知足常乐 立论,攻辩小结
知足长乐辩论稿
知足长乐辩论稿正方一辩姚远开篇立论：谢谢主席，大家好。
希望我们的辩论能给大家带来感官和心灵的满足，并使大家得到真正的快乐。
我方的观点是知足常乐。
第一，从概念内涵方面，今天正反方的不同点在于知足与不知足。
相同点在于乐。
快乐，乐趣，积极健康的生活态度。
何为快乐呢？自然是满意已经得到的生活或愿望等。
这又构成了知足的概念。
然而知足又绝不等于自满。
古人将睿智的人生哲理浓缩在短小的成语中可谓经典之作。
《汉语成语词典》解释“知足常乐”意为知道满足就会经常快乐。
还常用以劝人勿追求宝贵、享乐等。
《老子》第四十六章说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足常乐矣。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
”而不知足的人通常会陷于贪欲不能自拔。
欲望的泥污会搅得大脑中根本不会有幸福和满意的感觉，自然也就不会觉得快乐。
所以，古人用知足常乐以育后人，若是留下“不知足常乐”的成语，恐怕要误人子弟了吧。
第二，从知足的外延来看，我们这里说的知足，是一种明智的知足。
是在对自己能力正确估价后的目标线。
是对既得的人生结果的积极看待。
既然已经达到了目标，实现了自己的力所能及的价值。
我们有理由不快乐吗？知足还是一种处世艺术。
是源于内在精神世界的充实富足以及应付人生世事的自如圆熟，是人在深刻理解生活真相后的必然选择。
“留得五湖明月在，不怕无处下金钩。
”人满足于既有事物，能使人更好地发现和利用周围的一切来丰富生活的情趣。
正所谓笑口常开天地宽，知足者心底坦然。
第三，从现实意义上看，我们常听到多少人抱怨生活不如意，但我们若是看到自己已经比很多人生活得更好时，我们是不是会快乐很多，幸福不少呢？这不是自欺欺人，而是一种客观存在。
这个世界并不缺少快乐，而是缺少知足。
所以不知足的人得到的是烦恼和忧虑，而知足的人满足于自己既得的，进而享受生活，品味快乐。
这才是聪明的生活态度，也只有这样，才能得到真正的快乐。
所以，我们有理由坚信，知足者常乐。
正方四辩鲍天聪总结陈词：我将从以下几个方面对我方观点做以下总结。
一辩辩词知足常乐（优秀范文六篇）
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第一篇：辩辩词知足常乐尊敬的主席，各位评委、各位观众、对方辩友：大家好！我是正方一辩，我方的观点是：知足常乐。
下面，我从以下几点阐述我方观点：首先，让我们正本清源，明确知足常乐的概念，知足常乐一词最早出自《老子》：“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
”这句话的意思是“国家的运行合于道，连战马都可以还田耕种；国家的运行不合于道，战马只能在战场的恶劣环境生产。
祸害莫大于不懂得自我满足，罪过莫大于偏执性的贪求。
所以，懂得自我满足的富足，是长久的富足。
”统治者的贪婪、好战、不知足，给劳动人民带来了苦难和灾祸，可见，知足常乐是对人的无限度、无休止的贪婪欲望的反对。
其次，知足常乐符合辩证唯物主义观点。
运用辩证唯物主义的观点去分析问题，洞察暂时的成功，客观地认识和准确地判断已经实现的目标和愿望，并充分肯定目前的状态，从而始终保持愉快、平和的心态，而后乐于进取，乐于开拓，为将来取得更大的成功鼓足信心，做好充分的准备。
乐观的心态才不至于扭曲前进的风帆。
知足常乐，真正意义上是个人永远追求的精神基站。
知足常乐要求我们要有适可而止的精神，它并不是安于现状，不思进取，固步自封，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分发掘，为今后的创新和进步提供平台。
第三，知足常乐是一种正确生活的态度。
在经济社会高速发展的今天，知足常乐更有着深远的意义：它教导我们不要在物欲横流的社会中迷失自己，懂得停下前进的脚步，思考自己的得失，珍惜自己的幸福，欣赏身边的风景，从而以一种更从容的心态面对困难和坎坷，脚踏实地地思谋未来的道路，更加坚定地走向前方。
正是因为人们不知足常乐，才会出现众多的贪得无厌的官员、才有经济社会高速发展而造成一系列对自然社会的破坏。
知足长乐辩论稿
知足长乐辩论稿正方一辩姚远开篇立论：谢谢主席，大家好。
希望我们的辩论能给大家带来感官和心灵的满足，并使大家得到真正的快乐。
我方的观点是知足常乐。
第一，从概念内涵方面，今天正反方的不同点在于知足与不知足。
相同点在于乐。
快乐，乐趣，积极健康的生活态度。
何为快乐呢？自然是满意已经得到的生活或愿望等。
这又构成了知足的概念。
然而知足又绝不等于自满。
古人将睿智的人生哲理浓缩在短小的成语中可谓经典之作。
《汉语成语词典》解释“知足常乐”意为知道满足就会经常快乐。
还常用以劝人勿追求宝贵、享乐等。
《老子》第四十六章说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足常乐矣。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
”而不知足的人通常会陷于贪欲不能自拔。
欲望的泥污会搅得大脑中根本不会有幸福和满意的感觉，自然也就不会觉得快乐。
所以，古人用知足常乐以育后人，若是留下“不知足常乐”的成语，恐怕要误人子弟了吧。
第二，从知足的外延来看，我们这里说的知足，是一种明智的知足。
是在对自己能力正确估价后的目标线。
是对既得的人生结果的积极看待。
既然已经达到了目标，实现了自己的力所能及的价值。
我们有理由不快乐吗？知足还是一种处世艺术。
是源于内在精神世界的充实富足以及应付人生世事的自如圆熟，是人在深刻理解生活真相后的必然选择。
“留得五湖明月在，不怕无处下金钩。
”人满足于既有事物，能使人更好地发现和利用周围的一切来丰富生活的情趣。
正所谓笑口常开天地宽，知足者心底坦然。
第三，从现实意义上看，我们常听到多少人抱怨生活不如意，但我们若是看到自己已经比很多人生活得更好时，我们是不是会快乐很多，幸福不少呢？这不是自欺欺人，而是一种客观存在。
这个世界并不缺少快乐，而是缺少知足。
所以不知足的人得到的是烦恼和忧虑，而知足的人满足于自己既得的，进而享受生活，品味快乐。
这才是聪明的生活态度，也只有这样，才能得到真正的快乐。
所以，我们有理由坚信，知足者常乐。
正方四辩鲍天聪总结陈词：我将从以下几个方面对我方观点做以下总结。
“知足常乐”辩证谈
“知⾜常乐”辩证谈“知⾜常乐”是⼀句古语。
现在有许多⼈把它作为⼀种处世哲学。
前天，在同学聚会时，不少同学以这句话相赠、相勉。
回来的路上，我对这句话作了些思考。
说实在的，以前我对“知⾜常乐”这句话并没有作过什么系统考证。
当年学习⽼⼦的《道德经》时，还曾把它作为⽼⼦宣扬消极处世哲学的典型例⼦来作过⼀番“剖析”。
现在仔细想来，“知⾜常乐”其实也是⼀种重要的⼈⽣⼼态。
从处世态度来讲，⼈⽣处世⼀⽅⾯要讲究“积极进取”，另⼀⽅⾯也要注意“知⾜常乐”。
科学的⼈⽣处世态度其实就是这两个⽅⾯的辩证统⼀，⽆论过分强调哪⼀个⽅⾯都是不⾜取的。
⼈⽣当然⾸先要积极进取、不断有所作为。
这是⼈⽣的重要职责。
如果⼈⼈⽆所作为，这个世界就既不能永续存在，更不可能持续发展。
但是，⼈的锐意进取⽆时⽆刻不受到各种主观和客观条件的限制。
当⾃⼰的努⼒达到⼀定限度时，⼈们就要正视主客观条件所允许达到的程度，⽽不能超越规律的限制去发挥所谓⼈的主观能动性。
正因为如此，所以⼈要不断地在⼼态上作出调整，⾃觉做到“知⾜常乐”。
⽼⼦在《道德经》中说过这样的话：“罪莫⼤于可欲，祸莫⼤于不知⾜，咎莫⼤于欲得。
故知⾜之⾜，恒⾜矣。
”意思就是说，天下的罪过没有⽐贪欲更⼤的，天下的祸患没有⽐不知⾜更厉害的，天下的灾难没有⽐想掠夺更严重的。
所以，知道该满⾜时就满⾜，就会永远知⾜。
这话说得很有道理。
在历史上，还有许多名⼈贤⼠也多有赞美“知⾜”的诗句，如清朝张英曾在《聪训斋语》中写道：“富贵贫贱，总难称意，知⾜即为称意。
”纪晓岚在《训次⼉》中说道：“事能知⾜⼼常惬，⼈到⽆求品⾃⾼。
”曾国藩也说：“知⾜天地宽，贪得宇宙隘。
”学会“知⾜常乐”，⾸先要懂得“知⾜”。
其实，⾜与不⾜，都是由欲望⼤⼩所导致的。
知⾜的前提是学会节制欲望。
⼈有欲望并不是坏事，但是如果让欲望变成贪欲，不仅不能达到知⾜常乐，⽽且还可能会因此酿成⼈⽣悲剧。
明末清初有⼈写过⼀本《解⼈颐》，对贪欲的描写可谓淋漓尽致，书中写道：“终⽇奔波只为饥，⽅才⼀饱便思⾐，⾐⾷两般皆俱⾜，⼜思娇容美貌妻，娶得美妻⽣下⼦，恨⽆⽥地少根基，买到⽥园多⼴阔，出⼊⽆船少马骑，槽头拴住骡和马，叹⽆官职被⼈欺，当了县丞嫌官⼩，⼜要朝中挂紫⾐，若要世⼈⼼知⾜，除是南柯⼀梦西。
知足常乐与不知足常乐辩论赛
知足常乐与不知足常乐辩论赛以前总会有人说做人要知足才会常乐，如今也有人觉得我们不应该安于现状，要不知足常乐。
下面小编就和大家分享知足常乐与不知足常乐辩论赛文章，欢迎阅读。
不知足常乐辨词古人云：“知足常乐”。
老子也曾经说过：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。
所谓知足，就是满足;知不足，简单理解，就是不满现状。
满足会使事物停止不前;知不足，能使事物得到发展或进步。
尤其在中国目前还处在社会主义初级阶段的大环境下，更应该提倡这种精神。
在学习上，我们要有知不足的精神。
一个人各方面的进步或者说一个人对社会的贡献，都是基于在学习之上的，只有在不断的学习中才能提高自己的知识水平和修养。
如我们大家都很熟悉的数学家--------华罗庚，初中毕业后，通过自己刻苦自学，发表了有创见的数学论文，后来于研究数论方面取得突出成就，做出了卓越贡献。
试想如果当初他初中毕业后满足于自己的现状而不去刻苦自学，他能发表数学论文吗?对待工作，我们也要有知不足的精神。
现在中国国企里工作的人们，也许是深受古代“知足常乐”思想的影响吧，几乎大部份的人对待工作如同肚子饿了就要吃饭----条件反射似的工作态度。
他们脑子里有着弄不清的优越感和满足感。
不求变异，不求创新，只求完成任务即可谓又“工作”了一天。
如此“知足常乐”的工作态度，国企能不衰落吗?又如微软公司在DOS操作系统面世后，又相继推出了Windows、Unix/Xenix、OS/2、Linux。
如果微软知足于DOS带来的效益，而放弃研究，我们今天还停留在DOS时代。
在物质生活方面，我们要有知不足的精神。
古时有句俗语：又要马儿好，又要马儿不吃草，后来自行车便实现了人们的这个愿望。
交通运输的发展日新月异，铁路、公路、航空、管道等相继出现。
又如：在没有风扇之前，人们都用扇子解热，有了风扇之后又有了空调。
这些都是人们在不满足于现状的情况下做出努力后的结果，从而推动了社会的进步。
我国正处于发展时期，国民平均收入还很低。
知足常乐与不知足常乐辩论赛_辩论赛_
知足常乐与不知足常乐辩论赛以前总会有人说做人要知足才会常乐，如今也有人觉得我们不应该安于现状，要不知足常乐。
下面小编就和大家分享知足常乐与不知足常乐辩论赛文章，欢迎阅读。
不知足常乐辨词古人云：“知足常乐”。
老子也曾经说过：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。
所谓知足，就是满足;知不足，简单理解，就是不满现状。
满足会使事物停止不前;知不足，能使事物得到发展或进步。
尤其在中国目前还处在社会主义初级阶段的大环境下，更应该提倡这种精神。
在学习上，我们要有知不足的精神。
一个人各方面的进步或者说一个人对社会的贡献，都是基于在学习之上的，只有在不断的学习中才能提高自己的知识水平和修养。
如我们大家都很熟悉的数学家--------华罗庚，初中毕业后，通过自己刻苦自学，发表了有创见的数学论文，后来于研究数论方面取得突出成就，做出了卓越贡献。
试想如果当初他初中毕业后满足于自己的现状而不去刻苦自学，他能发表数学论文吗?对待工作，我们也要有知不足的精神。
现在中国国企里工作的人们，也许是深受古代“知足常乐”思想的影响吧，几乎大部份的人对待工作如同肚子饿了就要吃饭----条件反射似的工作态度。
他们脑子里有着弄不清的优越感和满足感。
不求变异，不求创新，只求完成任务即可谓又“工作”了一天。
如此“知足常乐”的工作态度，国企能不衰落吗?又如微软公司在DOS操作系统面世后，又相继推出了Windows、Unix/Xenix、OS/2、Linux。
如果微软知足于DOS带来的效益，而放弃研究，我们今天还停留在DOS时代。
在物质生活方面，我们要有知不足的精神。
古时有句俗语：又要马儿好，又要马儿不吃草，后来自行车便实现了人们的这个愿望。
交通运输的发展日新月异，铁路、公路、航空、管道等相继出现。
又如：在没有风扇之前，人们都用扇子解热，有了风扇之后又有了空调。
这些都是人们在不满足于现状的情况下做出努力后的结果，从而推动了社会的进步。
我国正处于发展时期，国民平均收入还很低。
【原创】知足常乐辩论赛反方一辩立论
.;.. 谢谢主席，大家好。
首先，感谢对方一辩的慷慨陈词，希望我们的辩论能给大家带来感官和心灵的满足，并使大家得到真正的快乐。
我方的观点是不知足常乐。
首先我要说的是，对方同学从X个方面论证知足常乐，可惜一个前提错了！对方辩友刚才告诉我们，快乐是满意已经得到的生活或愿望，还强调了明智的知足是在对自己能力正确估价后的目标线，那我想请问一个问题，对方辩友口口声声挂在嘴边的愿望目标线，难道不是建立在我方观点不知足的前提之下么？那么，且让我开宗明义，理解一下辩题的几个重要意义吧。
不知足，正是在珍惜现有成果的基础上，不满足于现状，并将这种“不满足”内化为强大的推动力，试图通过个体积极的努力，采用正确地态度和方法，使自己的精神境界得到升华、知识结构得以完善、物质生活得到提高的生活态度。
那么快乐是什么呢？快乐很多时候是得到了以前所没有得到的东西，或者得到你非常需要非常想得到的东西，而“常”是时间上的永恒和持久，不是一个短时间的即时性的快乐片断所能定义的。
第二，在这个充满竞争、不断发展、永远进步的社会里，我们面对的是成几何倍增长、浩瀚无边、信息爆炸的知识海洋，我们目睹的是层出不穷、日新月异、推陈出新的科技革命。
这要求我们不仅要在精神领域“不知足”，也要在物质上“不知足”，也只有在对待生活和求知的态度上“不知足”，才能够填补社会和经济发展的“不知足”。
对方辩友一再地强调不知足直接导致利欲熏心，其目的是在掩盖物质之外的其他方面,，也就是说，要在精神领域、生活态度等方面保持不知足进取心态的基础上，抵制物质诱惑，得以知足常乐，这里我们要提醒对方辩友的是，我方所强调的对物质的“不知足”，并非是对物质的欲望膨胀。
不过是“君子爱财，取之有道”罢了。
而对方辩友所说的知足常乐是比较之下明显显得消极的，是满足于眼前景况，导致自己被不停发展的社会拖着向前的生活态度。
这一点，历史早有明证。
想当年，秦始皇雄踞一方，用那颗永不满足的进取之心横扫六国。
知足常乐辩论
知足常乐辩论知足常乐，是一种由古老智慧所传承下来的哲学思想。
它强调了顺其自然，心安理得的态度，并认为对各种事物都应该保持一种平和的心态。
与此相伴随的是人们能够获得一种内在的欢乐。
然而，这种哲学思想并非无可辩驳，反而存在许多问题值得探讨。
首先，很难确定什么可以称之为“知足”。
人们对于“满足”的定义存在着差异，有人认为自己有好的工作、高的收入和高的社会地位才可以称之为满足。
而有些人则认为只要有简单而温馨的生活，就能够满足自己。
在如此广泛的定义下，究竟如何去判断自己是否知足，就显得十分困难。
其次，知足常乐在现实中可能会阻碍个人的成长和进步。
如果一个人总是停留在自己现有的状态下，认为自己的生活已经很好了，放弃了对更高的目标和更好的境遇的追求，那么他很可能在前进的道路上停滞不前。
由此可见，知足常乐可能会对个人的成长产生负面影响。
再次，知足常乐的正面效应也难以得到全面的认同。
尽管许多人认为知足常乐可以使人保持心态平和、心灵愉悦，但这并不一定是所有人所想要的。
有些人希望自己过的是高价值、高挑战性的生活，而不是简单、平淡的日子，这种生活充满着挑战和激情，令人兴奋、激动。
最后，知足常乐的论点很容易被滥用，导致人们对不合理的处境过于宽容。
为了保持平和的心态和快乐，有些人可能会选择忍受不公、欺压、不技能平等等不合理的处境，放弃了争夺自身权利的机会。
这种态度对社会正义和潜在的公平产生了负面影响。
综上所述，知足常乐的哲学思想或许并不适用于每个人或每种人。
对于那些渴望寻求自我提升和追求更高目标的人，在尝试平衡渴望与现实之间时需要注意。
当然，知足常乐的确有其可取之处，它可以提醒人们珍惜自身所拥有的东西，不抱怨自己缺乏的东西。
知足常乐的思想应当被看做是一条指引，而不是对人生的答案。
每个人都应该找到属于自己的规律，在自己认定的目标范围内，探索那些可能性。
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立论
谢谢主席，评委，在座各位大家好。
希望我们的辩论能给大家带来感官和心灵的满足，并使大家得到真正的快乐。
对方辩友今天要论证“不知足常乐”，可是我们听来听去您都是在讲要进取，要奋斗，要不知足，可是不知足如何让你快乐呢？殊不知您“乐在奋斗”的过程中体会到的真正的“乐”正是小小的知足串联而成的啊！
我方观点是“知足常乐”！
第一，从概念内涵方面，辩题中的共同点是乐，快乐，乐趣，积极健康的生活态度。
何为快乐呢？自然是满意已经得到的生活或者愿望等，这又构成了知足的概念，知道满足就会经常快乐，珍惜现有，心怀感恩。
然而，知足又不等于自满。
不知足的人通常会陷于贪欲不能自拔。
欲望的泥污会搅得大脑中根本不会有幸福和满意的感觉，自然也就不会觉得快乐。
第二，从知足的外延来看，我们说的知足，并不是不求进取，是对既得的人生结果的积极看待。
既然已经达到了目标，实现了自己的力所能及的价值。
我们有理由不快乐吗？
人的欲望是无限的。
不知足也许会永远奋斗追求，但是并不一定会快乐，不知足何谈常乐！
第三，从现实意义和价值上看，我们常听到多少人抱怨生活不如意，但我们若是看到自己已经比很多人生活得更好时，我们是不是会快乐很多，幸福不少呢？这不是自欺欺人，而是一种客观存在。
这个世界并不缺少快乐，而是缺少知足。
所以不知足的人得到的是烦恼和忧虑，而知足的人满足于自己既得的，进而享受生活，品味快乐。
这才是聪明的生活态度，也只有这样，才能得到真正的快乐。
所以，我们有理由坚信，知足常乐。
攻辩小结
谢谢主席，
今天整场辩论赛啊我们发现对方辩友一个非常有意思的逻辑：
第一：知足和不知足本应是天平的两端，应该把他们放在客观平等的前位置上来讨论究竟是谁令我们“乐”并且“常乐”。
可是对方辩友一直在犯“两个凡是”的错误，凡是好的都是您的凡是不好的都是我方的，您把不知足等同于进取把不知足等同于追求看来说不知足常乐，您不觉得这样似乎有点霸道吗？
第二：对方辩友今天要论证“不知足常乐”，可我们听来听去您都是在讲人们因为要进取所以要不知足，可是不知足如何让您常乐的呢？您的“乐”来自哪里呢？您一字未说一字未提，殊不知您“乐在奋斗”的过程中体会到的真正的“乐”正是小小的知足串联而成的啊！
第三：无论今天对方一辩如何义正严辞二辩如何雄辩滔滔三辩如何舌灿莲花四辩如何温柔一刀，您方都无法回避这样一个事实，知足和不知足其实是可以并存的，但真正带来“常乐”的是知足。
以上问题对方一直绕来绕去，避而不答，答而不直，究竟是您不会答不想答还是您根本就不敢回答呢？因为您自己都论证不了。
今天我方的观点是知足常乐
现代社会啊竞争越来越激烈，人生不可能一帆风顺，这时需要我们有一个好的心态来支持自己，知足常乐正是这样一种积极良好的心态。
第一：珍惜所有，容易快乐。
不知足把侧重点放在等待未来发生的事情上，很容易忽视此刻的快乐与阳光。
叔本华也说过：我们整天想着我们还未拥有的，却往往忘了此刻拥有的，梦想着有一座天边的玫瑰园，不知道窗外已经有了一处美丽风景。
“我因为穷得没有袜子穿而忧郁，直到遇见那个没有腿的人。
”知足就是想要告诉我们这样一个道理，珍惜现在，正
视你所拥有的一切，你才会拥有更多的希望、力量和勇气！正如海涅所说：“冬天从您这拿走的，新春一定会交还给您！”
第二：享受当下，带来快乐。
我们从来没有否认不断努力可以做得更好，只是对方辩友认为只有不断努力创造出更大的成就才是快乐，我方并不认同。
当您爬上一座高山还没有来得及享受“一览众山小”的感受，您就又鞭策自己踏上征服另一座高山的征程。
您从来没有真正地生活，只是期望如何生活您总是在计划着快乐，注定不会真正快乐！
第三：理性追求，保持快乐。
我们说知足它不是不追求，只是不苛求，不强求。
带着知足的心态，能经常性地保持乐观向上的态度和快乐的心情，不是能更好地前进吗？我的家并不是幻想中的别墅，可它是最快乐最幸福的场所。
这并非叫我们不要计划明天，不要期待更好的事，而是想要告诉我们，真正的“常乐”是尽了自己最大努力后能够达到目标就可以了。
知足不是安于现状，也不是过懒汉的生活，更不是停止不前，常乐也不是沉迷于享乐。
知足是一种心态，快乐是一种角度。
今天我们不是要讨论应该知足还是不知足，而是说只有知足的心态才能折射出常乐的光芒！
每个人心中都有一个梦想，每一天对得起夕阳，我相信，知足常乐能让您的人生变得更美妙！在这里祝愿大家知足常乐，笑口常开！谢谢！。