救国的事迹早已为人所熟知。但是在抗日救国期间，她学习　了绘画，她把艺术创作与革命活动紧密联系，她的作品中充满斗争　激情、浩然正气。这些却是不怎么为人所知道的。　她曾经与丈夫廖仲恺一起赴日留学，在女子美术大学习日本　画，后追随孙中山参加辛亥革命。在同盟会革命最艰难的时期，她　为革命的需要绘制和刺绣军旗、符号、告示和军用票图案等。辛亥　革命后在广州受到廖仲恺先生的启发，并且与岭南画派的人交从甚　密，在岭南画派影响下，作水墨山水画。她在上世￣２０－３０年代常画　寒冬不谢的梅菊和百岁长青的松。在上海、香港举办画展。之后还　直坚持创作绘画作品。　中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质　和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体　表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中　华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、　内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说，就是通过不同的文化　形态来表示的各种民族文明、风俗、精神的总称。［１ｌ　何香凝作为中国民主运动的先驱，一直致力于唤起中国民众　的崛起，唤起对抗日本帝国主义的热情和奋斗精神，为国内革命　战争、抗日战争做出了卓越的贡献。抗战期间她也完成系列绘画作　品，作品都采用中国传统的绘画技法、取自中国传统文化的题材并　且都为表达中国传统文化的寓意。　由于何香凝曾经东渡日本，在日本女子大学学习绘画，受到日本绘　画的影响也是有的。而岭南文化亦受到外来文化的影响，比如英国　文化、葡萄牙文化以及日本文化的影响，因此岭南文化一开始就是　～种多元文化，这种多元文化的交织影响了何香凝的思想和绘画艺　术。　“艺术家作为单独的个体，不可能拥有整个地理空间，他们只　能来自或活动于一定的地域。地域是地理空间的整体切分，地域与　地域之间存在着文化、精神气质上的差异，某一地域内独特的自然　景观和人文景观则是蕴育艺术家气质的源泉之一。反之，艺术家的　活动也影响着这一地域的生态文化。渗入政治活动的地理环境能　够结成地缘政治，文化地理则由于长期的人地交往，逐渐成为促成　某一个地方文化传统出现的因素。”。［２］何香凝由于早年主要生活　在香港、广州以及日本，由此她的绘画艺术作品也深深地受到这三　个地方的地域文化影响，特别是处于岭南文化中心的广州和香港。　民族性、时代性、区域性是文化存在的三个基本样式。岭南文　化是一种多元杂交和共生的文化，港澳文化隶属于岭南文化的组成　部分。［３　何香凝主要生活在香港和广州两地，所以岭南文化深刻地　影响了她的思想、生活从而影响了她的绘画艺术。她受到粤港两地　社会和文化的影响，开始学习绘画艺术。早年她与岭南画派的代表　人物高剑父、陈树人等交往甚密，之后东渡日本学习绘画，然后一直　坚持绘画艺术。这与粤港两地当时大量的外来文化以及大量的文人　墨客过来避难有直接关系。　（二）香港的社会背景及对何香凝绘画艺术的影响　何香凝出生在香港，并在香港长大，三四十年代又再次避难去　了香港，香港几乎占据了她一生四分之一的时间，香港对于何香凝　的一生有着及其重要的影响。何香凝早年的启蒙教育都是在香港，　廖仲恺先生的早年教育也在香港，而何香凝先生一生的革命思想以　及艺术思想的形成都受到廖仲恺先生的影响，她最初的启蒙绘画还　

211058447_中外融汇_贯通古今

OUR HEALTH在2015年“庆祝抗日战争胜利七十周年美术作品展”上，有一幅新国画作品《见证一九三七》吸引了众多参观者的目光，这幅作品高1.22米，长2.44米。此作品突破了以写实手法描绘战争的惯例，开创了采用象征手法描绘战争的先河。以往描绘战争题材的美术作品大多采用写实手法，以枪炮、伤亡场面为表现形式。但这幅描绘战争题材的美术作品，没有枪、没有炮，也不见两军伤亡的激烈与悲伤，作品用其多元素技法巧妙地代替了战场上残酷的战斗场面。画家用喷发的烈焰象征抗战爆发、用卢沟桥上的大狮子象征祖国、小狮子象征人民、狮子的怒吼象征祖国和中外融汇贯通古今

——访职业艺术原创工作者姚增糧姚增糧绘画作品《见证一九三七》，高1.22米，长2.44米

54艺术园地 Approaching Art

⊙文/本刊记者程石江

OUR HEALTH人民抗战的决心、用狮子身上的血迹象征抗战中牺牲的3500多万中国军民、用滚滚的浓烟象征八年抗战的残酷和漫长、用一段宛平城墙象征着中国军队的反抗；更用乾隆题写的“卢沟晓月”碑，象征“太平盛世”已被列强践踏……。《见证一九三七》使用象征主义的手段，达到了简约主义的效果。把血腥残酷的战争场面隐匿在画面背后，使画面更加唯美，大道至简的构图使结构更加紧凑、主题更加突出、意境更加深邃；学界认为用“象征主义”手法描绘战争题材，更为现代职业艺术原创工作者姚增糧

55Approaching Art 艺术园地

56OUR HEALTH艺术园地 Approaching Art

艺术领域增添了新的思路和新的画法……此作品的作者就是现代职业艺术原创工作者——姚增糧。长久以来，姚增糧用自己的才情，激情抒发胸中丘壑，创作下笔落墨处，尽显雄浑、大气；光影色墨结合巧妙；其作品既坚持传统国画风韵又兼具现代观感；姚增糧这般表现艺术作品，让生活在喧嚣都市里的人们感受到一种思考与回味，给人们一种美的艺术飨宴，既引人入胜，又令人有所启迪。与艺术结缘

“纪念辛亥革命一百周年何香凝艺术精品展”在京开幕

《中国美术》编辑部

【期刊名称】《中国美术》

【年(卷),期】2011(000)006

【摘要】为纪念辛亥革命100周年,由国务院侨办和文化部共同主办,中国美术馆、何香凝美术馆承办,全国政协港澳台侨委员会支持的＂纪念辛亥革命一百周年何香凝艺术精品展＂于9月16日在北京中国美术馆举行了开幕仪式。何香凝（1878-1972）,出生于香港,原籍广东省南海县棉村,自号＂棉村居士＂,又号＂双清楼主＂,是中国近代集政治活动家和艺术家于一身的伟大女性。

【总页数】4页(P20-23)

【作者】《中国美术》编辑部

【作者单位】不详

【正文语种】中文

【中图分类】J114

【相关文献】

1.纪念辛亥革命一百周年——民革四川省委系列纪念活动剪影 [J], 罗长中;韩邢;何涛

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3.纪念辛亥首义百年书画展亮相《辛亥革命一百周年》纪念邮票首发 [J], 龚雪

4.何香凝艺术精品展台北开幕 [J], 5.辛亥革命与华夏千古帝制的终结——纪念辛亥革命一百周年暨孙中山民生与公仆观念要旨的当代阐扬 [J], 刘宏勋

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流失海外的25幅国宝级国画，每一幅都“价值连城”

1、《疏松幽岫亭》曹知白

元代立轴纸本水墨纵48厘米横36.4厘米（法）吉美国立东方美术馆藏

前景是挂满藤蔓的参天松柏，中景、远景的山峰层叠而巍峨。山间有飞流的瀑布，瀑布下有平常的人家。

虽然仍能找到宋代山水画的遗风，但曹知白也将自己的个性色彩加了进去。

由于家中雄厚的财力，曹知白的日子过得舒心如意，与倪瓒等人同为太湖一带的著名文人。

传世之作有《疏松幽岫亭》《群山雪霁图》《溪山泛艇图》等。

2、《花卉图》陈遵

明代立轴绢本设色纵136.8厘米横57.8厘米（日）泉屋博古馆藏。

溪流自左至右贯穿着画面，岸边繁花似锦，色彩缤纷。花草以没骨法画成，色彩浓淡层次丰富。轻柔的笔法，完美地表现出小溪边的清新景致。

陈遵，生平不详，明代画家。字汝循，浙江嘉兴人。擅长描绘花鸟，栩栩如生。传世作品有《三友图》《枇杷图》《蓼花蛱蝶图》。

3、《陶渊明故事图》陈洪绶

明末清初长卷绢本设色纵30.3厘米横308厘米（美）火奴鲁鲁艺术学院藏

陶渊明是东晋时期的诗人、名士，不阿权贵，嗜酒安贫，喜好在宁静中体会生活的乐趣。这幅画抓取解印、种秫、归去、无酒等几个特写镜头来描绘陶渊明辞官归田后的清馨生活（此选两幅）。

作者陈洪绶（1598—1652）是明末清初的人物画家，少年时得到北宋李公麟所作《孔门七十二贤》的拓本，关门在家终日鉴习。到晚年已突破前人陈规，自成一派。

4、《仙山图》陈汝言

元代长卷绢本设色纵33厘米横102.9厘米（美）克利夫兰艺术博物馆藏

山峦层叠起伏，错落有致。山顶和山脚都配以墨色厚重的松树，它们压住了山峰鲜亮的绿色，使画面趋于沉稳。山峦中安排了小桥、村落、浮云、人物，左下角两人正在看山羊戏耍，右边有高士与童子，一片世外仙境的境象。陈汝言，元末画家，和元四家之一的王蒙是好友。传世之作有《仙山图》《百丈泉图》《荆溪图》等。

帅立国的不了情

帅立国的“不了情”

廖德全

（一）

帅立国先生是我景仰的北海老市长，远近闻名的书画艺术家。

先生身高影大，衣着永远整洁如新，腰板永远挺拔如松，银发苍苍，神闲气定；往人群里一站，也用不着谁去介绍，一眼就看得出是一位智慧长者。人前人后叫他“老帅”有之，呼他“帅老”也有之，更多的人还是几十年不改口，一直尊他为“帅市长”。不管怎么称呼，大家相视一笑，心知肚明，先生名副其实就一个“帅”！而我，作为北海市的“老机关”，又是文学、书法爱好者，当面称他“市长”不改口，心里则一直尊他为“先生”；当然，他心里未必有我这位“学生”，但我心中他永远是“先生”。

今年春节过后不久，先生八十高龄而雄心未已，兴致勃勃在北海香格里拉大酒店举办个人书画展，并由广西美术出版社以《中国当代书法名家作品集·帅立国》为名结集出版。此前，1995年10月先生即在中国美术馆西展厅举办“市长书画展”，1998年5月在北海举办“帅立国书画作品展”，轰动一时，反响热烈，我因杂务缠身，无缘得观，耿耿于怀遗憾至今。这次盛举，我早早就赶到现场。不得不去啊！那天，慕名前来观赏的数百之众无不为之动容，激情迸发的场面、群情振奋的气氛，在北海当属史无前例。先生以其精湛的书画作品，在北海这块热土上再次登上其人生巅峰。正如我在该展《前言》中赞之：“本次展出的先生之作，尺幅之宏大、笔韵之欢畅、立意之高远、气势之雄阔，非大智雄才、笔墨老到者不能为之矣。”而我，深深的震撼，更在于其作品绽放的灵魂、执着的追求、燃烧的激情、人性的呼唤。从展厅回来，激动难平，思前想后，夜难成寐。如此大展，岂止书画艺术，分明是先生对北海、对书艺、对人生的浓浓不了情啊！

（二）

这次大展，最让我感动不已的是先生的北海不了情。是他对自己所耕耘过的这块热土水乳交融般的记挂和汹涌于胸、一触即发的赤子之爱。

1990年5月，帅立国从广西化工厅副厅长岗位上升任北海市市长。

帅立国的到来，当时应该没有什么太大的轰动，完全是正常的人事任免。铁打的江山流水的兵。一个城市，总得有人来当这个市长。在漫漫历史长河中，一位新市长的履任，不过是匆匆而过的又一位罢了。从老百姓的角度猜测，帅立国学化工、干化工出身，又有过一段留学美国的光环罩身，上级领导可能更多是考虑北海的临港产业布局和加强对外开放，要用帅立国之“长”，以补北海之“短”。猜测终归猜测，实情也无须考证，人们所看到的是，帅立国也一样的壮怀激烈、匆匆而来，却从此与北海结下不解之缘，身居北海、心系北海，开启其欲罢不能、绵绵不绝的北海不了情。

还原何香凝与新中国时期北京画坛之互动关系——何香凝合作画研究展览手记

宁園郎•丝处近现代专题CHlNEStPMNTlNG&CAU iGHAPHY I

还原何香凝与新中国吋期北京画坛之互动关系

——何香凝合作画研究展览手记

◊杨梦瑶易东华

近年来，"交游”二字成为2()世纪中国美术

研究及展览的热词，或从往来信札中钩沉一段

被遮蔽的交游佳话，或从书画题跋中管窥画家倾付厚义的襟怀，或从家书日记中还原历史语

垢F艺术生态的多样性。每一段艺术交游背后

所展现的人文及社会价值如何通过展览的形

式被观众悉知，是策展团队需要着重考量的。

交游主题展览的学术价值不单单是还原艺术

家的"朋友圈”，更重要的是向观众传达艺术

家交游对其个人创作及画坛生态构建的积极意

义。2020年可以说是北京画院的"交游年”，自

2()15年美术馆启动的第二轮齐白石艺术陈列展

以来，已从绘画题材的角度陆续策划推出了齐白石草虫、书法、山水、人物等多场专题展，但今年并没有延续以往按题材分类的策划思路，

而是联合多家文博单位,从“友情”角度出发,

以客观视角对齐白石重新进行“定位”，策划推

出"知己有恩——齐白石的师友情缘”，向观众

讲述齐白石与师友之间艺术交往的点滴故事，

并获2()2()年全国美术馆馆藏精品展出季活动优

秀项目。

此次"流水高山写新图一何香凝与新中

国时期的北京画坛”专题展览的重点板块也正

是从“交游”的概念切入，将何香凝与北京画

坛艺术家合作作品放置于近代美术史的上下文

之中，展现她与新＞11国时期北京画坛的互动关系。1949年,作为近代重要的革命家、社会活动

家，何香凝应党中央的邀请，同众多滞留香港

的民主爱国人上自香港北上，参与国家建设各

，方面的事务。晚年何香凝政务之余，安稳的

生活为其艺术创作提供J'充足的保障，从丽形成创作生涯的另一高峰期。她与北京画坛多位

艺术家的合作画可视为近代q ＞国美术史的-个

特别的案例，其视觉意义已经超越一般恿义诗书画的"雅集”。这类“集体创作"的行为既是

近代中国画创作中的民族意识觉醒——艺术解读何香凝1914_年国画《狮》

82南腔北调何香凝国画作品《狮》，1914

年

——

艺

术

解

读

何

香

凝

1914

年

国

画

《

狮

》文/王阳宋沅哲近

代

中

国

画

创

作

中

的

民

族

意

识

觉

醒摘要：何香凝1914

年创作的国画《狮》图塑

造了“刚柔并济”的岭南

醒狮形象，是中华民族精

神的真实写照。《狮》选

用独特的艺术题材，并结

合构图、透视、线条、色

彩等技法，在巧妙的写实

绘画创作中，体现中华民

族在政局动荡、内忧外患

下思想意识的觉醒。

关键词：何香凝《狮》

艺术解读民族意识

中国画是传达民族意

识和审美情趣的艺术表达

形式，近代中国画创作注

重表现中华民族的民族精

神，反映中国人民不屈不

挠的斗争和对美好幸福生

活的追求。中华民国成立

之初，封建帝制瓦解，社

会上到处洋溢着民主共和

的思想，中华民族开始追

求民主和觉醒。这一时期

涌现出许多优秀的文艺创

作者，何香凝便是其中之

一。生于香港并长期受到

岭南文化浸润的何香凝是

我国近代革命女书画家，

其所创作的1914年国画

《狮》，兼具艺术性、文

化性和时代性，以“刚柔

并济”的岭南醒狮形象，

展现了中华民族由“睡”

到“醒”的意识觉醒，蕴

含着浓厚的爱国情怀。何香凝画笔下的狮子侧卧于山岗，昂首视前，头部

之大与身形之小在透视处理下更具雄壮、威武之感。画

家以夸张的头部表现出“狮之猛”，以侧卧的C型动态

和线条的弱化表现出“狮之柔”。这与人们印象里身躯

庞大、眼神凶狠、张着大嘴，以咆哮与嘶吼之态让人胆

战心惊、毛骨悚然的狮子形象有所不同，何香凝将狮之

威武融于柔和之感中，在威武中积蓄力量，“狮之猛”

与“狮之柔”相得益彰。画中的这只雄狮眉头微皱，目

光深沉，嘴巴微张，尾巴翘卷向上，爪子抓入泥土，仿

佛刚从沉睡中被惊醒，似将一跃而起，与苏东坡所言的

狮子“虽猛而和”①[1]不谋而合。

（一）狮之猛

画中的狮子仿佛在俯视万物，硕大的头部，硬挺的一、《狮》中的“刚柔并济”

见证何香凝的传奇人生与艺术品格的展览

展览名称：文化中国?辛亥百年――纪念辛亥革命一百周年何香凝艺术精品展览巡展展览时间：1011年9月16日至9月26H

为纪念辛亥革命一百周年。由国务院侨务办公室、文化部联合主办，中国美术馆、何香凝美术馆承办的“经念辛亥革命一百周年何香凝艺术精品展”于9月16日在中国美术馆开幕。

作为最早踏出国门学习绘画并享誉海内外的女画家，何香凝在长达近七十年的艺术创作生涯中不懈耕耘，用自己的画笔向人们表明志向，她洒脱、崇高的品格也在画卷中体现得淋漓尽致。作为国民党左派领袖廖仲恺的妻子，何香凝与丈夫一起投身辛亥革命。她在廖仲恺遇刺逝世后，依然致力于救亡运动和爱国民主运动，她是中国近现代集政治活动家和艺术家于一身的伟大女性。

何香凝的绘画主题立意深邃。画境不俗。从早期日本留学归来的猛虎醒狮题材到晚年偏爱的梅。兰、竹、菊等题材，处处体现着她崇高的品格和浓烈的爱国主义情怀。在具体的造型技法上，她力求反复皴擦后的古札厚重和苍劲感，无论动物还是植物。在她笔下都显示出勃勃生机。此次展览由作品。图片，文献三部分构成，所展出的36幅作品均从何香凝美术馆的收藏中精选。这些气度恢宏的中国画，珍贵的历史图片以及难得一见的文献资料将带领观者体味这位女画家在革命之路上的传奇历程和灿烂的艺术人生。

(本期《理论空间》栏目刊载了介绍何香凝艺术人生的长文，供读者参闲)

她是中国美协唯一一位女主席，她笔下的画大气磅礴

何香凝，原名瑞谏，又名谏，号双清楼主，汉族广府人，广东南海县海南村（现已划归广州市荔湾区）人士。她是国民党领袖廖仲恺的革命伴侣，无产阶级革命家廖承志的母亲。何香凝是中国民主革命的先驱，著名的国民党左派，民革主要创始人之一，妇女运动的领袖，画坛杰出的美术家。

她擅作花鸟，偶作山水。何香凝作为中国革命的元老级人物，何香凝一直没有放下画笔，早期作品有浓厚的日本画风格，她以梅花和老虎为题材的绘画作品享誉海内外。她擅作花鸟，偶作山水，笔致圆浑细腻，色彩古艳雅逸，意态生动。

1931年发生九·一八事变，何香凝于12月回到上海，并主办救济国难书画展览。1937年任全国各界救国联合会理事、执行委员，中国妇女抗敌后援会主席。1938年后，迁到香港，并向海外华侨宣传抗战，为八路军、新四军募捐筹款。1941年香港沦陷，为避战事，何香凝逃到桂林，以卖画为生。第二次世界大战结束后回香港，组织“中国国民党革命委员会”。

1949年后于中国大陆曾先后担任中央人民政府委员、华侨事务委员会主任、全国妇联名誉主席、第二和第三届全国政协副主席、第二和第三届全国人大常委会副委员长、中国国民党革命委员会主席、中国美术家协会主席等职。

何香凝、其子廖承志及其孙廖晖，以其特殊背景（廖仲恺为国民党元勋，且为广东籍贯能对以广府人为大宗的海外华人及香港人沟通）先后主理中共统战政策、华侨事务及香港事务达六十年。

何香凝擅长中国画。作品包括《狮》、《梅花》、《高松图》等，曾出版画集有《何香凝画集》、《何香凝诗画辑》、《双清诗画集》等。

何香凝的画作立意讲究，她常借对松、梅、狮、虎及山川等的描绘，抒情明志。她的充满斗争之意的作品不仅记录着本世纪初叶以来的变幻风云，是中国现代史的缩影，同时也是她七十年革命生涯和人格品行的生动写照。

何香凝《虎啸图》2011年上海崇源秋季拍卖拍品

何香凝1902年秋，与丈夫廖仲恺到日本留学，在那里她也接受了日本画的训练，据她的儿子廖承志回忆：“……由于她在日本学画的缘故，不可避免地染上了浓厚的日本画风格，我目前曾师事过一个相当有名的日本画家，名叫田中赖章，是日本明治时期出色的人物，田中赖章教我母亲画画，除了人物不甚顺手以外，涉及的方面还是相当广泛的。她这时期的风格都离不开她师傅的格调和画风，这样的画风一直延续到中国反帝、反封建的大革命大爆发的前夜，即1920年前后。其特点是保持了浓厚的日本画风格，喜欢明艳的色彩，形象生动，反映她虽然经过多次亡命的奔波，还能跟父亲一起过革命生活的愉悦，心是开朗舒畅的。”这一段描述对我们了解何香凝非常重要。当然，何香凝毕竟是中国人，受过中国传统文化的熏陶，很多画还比较沉着。这也是岭南画派的主要特点之一。

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