中药学关于时间阴阳属性
揭密天干地支（阴阳五行）与中医
揭密天干地支（阴阳五行）与中医十二时辰养生背后的天干地支天阳，地阴。
天干阳，地支阴。
十二时辰以地为支，以天为干。
每一个时辰都有天地之气，都有阴阳相交。
十二时辰是十二个月的缩影。
十二月分四季，十二时辰亦可类象。
人生天地间，受天、地之养，受天、地之生、老、病、死。
庄子高，高在与天地一体。
道家乃至中国古代哲学的核心理论为天人合一。
每天十二时辰的地支永不变，变地是天干。
不同的天干与地支的结合便成了同一时辰的不同点即微妙的变化。
有些时辰适合嫁娶、开业、求财，有些时辰则不宜。
有些时辰（季节或月份）治疗某病会奇效，皆是某一时辰（季、月）的天地之气在起作用。
所谓天时、地利、人和。
所有的术数都可以看人事，但都要看天、地的状况，看天、地对人的影响。
所谓谋事在人，成事在天。
一个人的病好了或没好，一个人的事情成了或没成，人的作用何其微弱。
最大的影响因子在于天、地。
很多人去世时总在那几个特定的时辰里，像子时、午时、寅时等，这些时辰正是阴阳转换的节点。
还有一些月份也是死亡率高的月份。
天干地支与阴阳五行天干地支是古人观天、地自然之后，将天、地之气的变化用干支来表示年、月、日、时。
天对地、人的影响最大，主要通过太阳及水星、金星、火星、木星、土星五大行星之间的关系来完成。
或是将宇宙中所有的物质全部归类为五大类，最后以五大行星为代表，也即五行。
五大行星绕太阳旋转的时间不一，地球也在自转，那每时、日、月、年，地球所受到的来自太阳、五大行星的影响便不一样，有时金（星）气大一些、有时水（星）气多一些。
古人便总结出一套天干地支纪年的方法，来表示地球上每一年、月、日、时来自天时的影响，如今年的壬寅年，来自天时的影响为壬，壬为北方阳水，阳为动，为上升；地支的寅为接受天时影响后地球所承现出来的五行变化，即地利——地所受天之后的利，寅为阳木，内藏阳干丙火，又为火之长生之地，为阳木之运。
那壬寅年就为阳水、阳木（火）之运。
如果细分，今年上半年行壬水运，下半年行寅木运。
从中医的阴阳五行看时间与空间的本质
从中医的阴阳五行看时间与空间的本质生命把太阳能转变为地球上的土的过程，其实就是中医理论中五行相生的火生土。
以前我们理解火生土的时候，总是讲火可以把任何东西烧成灰烬，灰就是土，现在看来未免不够深刻。
这个火生成的土，也不完全一样。
在我国南方，天气炎热，生命积聚的热量就多，火所生成的土就有很多是红土；在中原地区，天气温和，热量适中，火生出来的这个土就是黄土；到了东北三省，天气严寒，热量大减，火所生的土就是黑土。
而中医的五行讲南方赤色，北方黑色，中央黄色，跟这个土壤的颜色完全一致。
火生成了土，根据中医五行相生的理论，土又生成了金。
土生金的含义，一般都解释为土里能淘出金子来。
这只是土生金的一小部分含义。
在上一章我们说到，《黄帝内经》把金定义为金玉沙石，也就是西部的高原山脉。
我们从天文学的角度来看一下是否如此。
地球自西向东自转，在自转的过程中，必然使地球表面的物质产生自东向西运动的趋势。
于是无数生命所变成的这个土，在地球自转的影响下，逐步向西迁移，并在西部形成了我们今天能看到的高原和山脉。
如果我们找一个地球仪来看一下就会发现，地球上绝大部分山脉都集中在各个大陆的西侧。
土生金和西方属金的本质其实源自地球的自转。
东方是植被青翠的平原，西方是积雪皑皑的高山，南方是高温火热的红泥，北方是严寒冰冻的黑土，中央是不冷不热不高不低的黄土地。
这一切，其实都源自太阳的能量，源自火生土。
只不过数量不同的能量积累，产生了不同的土而已。
从这个意义上来说，土地也是能量，而且是由无数前辈的生命转化而来的。
所以自古以来，任何一个国家都把领土看作最重要的财产，为了争夺和保卫自己的领土，甚至不惜在战场上流血牺牲。
土地也是能量，土地来自太阳，这又让我想起了我们神话传说中的息壤。
古代洪水泛滥的时候，就有天上的神仙偷来玉皇大帝的息壤。
息壤是可以自己长大的土壤。
把息壤扔到洪水中，息壤就长出了土地，万物才幸免于难，得以生存。
我们今天看来土地源自太阳，这和息壤来自天上是多么的相似。
中药执业药师药综必考知识点
中药执业药师药综必考知识点一、中医基础理论相关。
1. 阴阳学说。
- 阴阳的基本概念：阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括。
如天为阳，地为阴；昼为阳，夜为阴等。
- 阴阳的相互关系。
- 对立制约：如“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳”，正常情况下维持动态平衡，如自然界的四季寒暑交替。
- 互根互用：“孤阴不生，独阳不长”，例如人体的气和血，气为阳，血为阴，气能生血、行血、摄血，血能载气。
- 消长平衡：包括此长彼消、此消彼长、此长彼长、此消彼消，如四季阴阳的消长变化。
- 相互转化：“重阴必阳，重阳必阴”，如寒极生热，热极生寒。
在疾病发展过程中也有体现，如某些热性疾病发展到后期可能出现虚寒症状。
2. 五行学说。
- 五行的基本概念：木、火、土、金、水五种基本物质及其运动变化。
- 五行的特性：木曰曲直（生长、升发、条达舒畅等性质）；火曰炎上（温热、上升、光明等性质）；土爰稼穑（生化、承载、受纳等性质）；金曰从革（清洁、肃降、收敛等性质）；水曰润下（滋润、下行、寒凉、闭藏等性质）。
- 五行相生相克关系。
- 相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
如肝（木）藏血以济心（火）。
- 相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
如肝（木）木条达可以疏泄脾（土）土的壅滞。
- 五行相乘相侮：相乘是过度克制，如木乘土（肝气犯脾）；相侮是反向克制，如木侮金（肝火犯肺）。
3. 藏象学说。
- 五脏的生理功能。
- 心：主血脉，推动血液在脉管内运行；主神明，主宰人体的生命活动和精神意识思维活动。
心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。
- 肺：主气司呼吸，主宣发肃降，通调水道，朝百脉，主治节。
肺开窍于鼻，在体合皮，其华在毛，在志为忧（悲），在液为涕。
- 脾：主运化（运化水谷精微和运化水液），主统血。
脾开窍于口，在体合肉，其华在唇，在志为思，在液为涎。
- 肝：主疏泄（调畅气机、促进脾胃运化、调畅情志等），主藏血。
中医的时间概念简单解释先把阴阳各分三...
中医的时间概念简单解释先把阴阳各分三...中医的时间概念简单解释先把阴阳各分三份，一阳(少阳)、二阳（阳明）、三阳（太阳）；一阴（厥阴）、二阴（少阴）、三阴（太阴）。
相应的有六种邪气，即少阳相火、阳明燥金、太阳寒水，厥阴风木、少阴君火和太阴湿土。
在我们的经络时空，就像是有两扇门，即阳门和阴门，当然就有管门的“人”：即少阳相火、阳明燥金、太阳寒水，厥阴风木、少阴君火和太阴湿土，管阳门的人叫“司天”，管阴门的人叫“在泉”，这六个管门的人实行轮流负责制，分别掌管阴门（地门）和阳门（天门）。
阳门是以少阳为门轴，太阳负责开门，阳明负责关门，阴门是以少阴为门轴，太阴负责开门，厥阴负责关门。
《内经》称之为：“太阳为开，阳明为合，少阳为枢。
太阴为开，厥阴为合，少阴为枢。
”上半年，打开阳门后，还有向下的3个台阶，每个台阶要走2个月,要经历4个节气；下半年，打开阴门后，有向上的3个台阶，每个台阶要走2个月,也要经历4个节气。
一年共有六个台阶，六步气，即初气、二气、三气、四气、五气、六气（终气）。
总计为二十四节气。
每部气有分主气和客气，主气不变，客气变。
在我们的体内，除了经络时空，还有脏腑时空，即十二脏腑，也同样要经历二十四节气，脏腑要分为五步运来走，即五运，初运、二运、三运、四运、五运。
每运要走72天，共360天，如果按365天算计的话，每步要走73天零5刻。
每部运有分主运和客运，主运不变，客运变。
这就是对五运六气的时间概念简单解释。
作者简介：王海军，笔名王田君、（1964—)，男，山东青岛，1986年7月毕业于沈阳药学院化学制药专业，学士，制药工程师，中医世家。
大学期间，本人撰写了一篇医学专业论文：“甲型流感病毒的致病原因探讨”，获得创造型优秀大学生称号，受到了学院多名教授的高度好评，院长特批教师阅览证。
组建学院李时珍俱乐部，并担任倶乐部主席。
毕业后，从事制药、食品、保健品和中药工作。
2012年自学考取了执业中药师，从此与《内经》和《道德经》结缘，从中发现并挖掘出一整套防治未病的中医药理论体系，为中医药防治未病及健康养生开辟了科学之路。
中药学理论中的阴阳五行如何指导临床
中药学理论中的阴阳五行如何指导临床在中药学理论中，阴阳五行学说占据着重要的地位，它不仅是一种哲学观念，更是指导临床用药的重要理论基础。
阴阳五行学说为中医认识人体生理病理、诊断疾病、制定治疗方案以及用药提供了独特的思维方式和理论框架。
阴阳学说认为，世界上的一切事物都可以分为阴阳两个方面，它们既相互对立，又相互依存、相互转化。
在人体中，阴阳的平衡是健康的关键。
例如，就人体的生理功能而言，兴奋、活动、亢进等属于阳，抑制、沉静、衰退等属于阴。
当阴阳平衡被打破，人体就会出现疾病。
在中药学中，药物也有阴阳之分。
药性温热、味辛甘、具有升浮作用的药物多属阳；药性寒凉、味酸苦咸、具有沉降作用的药物多属阴。
临床用药时，根据患者的阴阳盛衰情况来选择药物。
如果患者阳气虚衰，出现畏寒肢冷、神疲乏力等症状，就需要选用温热壮阳的药物，如附子、肉桂等，以补充阳气，恢复阴阳平衡。
相反，如果患者阴虚火旺，出现潮热盗汗、心烦失眠等症状，则应选用寒凉滋阴的药物，如生地、麦冬等，以滋阴降火。
五行学说则认为，世界是由木、火、土、金、水五种基本物质所构成，它们之间存在着相生相克的关系。
在人体中，五脏六腑分别对应着五行。
肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。
五行相生，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；五行相克，即木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
这种相生相克的关系维持着人体的生理平衡。
在中药学中，五行学说指导着药物的归经和配伍。
例如，根据五行相生的关系，在治疗肝虚证时，除了直接补肝外，还可以通过补肾来达到间接补肝的目的，因为“水生木”，肾属水，肝属木，这就是“滋水涵木”法。
在药物配伍方面，也遵循五行相克的规律。
如治疗肝气郁结、横逆犯脾导致的腹胀、腹痛等症状时，采用疏肝健脾的方法，常用药物如柴胡、白芍配白术、茯苓等，体现了“抑木扶土”的原则。
以常见的感冒为例，中医将其分为风寒感冒和风热感冒。
风寒感冒多因外感风寒之邪，导致人体阳气被遏，出现恶寒重、发热轻、无汗、头痛、鼻塞流清涕等症状。
人体生物钟是如何调时的，看看中医的子午流注，阴阳相守就知道了
人体生物钟是如何调时的，看看中医的子午流注，阴阳相守就知道了生物钟调节着人体各项机能，如行为活动、激素水平、新陈代谢、体温和睡眠。
保持生物钟的稳定是身心健康的关键，所以平时要求大家不要熬夜，日出而作，日落而息，生活有序，工作有常。
中医描述人体的生物钟更为详细，以“子午流注，阴阳相守”来描述人体的生物钟，以“子午”指代时间，借“流注”寓意运动。
二者相合，既言整个宇宙中时空与运动的统一，也指单一个体内时间与气血的关系。
人体是一个运动的有机整体，人的生命活动在阴阳消长中持续进行，人体的内在运动与外界环境也需协调统一。
人体不同时辰阴阳消长，维持着机体气血流注的多少与强弱，以维持正常的生命活动。
“子午流注”指导的养生理论，主要是把人体十二条经脉在十二个时辰中的运行规律有序地联系起来，随着时辰的变化，不同经脉中的气血在不同时间各有盛衰，以此能更精准地因时因地制宜，最终达到养生保健的目的。
子时23：00--01：00 ：胆经旺盛。
这时要上床睡觉，若在子时前入睡者，晨醒后阳气升发，头脑清新，气色红润；反之，若子时不入睡，阴不得藏，阴虚生内热，口干舌燥，面容枯槁。
丑时01：00--03：00 ：肝经旺盛。
此时是肝脏修复的最佳时段，为阴极生阳，阳气始发之时。
阴主收藏，故人在此时宜静养，潜藏阴液，养神以养形；阳始生，不宜运动，勿妄动阳气，使气血耗散。
寅时03：00--05：00：肺经旺盛。
正是阳气缓升血液输注的时候，宜深度睡眠，不应被惊醒。
卯时05：00--07：00 ：大肠经旺盛，此时天已亮，宜静待日光，以调气为主，运动应为“微动”。
这时起床要喝水，大肠蠕动旺盛，养成卯时排便的习惯。
辰时07：00--09：00：胃经旺盛。
胃主水谷受纳与运化，而后生化全身气血。
胃经脉大血多，润宗筋，束骨而利关节；此时胃最活跃，一定要吃早餐。
巳时09：00--11：00：脾经旺盛。
这脾主四肢肌肉，病则全身肌肉萎软无力。
故 7 ～ 11 点不宜多动，免耗气血。
浅谈中医理论的时间属性及其对昼夜节律的认识
浅谈中医理论的时间属性及其对昼夜节律的认识王国为杨威(中国中医科学院中医基础理论研究所，北京，100700)摘要生物节律是现代医学研究的一个热点，而中医学对时间因素与人体生命健康相关性的重视由耒已久，其中的许多理论和经验都体现出中医学对人体生物节律的认识。
通过对《黄帝内经》及相关文献的研读梳理，阐释中医理论的时间属性，通过举例阐明中医学对人体生物节律特别是昼夜节律包括睡眠生物节律的认识，并对中医时间医学的应用前景进行探讨，以期 对相关研究有所助益。
关键词生物节律；时间医学；昼夜节律；中医基础理论；黄帝内经中图分类号：R223 文献标识码：A 文章编号：2095-7130 (2017) 01427-030The Time Effect and Circadian Rhytlims of Traditonal Chinese MedicineWang Guowei，Yang Wei(Insitute of Basic Theory for Chinese Medicine, China Academy of Chinese Medicine Science，Beijing，100700)Abstract Circadian rhythms is a hot issue of modern medicine. Traditional Chinese medicine has a long history to pay attention to the association b et^veen time factors and health. Many theories and experiences showed the cognition of traditional Chinese medicine on circadian rhythms. Through revie^ving Huangdi,s Classic on Medicine and related literature，to describe the time effect of traditional Chinese medicine theories. To describe the cognition of sleep biothythm and circadian rhythms by use of examples. Through discussing the future application of time medicine of traditional to benefit the related studies.Key Words Biothythm；Time medicine；Circadian rhythms；Basic theory for Chinese medicine；Huangdi, s Clas-生物节律，是生物体内周期性波动的行为和 生理现象[1]。
中医时间医学：天地阴阳，人体时间，三阴三阳病欲解时
中医时间医学：天地阴阳，人体时间，三阴三阳病欲解时《内经》最早论述了天地阴阳、人体时间节律，如六十年甲子节律、年节律、五运节律、六气节律、季节律、月节律、日节律、脉象变动节律、疾病的时间节律等，一部《内经》，约有四分之一的篇幅论述各种时间节律。
中医时间医学是研究时间节律与疾病关系的学说。
中医时间医学研究的内容包括对人体时间节律规律诊断和治疗、用药的时间规律、时间预防和养生、采药的时间等研究内容。
一、天地阴阳节律地球围绕太阳公转，一圈为一年，历经春夏秋冬，年年如此，岁岁不移，因此，地球上万物也随地球的运动而受影响，地球自转产生日夜二十四小时，地球公转是产生五运六气理论的基础。
《素问·至真要大论》云：“本乎天者，天之气也，本乎地者，地之气也，天地合气，六节分而万物化生矣。
”1.六十甲子节律《素问·六微旨大论》曰：“天气始于甲，地气始于子，甲子相会，命曰岁立。
”《素问·天元纪大论》云：“天以六为节，地以五为制。
周天气者，六期为一备；终地纪者，五岁为一周……五六相合而七百二十气，为一纪，凡三十岁；千四百四十气，凡六十岁，而为一周，不及太过，斯皆见矣”。
又云：“甲己之岁，土运统之，乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。
”六十年又为气令变化的一大周期，每年各有不同，充分说明了天地阴阳的运行规律，古人用甲子记年、月、日，这与现代天文学所论太阳、地球、月亮的周期规律是一致的。
2.日月运行节律《灵枢·岁露论》云：“人与天地相参也，与日月相应也。
”《灵枢·岁露》云：“乘年之衰，逢月之空，失时之和，因为贼风所伤，是谓三虚……逢年之盛，遇月之满，得时之和，虽有贼风邪气，不能危之也。
”《素问▪厥论》云：“春夏则阳气多而阴气少，秋冬则阴气盛而阳气衰。
”《内经》指出，人体机能随月盈亏而变动。
《素问·八正神明论》云：“月始生，则血气始精，卫气始行；月郭满，则血气实，肌肉坚；月郭空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。