人的全面发展学说
1简述马克思主义关于人的全面发展学说的基本观点。

1.简述马克思主义关于人的全面发展学说的基本观点。
1、人的全面发展是现代生产的客观要求;2、实现人的全面发展是一个历史过程;教育与生产劳动相结合是培养全面发展的人的基本原则和方法; 4、人的全面发展是人的智力和体力的统—发展,问时也包括道德、思想、情感和意向的发展。
2.简述当代学制发展的—般趋势。
1、重视学前教育;2、加强基础教育,逐步延长普通义务教育年限;3、普通教育与职业教育相互渗透与结合;4、高等教育的多样化与综合化;5、成人继续教育的迅猛发展。
3.当代中外教育内容改革和发展呈现出哪些趋势?1、教育内容的现代化、综合化;2、体系的综合化;3、重视学习能力的培养;4、重视个体差异。
4.试述教师劳动的一般特点。
1、科学性与艺术性的统—2、塑造与改造的统;3、言教与身教的统一。
5.在实施复试教学时,要注意哪些方面的问题?(1)在编班时,要根据各年级学生的人数多少、教室大小以及教师的水平等情况灵活掌握。
在编班时,要以尽可能地减少各年级之间的相互干扰为原则。
(2)在编排复式班的课表时,要注意安排好直接教学和自学、作业,尽可能使异科目搭配。
(3)培养学生小助手,并充分发挥其作用。
例如,协助教师检查课前准备情况、组织班上学生复习、做作业,以及维持课堂秩序等。
(4)注意培养学生从事自动作业的良好习惯,建立良好的课堂常规。
6.试述当代教育民主化的表现。
教育民主化是对教育等级化、特权化和专制性能的否定。
一方面,它追求让所有人都受到同样的教育,另一方面,教育民主化追求教育的自由化。
7.简述教学过程的结构。
(1)引起学习动机;(2)领会知识;(3)巩固知识;(4)运用知识;(5)检查知识8.简述教育过程中的师生关系。
1)师生在教育内容的教学上构成授受关系(2)师生关系在人格上是民主平等的关系(3)师生关系在社会道德上是相互促进的关系9.简述学校德育的主要内容。
(1)道德品质教育;(2)政治教育;(3)思想教育;(4)心理健康教育10教育对生产力的促进作用表现在哪些方面?生产力的发展推动和制约着教育的发展,而教育对生产力的发展也起着巨大的促进作用。
人的全面发展 ppt课件

我国教育目的的精神实质——“德、智、体、美 等方面全面发展”
社会主义是我国教育性质的根本所在,使受教育 者德、智、体、美等方面全面发展是我国长期以 来的教育目的,我们教育目的注重提高全民族素 质,要求为经济建设和社会全面发展进步培养各 级各类人才。
我国是实践马克思主义的人的全面发展学说的典 型代表。我国自1999年在《中共中央国务院关 于深化教育改革全面推行素质教育的决定》中提
提问: 你们认为人的全面发展应该包括哪些内容?
21世纪,需要那些能力?
图 1:美国“21 世纪技能”框架
图 2:21 世纪知识与技能“彩虹”
二、“21世纪技能”的基本内容
(一)基础:核心学科学习
核心学科包括阅读、写作、语文、外语、美术、 数学、经济、科学、社会学、地理、历史、政府 和公民。
文化大革命时期,提出“学制要缩短”、“教育 要革命”等口号
与当时中学学制延长的发展趋势相反VS 毫无根据把初高中缩到两年
与当时中等教育结构多元化发展趋势相反
VS 对中专和技校大加砍杀,盲目发展普通初中、高中,使普通教育
和职业教育的比例失调
与当时高等教育多层次多类 型发展趋势相反
VS把高等教育缩短为三年和一个层次,使人才培养比例完全失调
所以说,马克思主义关于人的全面发展的学说是 素质教育的理论基础。
世界主要国家对大学教育目的的不同诠 释
美国——培养“完人”
美国大学大学教育目的要发展人的理性,养成智 性美德,实现最高的智慧(睿智)及最高的善, 从而培养出“完人”。如哈佛学院(哈佛大学的 本科生院)的使命陈述就强调培养人才的创造性。
4. 改革高小招生和毕业生就业制度(国家任务计 划和调节性计划结合,逐步实行收费制度)
马克思主义关于人的全面发展学说的内容

马克思主义关于人的全面发展学说的内容马克思主义关于人的全面发展学说,那可真是如同夜空中璀璨的星星,照亮了我们对人类自身发展的认知之路啊!它强调人的体力和智力的充分自由发展,这不就像是一辆汽车,既要发动机强大,又要操控灵活嘛!体力是我们行动的基础,让我们能够去探索、去实践;而智力则像是导航仪,指引着我们前进的方向。
人要在各个方面都得到发展呀,这包括道德、审美、情感等。
想想看,如果一个人只有知识和技能,却没有道德底线,那岂不是很可怕?就如同拥有华丽外表却没有内在品质的东西,终究是空洞的。
而审美呢,则让我们能够欣赏美、创造美,让生活变得丰富多彩,充满诗意。
情感更是我们内心的宝藏,让我们能够与他人建立深厚的联系,体验爱与被爱的温暖。
在社会中,我们需要各种角色,就像一场精彩的戏剧需要不同的演员一样。
而马克思主义关于人的全面发展学说告诉我们,每个人都有潜力去扮演好各种角色。
工人可以成为艺术家,农民也能成为学者,这有什么不可能呢?这就好像一颗种子,在适宜的环境下,可以长成参天大树,结出各种各样的果实。
教育在其中起着至关重要的作用啊!好的教育就像是阳光雨露,滋养着我们成长。
它不是填鸭式的灌输,而是启发式的引导,让我们能够主动去探索、去发现。
这不就是给我们一双翅膀,让我们能够自由翱翔在知识的天空吗?而且,社会环境也非常重要呀!一个公平、公正、和谐的社会,能够为人的全面发展提供肥沃的土壤。
我们难道不应该努力去追求人的全面发展吗?这难道不是我们的责任和使命吗?难道我们要满足于片面的发展,成为一个只有一方面突出而其他方面缺失的人吗?当然不!我们要像勇士一样,向着全面发展的目标奋勇前进!让我们一起行动起来,在实践中不断提升自己,让自己成为一个真正全面发展的人,为这个世界增添更多的光彩和温暖!。
马克斯关于人的全面发展学说的内容

马克斯关于人的全面发展学说的内容1. 引言人的全面发展,听起来好像个高大上的概念,其实说白了,就是希望每个人都能在各个方面都有所提升,不仅仅是学习成绩好,生活也得丰富多彩嘛。
咱们常说“人不能只看书”,其实这话一点儿也不假,马克斯的这个理论正是基于这种思路,推动着大家在各个领域的发展。
2. 人的全面发展的含义2.1 全面发展是什么马克斯提到的全面发展,其实就是一个人应该在智力、情感、身体等多个方面都有所进步。
就像打游戏,不能只练某个技能,要多方面发展,才能在不同情况下都能hold住嘛。
就比如说,一个好厨师,不仅得会做菜,还得会搭配,懂得食材的营养,甚至有时候还得会点营销,让更多人知道他的拿手好菜。
2.2 具体表现所以,人的全面发展就意味着要有“多面手”的潜力。
想想,咱们生活中有多少人就会在一个领域里“牛”得不行,但一旦到了其他领域,就有点儿捉襟见肘了。
这种单一化的情况,马克斯是不推荐的,他希望大家能够勇于探索,勇敢尝试,从而拥有更多的可能性。
换句话说,生活就像一场盛大的宴会,不能只喝酒,得有菜、甜点、甚至一两道开胃小菜,才能让宴会更加丰富多彩。
3. 实现全面发展的途径3.1 教育的重要性说到实现全面发展,教育可是重中之重。
马克斯认为,教育不仅仅是传授知识,更重要的是培养人的综合能力。
就像一块海绵,要不断吸收水分,才能变得更大更强。
所以,咱们不仅要在课堂上认真听讲,也要参与各种活动,拓宽自己的视野。
就算是参加个兴趣小组,或者去社区服务,也能让咱们学到不少东西呢。
3.2 个人努力与社会支持当然,光靠学校教育是不够的,个人的努力也至关重要。
想要全面发展,咱们得多多主动出击,积极参加各种锻炼和活动,让自己的生活丰富多彩。
但有一点儿也不能忽视,就是社会的支持。
好的环境能够助力咱们的发展,比如身边有志同道合的小伙伴,相互鼓励,真的是一大助力!要知道,团队的力量可不容小觑,大家一起学习,一起进步,简直是事半功倍。
马克思主义关于人的全面发展学说

马克思主义关于人的全面发展学说【真题回顾】马克思主义认为,实现人的全面发展的根本途径是【】(2014下半年全国统考)A.教育与生产劳动相结合B.知识分子与工人农民相结合C.普通教育与职业教育相结合D.学校教育与社会教育相结合答案:A。
【相关知识点】马克思主义关于人的全面发展学说马克思主义关于人的全面发展学说是我国教育目的的理论基础。
1.马克思主义关于人的全面发展学说的基本思想马克思主义关于人的全面发展学说是马克思、恩格斯在政治经济学的研究中考察社会物质生产与人的全面发展关系时所提出的关于人的发展问题的基本原理,是马克思主义教育思想的重要组成部分。
其基本思想是:人的发展是与社会生产发展相一致的。
旧式劳动分工造成人的片面发展,而大工业机器生产要求人的全面发展,并为人的全面发展提供了物质基础;实现人的全面发展的根本途径是教育同生产劳动相结合。
人的全面发展具有丰富的内涵:(1)指人的物质生产、生活本身的劳动能力的全面发展;(2)指人的才能的全面发展;(3)指人自身的全面发展;(4)指人的自由发展。
2.马克思主义关于人的全面发展学说对我国教育目的确定的意义马克思主义关于人的全面发展学说确立了科学的人的发展观,指出了人的全面发展的历史必然,对我国的教育目的的确定具有重要的理论指导意义。
一方面为我们科学地认识人的全面发展提出了新的方法论指导。
关于人的全面发展问题,在马克思主义产生以前,亚里士多德、夸美纽斯、卢梭、裴斯泰洛齐等都曾提出过应使人的体力、智力和道德等各方面和谐发展的问题。
但是他们的论述都是脱离社会生产和生活的,只是从“神的意志”或“人的本性”出发来说明和解释人的发展。
到了19世纪,空想社会主义者欧文等人也提出要培养“全面发展的人”,但没有从根本上说清人的发展与社会物质生产、生活条件的关系。
马克思主义为考察和说明人的发展提供了新的科学的方法论。
它要求在规定人的发展的同时,不能脱离具体的历史条件。
人的发展“既和他们生产什么相一致,又和他们怎样生产相一致”、“个人是什么样的,这取决于他们进行生产的物质条件。
简述马克思关于人全面发展学说的内涵

马克思关于人的全面发展学说内涵如下:
1.人的活动全面性:人的全面发展最基本的含义是促进人的劳动(工作)能力的全面协调发展,即体力和智力的全面协调发展。
2.人的素质的全面提高:人的素质包括生理素质、心理素质、思想道德素质、科学文化素质等,是人的全面发展中具有基础性的东西。
3.人的个性的自由发展:个性的自由发展是指个人的能力、兴趣、爱好、性格等方面的自由发展。
4.人的社会关系的丰富和发展:人的全面发展离不开人们在社会关系中的相互作用,因为人是一个社会存在物,是“一切社会关系的总和”。
5.共产主义社会是实现人的全面发展的社会形态:共产主义社会是人类历史上最发达的社会形态,是每个人都可以得到全面发展的社会。
马克思关于人的全面发展学说的教育意义

马克思关于人的全面发展学说的教育意义
一、马克思关于人的全面发展学说的教育意义
马克思关于人的全面发展学说对于教育有着重要的意义,马克思认为,人的全面发展是一个复杂的过程,它既包括身体发育,又包括智力发展,还包括精神发展,它需要教育的培养和社会的支持。
因此,教育的任务是培养学生的身体、智力、精神,以及社会责任感,使学生在全面发展中受益。
二、探讨马克思关于人的全面发展学说
马克思关于人的全面发展学说是他在社会学理论研究
中的重要成果,它深刻地影响着人们对人的发展的理解。
马克思认为,人的发展是一个复杂的过程,需要社会及其历史条件的支持,以及人的精神力量的培养。
因此,教育对于人的全面发展具有重要意义。
三、马克思关于人的全面发展学说对当代教育的影响
马克思关于人的全面发展学说认为,人的全面发展包括身体、智力、精神和道德等方面,这一学说对当代教育产生了深远的影响。
它提出了一种以人的全面发展为核心的教育理念,强调教育的目的是培养健全的人,而不仅仅是传授知识。
四、马克思关于人的全面发展学说的实践意义
马克思关于人的全面发展学说既具有重要的教育意义,
也具有重要的实践意义。
教育意义在于,它指出了人的全面发展必须建立在科学知识的基础上,要求学生培养正确的思想观念,以正确的方式来实现自身的发展。
实践意义在于,它强调了一个人的发展应该是健康的,要以正确的思想观念和行为去实现,并且要以科学知识为指导,以此来实现自身的发展。
马克思主义关于人的全面发展学说

(一)马克思主义关于人的全面发展学说马克思主义关于人的全面发展学说,是马克思主义理论的重要组成部分,也是指导教育改革和发展的重要理论基础。
在人的本质与发展问题上,马克思认为,“人的本质并不是单个人所固有的抽象物,在其现实基础上,它是一切社会关系的总和[6]”。
马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中第一次正式使用“个人的全面发展”这一概念,开始明确地提出他们关于人的全面发展的思想,并且明确指出所谓个人的全面发展就是“全面地发展自己的一切能力,其中也包括思维的能力[7]”。
关于人的全面发展,马克思的阐述包括三个层面。
第一,是指人的“体力和智力获得充分的自由的发展和运用[8]”,这是个体生命赖以存在和发展的生理和心理基础。
第二,是人的才能、志趣和审美能力的多向度发展。
这里包括人的物质活动能力和精神活动能力的多向度发展。
第三,是共产主义崇高品德的发展。
马克思主义认为:人是一切社会关系的总和,人与社会的关系比人与自然的关系在造就人的本性方面更为重要,故作为社会存在的个体在其发展上必须具备符合一定社会关系的道德品质。
人的全面发展是整个人类全面发展的总趋势和总目标,也是教育活动的总目标。
在社会生产发展允许的条件下,教育只是实现人的全面发展的途径之一,但却是最重要的途径之一。
人的全面发展以教育的全面发展为手段。
信息社会经济全球化、信息多元化的特点,要求教育以全面发展学习者的个性为己任。
全面发展学习者的个性,就是要通过教育使学习者的个性获得全面、和谐、自由、充分和可持续的发展。
培养学生的信息素养是信息社会学生个性发展的重要内容和有效途径。
(二)终身教育观终身教育作为一种国际教育思潮,形成于20世纪60年代。
1965年12月,在联合国教科文组织于巴黎召开的国际成人教育会议上,法国著名成人教育专家保罗·郎格朗以终身教育为题做了学术报告,并建议联合国教科文组织批准终身教育的原则。
此后,朗格朗陆续撰写《成人教育与终身教育》、《终身教育问题》等著作,配合联合国教科文组织大力提倡终身教育,开展系列活动。
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人的全面发展学说人的全面发展学说篇1马克思主义、人的全面发展、社会主义初级阶段人的全面发展是马克思主义理论的出发点和归宿,也是社会主义的本质要求。
马克思主义不仅阐明了人的全面发展的科学含义,而且认为人的发展是一个与社会发展相统一的历史过程。
在社会主义初级阶段,只有坚定不移地走中国特色社会主义道路,大力加强社会主义物质文明、政治文明、精神文明和和谐社会建设,才能真正促进人的全面发展。
人的全面发展问题,历来是马克思主义所关注的一个重大课题。
同以往的人的发展理论不同,马克思不仅把论证人的全面发展作为未来共产主义社会一个理想的价值目标,而且还十分注重对人的全面发展实现途径的探索。
本文在论述马克思主义人的全面发展理论基本内涵的基础上,重点探讨社会主义初级阶段人的全面发展的实践途径。
一、马克思主义人的全面发展思想基本内涵什么是人的全面发展?马克思将其定义为:“人以一种全面的方式,也就是说,作为一个完整的人,占有自己的全面的本质”。
那么,何谓“全面的本质”?马克思主义人的本质理论告诉我们,人的本质是丰富的、多层次的,是在人的需要、劳动、能力、社会关系和个性的全面发展的历史过程中不断生成的,人本质上是在一定社会关系中通过劳动历史地实现其需要、发挥其能力和表现其个性的存在物。
因此,马克思所讲的人的全面发展,其具体含义就是人的思想、人的需要、人的劳动、人的能力、人的社会关系以及人的个性等方面的全面发展。
首先,人的全面发展是人的能力的全面发展。
人的能力的全面发展是马恩关于人的全面发展思想中强调最多的一个价值目标。
马克思指出:“任何人的职责、使命、任务,就是全面地发展自己的一切能力”。
恩格斯也指出:人的全面发展就是要“使社会全体成员的才能得到全面的发展”这里所说的人的能力涵盖了丰富的内容,既包括体力和智力,又包括自然力和社会力,还包括现实能力和潜在能力等等。
人的全面发展就是人将自身的各种潜能最大限度的发挥出来,它是人的本质的全面丰富和展开。
其次,人的全面发展是人的社会关系的全面发展。
马克思认为,人总是在一定的社会关系中生存和发展的,“社会关系实际决定着一个人能够发展到什么程度”闭,“一个人的发展取决于他直接或间接进行交往的其他一切人的发展”]也正是在社会交往中,人与人之间在心理、情感、信息诸方面得到交流、受到启发,从而丰富自己、发展完善自己。
所以,“个人的全面性不是想象的或设想的全面性,而是他的现实关系和观念关系的全面性”再次,人的全面发展是人的需要的全面发展。
需要是人对物质和精神生活条件依赖关系的自觉反应。
在马克思看来,人是有生命且具有需要的人,需要是人的本性,是人活动的动力和目的,需要的满足程度直接涉及人的本质的实现程度,人的全面发展是以一定的需要的满足为前提的。
因此,人的全面发展包括人的所有需要的满足和发展。
二、社会主义初级阶段人的全面发展的实践途径马克思、恩格斯关于人的全面发展的价值承诺描述的是共产主义社会人的全面发展的理想图景,是针对摆脱“人”和“物”的双重依赖关系而提出来的。
然而,人的全面发展目标并不是在共产主义社会突兀实现的,它的实现是一个循序渐进的历史过程,是连续性和阶段性、量的积累和质的.升华相统一的过程。
目前,我国仍处于社会主义初级阶段,初级阶段的基本国情决定了要实现人的全面发展还有一段相当长的路要走。
但是,如果没有社会主义初级阶段人的发展的阶段和过程,就不可能实现共产主义人的全面发展的终极目标。
那么,在社会主义初级阶段如何促进人的全面发展?(一)通过加强物质文明建设促进人的全面发展马克思主义认为,生产力是最活跃最革命的因素,是社会发展的最终决定力量,也是人的全面发展的最终决定力量。
“当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分保证的时候,人们就根本不能获得解放”。
一个社会生产力发展水平越高,个人的发展空间才越大,一个社会的物质文明越发达,个人花费在谋生上的时间就会越少,他就有更多的时间从事其他活动,从而在各方面发展自己的能力。
因此,在当今中国,要促进人的全面发展,就首先必须加快社会生产力的发展,加快物质文明建设。
只有社会生产力的高度发展,社会物质产品的极大丰富,才能给人带来越来越多的满足其需要的产品,人的生活质量才会越来越高,人的自由度和闲暇时间才会越来越多,人们才能充分获得接受教育的机会和自由创造的机会,进而促进人的素质的全面提高和充分发展。
(二)通过加强精神文明建设促进人的全面发展人的全面发展既要以先进生产力的发展为基础,又要以先进文化的进步为前提。
文化进步包括思想道德水平的提高和科学教育事业的发展。
而思想道德和科学教育作为精神文明的两个方面都是人的发展不可缺少的内容和条件。
全面发展的人既要具有崇高的思想境界、高尚的道德情操以及正确的世界观、人生观和价值观,也要具有较高的科学文化素质,掌握先进的科学文化。
这样才能适应生产力发展和社会进步的需要,并为社会做出应有的贡献。
所以,大力加强精神文明建设,不断提高全体人民思想道德素质和科学文化素质,引导广大人民群众在思想上精神上获得正确武装和不断提高,这既符合民族振兴、建设社会主义现代化强国的需要,又符合人的全面发展的需要。
(三)通过加强政治文明建设促进人的全面发展人的全面发展需要一个和谐、宽松的社会氛围和自由、民主的政治环境。
政治解放和积极参与国家管理作为政治文明的重要内容,也是人的全面发展的题中应有之义。
在社会主义初级阶段,通过健全民主制度、丰富民主形式、扩大公民有序的政治参与、保证公民依法实行民主选举、民主决策、民主管理和民主监督,最终保证人民当家作主各项权利的实现,这就能为人的全面发展创造民主团结、生动活泼、安定和谐的政治环境。
因此,在坚持四项基本原则的前提下,积极稳妥地推进政治体制改革,建设高度发达的社会主义政治文明,这是促进人的全面发展的必然要求。
(四)通过加强生态文明建设促进人的全面发展(五)通过推进素质教育促进人的全面发展教育是培养人的一种社会活动,是传承社会文化、传递社会生产和社会生活经验的基本途径。
马克思说:“教育不仅是提高社会生产的一种方法,而且是造就全面发展的人的唯一方法”。
目前,我国的人才培养模式正在由传统的应试教育向素质教育转变,人才培养的目标也在由传统的知识型向现代的能力型转变,实施素质教育已经成为全社会的共识。
素质教育就是以全面提高人的基本素质为根本目的、以尊重人的主体性和主动精神、开发人的智慧潜能、形成人的健全个性为根本特征的教育,它的基本内涵包括:①素质教育是面向全体学生的教育。
它要求抛弃过去应试教育只重视少数人成才的人才观,面向全体学生,对每一个学生负责,使每个受教育者都成为对社会有用的人。
②素质教育是促进学生全面发展的教育。
它不仅注重人的科学文化素质和身体心理素质的培养,而且也不忽视人的高尚的道德品质、高雅的审美情趣的养成。
它要求学生的思想道德素质、科学文化素质、身体心理素质、审美素质等都得到全面和谐的发展。
③素质教育是促进学生个性发展的教育。
它要求正确对待每个学生的个性差异,全面观察分析每个学生,给每个学生创造良好、宽松和适合其个性发展的外在氛围,善于发现和开发学生的潜质,使每一个学生的个性得到充分自由的发展。
因此,素质教育是一种综合的、全面的、科学的、可持续发展的教育,是贯彻马克思主义人的全面发展思想的一种新的教育形式,它将直接推动人的全面发展,促进人的个性化人格的培养,为推进人的全面发展奠定基础。
(六)通过加强和谐社会建设促进人的全面发展构建社会主义和谐社会,是中国共产党人顺应当代人类文明发展的新潮流、准确把握社会主义的本质属性和科学判断中国国情基础上提出的科学论断,也是中国共产党人坚持马克思主义的世界观和方法论、创造性的运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析当今世界和中国实际的重大理论创新。
和谐社会,顾名思义,就是人类对美好、理想社会的一种描绘,它是建立在人与人、人与自然、人与社会以及人、社会与自然之间协调统一、和谐发展基础上的社会。
由此可见,和谐社会的本质就是坚持以人为本,构建社会主义和谐社会的过程,就是坚持一切着眼于人民根本的现实需要,使人民的物质生活不断提高、政治民主不断进步、文化生活日益丰富、思想道德和科学文化素质不断提高,人自身的政治经济文化利益不断满足的过程,也就是促进人的全面发展的过程。
而人的全面发展也是和谐社会的终极目标和最后目的,人的全面发展要在人与人、人与自然、人与社会的协调中才能实现,也就是说在建设和谐社会中才能实现。
因此,构建社会主义和谐社会与促进人的全面发展是一个互动共进的历史过程,二者相互促进、相互渗透,统一于中国特色社会主义建设的伟大实践中。
人的全面发展学说篇2综观马克思主义对人的全面发展的含义的各种表述,可以说人的全面发展具有丰富的内涵:(1)人的全面发展是指基于人的物质生产生活的劳动能力的全面发展,是“个人生产力的全面的和普遍的发展”。
也就是能够适应极其不同的劳动需求,并在交替交换的职能中,使自己先天的和后天的各种能力得到自由发展。
这种劳动能力的全面发展,既表现为人的体力和智力的全面发展,又表现为人的才能和志趣的全面发展。
(2)人的全面发展指的是人的才能的全面发展。
正如马克思、恩格斯所说的“每一个人都无可争辩地有权全面发展自己的才能”,“任何人的职责、使命、任务就是全面地发展自己的一切能力”。
(3)人的全面发展指人自身的全面发展,它意味着“人以一种全面的方式,也就是说,全面发展的人,占有自己的全面的本质”,“均匀地发展全部的特性”。
(4)人的全面发展指人的自由发展,包括“全部才能的自由发展”,“各种能力得到自由发展”,“个人独创的和自由的发展”,“个性的比较高度的发展”等等。
马克思主义论人的全面发展必须具备的社会条件A、市场的扩大和交往的普遍性为人的全面发展提供了可能性;B、大工业的发展使自由时间增多,从而为个人全面发展创造了重要条件;C、大工业的发展使新的产业不断兴起,劳动变化加速,从而要求人们必须全面发展。
但马克思并没有停留于一般地论述人的全面发展的条件,他把人的全面发展看作是社会主义、共产主义的一个重要特征和主要内容,把能否实现人的全面发展看成是区别资本主义和共产主义的一个重要标准。
补充之十四:实施教育目的的基本要求(1)正确领会和把握全面发展一方面,不能把西方传统上的人的全面发展与我国现在所讲的人的全面发展等同起来,西方传统上的人的全面发展局限于人的精神生活和文化生活,而忽视生产劳动领域中人的能力的全面发展,实质在于少数人特别是精神贵族的自我发展问题。
我们所说的人的全面发展问题既包括人在生产领域方面的全面发展,又包括人的精神生活和文化生活的全面发展,而且面向大多数人的全面发展问题。
另一方面,全面发展不是人的各方面均衡发展、平均发展,而是指人的各方面素质的和谐发展。