论语中关于孝道的句子及翻译
论语中关于孝的句子
论语中关于孝的句子《论语》是中国古代儒家典籍，出自孔子之手，记录了孔子和其弟子们的言论及其交谈，其中有许多关于孝的句子，它们被认为是我国传统文化关于孝的最高精神要义。
《论语》中有关于孝的句子很多，以下是其中一些：一、“子曰：‘孝乎，诲人不倦，下之以身，上之以德。
’”（论语，里仁篇）句话的含义是：孝道无以廉洁，行之以身，说之以德。
二、“子贡曰：‘孝贤在幼，孝也者可谓也；贤也者可谓也。
’”（论语，里仁篇）这句话的含义是：孝贤早在童年，孝道就是作孝，而智慧也可以作孝。
三、“子曰：‘孝子尊亲，敬亲也，视亲如己，亲亲也，如己者尊之。
’”（论语，里仁篇）这句话的含义是：孝子应该尊重父母，敬爱父母，把父母当作自己，爱自己的父母，以自己的方式来尊重父母。
四、“子曰：‘至于礼，所以制节也。
孝弟，谓之动；孝长之谓之仁。
’”（论语，里仁篇）这句话的含义是：礼节的起源可以追溯到孝道，孝弟乃是行动上的孝道，而孝亲则是仁义上的孝道。
五、“子曰：‘孝子，以慈行义，仁者也。
’”（论语，里仁篇）这句话的含义是：孝子应该以慈悲心为行为准则，这也是最高的仁义。
六、“子曰：‘孝子不以辞丧父母，唯天之命也。
’”（论语，里仁篇）这句话的含义是：孝子是不能以言语来丧父母的，除了由上帝规定的事情外，他们都会把父母照顾好。
从上述句子中可以看出，《论语》把孝道看作是人生中最重要的美德，也是传统文化中最高的精神要义。
孝恭敬顾父母，是中华文化中传承自古以来的传统。
古训云：“子贡问孝，子曰：‘色不改，故也。
’”，这说明孝是不可改变的道德准则，更是永恒不变的传统文化。
在当今这样一个复杂的社会，孝道的精神也催生出同理心，博爱的社会气氛以及跨文化的交流。
有理论认为，孝道是一种社会行为准则，在很大程度上促进了社会的发展，而且今天仍然具有许多价值，被普遍接受和尊重。
孝道不仅仅是和亲人相处的准则，它还是做人的原则。
在当今世界，它也是一种实践人道主义的方式，无论是社会关系还是个人修养，都可以培养出一种乐于助人，崇尚美好的道德标准。
孔子孝道的名言含解释
孔子孝道的名言含解释孔子是中国古代思想家、教育家、政治家、文化名人之一，被尊称为“至圣”。
“孝”是孔子思想中的重要理念，被视为中国文化的核心和灵魂。
这一文化理念也被视为家庭道德、社会道德和国家道德的基础。
以下是孔子关于孝道的名言，以及对其含义的解释。
1. 孝顺父母，天下第一。
孔子一直强调孝道的重要性，这个名言的意思是要我们把孝道视作人类道德的最高价值，而且一定要从孝道做起，这是人之本的根本。
2. 父亲在，不远游，游必有方。
孔子意思是，孝顺的人在家里都不会轻易出门，一旦出门一定要有个好去处，而且不能随意浪费时间和金钱，这是对父母满满的尊敬和关爱。
3. 孝子不必医，医必孝子。
孔子的意思是说，一个好儿子，只要表现出尊敬、关爱和孝敬，就能够让他的父母健康快乐地生活。
相反，如果一个人并不孝顺父母，即使是最好的医生也无法拯救。
4. 有教无类孔子是一个非常重视教育的人。
这个名言的含义是“所有的学生都应该受到同等的教育”。
所有人都应该有平等的机会去接受教育，无论他们的身份、背景或财富。
教育是渐进的，可以带来改变，使每个人都有成为一个尊敬、负责和有价值的社会成员的机会。
5. 教学相长孔子相信唯有互相学习、互相尊重，最终才能达成共同的目标。
任何人都会有一些自己不知道的知识或经验，而通过共同学习和探讨，我们可以共享彼此的知识，帮助朝着同一个目标努力前行。
6. 道不远人孔子认为，没有一个人是孤独的。
我们所有人都被道所联系。
他是说，人们应该拥有善良、公平、诚实、耐心等品质，以使社会变得互相信任、尊重、关心和帮助。
良好的交流和相互关心是维护人类和平和幸福的关键所在。
7. 名实不相副孔子旨在说的是最好的人应该以言行相符的方式来生活。
重要的是，我们必须遵守我们所说的话，并按照其精神做事。
这样我们才能赢得别人的信任和尊重。
8. 礼多必诈孔子并不是说礼貌是一种错误，而是说过多的礼貌和虚伪的社会交往是一种负面的行为。
按它，我们应该尊重别人，但不应该过分地让我们显得虚伪。
论语中的孝道
论语中的孝道1. 子曰：“父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。
”2. 子曰：“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以忧。
”3. 子曰：“父母在不远游，游必有方。
”4. 子夏问孝，子曰：“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。
”5. 孟懿子问孝，子曰：“无违”。
樊迟御，子告之曰：“孟孙子问孝于我，我对曰：‘无违’。
”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
”6. 孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。
”7. 子游问孝。
子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孝，在中国古代伦理中，是一个永恒的话题，也是一直以来被历代文人们大加赞扬的。
在孔子的思想中，孝道是组成其儒家思想的一个重要的部分。
天地君亲师，古老的祖训与名言，代代传承，直至今天。
古人怀着对天地对自然的敬仰，在今天，似乎已经被渐渐地忽视，由于人类的能力在不断地增强，人们对自然界的征服之心日盛，这些暂且抛开不提。
君，今天看来，国，似乎更加切合实际。
再往下，就是亲，此处的“亲”，自然指的就是双亲，是父母。
那么，究竟什么是孝道？古老的时代，孝道是“父为子纲”的强权，孝也是“卧冰求鲤”的感人诗篇，孝道也还是杀子救母的荒诞，那么今天呢？今天的世界，需要怎么样的孝，才是真正契合时代的孝呢？即使圣贤如孔子，在不同的人问及孝时，给的都是不同的答案，与其说是后人所解释的，孔圣人因材施教，倒不如说是，因为孝本身就没有一个统一的定论，本身就是因人而异的。
对于初识世事的孩童，孝就是乖乖听话，不让父母生气；对于开始读书的学子，孝就是好好读书，不让父母担心；对于奔波在外的青年，孝就是照顾自己，经常打电话或回家问候一下父母，让他们知道自己的现状，不叫他们过分牵挂；对于知命之年的中年人，孝顺就是无违了，这个时候父母老了，可能会变得像一个小孩子一样，让人担心，要人照顾，这个时候，做儿女的就应该好好地尊重父母的意思。
孔子关于孝道的名言大全(含解释)
孔子关于孝道的名言大全（含解释）孝作为一种道德，必须在一定的社会人际关系中才能产生，而且离不开道德主体的主观需要和社会需要。
下面应届小编为你整理了关于孝道的名言警句，具体内容如下(仅供参考)：1.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。
出自《劝报亲恩篇》。
2.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
出自《劝报亲恩篇》。
3.弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
出自(春秋)《论语·学而第一》。
4.父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。
出自(清)李毓秀《弟子规》。
5.夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。
出自《孝经》。
意,面带欢笑。
出自《劝报亲恩篇》。
6.呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意,面带欢笑。
出自《劝报亲恩篇》。
7.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
出自《劝报亲恩篇》。
8.家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
出自《名贤集》。
9.慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
出自《三国志·魏书》。
10.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。
”孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。
”出自(春秋).《孟子·离娄上》。
11.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。
论语中关于孝的句子及翻译
论语中关于孝的句子及翻译《论语》原文及翻译如下：一、学而篇【原文】学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”【原文】有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为人之本与？”【译文】有子说：孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。
不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。
君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。
孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！【原文】子曰：巧言令色，鲜仁矣。
【译文】孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。
”【原文】曾子曰：“吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【译文】曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”【原文】子曰：“道千乘之国，敬事而言，节用而爱人，使民以时。
”【译文】孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
【原文】子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”【译文】孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。
这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。
”【原文】子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”【译文】子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。
论语中尽孝的名言警句
论语中尽孝的名言警句1. 论语中有关孝心的名言1、子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎？”——出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语·为政第二》译文：孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。
就是狗马，都能得到饲养。
若对父母不孝敬，那和犬马又有什么区别呢？”2、子曰：“父母在，不远游，游必有方。
——出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语·为政第二》译文：孔子说：”父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。
”3、子曰：”父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。
“——出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语·里仁第四》译文：孔子说：”父母的年龄，不可以不知道。
一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。
4、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。
”——出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语. 为政》译文：孟武伯问什么是孝。
孔子说“孝就是让父母对自己除开担忧生病一事外，再无别的担忧。
”5、弟子入则孝，出则弟。
——出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语·学而篇第一》。
译文：孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长2. 论语中有关孝心的名言不孝的人是世界最可恶的人。
-----------------鲁讯爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。
爱国主义则是放大了的孝心。
-------戴达菲尔德一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。
-----------林语堂大孝终身慕父母。
唯孝顺父母可以解忧。
---------孟轲孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。
-------孟轲母爱胜于万爱------莎士比亚世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。
----但丁我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。
---------莫泊桑孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。
孔子关于孝道的名言大全(含解释)
孔子关于孝道的名言大全（含解释）孝作为一种道德，必须在一定的社会人际关系中才能产生，而且离不开道德主体的主观需要和社会需要。
下面XX为你整理了关于孝道的名言警句，具体内容如下：1.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。
出自《劝报亲恩篇》。
2.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
出自《劝报亲恩篇》。
3.弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
出自《论语·学而第一》。
4.父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。
出自李毓秀《弟子规》。
5.夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。
出自《孝经》。
意,面带欢笑。
出自《劝报亲恩篇》。
6.呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意,面带欢笑。
出自《劝报亲恩篇》。
7.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
出自《劝报亲恩篇》。
8.家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
出自《名贤集》。
9.慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
出自《三国志·魏书》。
10.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。
”孟子说：“儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。
”出自.《孟子·离娄上》。
11.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。
”出自《孟子·梁惠王上》。
12.孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。
论语论孝文言文翻译
原文：子曰：“孝悌也者，其为仁之本与？”曾子曰：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
”子曰：“父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
”子曰：“孝子之至，莫大乎尊亲。
”子曰：“不孝有三，无后为大；不孝有三，无亲为大。
”子曰：“父母之爱子，则为之计深远。
”子曰：“孝子之事亲，有三无：无怨、无怒、无怨。
”子曰：“父母在，不远游，游必有方。
”子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。
”子曰：“父母之丧，三年之丧，期之丧，有常礼。
”翻译：孔子说：“孝悌，这是仁的根本吗？”曾子说：“孝道，始于侍奉父母，中于侍奉君主，终于立身处世。
”孔子说：“父母的年龄，不可不知。
一方面是高兴，另一方面是担忧。
”孔子说：“孝子之极致，莫过于尊敬父母。
”孔子说：“不孝有三，无后为大；不孝有三，无亲为大。
”孔子说：“父母对子女的爱，是深远的。
”孔子说：“孝子侍奉父母，有三无：无怨、无怒、无怨。
”孔子说：“父母在世，不远游，出游必有去处。
”孔子说：“三年不改变父亲的教诲，可以说是孝了。
”孔子说：“父母去世，三年丧期，一年的丧期，有常礼。
”解读：《论语·孝经》中的孝道思想主要表现在以下几个方面：1. 孝悌为本：孝悌是仁的根本，意味着孝顺父母、尊敬兄长是仁爱之心的体现。
2. 尊亲为重：尊敬父母是孝道的重要表现，孝子应当尊敬父母，关心父母的生活，尽孝道之责。
3. 孝道与责任：孝道不仅是个人道德修养的体现，更是对家庭、社会和国家负责的表现。
4. 父母之爱：父母对子女的爱是深远的，孝子应当感恩父母的养育之恩，回报父母的关爱。
5. 孝道与礼仪：孝道与礼仪密切相关，孝子应当遵守礼仪，尊重父母、长辈和师长。
在现代社会，孝道思想仍然具有重要的现实意义。
我们要继承和发扬孝道传统，关心父母、尊敬长辈，弘扬家庭美德，构建和谐家庭，为社会和谐稳定作出贡献。
同时，我们还要将孝道思想与社会主义核心价值观相结合，培养担当民族复兴大任的时代新人。
总之，《论语·孝经》中的孝道思想为我们提供了丰富的精神财富，是我们传承和弘扬中华优秀传统文化的重要资源。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
论语中关于孝道的句子及翻译
1. 孝者，善继人之志也。
——《论语·为政》
翻译：孝顺父母是延续家族志向的好习惯。
2. 君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为仁之本与！——《论语·里仁》
翻译：君子注重根本，根据正确的立场来做事才能走上正确的道路。
孝顺父母和兄长也是做人的基础。
3. 君子内外正，外正则举事，内正则人服。
故曰：至诚而不息，不息则久，久则德行至大，德行至大则天下之君子皆服。
——《论语·颜渊》
翻译：君子无论内外都端正，外在举止上体现出自己的品行，内在品德上让人们佩服。
所以说，只有真正地坚持内心的正直才能保持长久的品德，并且得到天下的人尊敬。
4. 孝子务终，孝孙务始。
——《论语·雍也》
翻译：孝顺父母的子女要时刻注意这个问题，而对于孝顺祖父母的孙子，也要用同样的心思去行动。
5. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语·卫灵公》
翻译：一个人自己的品行如果端正，就不需要让别人教育，也会做出正确的行为；如果一个人自己的品行不正，就算别人叫他做正确的事情，他也不会从心底去做。