中国民俗文化—禁忌习俗
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• 盖房的材料也有所忌，房梁一般喜欢用榆 木，取其“余粮”的意思，切忌用桑木， 因“桑”、“丧”谐音，怕不吉利。豫北 一些地区，还忌桃木、椴木、枣木、柿木、 杏木上房。俗以为桃木上房主荒，要跑财； 枣木上房人早亡；椴木上房绝后代；柿木 上房出祸殃；杏木上房家不宁。
• 谈自己的生活之事：房角、坟前。。。
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• 行路上忌遇到殡葬，若遇上殡葬的，要将 衣帽脱下，扑打吹气，以为破解，谓之 “散晦气”。路遇过道之蛇，绝不伤害， 俗信认为蛇为土神。路上见到布袋之类的 东西不要随便拾捡，恐惹是非。
• 讲：1、路上连续看到两条蛇。。。 • 2、不踩殡葬时的纸钱，免得带晦气回家。 • 3、四七不出门
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• 五、出行禁忌
• 一般出行前要礼敬日神、月神、天神、路 神、龙王爷等，以求的神灵的保佑，出门 在外一路顺风，旅途顺心。否则必定招致 灾祸，俗语有云：“在家不敬月，出门招 风雪”。
• 俗有“日逢三六九，不问出门走”、“初 五、十四、二十三，太上老君不出安”、 “七不出门，八不回家”之说，可见三、 六、九乃是吉日，忌讳逢七逢八和月忌日 （初五、十四、二十三）出行。
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• 一、婚姻禁忌
• 在婚姻习俗中有不少禁忌，比如生肖禁忌， 汉族中有“龙虎两相斗”、“猪猴不到 头”、“白马畏青牛”、“女子属羊守空 房”的说法。在我国有些地方忌在无立春 节气的年份中结婚，认为是“寡妇年”， 忌在五七九月结婚，认为这几个月是恶月， 担心因此不圆满、不和睦、不长久。结婚 大多选择双月、双日，取“好事成双”之 意，寄托美好的愿望。
丧葬时禁忌食鱼。
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• 四、住宅禁忌
• 住宅禁忌主要表现在选宅的地点、方向、 环境和建宅的时间、材料等方面，大多为 表示避免破坏风水龙脉、保护家人平安吉 祥的意思。
• 如房基地势忌讳前高后低。河南林县一带 有“前低后高儿孙英豪，前高后低儿孙不 昌”的说法。
• 在同一处聚居的各家，建房的高度要大体 一致，民间一般忌讳某家的房子、院墙高 于其他人家的，否则，说是会压坏了人家 的吉利、风水、运气。
中国的民俗文化
——禁忌习俗
XX院XX级XX班 XX
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• 民俗
• “十里不同风，百里不同俗”，在我国， 各民族、各地区都有千姿百态的民俗。
• 民俗是民间记忆的载体，反映了普通民众 在历史长河中不断发展、变化的生产、生 活情境以及蕴含在其中的精神与情感，是 中国传统文化的重要组成部分。
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ຫໍສະໝຸດ Baidu
民俗文化
• 民俗文化是在共同区域、共同历史的作用 下形成的积久成习的文化传统。
• 一是对受尊敬的神物不许随便使用，因为 这种神物具有“神圣”或“圣洁”的性质， 随便使用是一种亵渎行为；二是对受鄙视 的贱物不能随便接触。（“贱物”会玷污 神灵，会引发灾难和疾病，甚至招来杀身 4
禁忌的起源
• 关于禁忌的由来，大致有四种说法： • 1、灵力说。认为禁忌的根源与灵力有关，
禁忌就是灵力以自然的、直接的方式、或 以间接的、传染的方式，依附在一个人或 物或鬼身上产生的结果。 • 2、欲望说。认为禁忌的起源是心理上对欲 望的克制与限定。
• 这种民族的、时代的文化既有物质的标识、 制度的规范，又有具体的社会行为和风尚 习俗，是民族心理的外部表现，他在长期 的历史发展过场中积淀下来，成为代代相 承的民众贯习。
• 民俗文化作为一种综合性的文化事象，涵 盖了物质生活、精神生活的方方面面。
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禁忌习俗
• 一、禁忌的界定
• “禁忌”一词来源于，国际学术界统称为 “塔布”，源于太平洋小岛波利尼西亚汤 加岛人的土语，音译为“taboo”或 “Tabu”，其基本含义是表示“神圣的”、 “不洁的”、“和危险的”、“不可接触 的”。
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• 二、丧葬禁忌
• 对于死者，人们希望死者地下有知，保有 后人平安，吉多凶少。对于死亡人们一般 不提“死”，而是采用委婉的说法，如： 气散、数尽、就木、仙逝级方言中的老了、 走了、去了、不在了、升天了等。
• 与死亡、丧葬有关的事物也有讳称，如： 为死者备置的衣物、棺木称为“寿衣”、 “寿材”，用作陪葬的器物，纸活被称为 “冥器”等。
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• 3、仪式说。认为社会最初的制约是从仪式 中表现出来的，一是代表着一种无理的社 会规定性，禁忌则是人们对仪式的恪守和 服从。
• 4、教训说。认为禁忌的起源与人们对某种 偶然因素的误解，把它作为教训来总结和 记取。
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中国民间禁忌习俗
• 禁忌种类繁杂，形式多样，他森投在人类的社 会生产、生活的各个方面，由于各地、各民族 生活习俗的差异，禁忌习俗五花八门，常见的 有：婚姻禁忌、语言禁忌、性别禁忌、服饰禁 忌、居住禁忌、丧葬禁忌、饮食禁忌、生养禁 忌、住宅禁忌、出行禁忌等。
• 送丧日期忌双日、重双日，怕再死人。
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• 三、饮食禁忌
• 饮食禁忌大体分为食物食品禁忌、饮食方 式禁忌、食品制作禁忌、药物饮食禁忌等。
• 如：信奉伊斯兰教的回族、东乡族、乌兹 别克族、维吾尔族、哈萨克族等视猪狗驴 骡为不洁之物，禁忌食用。
•
锡伯族、达斡尔族出羊血之外禁食
其他动物的血；台湾高山族在祭祀、出猎、
• 盖房的材料也有所忌，房梁一般喜欢用榆 木，取其“余粮”的意思，切忌用桑木， 因“桑”、“丧”谐音，怕不吉利。豫北 一些地区，还忌桃木、椴木、枣木、柿木、 杏木上房。俗以为桃木上房主荒，要跑财； 枣木上房人早亡；椴木上房绝后代；柿木 上房出祸殃；杏木上房家不宁。
• 谈自己的生活之事：房角、坟前。。。
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• 行路上忌遇到殡葬，若遇上殡葬的，要将 衣帽脱下，扑打吹气，以为破解，谓之 “散晦气”。路遇过道之蛇，绝不伤害， 俗信认为蛇为土神。路上见到布袋之类的 东西不要随便拾捡，恐惹是非。
• 讲：1、路上连续看到两条蛇。。。 • 2、不踩殡葬时的纸钱，免得带晦气回家。 • 3、四七不出门
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• 五、出行禁忌
• 一般出行前要礼敬日神、月神、天神、路 神、龙王爷等，以求的神灵的保佑，出门 在外一路顺风，旅途顺心。否则必定招致 灾祸，俗语有云：“在家不敬月，出门招 风雪”。
• 俗有“日逢三六九，不问出门走”、“初 五、十四、二十三，太上老君不出安”、 “七不出门，八不回家”之说，可见三、 六、九乃是吉日，忌讳逢七逢八和月忌日 （初五、十四、二十三）出行。
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• 一、婚姻禁忌
• 在婚姻习俗中有不少禁忌，比如生肖禁忌， 汉族中有“龙虎两相斗”、“猪猴不到 头”、“白马畏青牛”、“女子属羊守空 房”的说法。在我国有些地方忌在无立春 节气的年份中结婚，认为是“寡妇年”， 忌在五七九月结婚，认为这几个月是恶月， 担心因此不圆满、不和睦、不长久。结婚 大多选择双月、双日，取“好事成双”之 意，寄托美好的愿望。
丧葬时禁忌食鱼。
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• 四、住宅禁忌
• 住宅禁忌主要表现在选宅的地点、方向、 环境和建宅的时间、材料等方面，大多为 表示避免破坏风水龙脉、保护家人平安吉 祥的意思。
• 如房基地势忌讳前高后低。河南林县一带 有“前低后高儿孙英豪，前高后低儿孙不 昌”的说法。
• 在同一处聚居的各家，建房的高度要大体 一致，民间一般忌讳某家的房子、院墙高 于其他人家的，否则，说是会压坏了人家 的吉利、风水、运气。
中国的民俗文化
——禁忌习俗
XX院XX级XX班 XX
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• 民俗
• “十里不同风，百里不同俗”，在我国， 各民族、各地区都有千姿百态的民俗。
• 民俗是民间记忆的载体，反映了普通民众 在历史长河中不断发展、变化的生产、生 活情境以及蕴含在其中的精神与情感，是 中国传统文化的重要组成部分。
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民俗文化
• 民俗文化是在共同区域、共同历史的作用 下形成的积久成习的文化传统。
• 一是对受尊敬的神物不许随便使用，因为 这种神物具有“神圣”或“圣洁”的性质， 随便使用是一种亵渎行为；二是对受鄙视 的贱物不能随便接触。（“贱物”会玷污 神灵，会引发灾难和疾病，甚至招来杀身 4
禁忌的起源
• 关于禁忌的由来，大致有四种说法： • 1、灵力说。认为禁忌的根源与灵力有关，
禁忌就是灵力以自然的、直接的方式、或 以间接的、传染的方式，依附在一个人或 物或鬼身上产生的结果。 • 2、欲望说。认为禁忌的起源是心理上对欲 望的克制与限定。
• 这种民族的、时代的文化既有物质的标识、 制度的规范，又有具体的社会行为和风尚 习俗，是民族心理的外部表现，他在长期 的历史发展过场中积淀下来，成为代代相 承的民众贯习。
• 民俗文化作为一种综合性的文化事象，涵 盖了物质生活、精神生活的方方面面。
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禁忌习俗
• 一、禁忌的界定
• “禁忌”一词来源于，国际学术界统称为 “塔布”，源于太平洋小岛波利尼西亚汤 加岛人的土语，音译为“taboo”或 “Tabu”，其基本含义是表示“神圣的”、 “不洁的”、“和危险的”、“不可接触 的”。
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• 二、丧葬禁忌
• 对于死者，人们希望死者地下有知，保有 后人平安，吉多凶少。对于死亡人们一般 不提“死”，而是采用委婉的说法，如： 气散、数尽、就木、仙逝级方言中的老了、 走了、去了、不在了、升天了等。
• 与死亡、丧葬有关的事物也有讳称，如： 为死者备置的衣物、棺木称为“寿衣”、 “寿材”，用作陪葬的器物，纸活被称为 “冥器”等。
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• 3、仪式说。认为社会最初的制约是从仪式 中表现出来的，一是代表着一种无理的社 会规定性，禁忌则是人们对仪式的恪守和 服从。
• 4、教训说。认为禁忌的起源与人们对某种 偶然因素的误解，把它作为教训来总结和 记取。
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中国民间禁忌习俗
• 禁忌种类繁杂，形式多样，他森投在人类的社 会生产、生活的各个方面，由于各地、各民族 生活习俗的差异，禁忌习俗五花八门，常见的 有：婚姻禁忌、语言禁忌、性别禁忌、服饰禁 忌、居住禁忌、丧葬禁忌、饮食禁忌、生养禁 忌、住宅禁忌、出行禁忌等。
• 送丧日期忌双日、重双日，怕再死人。
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• 三、饮食禁忌
• 饮食禁忌大体分为食物食品禁忌、饮食方 式禁忌、食品制作禁忌、药物饮食禁忌等。
• 如：信奉伊斯兰教的回族、东乡族、乌兹 别克族、维吾尔族、哈萨克族等视猪狗驴 骡为不洁之物，禁忌食用。
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锡伯族、达斡尔族出羊血之外禁食
其他动物的血；台湾高山族在祭祀、出猎、