触觉通感隐喻的类型及其建构条件
如何写出令人回味的隐喻
如何写出令人回味的隐喻隐喻是一种修辞手法，旨在通过比喻的方式传递抽象概念、感情或意义。
当我们运用隐喻时，可以使文章更具有感染力和趣味性。
如何写出令人回味的隐喻？本文将探讨几种方法和技巧供大家参考。
一、感官隐喻感官隐喻主要通过对视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等感官的描述来传递信息。
例如，我们可以用颜色、形状、声音、气味、味道和触感等来比喻某个概念或情感。
比如，"她的微笑如清晨的阳光，温暖而明亮"，将微笑与阳光进行比较，既表达了微笑的美好，也创造了一种温暖的感觉。
二、自然隐喻自然隐喻运用自然界的事物来比喻人类的行为、情感或现象。
自然界中的山川、河流、花草树木等可以被用来代表各种情感和状态。
例如，"他的心情像暴风雨般狂暴"，通过将心情与暴风雨进行类比，形象地描绘了他内心的激荡和不安。
三、人物隐喻人物隐喻是通过比喻某个人物来传递信息。
我们可以借用历史上的名人或文学作品中的角色，将其特征和形象与所要表达的概念相联系。
例如，"他的坚持像伽利略，不顾一切地追求自己的理想"，通过将他的坚持与伽利略的精神相类比，体现了他对理想的执着和毅力。
四、文化隐喻文化隐喻是通过比喻某个文化符号或事件来传递信息。
不同文化中的象征物、传统节日、历史事件等都可以被用来代表特定的意义。
通过运用文化隐喻，可以创造与读者共鸣的效果。
例如，"他的忍耐力就像中国的长城，无坚不摧"，通过将忍耐力与长城相对应，强调了其坚韧和不屈的品质。
五、艺术隐喻艺术隐喻是通过比喻艺术作品或艺术手法来传递信息。
音乐、绘画、雕塑、舞蹈等艺术形式都可以给人以强烈的感受和联想，因此可以为隐喻提供丰富的图像和情感。
比如，"他的眼睛像巴洛克时期的油画，充满了神秘和诱惑"，通过将眼睛与巴洛克时期的油画相比，创造出一种具有细腻和神秘感的形象。
六、生活隐喻生活隐喻是通过比喻日常生活中的事物来传递信息。
通感隐喻的认知构建与解读
通感隐喻的认知构建与解读通感是一种语言现象,也是一种认知现象。
从修辞的视角来看,通感也可叫做“移就”,即五种感官感觉的相通。
也就是说,通感是一种常见的修辞手法,它是指我们在思考或交流时用属于一种感官范畴的事物现象去表达属于另一种感官范畴的事物现象,以期达到新奇、生动的表达效果。
近年来,通感现象受到了语言学界越来越多的关注。
随着认知语言学的兴起和发展,学者们更愿意从认知角度来审视通感,即通感是一种特殊的隐喻形式,因此我们还可称其为“通感隐喻”。
要想更好地理解通感隐喻,首先要知道什么是隐喻。
大体上来说,隐喻是一种常见的语言现象。
它通常也被认为是一种比喻,即把一种事物比喻成另一种事物,以方便人们的理解。
传统隐喻理论把隐喻看成是一种修辞格,在语言中起修饰作用。
而语言深深扎根于认知结构中,所以隐喻也是一种重要的认知模式,是新的语言意义产生的根源。
在认知语言学中,莱考夫也曾经在《我们赖以生存的隐喻》中指出:“隐喻的本质是以一种事物去理解和体验另一种事物。
隐喻是从一个比较熟悉、易于理解的源域映射到一个不太熟悉、较难理解的目标域。
其心理基础是抽象的意象图式。
”基于以上对隐喻的解释,我们可以得出这样一个结论,那就是:通感隐喻也是人类普遍的一种认知方式,即从某一感官范畴的认知域引向另一感官范畴的认知域,形成人类认识客观世界和表达思想的一种重要手段,成为人类语言的普遍现象。
学者们对隐喻的研究已经有超过两千年的历史了,它是经历了一个由修辞到认知的跨域发展过程。
国外的哲学家们关注通感这一现象则始于更早。
西方通感研究的历史可以追溯到公元前四、五世纪的古希腊,比如亚里士多德在《灵魂论》中就曾经提到过通感。
在德国古典哲学中,康德、黑格尔等人用“想象”这个概念来论述通感现象。
事实上,黑格尔在《美学》中提到的有关“崇高”“比喻”的艺术事例实际上都是通感。
然而,康德的论述更为充分,更具影响。
他的《判断力批判》中关于通感的论述,对我们从心理学的角度去理解和把握通感有借鉴作用。
用概念隐喻理论解释通感[论文]
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用概念隐喻理论解释通感摘要：从认知角度看，通感不仅是一种修辞手法，还是一种概念隐喻。
本文我们将用概念隐喻理论来阐释说明通感现象，通感是从一感官范畴的认知域映射到另一感官范畴。
用概念隐喻理论来阐释通感现象可以更好地理解通感现象。
1.引言通感是我们司空见惯的一种修辞手法，《辞海·语言学分册》里提到：“通感，也叫‘移觉’，修辞手法之一。
人们日常生活中视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉等各种感觉往往可以有彼此交错相通的心理经验，于是，在写、说上当表现属于甲感觉范围的事物时，就超越它的范围而描写成领会到的乙感官范围印象，以造成新奇、精警的表达效果”。
对通感的研究历史源远流长，古往今来，很多学者从修辞学、心理学、生理学等角度对通感进行分析。
20世纪80年代以来，认知语言学的兴起和发展给我们提供了一个分析通感的新视角。
从认知角度来看，通感也是一种隐喻。
通感现象可以用lakoff 和johnson的概念隐喻理论来阐释。
王寅教授指出：“通感，就其本质而言，也是一种隐喻，它不仅是一种语言现象，更是一种思维方式。
[4]”本文将用概念隐喻的理论来分析和阐释通感现象。
koff & johnson 的概念隐喻理论。
20世纪80年代初，lakoff 和johnson 出版了《我们赖以生存的隐喻》（metaphors we live by），开辟了一条从认知角度研究隐喻的新途径。
根据lakoff 和johnson的研究，英语中有大量的表达都是隐喻或者源于隐喻，他们把这样的隐喻叫做概念隐喻。
隐喻的本质是用一种事物去理解和体验另一种事物。
lakoff 和johnson 用源域、目标域、映射和意象图式来解释隐喻现象，他们认为隐喻是一种由源域到目标域的跨域映射。
源域是我们熟悉、具体的概念，目标域是我们不太熟悉、抽象的概念，由源域到目标域的映射形成了一种不同概念间相互联系的认知方式。
例如，我们常用的概念隐喻有“life is a journey”以及“time is money”，不难看出，概念映射都是从具体形象的“journey”和“money”源域映射到抽象的“life”和“time”目标域。
汉英触觉通感隐喻对比——以“轻”“重”和“light”“heavy”为例
口味偏咸、偏油或偏辣。英语的“heavy”和“light”也 有相似用法，也从触觉域映射到了味觉域，比如“heavy meal”中的“heavy”是不易消化的、丰盛的意思，“light food”中的“light”指食物易消化、简单、味道清淡。感 受器由最低级的皮肤移动到了稍高级的舌头，感觉从触觉 移动到味觉，在语言表达上，“重”“heavy”“light” 也从修饰最低级的触觉到修饰稍高级的味觉，出现了通感 隐喻。
（三）从触觉域到自然域 英语中的“heavy”常能从触觉域映射到自然域，比如 “heavy rain”隐喻雨大。而汉语没有这样的用法，这和 中英两国的自然环境、文化差异有关，影响了人们的基本 体验。英国气候阴湿，雨季绵长，雨对于他们来说是一种 “压力”，而中国雨量适中，内陆地区甚至干旱缺水，所 以雨一般情况下并不“沉重”，没有“重雨”这一说。触 觉域映射到自然域的还有英语“heavy sea”这个例子，汉 语中也没有对应的“重海”一说。原因也和中英两国自然 环境有关，英国为岛国，四周环海，海事多，出航频繁， 属于海洋文化，对海洋“sea”的感知也更为丰富敏感，对 于海洋的险恶有着和基础触觉感觉“重”相同的体验。中 国是内陆国，属于农耕文化，对海洋的感觉较少，感知丰 富程度较低。 四、结语 本文通过对比汉英触觉词“轻”“重”和“light” “heavy”，首先揭示了汉英触觉词的通感隐喻共性。共 性在于，在通感现象发生时，汉英触觉均能从触觉域移动 到味觉、嗅觉、听觉、心理等域，在通感隐喻发生时，语 义能从触觉域映射到味觉、嗅觉、听觉、心理等域，从低 级域映射到高级域，产生相同或相似的语义。这种跨语言 的共同语言现象基于人类共同拥有的生理感受器——皮肤 和 身 体 体 验 —— 触 觉 。 本 文 还 分 析 了 汉 英 触 觉 词 “ 轻 ” “重”和“light”“heavy”语义的差异性。原因在于中 英两国的自然、社会环境以及文化、习俗不同，使得和文 化密切相关的身体体验不同，从而造成了汉英触觉词通感 隐喻差异的现象。
浅谈概念合成理论框架下的情感隐喻认知阐释
浅谈概念合成理论框架下的情感隐喻认知阐释论文关键词：概念合成理论合成空间情感隐喻隐喻认知理论论文概念合成理论在语言学界，特别是认知语言学界得到普遍关注，其理论核心概念合成成为诸多语言认知活动的理论模式。
本文试图以该理论为可操作的分析框架，对情感隐喻的意义建构和概念形成轨迹进行探讨，以了解情感隐喻的认知特点，论证利用概念合成理论对其进行阐释的可行性。
隐喻的研究长期以来局限在修辞层次，但近年来越来越多的专家学者对隐喻这一语言现象从认知层面给予众多关注，隐喻的认知功能越来越受到人们的重视。
隐喻真正被纳入认知语言学领域的主要标志是莱考夫和约翰逊在1980年出版的《我们赖以生存的隐喻》一书。
莱考夫和约翰逊认为，我们赖以进行思考和行为的日常概念系统在本质上基本上是隐喻性的(P368)，隐喻是人类理解周围世界的一种感知和形成概念的工具，是人类将其某一领域的经验用来说明和理解另一领域的经验的一种认知和思考的基本方式，它作为一种重要的认知手段使我们能通过具体熟悉的事物来理解相对抽象生疏的事物。
当代隐喻认知理论认为隐喻的对象包括人类情感这一概念，对人类情感的研究是认知语言学的重要课题。
情感是人类最普遍又最重要的人生体验，是人类经验的重要组成部分。
普通心理学把人类的情感体验划分为情绪和感情，如喜怒哀乐，爱恨情仇等，是人类对客观事物的态度和体验，是人的需要是否得到满足的反映。
反映的是客观事物与人的主观需要之间的关系。
由于情感是看不见摸不着的，缺乏物质形象特征和联系，属于抽象的概念范畴，因此，为了准备理解生动表达人类的抽象情感，人们经常将它们具体化、范畴化，即隐喻化。
由此可见，隐喻在情感的概念化过程中起着重要的作用。
(P15-21)本文试以概念整合理论作为可操作的分析框架，以我们日常生活中用来谈论情感的常规化语言为工具，对情感隐喻这一语言现象进行认知分析，以发现情感概念形成的轨迹和意义构建过程，论证概念整合理论对情感隐喻具有很强的阐释力。
艺术手法通识通感
理
论 术
形容的通感：直接用一种感觉形容另一种感觉。
语
例
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
句
展
细腰王妃细细甜甜的嗓音听得楚王如沐春风。
示
。
通感例析
【例】“ 翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。”（苏轼） 【析】“ 细细” 运用通感，以视觉写嗅觉，写出红蕖香气之细腻。
【例】“ 香冷金炉，梦回鸳帐余香嫩。”（赵鼎） 【析】“ 嫩” 运用通感，以触觉写嗅觉，表现出余香的幽淡轻微。
修辞手法· 通感
什么是通感？
通感，也称“移觉”，是一种修辞手法。
理 论
通过感觉的转移，将不同感官（视觉、听觉、嗅觉、味
术 语
觉、触觉）相互沟通。
例
句
“ 这个小姑娘笑起来真甜”，这是视觉与味觉的通感。
展
示
通感的作用
突破语言局限，丰富审美情趣。
理 论
术 使意象活泼、新奇，增强文采。
语
例
“ 这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色
句 展
的，梦幻一般轻轻地笼罩着我” 。
示
通感与比喻的区别
通感：感觉的转移，一种感觉述另一种感觉。
理
论 术
比喻：用一种事物比作另一种事物，两者必须有相似点。
语
例 句
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。 展
示
清香和歌声没有相似点，属于用听觉描述嗅觉，是通感。
通感的两种类型
比喻的通感：通过比喻实现感觉转移。
概念隐喻与通感隐喻意义构建的认知分析
概念隐喻与通感隐喻意义构建的认知分析[摘要]通感不但是一种修辞手段，也是一种认知现象，是一种隐喻。
通过运用概念隐喻理论对其思维与认知过程进行分析，发现感官域之间特征的相似性是形成通感隐喻的认知基础；而且通感隐喻是从基本低级的认知感官域到复杂高级感官域的投射。
[关键词]通感隐喻概念隐喻[中图分类号] g633.3 [文献标识码] a [文章编号] 2095-3437（2012）10-0059-02一、引言“synaesthesia”一词源自希腊语，“syn”意为“融合”，“-asesthesia”意为“感觉”，顾名思义就是感觉融合、感觉互通的意思。
通感又叫“移觉”，指在描述客观事物时，通过形象的语言使感觉转移，将人的味觉、嗅觉、听觉、视觉、触觉等不同感觉互相交错、沟通，彼此转换挪移，将本来表示a感觉的词汇挪用来表示b感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格。
作为一种修辞现象，通感早已存在于古今中外的诗歌与其他文学作品之中。
被称之为“文化昆仑”的钱钟书先生应是我国正式引进通感研究的第一人，在他的《七缀集》里辟专章对通感加以阐述：“在日常经验里，视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。
颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有锋芒。
如piercing cry， sweet music， hot debates；冷眼，眼睛尖，等。
”王寅教授指出，“通感，就其本质而言也是一种隐喻，不仅是一种语言现象，更是一种思维方式”。
自从lakoff 与johnson创建了概念隐喻理论（conceptual metaphor theory）以来，不少学者重新对日常语言的种种表象进行反思，探究其语言背后的认知与思维过程。
本文欲以概念隐喻为理念框架，通过逐步分析通感的特点，从而揭示其语言的特点。
二、概念隐喻与通感人的五官是相通的，某一感官所受到的刺激会给另一感官带来类似的感受。
通感手法的九种类型
通感手法的九种类型在中小学语文教学中，要求学生了解和掌握的修辞方法只有比喻、拟人、排比、夸张、对比、反复、顶针、反语这样几种，至于通感，未作介绍。
而实际上，通感也是一种常见的修辞方法，被人们广泛地运用于日常口语交际和诗文创作中。
何为通感？“通”是相通、相联系的意思，“感”是感觉，即是人们常说的视、听、味、嗅、触五种知觉。
在描述客观事物时，将人的各种知觉互相沟通、转换、迁移，即为通感。
简言之，所谓通感即是以感觉写感觉的一种修辞方法。
在通感中，颜色是有温度的，声音是有形状的，冷暖是有重量的。
欣赏建筑的重复与变化的样式会联想到音乐的重复与变化的节奏；闻到酸的东西会联想到尖锐的物体；听到飘渺轻柔的音乐会联想到薄薄的半透明的纱子。
通感技巧的运用，能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，起到增强文采的艺术效果。
通感的运用有以下几种情况：一、听声类形，即以视觉写听觉“故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如槀木，倨中矩，句中钩，累累乎端如贯珠。
”（礼记·乐记》）这几句大意是：那些善于唱歌的人，歌声昂扬，如用力举物；歌声低沉，如物体坠落；歌声婉曲，犹如树枝弯折；歌声停止，好像枯木挺拔；直而折曲的歌声，方正如矩；委婉的歌声，圆曲如规，联贯起来正如一串珍珠。
歌声本来诉诸于人的听觉，但是却给人很多视觉感受：歌声高亢如用力举物，歌声下滑如物件下坠，歌声婉转如树木弯折，而歌声停止则如枯木兀立……所有这些，都是由听觉到视觉的迁移，听到的仿佛看到的一样，这便是听声类形。
“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落？风吹一夜满山关。
”（高适《塞上听吹笛》）在明月当空的草原之夜，有人吹起《梅花落》的曲子，那阵阵悠扬的笛声，竟化成了落满关山的朵朵梅花。
在这里，诗人把听觉美的特征表现为与之相通的视觉美的特征，创造了梅花飘洒似的笛声这一通感形象。
“歌声／象煞黑天上的星星／越听越灿烂”（臧克家《春鸟》）属于听觉艺术的“歌声”，本是缺乏具体形象感的东西，而诗人却将其转化为属于视觉范畴的星星，且能“听”出“灿烂”来。
通感修辞与通感隐喻
通感修辞与通感隐喻雷淑娟【摘要】通感修辞是人类感官互通现象的语言表现形式.从传统修辞学、神经生理学、认知语言学三个层面解释这一语言现象,并抽象出通感的认知要素和认知模式.【期刊名称】《楚雄师范学院学报》【年(卷),期】2010(025)010【总页数】4页(P24-27)【关键词】通感;神经心理;隐喻;认知【作者】雷淑娟【作者单位】上海财经大学,上海,200083【正文语种】中文【中图分类】H15在人类的感觉中有时固体可以流动、日光似能碎裂、声音带有芬芳,抽象的概念拥有了具体的行动,这就是通感现象。
“通感”也叫“移觉”。
通感既是一种心理现象,也是一种修辞现象,因此一直以来为修辞心理学所关注。
最早把它成为修辞学现象予以关注的肇始于陈望道先生。
1921年初陈望道先生在《民国日报》副刊《觉悟》上发表了“文学小辞典”,其中就有“官能底交错”一条。
官能底交错就是感官的交叉沟通。
在 1947年,朱光潜在《诗学》第六章中就指出了“着色的听觉”(colour-hearing),但是直到 1961年钱钟书在《文学评论》杂志第一期发表过一篇专论《通感》,把“synaesthesie”翻译为“通感”,这一修辞手法才为人所共知。
这篇文章后来收入钱钟书《七缀集》中。
文中在列举大量例子后说:在日常经验里,视觉、听觉、触觉往往可以彼此互相打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。
颜色似乎有了温度,声音似乎会有形象,冷暖似乎会有重量,气味似乎会有体质。
诸如此类,在普通语言里经常出现。
譬如我们说“光亮”,也说“响亮”,把形容光辉的“亮”字转移到声响上去,就好像视觉和听觉在这一点上无分彼此。
……又譬如“热闹”和“冷静”那两个成语也表示“热”和“闹”、“冷”和“静”,在感觉上有通同一气之处,结成配偶;……我们也说红颜色比较“温暖”,而绿色比较寒冷,“暖红”、“寒碧”已沦为诗词套语。
[1](P65—66)钱钟书认为这种感觉挪移是一种古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出的修辞手法。
通感隐喻的认知基础和哲学意义
万方数据 万方数据 万方数据 万方数据通感隐喻的认知基础和哲学意义作者：王宇弘作者单位：上海交通大学外国语学院,上海,200240;沈阳师范大学生外国语学院,辽宁沈阳,110034刊名：外语与外语教学英文刊名：FOREIGN LANGUAGES AND THEIR TEACHING年，卷(期)：2008，(4)被引用次数：3次参考文献(28条)1.亚里斯多德的《灵魂论》和《自然诸短篇》是相互独立的著作,商务印书馆出版的《灵魂论及其他》将二者同时收录,见参考文献2."通感"(synaesthesia)一词在心理学上有两重涵义:第一层涵义如文中所述,是指一种基于人类感知的隐喻类比,在语言中体现为"运用有关某一感官印象的词项描述其他感官印象"[The Oxford Engligh Dictionary (1989)],如汉语中的"苦寒"与英语中的'bittercold',都是以味觉感受来描述触觉感受;第二层涵义则指一种感官的适宜刺激同时引起另一种感官的反应,是一种由于感觉神经异常联结所导致的感觉紊乱,是非常态的,中文译为"联觉",又称"通感症",例如"个体听到某种声音时产生鲜明的彩色形象"(《心理学大辞典》,黄希庭等,2003).本文采用的是第一层涵义,即将通感作为一种隐喻进行研究3.Ullmann(1957)对感官感觉从低级到高级的排序依次为:触觉,温觉(从触觉中分离出来),味觉,嗅觉,听觉,视觉.一般认为,低级感觉相对简单,高级感觉相对复杂4.培根(Bacon)《学术的进展》(Advancement of Learning)第二卷5章,转引自钱钟书《通感》5.Brooks L Spatial and Verbal Components of the Act of Recall 1968(22)6.Day,S Synaesthesia and Synaesthetic Metaphors 19967.Johnson M The Body in the Mind 19878.Kant,I.Norman Kemp Smith Critique of Pure Reason 19659.Keats,J Keats:The Complete Poems 1970koff,G.Johnson,M Philosophy in the Flesh-the Embodied Mind and Its Challenge to Western Thought 199911.Marmor,G.Zabeck,L Mental Rotation by the Blind:Does Mental Rotation Depend on Visual Imagery? 1976(04)12.Ramachandran V.S.Hubbard E.M Synaesthesia-A Window into Perception,Thought and Language 2001(12)13.The Oxford English Dictionary 198914.Ullmann S The Principles of Semantics 195715.Wagner,S Metaphorical Mappings in Human Infants 1981(52)16.陈光磊通感和比喻的化合 200117.黄希庭心理学大辞典 200318.雷淑娟文学语言美学特征修辞论 200319.李国南辞格与词汇 200120.彭懿.白解红通感认知新论[期刊论文]-外语与外语教学 2008(01)21.钱钟书通感-七缀集 198522.汤书昆东方审美至境--"通感"再阐释 1998(05)23.汪少华.徐健通感与概念隐喻[期刊论文]-外语学刊 2002(03)24.王志红通感隐喻的认知阐释[期刊论文]-修辞学习 2005(03)25.亚里士多德.吴寿彭译灵魂论及其他 199926.褚孝泉通感考 1997(04)27.朱自清荷塘月色 200428.庄子庄子 2006相似文献(10条)1.学位论文王翔济慈颂歌中通感隐喻的认知研究2008本文主要从认知的角度对通感现象进行了研究。
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Ｖｏ １ ． ９ Ｎ ｏ ． １
Ｍａ ｒ ． ２ ０ １ ５
２ ０ １ ５年 ３月
文 章编 号 ： ２ ０ ９ ５ —０ ３ ６ ５ （ ２ ０ １ ５ ） ０ １— ０ ０ ７ ３— ０ ４
触 觉 通 感 隐喻 的类 型 及 其建 构 条 件
胡 俊
（ 安庆 师 范学 院 外 国语 学 院 ， 安徽 安 庆 ２ ４ ６ ０ ０ ０ ）
钟 书先 生将其 译 为 通感 并 将 之 定 义 为 ： “ 视觉、 听
觉、 触觉 、 嗅觉 等等 往往 可 以彼此 打通 或交 通 ， 眼、
中“ 冷言冷语、 暖色 、 刺鼻 、 重 口味 ” ， 英 语 中亦 有
“ ｈ ｏ ｔ ｄ ｉ ｓ ｃ ｕ ｓ ｓ ｉ ｏ ｎ（ 热 烈 的讨 论 ） ， ｓ ｈ ａ ｒ ｐ ｂ ｉ ｔ ｔ ｅ ｒ（ 苦 味十足 ） ，ｈ ｏ ｔ ｐ ｅ ｐ ｐ ｅ ｒ ｓ（ 辛 辣 的胡 椒 粉 ） ， ａ ｓ ｈ ａ ｒ ｐ ｐ ｈ ｏ ｔ ｏ ｇ ｒ ａ ｐ ｈ ｉ ｃ ｉ ｍａ ｇ ｅ（ 清 晰 的影 象 ） ” 等 。 在 对 通 感 隐喻 一般 内在 规 律 的 众 多研 究 中 ， 对 触 觉 通 感
通 感是人 类 共 有 的生 理 现 象 ， 也 是 极 为 常 见
的心理 现 象 。因 为 人 的 心 理 和 生 理 是 密 不 可 分 的， 当人 类 的感觉 系统 作 为一个 整体 时 ， 刺 激某 一
喻》 一书 中首 次提 出概 念隐 喻理 论 ， 指 出通 感作 为
一
种 特殊 的 隐喻 ， 将 源域 （ 某 个感 官域 ） 的有 关 特
嗅相 通 、 触 听相 通和 触视 相通 。从 认知 语 言学角 度对 触觉 通感 隐喻进 行分 析 ， 探 究其 背后 的两 个认 知建 构条 件 ： 一是人 类五 大感 官域 之 间 的认 知相 似性 ； 二是 认 知突 显性 。 关键 词 ： 触觉； 通感 隐喻 ； 认知 相似 性 ； 认 知 突显
点投 射到 目标 域 中 （ 另 一 个 感官 域 ） ， 使 目标 域 具
有 了源域 的某 些特 点 ］ 。 从本 质上 来说 ， 通 感也是 概 念隐 喻 的一种 ， 因 此它 遵循 从 低 级 感 官 映 射 到 高级 感 官 的一 般 规
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ４ —１ （ ） 一 ２ ６
隐喻背 后动 因 的研究甚 少 。通 过 阐述触觉 感 官独 特 的生 理心 理特 点 ， 以文 学 作 品 中触觉 通 感 表 达 为 文本 ， 试 图寻求 其背 后 的认知 建构 条件 ， 以帮助
人 类更 好地认 识 触觉通 感 现象 。
一
、
触 觉通 感 的 生 理 和 心 理 特 点
耳、 鼻等 各个 官 能 的 领域 可 以不 分 界 限 。颜 色 似 乎有 温 度 ， 声 音 似乎 有 形 象 ， 冷 暖似 乎 有 重 量 ， 气 味似 乎会 有锋 芒 。 ” … １ 此后 ， 国 内各 学 科 领 域 开 始 了对 通感 的探 索研 究 。从 修 辞 学 角 度 来 说 ， 通感 作为 修辞 手法 之一 ， 在写、 说 上 当表现 属于 甲感 觉 范 围的事 物 印象 时 ， 就 超 越 它 的范 围而 描 写 成 领 会到 的 乙感官 范 围的 印象 ， 以造成 新奇 ， 精 警 的表
律， 依 次如 下 ： 触觉、 味觉 、 嗅觉 、 听觉 、 视 觉 ］ 。触
ｒ ｙ Ｄ ｉ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｒ ｙ ） 中最 早 提 出 Ｓ ｙ ｎ ａ ｅ ｓ ｔ ｈ ｅ ｓ ｉ ａ一 词 ， 钱
觉 作为 人类 最基 本 的感 官 ， 在语 言表 达上 ， 通 常可
以修饰 嗅觉 、 味觉 、 听觉 和视 觉 词 ， 比如 汉语 表 达
第 ９卷
第１ 期
石 家 庄铁 道 大 学 学 报 （ 社会科学 版）
Ｊ Ｏ Ｕ Ｒ Ｎ Ａ Ｌ Ｏ Ｆ Ｓ Ｈ Ｉ Ｊ Ｉ Ａ Ｚ Ｈ Ｕ ＡＮ Ｇ Ｔ Ｉ Ｅ Ｄ Ａ Ｏ Ｕ Ｎ Ｉ Ｖ Ｅ Ｒ Ｓ Ｉ Ｔ Ｙ （ Ｓ Ｏ Ｃ Ｉ Ａ Ｌ Ｓ Ｃ Ｉ Ｅ Ｎ Ｃ Ｅ Ｅ Ｄ Ｉ Ｔ Ｉ Ｏ Ｎ ）
摘 要 ： 对触 觉感 官独特 的生理和 心理 特征 进行 了简要分 析 。结果 表 明 ， 触 觉作 为人 类认 知 活动 中的最 基本 感 官 ， 为 触 觉感 官 的特 征 映射 到 其 它感 官 的 隐喻 性 通感 表 达 提 供 了基 础。
以文学作 品 中触觉 通感 的使 用为 例 ， 论 述 了“ 一对 多” 的触觉 通 感 的表 现 形 式 ， 即触 味相 通 、 触
感 官会 引起其 它 感 官 的 不 同 感 知 ， 从而 在 大 脑 中
各 区域 的神经 细胞 之 间引起 共 鸣 ］ 。触觉 通感 的
形 成 以个体 生理 和心 理特 征为基 础 。在 分析 触觉
通感 的隐喻性 构 建之前 ，必须要 了解 其特 殊 的生
作者简介 ： 胡 俊（ １ ９ ８ ５一） ， 女， 助教 ， 研究方 向： 英 语 教 学论 。 基金项 目： 教 育部 、 财 政 部 国家 级 特 色专 业 “ 安 庆 师 范 学 院 英 语 特 色 专 业 建 设 项 目” （ Ｔ Ｓ １ ２ １ ５ ４ ） ； 安 庆 师 范 学 院 青 年
达效 果【 ＿ ２ ］ 。现代 生 理 学 、 心理 学 实 验 研 究 结 果 表 明， 通感是 一 种感 官 刺 激 同 时 引起 其 它 感 官 反 应 的生 理 和心 理 现象 ］ 。此 外 ， 随 着认 知 语 言 学 的 发展 ， Ｌ ａ ｋ ｏ ｆ ｆ＆Ｊ ｏ ｈ ｎ ｓ ｏ ｎ在 《 我 们 赖 以 生 存 的 隐
中图分 类号 ： Ｈ０ ５ 文 献标识 码 ： Ａ Ｄ Ｏ Ｉ ： １ ０ ． １ ３ ３ １ ９ ／ ｊ ． ｃ ｎ ｋ ｉ ． ｓ ｊ ｚ ｔ ｄ ｄ ｘ ｘ ｂ ｓ ｋ ｂ ． ２ ０ １ ５ ． ０ １ ． １ ４
１ ８ ９ １年 美 国 出 版 的 《 世纪 词 典 》 （ Ｔｈ ｅ Ｃ ｅ ｎ ｔ ｕ —