苏教版高中语文选修-《论语》《孟子》选读：颂其诗,读其书_课件
合集下载
论语孟子选读ppt 苏教版
23.14、子曰：“君子有勇而无义为乱，小人 有勇而无义为盗。” 孔子说：“君子只有勇而没有义，就会捣乱 造反，小人只有勇没有义，就会做土匪强 盗。” 25.19、子曰：“人而无信，不知其可也。” 孔子说：“作为一个人，却不讲信誉，不知 那怎么可以。” 25.20、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是 利。”
3.2、子曰：“老者安之，朋友信之， 少者怀之。” 孔子说：“（我的志向是）老者使 他安逸，朋友使他信任我，年轻人 使他怀念我。” 5.4、子曰：“不义而富且贵，于我 如浮云。” 孔子说：“干不正当的事而得来的 富贵，我看来好像浮云。”
5.5、子曰：“发愤忘食，乐以忘忧， 不知老之将至云尔。” 孔子说：“用功便忘记吃饭，快乐 便忘记忧愁，不晓得衰老会要到来， 如此罢了。” 5.6、子曰：“仁者不忧，知者不惑， 勇者不惧。” 孔子说：“仁德的人不忧虑，智慧 的人不迷惑，勇敢的人不惧怕。”
论语· 孟子选 读
孔子，名丘，字仲尼，春秋末 年鲁国陬邑人，思想家、政治家、 教育家，儒家的创始人。生于周灵 王 21 年（前 551 ），生有异质，学 无常师。尝问礼于老子，学乐于苌 弘，学琴于师襄。聚徒讲学，从事 政治活动。年50摄鲁国相事，其后 不用，遂周游列国，年68返鲁。卒 于敬王41年（前479），年73。
5.7、孟子曰：“鱼，我所欲也……” 7.10、往者不可谏，来者犹可追。 过去的不能再挽回，未来的还可赶 得上。 8.12、孟子曰：“君子不怨天，不 尤人。” 孟子说：“君子不抱怨天，不责怪 人。”
人的起点
14.6、子曰：“性相近也，习相远也。” 孔子说：“人性情本相近，因为习染不 同，便相距悬远。” 14.9、孟子曰：“恻隐之心，人皆有 之；……是非之心，智也。” 14.9、仁义礼智，非由外铄我也，我固 有之也，弗思耳矣。 仁义礼智，不是由外人给与我的，是我 本来就具有的，不过没有去思考罢了。
【公开课课件】苏教版高二语文 选修《论语》《孟子》选读 知其不可而为之(40张PPT)
长沮的回答是什
长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：么意思？
“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：
“是也。”曰：“是知津矣。”
问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰： 嘲讽孔子周游列 “为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对 国，忙于求仕，
曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也， 应该很熟悉道路
而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂 情况。
仕，继续做出不懈的努力。孔子认为，不逃避现实，积 极行道，是人臣应尽的职责。这种“知其不可而为 之”的态度，比起隐士来是积极的。
补充材料
❖ “隐士，道德高尚，孔子不但敬重，还打心眼儿里 佩服。但隐士看不起他，嘲笑他。分歧在于：隐士 彻底不合作，而孔子却不能忘情于世，忘情于人。 他总想在坏人里找好人，不肯放弃最后的努 力。”——李零
B.晨门说孔子是“知其不可而为之者”，说明孔子 的执著追求的精神闻名遐迩。
C.楚狂接舆歌而过孔子，目的在于劝诫孔子不要再 执著了，天下已无道。
D.楚狂接舆用唱歌讽刺谩骂孔子，甚至不给孔子反 驳的机会就溜之大吉。
三、儒道互补：“仕”与“隐”的论争
长沮（jū）、桀溺（jíe nì）耦
而：表并列
（ǒu）而耕。孔子过之，使子路问津焉。 过：经过
表现出了热心济世，虽屡遭挫折但坚忍不 拔的精神品质。
探讨
如何理解不仕无义？
不仕无义：君臣之间是恩义关系：君对臣有恩（赐其奉
禄），臣对君就应有义（守其大义）。所以，荷蓧丈人这 样有才能、有学识的人就应该出来做官，帮助君主平定天 下，这是义不容辞的责任。他们认为：连长幼之间的礼节 都不可废除，君臣之间的大义怎么可废除呢？荷蓧丈人为 了在乱世之中保持自己洁白之身，却忘记了君臣之间的大 伦，是错误的。这是因为君子出仕，不过是为了践行这种 君臣的大义，即使自己的学说不被当政者采纳，也应该出
2020—2021学年苏教版高中语文选修《论语》《孟子》选读 )《我善养吾浩然之气》课件41张
子未尝知义，以其外（ 把……看成心外之）物之也。必有事 （ 集义养气的事）焉，而勿正（预期），心勿忘，勿助长也。无若 宋人然。宋人有闵（ 担忧）其苗之不长而揠（ 拔高）之者，芒芒然 （气喘吁吁的样子）归，谓其人曰：‘今日病（疲惫、劳累）矣！予 助苗长矣！’其子趋（小步快跑 ）而往视之，苗则槁（ 枯槁）矣。 天下之不助苗长者寡（少）矣。以为无益而舍（放弃）之者，不耘 （ 耕耘、除草 ）苗者也；助之长者，揠苗者也，——非徒无益， 而又害之。”
飞鸟，不射巢中歇宿的鸟。
「评析」 其实，只用有一个鱼钩的钓竿钓鱼和用网捕鱼，和只用箭射飞行中的鸟与射巢中之
鸟从实质上并无区别。孔子的这种做法，只不过表白他自己的仁德之心罢了。
子与人歌而善，必使反之，而后和之。
「译文」 孔子与别人一起唱歌，如果唱得好，一定要请他再唱一遍，然后和他
一起唱。
子温而厉，威而不猛，恭而安。
我）
天地有正气，杂然赋流形。 下则为河岳，上则为日星。 于人曰浩然，沛乎塞苍冥 时穷节乃见，一一垂丹青 是气所磅礴，凛烈万古存。 当其贯日月，生死安足论
❖ 天地之间正气存， 赋予形体杂纷纷。
❖ 地上江河与山岳， 天上日月和繁星。
❖ 人有正气叫浩然， 充塞环宇满盈盈。
兼容博大如他。他从来就没有说过，信我者得富贵，不信我者 入地狱的话。他说，“不义而富且贵，于我如浮云”。他就如同一 个坦诚长者，把爱推己及人乃至整个世界，他的弟子说：“四海之 内皆兄弟也。”今日，极端利己主义的膨胀带来了人类精神家园的 荒芜，自私、焦虑、仇恨如同瘟疫威胁着人类的进步和发展。在这 样一个呼唤安全、责任和道义的世纪里，孔子的思想便更加显得光 辉灿烂，面对战争和恐怖，孔子所说的“和为贵”或许是解决问题 的唯一途径。
沛乎塞苍冥。”（《正气歌》）也仍然是源于这种气。 然而，这种气可养而不可得。“是集义所生者，非义袭而取之 也”就是养也要日积月累，水到渠成；
飞鸟，不射巢中歇宿的鸟。
「评析」 其实，只用有一个鱼钩的钓竿钓鱼和用网捕鱼，和只用箭射飞行中的鸟与射巢中之
鸟从实质上并无区别。孔子的这种做法，只不过表白他自己的仁德之心罢了。
子与人歌而善，必使反之，而后和之。
「译文」 孔子与别人一起唱歌，如果唱得好，一定要请他再唱一遍，然后和他
一起唱。
子温而厉，威而不猛，恭而安。
我）
天地有正气，杂然赋流形。 下则为河岳，上则为日星。 于人曰浩然，沛乎塞苍冥 时穷节乃见，一一垂丹青 是气所磅礴，凛烈万古存。 当其贯日月，生死安足论
❖ 天地之间正气存， 赋予形体杂纷纷。
❖ 地上江河与山岳， 天上日月和繁星。
❖ 人有正气叫浩然， 充塞环宇满盈盈。
兼容博大如他。他从来就没有说过，信我者得富贵，不信我者 入地狱的话。他说，“不义而富且贵，于我如浮云”。他就如同一 个坦诚长者，把爱推己及人乃至整个世界，他的弟子说：“四海之 内皆兄弟也。”今日，极端利己主义的膨胀带来了人类精神家园的 荒芜，自私、焦虑、仇恨如同瘟疫威胁着人类的进步和发展。在这 样一个呼唤安全、责任和道义的世纪里，孔子的思想便更加显得光 辉灿烂，面对战争和恐怖，孔子所说的“和为贵”或许是解决问题 的唯一途径。
沛乎塞苍冥。”（《正气歌》）也仍然是源于这种气。 然而，这种气可养而不可得。“是集义所生者，非义袭而取之 也”就是养也要日积月累，水到渠成；
高中苏教版语文选修论语孟子选读 5 弟子孰为好学课件PPT
栏目导航
孔子最喜爱的弟子 一、颜回 颜回姓颜，名回，字子渊，亦称颜渊，比孔 子小三十岁，鲁国人。颜回出身贫贱，一生没有 做官。孔子赞叹说：“颜回真是难得啊！用一个 竹筒吃饭，用一个瓜瓢喝水，住在陋巷里。要是
栏目导航
一般人，一定忧烦难受，可颜回却安然处之，没有改变向道好学的 乐趣！”颜回敏而好学，能闻一知十，注重仁德修养，深得孔子欣 赏和喜爱。因此被列为孔门四科十哲(德行科)之一。
栏目导航
三、冉耕 冉耕姓冉，名耕，字伯牛，比孔子小七岁，鲁国人。以德行著 称。后来，冉耕患了麻风病，不愿意见人。孔子去探望他的时候， 站在窗外面握着他的手。叹息着说：“如果没有希望的话，这也是 天命啊！这样的好人，竟然会染上这种恶病！”他被列为孔门四科 十哲(德行科)之一。
栏目导航
四、冉雍 冉雍姓冉，名雍，字仲弓，比孔子小二十九岁，鲁国人。冉雍 气量宽宏，沉默厚重，深得孔子的器重，认为冉雍具有人君的容度， 可以做地方长官。冉雍曾做过季氏私邑的长官，以德行著称，被列 为孔门四科十哲(德行科)之一。战国时期的荀况很推崇他，把冉雍与 孔子并列为大儒。
栏目导航
(3)文．学．：子游、子夏 古义：指__能__学__习__掌__握__古__代__文__献__，__即__孔__子__所__传__的__《__诗__》__、__《__书__》__等_ 。 今义：以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括 戏剧、诗歌、小说、散文等。 (4)君子学道则爱．人． 古义：有__仁__爱__之__心__，__关__爱__他__人__。_ 今义：①指丈夫或妻子；②指恋爱中男女的一方。
栏目导航
第 5 步 文言句式——特殊句式多留意 (1)非不说子之道，力不足也(判断句) 译文：_不__是__我__不__喜__欢__您__的__学__说__，__是__我__力__量__不__够__。__ (2)吾以子为异之问(宾语前置) 译文：_我__以__为__你__是__问__别__的__人__。__ (3)曾由与求之问(宾语前置) 译文：_竟__然__问__由__和__求__呀__。_
苏教版高中语文选修《论语》《孟子》选读《学而不厌,诲人不倦》课件31张
学习 理解 赏析
Hale Waihona Puke 原文：【译文】：子曰：“默
孔子说：“默默地记住
而识之，学而不厌， （所学的知识），学习不觉
诲人不倦，何有于 得厌烦，教人不知道疲倦，
我哉？”
这对我能有什么因难呢？”
学习 理解 赏析
【评析】： “述而不作，信而好古”，此章则说他“学
而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一 个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了 很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的 这一教育学说。
原文： 公西华曰：
“由也问‘闻斯行 诸？’，子曰： ‘有父兄在’；求 也问，‘闻斯行 诸？’，子曰： ‘闻斯行之’。赤 也感，敢问？”， 子曰：“求也退， 故进之；由也兼人， 故退之。”
【译文】： 公西华问：“冉有和子路都
问同样的问题，我很迷惑为什么 先生的回答不一样。”孔子说： “冉求性格过于谨慎，所以我鼓 励他去做；子路的性格急躁，所 以让他谨慎些，和别人商量之后 再说。”
学习 理解 赏析
原文：
子以四教： 文、行、忠、信。
【译文】： 孔子教学有四个重点：
文化典籍、德行修养、做事 尽心、做人诚实。
学习 理解 赏析
【评析】： 孔子教学的四科：德行、言语、政事、文学，
本章的文即是文学，行即是德行，忠为尽心竭力 代表政事，信是言而有信代表言语，四教就是四 科，说法不同而已。四是四教内容有三。所谓四 教，其实可分为三个方面：文指书本知识，行指 社会实践，忠信指道德修养。
• 第三种解释：是当代著名学者赵纪彬先生的一种特殊观点。他从训字入手，认 为“有教无类”中的“有”应释为“域”，即分划居住区域的意思；“教”应 释为“军事训练和政治教化”；“类”则是“族类”的意义，是贵族实行世袭 统治的社会基础。他得出的结论：凡是贵族，不分族类，都必须接受强制的政 治、军事训练。（赵纪彬《赵纪彬文集第二卷》）
苏教版高中语文选修《论语》《孟子》选读 学而时习之课件
今义：必须，一定要。 4．词类活用 (1)学而时 习之，不亦说乎(名词作状语，按一定时间) ． (2)温故 而知新 (形容词活用作名词，旧知识、新知识) ． ． (3)不耻 下问(形容词的意动用法，以……为耻) ．
5．文言句式 (1)弈秋，通国之善弈者也(判断句)
弈秋是全国的下棋圣手。 译文：___________________________
今义：彼此有交情的人。 (2)思而不学则殆 ．
疑惑，一说为倦_____
今义：危险，几乎。 (3)子张学干 禄 ．
求，求取。 古义：__________________
今义：多与“湿”相对。
(4)子绝四——毋意，毋必 ，毋固，毋我 ．
武断。 古义：____________
13．孔子说：“只是读书，却不思考，就会迷惘；只是 空想，却不读书，就会疑惑。” ——《论语· 为政第二》 14．子张向孔子寻求做官得俸禄的方法。孔子说：“多 听，有怀疑的地方，加以保留；其余自己知道的部分，谨慎 地说出，就能减少错误。多看，有怀疑的地方，加以保留； 其余自己知道的部分，谨慎地实行，就能减少懊悔。言语的 错误少，行动的懊悔少，官职俸禄就在那里面了。” ——《论语· 为政第二》
由学而思而行，这就是孔子所探究和总结的学习过程， 也就是教育过程，与人的一般认识过程基本符合。这一思想 对后来的教学理论、教学实践产生了深远影响。
3．启发诱导，循序渐进 孔子说：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反， 则不复也。”愤与悱是内在心理状态在外部容色言辞上的表 现。就是说，在教学中先让学生认真思考，已经思考相当的 时间但还想不通，然后可以去启发他；虽经思考并已有所领 会，但未能以适当的言辞表达出来，此时可以去开导他。教 师的启发是在学生思考的基础上进行的，启发之后，应让学 生再思考，获得进一步的领会。孔子在启发诱导、循序渐进 的教学中常用的方法有三种，即由浅入深， 由易到难；能 近取譬，推己及人；叩其两端，攻乎异端。
5．文言句式 (1)弈秋，通国之善弈者也(判断句)
弈秋是全国的下棋圣手。 译文：___________________________
今义：彼此有交情的人。 (2)思而不学则殆 ．
疑惑，一说为倦_____
今义：危险，几乎。 (3)子张学干 禄 ．
求，求取。 古义：__________________
今义：多与“湿”相对。
(4)子绝四——毋意，毋必 ，毋固，毋我 ．
武断。 古义：____________
13．孔子说：“只是读书，却不思考，就会迷惘；只是 空想，却不读书，就会疑惑。” ——《论语· 为政第二》 14．子张向孔子寻求做官得俸禄的方法。孔子说：“多 听，有怀疑的地方，加以保留；其余自己知道的部分，谨慎 地说出，就能减少错误。多看，有怀疑的地方，加以保留； 其余自己知道的部分，谨慎地实行，就能减少懊悔。言语的 错误少，行动的懊悔少，官职俸禄就在那里面了。” ——《论语· 为政第二》
由学而思而行，这就是孔子所探究和总结的学习过程， 也就是教育过程，与人的一般认识过程基本符合。这一思想 对后来的教学理论、教学实践产生了深远影响。
3．启发诱导，循序渐进 孔子说：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反， 则不复也。”愤与悱是内在心理状态在外部容色言辞上的表 现。就是说，在教学中先让学生认真思考，已经思考相当的 时间但还想不通，然后可以去启发他；虽经思考并已有所领 会，但未能以适当的言辞表达出来，此时可以去开导他。教 师的启发是在学生思考的基础上进行的，启发之后，应让学 生再思考，获得进一步的领会。孔子在启发诱导、循序渐进 的教学中常用的方法有三种，即由浅入深， 由易到难；能 近取譬，推己及人；叩其两端，攻乎异端。
高中语文选修《论语》《孟子》选读《学而时习之》张静PPT课件 名师优质课苏教
比赛优秀课件”
PPT课件
12《论语》十二章
新课导入 学习目标 作者简介 文言积累
课文诵读 课文解读 课文小结 课堂练习
PPT课件
PP学T课件习目标
1、了解孔子及《论语》的文学常识；了解语 录体的有关知识。 2、理解并积累文中出现的文言实词虚词、成 语、名言警句；流畅地朗读课文、背诵课文， 能用现代汉语翻译课文。 3、理解文中语句所蕴含的深刻哲理。 4、端正学习态度，改进学习方法，提高自身 修养，激发热爱民族经典文化的热情。
PPT课件
课文探究
• 第1句讲 学习方法
• 第2、3句讲 个人修养
PPT课件
第二章
分析文义
每天
我 名词作状语 多次 反省
• 曾子曰：“吾 日
三 省吾身：
替
为人 谋
谋划 转折，却
而不忠乎？与朋友交而不
转信折
传授的知识
诚信 动词作名词
乎？ 传
不习乎？”
PPT课件
分析文义
• 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不 忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
新，
PPT课件
分析文义
• 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
• 孔先生说：复习旧的知识，并从中获得新 的领悟，可以凭借这一点做老师了。
PPT课件
课文探究
• 本章谈学习方法：温故知新。
PPT课件
分析文义
第五章
转折
• 子曰：“学而却不思则罔迷，惑思而转不折学则殆有。害”
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
PPT课件
第八章
分析文义
吃饭
名词作动词 粗粮 冷水 弯着胳膊 顺承
• 子曰：“饭
PPT课件
12《论语》十二章
新课导入 学习目标 作者简介 文言积累
课文诵读 课文解读 课文小结 课堂练习
PPT课件
PP学T课件习目标
1、了解孔子及《论语》的文学常识；了解语 录体的有关知识。 2、理解并积累文中出现的文言实词虚词、成 语、名言警句；流畅地朗读课文、背诵课文， 能用现代汉语翻译课文。 3、理解文中语句所蕴含的深刻哲理。 4、端正学习态度，改进学习方法，提高自身 修养，激发热爱民族经典文化的热情。
PPT课件
课文探究
• 第1句讲 学习方法
• 第2、3句讲 个人修养
PPT课件
第二章
分析文义
每天
我 名词作状语 多次 反省
• 曾子曰：“吾 日
三 省吾身：
替
为人 谋
谋划 转折，却
而不忠乎？与朋友交而不
转信折
传授的知识
诚信 动词作名词
乎？ 传
不习乎？”
PPT课件
分析文义
• 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不 忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
新，
PPT课件
分析文义
• 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
• 孔先生说：复习旧的知识，并从中获得新 的领悟，可以凭借这一点做老师了。
PPT课件
课文探究
• 本章谈学习方法：温故知新。
PPT课件
分析文义
第五章
转折
• 子曰：“学而却不思则罔迷，惑思而转不折学则殆有。害”
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
PPT课件
第八章
分析文义
吃饭
名词作动词 粗粮 冷水 弯着胳膊 顺承
• 子曰：“饭
高中苏教版语文选修论语孟子选读 7 仁 政课件PPT
栏目导航
(8)寡．固不可以敌众．( 形容词作名词，少的一方；多的一方 ) (9)弱．固不可以敌强．(形容词作名词，弱小的力量；强大的力量) (10)是以君子远．庖厨也(形容词作动词，远离 ) (11)老．吾老，以及人之老( 形容词作动词，尊敬 ) (12)幼．吾幼，以及人之幼( 形容词作动词，爱护 ) (13)危．士臣( 使动用法，使……陷于危险 ) (14)朝．秦楚( 使动用法，使……朝 ) (15)富．之( 使动用法，使……富 ) (16)王无异．于百姓之以王为爱也( 意动用法，对……感到奇怪 )
天下国家
仁政
栏目导航面灶台上正冒着烟，一个小男孩站在厨 房门口惊呼“妈，糊了！”一个打麻将的男人望向厨房，而小孩的 妈妈正在专心地看着自己的麻将，头也不回地说：“儿子，妈妈还 没有和呢！”
【寓意点评】 讽刺了生活中一些父母沉迷于麻将等娱乐活动， 漠视孩子和家庭的社会现象。
大王加惠，以大易小动 词 ， 施 予 (5)加既加冠，益慕圣贤之道动 词 ， 戴 上
而五人亦得以加其土封动 词 ， 扩 建 、 营 建 牺牲玉帛，弗敢加也动 词 ， 虚 夸 、 以 少 报 多 秦王竟酒，终不能加胜于赵动 词 ， 超 过 盖其又深，则其至又加少矣副 词 ， 更 加
故园谁道有书来动 词 ， 料 想
栏目导航
而求也为之聚敛而附益之动 词 ， 增 加 澭水暴益，荆人弗知 动 词 ， 水 满 溢 出 ， 引 申 为 上 涨 臣请三言而已矣，益一言，臣请烹 动 词 ， 超 过 (2)益满招损，谦受益名 词 ， 利 益 、 好 处 谬陪吾益友形 容 词 ， 有 益 的 既加冠，益慕圣贤之道副 词 ， 更 加 益习其声，又近出前后，终不敢搏副 词 ， 渐 渐
(8)寡．固不可以敌众．( 形容词作名词，少的一方；多的一方 ) (9)弱．固不可以敌强．(形容词作名词，弱小的力量；强大的力量) (10)是以君子远．庖厨也(形容词作动词，远离 ) (11)老．吾老，以及人之老( 形容词作动词，尊敬 ) (12)幼．吾幼，以及人之幼( 形容词作动词，爱护 ) (13)危．士臣( 使动用法，使……陷于危险 ) (14)朝．秦楚( 使动用法，使……朝 ) (15)富．之( 使动用法，使……富 ) (16)王无异．于百姓之以王为爱也( 意动用法，对……感到奇怪 )
天下国家
仁政
栏目导航面灶台上正冒着烟，一个小男孩站在厨 房门口惊呼“妈，糊了！”一个打麻将的男人望向厨房，而小孩的 妈妈正在专心地看着自己的麻将，头也不回地说：“儿子，妈妈还 没有和呢！”
【寓意点评】 讽刺了生活中一些父母沉迷于麻将等娱乐活动， 漠视孩子和家庭的社会现象。
大王加惠，以大易小动 词 ， 施 予 (5)加既加冠，益慕圣贤之道动 词 ， 戴 上
而五人亦得以加其土封动 词 ， 扩 建 、 营 建 牺牲玉帛，弗敢加也动 词 ， 虚 夸 、 以 少 报 多 秦王竟酒，终不能加胜于赵动 词 ， 超 过 盖其又深，则其至又加少矣副 词 ， 更 加
故园谁道有书来动 词 ， 料 想
栏目导航
而求也为之聚敛而附益之动 词 ， 增 加 澭水暴益，荆人弗知 动 词 ， 水 满 溢 出 ， 引 申 为 上 涨 臣请三言而已矣，益一言，臣请烹 动 词 ， 超 过 (2)益满招损，谦受益名 词 ， 利 益 、 好 处 谬陪吾益友形 容 词 ， 有 益 的 既加冠，益慕圣贤之道副 词 ， 更 加 益习其声，又近出前后，终不敢搏副 词 ， 渐 渐
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
挟天子以征四方，动以朝廷为辞借口，理由
究
菜单
以意逆志揣测
晨 读 开
上卿逆于境迎接
卷
水逆流百余里反方向
助 读
有 益
(2)逆政之所废，在逆民心违背
参 考 译
数吕师孟叔侄为逆反叛
文
课 前
凡事如此，难可逆料预先
自
主
导 学
周余黎民，靡有孑遗动语，无
吾视其辙乱，望其旗靡动词，倒下
菜单
晨 发言为诗”，也就是强调解说诗的人不要拘于文字而损害词
读
开 卷
句，也不要拘于词句而损害原意，而要用自己的理解去推测
助 读
有 益
诗人的本意。就是说读者评论作品不能从个别字句出发，曲
参 考
译
课 解作品的意旨，也不能只抓住词句的表面意义去理解作品而 文
前
自 曲解作品的基本思想。需要用自己的理解和感悟，去探求诗
课 颇老矣，尚能饭．否 ⑧一夫夜．呼，乱者四应
堂 互
A．①②⑤⑥
B．③④⑥
动
探 究
C．③⑤⑦
D．④⑥⑧
菜单
晨
读 开
【解析】 ③为动用法，“为……死”。④名词作动词。 助
卷
读
有 益
⑦名词作动词。⑧名词作状语。
参 考
译 文
课 前
【答案】 A
自
主
导 学
课 堂 互 动 探 究
菜单
名师讲坛
晨
读
词类活用之使动用法
助 读 参 考 译
顷之三遗矢矣动词，排泄
文
课 前
秦无亡矢遗镞之费动词，遗失、丢失
自
主 导
3．词类活用
学
(1)一乡之善士斯友．一乡之善士(名词作动词，与……交
课 朋友)
堂
互 动
(2)不以文害．辞(使动用法，使……受害)
探 究
(3)而何其血之流．杵也(使动用法，使……漂流)
菜单
晨
4．文言句式
菜单
晨
读
开 卷
二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬侍立门外，脚也被冻僵。过
助 读
有
参
益
了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，
考 译
文
课 只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚，赶忙起身迎他俩
前
自 主
进屋。从这个成语故事中，我们得到这样一些启示：学习要
导
学 坚持不懈；要尊师重教；求学师门，务必诚心专志。
有
参
益
拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本
考 译
文
课 意，这就对了。假如拘于词句。那《云汉》的诗说过，‘周
前
自
主 朝剩余的百姓，没有一个存留。’相信了这一句话，那就是
导
学 周朝没有存留一个人了。”
课 堂
——《孟子·万章上》
互
动
探
究
菜单
晨
8．孟子对万章说道：“一个乡村的优秀人物便和那一
读
开 卷
乡村的优秀人物交朋友，全国的优秀人物便和全国的优秀人
助 读
有
参
益 物交朋友，天下的优秀人物便和天下的优秀人物交朋友。认 考 译
文
课 为和天下的优秀人物交朋友还不够，便又追论古代的人物。
前
自 主
吟咏他们的诗歌。研究他们的著作，不了解他的为人，可以
导
学 吗？所以要讨论他所处的时代。这就是追溯历史与古人交朋
主
导
学
(1)动词的使动用法
在古代汉语里，动词的使动用法一般只限于不及物动
课
堂 互
词。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带有宾
动
探 究
语。例如：卒廷见相如，毕礼而归之。(《廉颇蔺相如列传》)
菜单
晨
(2)形容词的使动用法
读
开 卷
形容词的使动用法，是使宾语代表的人或事物具有这个 助 读
有
参
益 形容词所表示的性质或状态。例如：昂其值，居为奇货。(《促 考
助 读
有
参
益
孟子谈到“尽信《书》，则不如无《书》”时，所举的 考
译
文
课 例子是《尚书》中《武成》篇的内容，而我们知道，《尚书》
前
自 主
作为儒家经典之一，在孔、孟的时代是有着极其权威性的地
导
学 位。因此，孟子这种对于权威著作，对经典保持独立思考，
课 勇于怀疑的精神，尤其难能可贵，体现出圣贤人物的治学风
晨
读
开
助
卷 有
颂其诗，读其书
读
参
益
考
译
文
课 前 自 主 导 学
课 堂 互 动 探 究
菜单
晨
读
开
助
卷
读
有
参
益
考
译
文
课
前
自
主
导
学
程门立雪
课
有一次，宋代著名理学家杨时与学友游酢一起去向程颐
堂
互 动
请教学问。时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。不久，便朔风
探
究 凛凛，瑞雪霏霏。来到程颐家时，先生正坐在炉旁打坐养神。
开
助
卷 有
在古代汉语中，原属于甲类事物的词，在特定的语言环 读ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ参
益 境中，有时可以临时用作乙类词，临时具有一种新的语法功
考 译
文
课 能，叫做词类活用。词类活用多为名词、动词、形容词的活
前
自 用，数词、代词有时也可以活用，所以，词类活用又叫“实
主
导 学
词活用”。
(一)句法分析法
课 堂
句法分析，简而言之，就是划分句子成分，即把句子的
导
学 要。
课 堂 互 动 探 究
菜单
晨
读
开
助
卷 有
阅读课文 9，完成下面的问题。
读 参
益
句中加点的词语全都属于使动用法的一组是( )
考 译
文
课 前
①阙．秦以利晋，唯君图之 ②而何其血之流．杵也 ③孰
自 主
是君也，百可无死．乎
④浴乎沂，风．乎舞雩
导
学
⑤非有能硕茂．之也 ⑥以五年为期，必复之全．之 ⑦廉
益
考
译
文
课 前 自 主 导 学
课 堂 互 动 探 究
菜单
晨
战国时期的孟子，有一次，他阅读了《尚书·武成》一篇，
读
开 卷
颇有感慨。他说：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武
助 读
有
参
益 成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至
考
译
文
课
仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”孟子认为，像周武
前
自 主
王这样讲仁道的人，讨伐商纣王这样极为不仁道的人，怎么
自
主 _______________________________________________
导 学
课 堂 互 动 探 究
菜单
晨
【答案】 这就要求“知人论世”。第 8 章孟子与万章
读
开 卷
的对话中，谈到学习古代的典籍，他说，仅仅吟诵他们的诗
助 读
有
参
益 歌，研读他们的著作，不了解作者的为人，是不够的。由此 考 译
菜单
晨
读
开
助
卷
读
有
参
益
3．探究孟子“尽信《书》，则不如无《书》”的理论价
考 译
文
课 前
值和现实意义。
自
主 _______________________________________________
导 学
课 堂 互 动 探 究
菜单
晨
【答案】 这是精辟透脱的读书法，要求读者善于独立
读
开 卷
思考问题。
卷
读
有 到了读诗的方法问题，提出了关于阅读诗歌理解其思想感情 参
益
考
的一种方法——以意逆志。孟子说：“故说诗者，不以文害
译 文
课
前 辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”这里的“文”指
自
主
导 文字，“辞”指语句，“意”指解诗者的意，“志”指作诗
学
者的志。《诗大序》曰：“诗者，志之所之也。在心为志，
课 堂 互 动 探 究
主
导 学
(3)非是之谓也(宾语前置)
译文：____不__是__你___说__的__那__意__思__。_________
课
堂 互
(4)仁人无敌于天下(状语后置)
动
探 究
译文：____仁__人__在__天__下__没__有__敌__手__。________
菜单
晨
读
开
助
卷 有
“尽信书不如无书”的渊源
读 参
互
动 成分先划分出来，然后去分辨各个成分的词类是否和正常的
探
究 词类位置一致，不一致的可能是活用。
菜单
晨 读
(二)牢记活用类型法
开 卷
对每种重点活用类型选一个典型、短小、易记的例句，
助 读
有
参
益 熟读牢记，以此为例，触类旁通。
考
译
文
课
使动的动词，对宾语含有“使它怎样”或“使它成为什
前
自 么”的意思，“使动”必须使宾语所代表的事物发生变化。
导
学 会使血流成河呢？孟子不相信《尚书》中的这个记载，才说
课 了这段话。意思是提醒人们，读书时应该加以分析，不能盲
堂
互 动
目地迷信书本。
探
究
菜单
究
菜单
以意逆志揣测
晨 读 开
上卿逆于境迎接
卷
水逆流百余里反方向
助 读
有 益
(2)逆政之所废，在逆民心违背
参 考 译
数吕师孟叔侄为逆反叛
文
课 前
凡事如此，难可逆料预先
自
主
导 学
周余黎民，靡有孑遗动语，无
吾视其辙乱，望其旗靡动词，倒下
菜单
晨 发言为诗”，也就是强调解说诗的人不要拘于文字而损害词
读
开 卷
句，也不要拘于词句而损害原意，而要用自己的理解去推测
助 读
有 益
诗人的本意。就是说读者评论作品不能从个别字句出发，曲
参 考
译
课 解作品的意旨，也不能只抓住词句的表面意义去理解作品而 文
前
自 曲解作品的基本思想。需要用自己的理解和感悟，去探求诗
课 颇老矣，尚能饭．否 ⑧一夫夜．呼，乱者四应
堂 互
A．①②⑤⑥
B．③④⑥
动
探 究
C．③⑤⑦
D．④⑥⑧
菜单
晨
读 开
【解析】 ③为动用法，“为……死”。④名词作动词。 助
卷
读
有 益
⑦名词作动词。⑧名词作状语。
参 考
译 文
课 前
【答案】 A
自
主
导 学
课 堂 互 动 探 究
菜单
名师讲坛
晨
读
词类活用之使动用法
助 读 参 考 译
顷之三遗矢矣动词，排泄
文
课 前
秦无亡矢遗镞之费动词，遗失、丢失
自
主 导
3．词类活用
学
(1)一乡之善士斯友．一乡之善士(名词作动词，与……交
课 朋友)
堂
互 动
(2)不以文害．辞(使动用法，使……受害)
探 究
(3)而何其血之流．杵也(使动用法，使……漂流)
菜单
晨
4．文言句式
菜单
晨
读
开 卷
二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬侍立门外，脚也被冻僵。过
助 读
有
参
益
了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，
考 译
文
课 只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚，赶忙起身迎他俩
前
自 主
进屋。从这个成语故事中，我们得到这样一些启示：学习要
导
学 坚持不懈；要尊师重教；求学师门，务必诚心专志。
有
参
益
拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本
考 译
文
课 意，这就对了。假如拘于词句。那《云汉》的诗说过，‘周
前
自
主 朝剩余的百姓，没有一个存留。’相信了这一句话，那就是
导
学 周朝没有存留一个人了。”
课 堂
——《孟子·万章上》
互
动
探
究
菜单
晨
8．孟子对万章说道：“一个乡村的优秀人物便和那一
读
开 卷
乡村的优秀人物交朋友，全国的优秀人物便和全国的优秀人
助 读
有
参
益 物交朋友，天下的优秀人物便和天下的优秀人物交朋友。认 考 译
文
课 为和天下的优秀人物交朋友还不够，便又追论古代的人物。
前
自 主
吟咏他们的诗歌。研究他们的著作，不了解他的为人，可以
导
学 吗？所以要讨论他所处的时代。这就是追溯历史与古人交朋
主
导
学
(1)动词的使动用法
在古代汉语里，动词的使动用法一般只限于不及物动
课
堂 互
词。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带有宾
动
探 究
语。例如：卒廷见相如，毕礼而归之。(《廉颇蔺相如列传》)
菜单
晨
(2)形容词的使动用法
读
开 卷
形容词的使动用法，是使宾语代表的人或事物具有这个 助 读
有
参
益 形容词所表示的性质或状态。例如：昂其值，居为奇货。(《促 考
助 读
有
参
益
孟子谈到“尽信《书》，则不如无《书》”时，所举的 考
译
文
课 例子是《尚书》中《武成》篇的内容，而我们知道，《尚书》
前
自 主
作为儒家经典之一，在孔、孟的时代是有着极其权威性的地
导
学 位。因此，孟子这种对于权威著作，对经典保持独立思考，
课 勇于怀疑的精神，尤其难能可贵，体现出圣贤人物的治学风
晨
读
开
助
卷 有
颂其诗，读其书
读
参
益
考
译
文
课 前 自 主 导 学
课 堂 互 动 探 究
菜单
晨
读
开
助
卷
读
有
参
益
考
译
文
课
前
自
主
导
学
程门立雪
课
有一次，宋代著名理学家杨时与学友游酢一起去向程颐
堂
互 动
请教学问。时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。不久，便朔风
探
究 凛凛，瑞雪霏霏。来到程颐家时，先生正坐在炉旁打坐养神。
开
助
卷 有
在古代汉语中，原属于甲类事物的词，在特定的语言环 读ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ参
益 境中，有时可以临时用作乙类词，临时具有一种新的语法功
考 译
文
课 能，叫做词类活用。词类活用多为名词、动词、形容词的活
前
自 用，数词、代词有时也可以活用，所以，词类活用又叫“实
主
导 学
词活用”。
(一)句法分析法
课 堂
句法分析，简而言之，就是划分句子成分，即把句子的
导
学 要。
课 堂 互 动 探 究
菜单
晨
读
开
助
卷 有
阅读课文 9，完成下面的问题。
读 参
益
句中加点的词语全都属于使动用法的一组是( )
考 译
文
课 前
①阙．秦以利晋，唯君图之 ②而何其血之流．杵也 ③孰
自 主
是君也，百可无死．乎
④浴乎沂，风．乎舞雩
导
学
⑤非有能硕茂．之也 ⑥以五年为期，必复之全．之 ⑦廉
益
考
译
文
课 前 自 主 导 学
课 堂 互 动 探 究
菜单
晨
战国时期的孟子，有一次，他阅读了《尚书·武成》一篇，
读
开 卷
颇有感慨。他说：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武
助 读
有
参
益 成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至
考
译
文
课
仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”孟子认为，像周武
前
自 主
王这样讲仁道的人，讨伐商纣王这样极为不仁道的人，怎么
自
主 _______________________________________________
导 学
课 堂 互 动 探 究
菜单
晨
【答案】 这就要求“知人论世”。第 8 章孟子与万章
读
开 卷
的对话中，谈到学习古代的典籍，他说，仅仅吟诵他们的诗
助 读
有
参
益 歌，研读他们的著作，不了解作者的为人，是不够的。由此 考 译
菜单
晨
读
开
助
卷
读
有
参
益
3．探究孟子“尽信《书》，则不如无《书》”的理论价
考 译
文
课 前
值和现实意义。
自
主 _______________________________________________
导 学
课 堂 互 动 探 究
菜单
晨
【答案】 这是精辟透脱的读书法，要求读者善于独立
读
开 卷
思考问题。
卷
读
有 到了读诗的方法问题，提出了关于阅读诗歌理解其思想感情 参
益
考
的一种方法——以意逆志。孟子说：“故说诗者，不以文害
译 文
课
前 辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”这里的“文”指
自
主
导 文字，“辞”指语句，“意”指解诗者的意，“志”指作诗
学
者的志。《诗大序》曰：“诗者，志之所之也。在心为志，
课 堂 互 动 探 究
主
导 学
(3)非是之谓也(宾语前置)
译文：____不__是__你___说__的__那__意__思__。_________
课
堂 互
(4)仁人无敌于天下(状语后置)
动
探 究
译文：____仁__人__在__天__下__没__有__敌__手__。________
菜单
晨
读
开
助
卷 有
“尽信书不如无书”的渊源
读 参
互
动 成分先划分出来，然后去分辨各个成分的词类是否和正常的
探
究 词类位置一致，不一致的可能是活用。
菜单
晨 读
(二)牢记活用类型法
开 卷
对每种重点活用类型选一个典型、短小、易记的例句，
助 读
有
参
益 熟读牢记，以此为例，触类旁通。
考
译
文
课
使动的动词，对宾语含有“使它怎样”或“使它成为什
前
自 么”的意思，“使动”必须使宾语所代表的事物发生变化。
导
学 会使血流成河呢？孟子不相信《尚书》中的这个记载，才说
课 了这段话。意思是提醒人们，读书时应该加以分析，不能盲
堂
互 动
目地迷信书本。
探
究
菜单