读《张齐华和小学数学文化》有感
《数学文化》读后感
《数学文化》读后感导语：读了《数学文化》一书后，各位来谈谈自己的感想吧。
下面是收集整理的《数学文化》读后感，供各位阅读，希望对大家有所帮助。
《数学文化》读后感近几年来，“数学文化”一词越来越多的被人们提起，尤其是在2007年观摩了张齐华老师的“圆的认识”一课之后，对“数学文化”更觉其神奇，也就更加期待，直至今年11月份有幸参加了“国培计划”，在徐师大进行了为期半个月的培训之后，期待之情更加浓郁，急于想要揭开“数学文化”的面纱，可因前段时间的培训及紧张的赶课和复习迎考，就将其暂时搁置了，直至今日终于有空坐下来进行学习了。
前几日现在网上邮购了一本由高等教育出版社出版，顾沛老师主编的《数学文化》一书，该书是普通高等教育“十一五”国家级规划教材。
我希望通过该书的学习，能够初步了解数学与人类社会发展的关系，体会数学的科学价值、应用价值和人文价值；开阔自己的数学视野，加强对数学的宏观认识和整体把握；受到优秀文化的熏陶，领会数学的理性精神，从而提高自身的文化修养；同时也希望能帮助自己为课堂渗透数学文化提供些许帮助。
新学年我的个人发展规划就是希望能逐步形成一套完整的适合小学生的数学文化实施方案。
“数学文化”与一般的数学课是有重大区别的，它特别重视学生数学思想、精神的提升。
教师在教学中，不但要向学生传授数学知识，更应该让学生体会数学知识中蕴含的数学文化，了解“数学方式的理性思维”，提高学生的数学素养。
“数学文化”实践、探索之路应该是漫长的，但也一定是有意义的，我将为之不断努力，不断学习，不断归纳，不断总结！《数学文化》读后感在大学初学《数学史》时，我便对数学史产生了浓厚的兴趣，并由此爱上了数学这一学科。
工作后，我成为了一名数学教师。
我常常在想，如果能够把数学文化融入到课堂中来，那是一件多么有意思的事。
于是，我仔细研读了《数学文化》一书，获益颇多。
众所周知，数学是人类文明的一个重要组成部分。
最初牙牙学语地创造丰富多彩的记数制度，然后在花季雨季之中为数学建立越来越多、越来越详尽的分支，到如今，展现它花样年华之时耀眼夺目的数学成果。
《审视课堂：张齐华与小学数学文化》读后感
《审视课堂：张齐华与小学数学文化》读后感暑假期间，我有幸拜读了张齐华的《审视课堂：张齐华与小学数学文化》一书，收获颇丰。
张齐华的教学方法和教学艺术无疑是值得每一个人学习的，而他的个人魅力和成长历程更是值得我们关注。
他从最初课堂上蹒跚学步的“丑小鸭”，到如今众多数学教师心目中追随的“数学王子”，有人惊叹于他教学技艺的高速攀升，有人折服于他对数学课堂的深刻见解，亦有人陶醉于他对数学课堂的诗化演绎因为热爱、执著和超越，在小学数学教学的艺术王国里演绎精彩自我的真实历程。
《审视课堂：张齐华与小学数学文化》一书从三个方面来讲解张齐华老师的课堂教学艺术，分别是：课堂打磨篇、理念探索篇和技艺解读篇。
张齐华老师的课堂有许多地方值得我们学习：1.高超的语言艺术张老师曾说：“作为一名年轻的数学教师，当你无法超越别人时，你完全可以超越你自己，用你对数学课堂独特理解与个性化演绎，成就属于自己的精彩课堂。
”我认为听张齐华老师的数学课是一种享受，就算只曾在视频中听过张老师的课，也有这种感受。
张齐华老师的经典语言非常吸引人，无论是对知识的引领启发，还是对学生的鼓励赞赏，张老师都倾注满腔热情，用生动、形象、准确、富于情趣的语言，紧紧地吸引住学生的注意力，深深地打动着学生的心。
独特而有风格的教学语言构成了他数学教学艺术的一张名片。
可以说，张老师的课堂是艺术的课堂，有语言的艺术，有评价的艺术，有设计的艺术。
2. 新颖的教学设计因为有了教师对教学内容本身的深刻理解作支撑，而获得了更加丰富的内涵。
精彩的四十分钟，来自于课外日日夜夜，来自于教师对教材内容和数学知识结构的深入把握，对数学规律方法的深层次揣摩，更重要的是对学生已有知识的调查了解。
“探索与实践的道路上，只有起点，没有终点，每个人永远都只是在路上。
因为，新的问题已经在不远处向你招手。
”张齐华老师带给我们的不仅是一节课、教学方法与理念，还有对教育、对专业的执着追求，感受到一名数学教师在艺术王国里演绎精彩的真实历程。
教师读书笔记审视课堂张齐华与小学数学文化——读书心得
教师读书笔记《审视课堂：张齐华与小学数学文化》——读书心得1．作为赛课，最忌讳“虎头蛇尾”。
2．作为一名年轻的数学教师，当你无法超越别人时，你完全可以超越你自己，用你对数学课堂独特理解与个性化演绎，成就属于自己的精彩课堂。
3．一堂课的成功与否，处理要看教学内容的把握，教学结构的处理等方面，更重要的是要关注学生学习数学的过程，即学生是以什么样的方式吸取知识，形成技能，发展思维，获得发展的.4．生活化是不能代替数学化的。
5．挖掘数学内在的文化价值，外化数学本身的文化意义，理应成为数学文化探索的重要旨归。
我们应该设法引导学生超越对数学内容外部形体美感的唯一关注，而致力于关注其内在的美誉和谐。
这才是数学课上对数学美的正确态度。
6．一切课堂语言只围绕着对数学问题的思考而展开，拒绝无病呻吟的抒情与感怀。
7．在《圆的认识》一课张老师说：总得留下些什么吧：，很简单，那就是数与形，然后便是数学思考，数学思维，数学思想。
8、探索与实践的道路上，只有起点，没有终点，每个人永远都只是在路上。
因为，新的问题已经在不远处向你招手。
9．数学文化虽然没有公认的定义，但不管怎样界定，它都指向思维方式、价值判断、思想观念等。
10．数学的文化性应建立在数学知识与技能的理解上。
数学的文化性不是用眼睛看到的，用耳朵听到的，也不是用其他感官感受到的。
数学的抽象性、形式化特点源自数学的思维活动，感受数学文化就必须要通过思维，没有数学思维活动，就不可能感受数学文化。
11．随堂课中的数学文化，或者说数学味，浸润在数学知识与技能的形成过程中！随堂课中，充分的展示知识与技能的形成过程，引导学生积极开展思维活动，也就让学生有机会领悟数学的方法；有机会体会原来数学并不是来自权威和课本，自己也能创造数学；有机会体会数学与生活的密切关系；有机会感受怎样从数学的角度思考和解决问题，等等。
让学生在知识与技能形成过程中开展积极地思维活动，随着理解的不断加深跨越纯粹的认知层面，而直抵数学的文化层面，这就体现了鲜明的数学味。
《数学文化》读后感300字
《数学文化》读后感300字
近几年来，“数学文化”一词越来越多的被人们提起，尤其是在2007年观摩了张齐华老师的“圆的认识”一课之后，对“数学文化”更觉其神奇，也就更加期待，直至今年11月份有幸参加了“国培计划”，在徐师大进行了为期半个月的培训之后，期待之情更加浓郁，急于想要揭开“数学文化”的面纱，可因前段时间的培训及紧张的赶课和复习迎考，就将其暂时搁置了，直至今日终于有空坐下来进行学习了。
前几日现在网上邮购了一本由高等教育出版社出版，顾沛老师主编的'《数学文化》一书，该书是普通高等教育“十一五”国家级规划教材。
我希望通过该书的学习，能够初步了解数学与人类社会发展的关系，体会数学的科学价值、应用价值和人文价值；开阔自己的数学视野，加强对数学的宏观认识和整体把握；受到优秀文化的熏陶，领会数学的理性精神，从而提高自身的文化修养；同时也希望能帮助自己为课堂渗透数学文化提供些许帮助。
新学年我的个人发展规划就是希望能逐步形成一套完整的适合小学生的数学文化实施方案。
“数学文化”与一般的数学课是有重大区别的，它特别重视学生数学思想、精神的提升。
教师在教学中，不但要向学生传授数学知识，更应该让学生体会数学知识中蕴含的数学文化，了解“数学方式的理性思维”，提高学生的数学素养。
“数学文化”实践、探索之路应该是漫长的，但也一定是有意义的，我将为之不断努力，不断学习，不断归纳，不断总结！。
读《审视课堂--张齐华与小学数学文化》反思作文
读《审视课堂–张齐华与小学数学文化》反思作文引言《审视课堂–张齐华与小学数学文化》是一本由教育学家张齐华编著的教育专著。
这本书通过审视小学数学课堂的教学实践，对小学数学教育提出了一系列的思考和建议。
在阅读该书的过程中，我深受启发，对我教学中的不足和改进方向有了新的认识。
本文将对我个人的教学实践进行反思，并结合《审视课堂》中的理论和观点，分析改进的方法和策略。
个人经验与反思作为一名小学数学教师，我经常面对的挑战是如何让学生对数学产生兴趣，并激发他们的思维能力。
在教学实践中，我发现自己存在以下问题：1. 注重应试教学，忽视数学文化的培养由于当前考试导向的教育环境，我常常将重点放在应试教学上，而忽视了对学生数学文化的培养。
《审视课堂》中提到，应当将数学教育与数学文化教育相结合，使学生理解数学的本质和数学的价值。
因此，我认识到需要改变自己的教学方式，将数学知识与真实生活中的问题相结合，鼓励学生进行探究和实践，培养他们的数学文化素养。
2. 缺乏启发性问题的设计在我的教学实践中，我发现自己常常设计一些基础性的知识点练习，缺乏启发性问题的设计。
然而，《审视课堂》中强调，应该通过设计具有启发性的问题来激发学生的思维，引导他们进行探究和解决问题的过程。
因此，我认识到需要加强问题设计的能力，尝试设计一些富有启发性的问题，让学生主动思考和探索。
3. 缺乏个性化教学的实施我意识到自己在教学过程中较少关注个别学生的差异。
《审视课堂》中指出，每个学生的学习特点和能力不同，应该根据学生的差异性来实施个性化教学。
因此，我打算在今后的教学中，多关注学生的个别差异，并尝试不同的教学策略，以满足每个学生的学习需求。
借鉴《审视课堂》的改进方法在《审视课堂》中，张齐华教授提供了一些改进方法和策略，我认为可以借鉴和应用到我的教学中：1. 引导学生参与数学实践《审视课堂》中提到，数学实践是培养学生数学兴趣和思维能力的有效途径。
因此，我打算以真实生活问题为切入点，引导学生进行数学实践。
读《审视课堂：张齐华与小学数学文化》有感
读《审视课堂：张齐华与小学数学文化》有感暑假期间有幸拜读了张齐华的《审视课堂：张齐华与小学数学文化》一书，收获颇丰，现从以下几方面谈谈收获。
一、内容简介《审视课堂：张齐华与小学数学文化》一书共分课堂打磨篇、理念探索篇和技艺解读篇三个部。
课堂打磨篇对张齐华老师最具代表性的几节课进行了深入剖析，有详尽的课堂实录，详实的备课手记，丰富的专家点评。
理念探索篇重点阐述了张老师对数学文化的理解。
技艺解读篇包括《中国教育报》刊登的张齐华教学艺术系列报道和众多教育专家对张齐华教学艺术的解读。
整本书有典型的课例分析，有深层次的数学文化探讨，深入浅出，内容丰富。
二、张老师的课堂以前看过几节张老师的录像课，张老师高超的教学技艺给我留下了深刻的印象，这次阅读了张老师的这本书，对张老师的课堂有了更深刻的认识，觉得张老师的课堂有很多值得我们学习的地方，下面选择三点谈谈。
1、艺术的课堂听过张老师的课一般都会被张老师的教学语言所折服，张老师的教学语言既有数学老师的准确、概况、凝练，又有语文老师的激情、诗意，加上富有激励性的评价和巧妙的点拨引导，可以说说独特而有风格的教学语言构成了他数学教学艺术的一张名片。
可以说，张老师的课堂是艺术的课堂，有语言的艺术，有评价的艺术，有设计的艺术。
2、智慧的课堂听张齐华上课，你很难预料到他下一个环节可能会做什么，这种对课堂莫大的心理期待，既吸引着听课教师，更拨弄着每一位学生对数学学习的好奇与向往。
这种期待、这种向往都是因为这种不确定，为什么不确定呢，就是因为张老师的不重复别人，更不重复自己，不重复别人，更不重复自己说起来很容易，共11个字，但实践起来却需要智慧，需要大智慧，所以说张老师的课堂是智慧的课堂。
3、丰富的课堂上出艺术的课堂，上出智慧的课堂绝非是一件易事，是一件需要天时、地利、人和的事情。
有优美的音色，不一定能说出幽默的语言，有幽默的语言不一定能有恰到好处的评价，不一定能有巧妙的设计，幽默的语言、恰到好处的评价和巧妙的设计，从天文到地理，从人文到自然都有可能出现在张老师的课堂上，这是一种丰富的课堂，这张丰富来源于张老师的博学多才。
专业成长道路上的无穷追寻——由《审视课堂：张齐华与小学数学文化》引发的两点思考
优美 的 音 乐 ， 丽 的 画 面 和 诗 情 画 意 的语 绚 言？ （ ２ 页 ） ”第 ４ 上述批评应 当说十分尖锐 ， 但
张齐华 老 师恰 又 正 是 由此 获 得 了前 进 的 动 力， 特别是 明白了应 当如何 去实现新 的超越 。 这并非 纯粹 的赌气 ， 由一个 极端 走 向另一 极 端也未必代表真正 的进 步 ； 恰相反 ， 恰 由以下 的评论 可 以看 出， 张齐 华 老师 关 于 “ 的认 圆 识” 的第二个 教案 与前一 教案相 比确实取 得 了重要 的进步 ：终于 看到了你一节 赤裸裸 的 “ 数学课 ！没有 了极 尽声 色 的画面 与音 乐 ， 没 有了抒情渲 染 的教学 语言 ， 留下 的只 是图形
已有工作 的认真总结与深入反思 促进数学 课 程改革 的深入发展 。
一
当努力实现“ 由外而内” 的重要跨越 ：数学 的 “ 文化性应 求诸 于 内， 而非 诉 诸 于外 。 （ ２ ”第 ４
页—— 注： 除去特别说 明 以外， 以下各段 引言
都摘 自《 审视课 堂： 齐华与小学数 学文化》 张 ）
教师与诸多 同行 的直接 帮助 下 ， 步认识 到 逐
了这一教学设 计仍 有一 些重要 的不足 之处 。
特别是 ， 一 教 案 主要 借 助 “ 释 自然 中 的 这 解
圆” 欣赏 人文 中 的圆” 和“ 烘托 起 了一定 的文
引发 了一些想法 。以下就 围绕“ 学文化” 数 与 “ 教师主导型教学 ” 这样 两个论题 作 出具体论
２ 第１期 ０年 ２ １ １
教育 究与 论 ・ 学教 教学 研 评 小 育
琦 干４ ＩＪ稿 ｌ ｛ 簪
和文字 ， 以及 围绕 着 圆这 一平 面 图形 所展 开
学习张齐华理论体会3篇
学习体会数学是高度抽象的。
它研究的不是客观世界本身，而是借助抽象的思维形式，从数量关系与空间形式两个维度对我们赖以生存的世界展开研究。
因为抽象，所以，数学学习能够让我们摒弃外部世界的物理属性，从纯粹的形式、结构等维度切入。
它能够帮助我们透过现象把握本质，建构一种独特的数学思维方式。
这种思维方式或许在其他学科中也有所体现，但其抽象的程度及纯粹性，却是其他学科所难以比拟的。
数学是逻辑严密的。
尽管在数学学习过程中，我们也强调猜想、合情推理等，但整体上，数学学科依赖严密的逻辑推理。
儿童学习数学的过程，就是不断经历严密逻辑推理的过程，就是感受数学严谨、规范、准确的过程。
这样的学科特性，有利于培养人的理性思维与精神。
数学同时又具有广泛的应用性。
因为数学的高度抽象与逻辑严密，所以，数学的概念、规则、结构、模型等早已摒弃事物对象的具体属性，具有更大的一般性与通性。
有人说，“数学是关于模式的科学”“数学的本质是抽象、推理与建模”。
模式与模型，是对现实世界具有共同属性的一类事物或结构的抽象与概括，所以，它们自然能够重新回归现实世界，对更多类似的现象、问题作出解释和应用，无往而不利。
正是基于上述对数学学科的理解，所以，在数学课堂上，更加关注数学的学科本质，更加关注数学学习过程中对抽象、推理、模型思想的把握，更加关注现实情境背后对数学结构的抽象，更加关注数学知识背后的思维方法与数学思想。
“让学习真正发生”，成为数学课堂的第一准则。
“让儿童真正站在课堂正中央”，成为数学课堂的核心理念。
“没有问题，就不可能有学习发生。
”关注学生的真实问题，并以此作为数学教学的逻辑起点，成为我数学课堂的全新路径。
“了解学生已经在哪里，要往哪儿去，如何去那里”。
“理解学生、支持学习、提升学力”，是我所在区域的共同教学主张，也是我持续实践多年的“课堂经验”。
新的认识已经深深植根于自己的教育信念中——学习永远是学习者自己的事情，如果学习者自身的学习主动性、创造性和潜能没有得到充分的释放，教学就永远不可能获得最大的效益。
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一、摘抄
在张齐华看来，数学不只是数学知识、方法、过程的简单堆砌与叠加。
数学教学也不仅仅是数学知识、技能和方法的机
械传递与搬运。
作为基础教育乃至高等教育中必修的一门课程。
它拥有其他学科所无法替代的特有的教育与文化价值，比如理
性精神的滋养，或者数学思想方法的培育等等。
数学就是一种
文化，这种“作为文化的数学”一旦进入课程，油漆是教学视
野，势必会呈现出一半课堂所不具有的文化气质，它既可能表
现在对数学内容的理解和组织上，也可能表现在对儿童数学需
要的把握上，更多的还表现在对具体教学策略的选择与运作上。
有人说，张齐华的数学课有一种谈谈的“文化味”，大抵就是指
这层意思。
此外，张齐华始终坚持，具有文化诉求的数学课堂并不排斥具体的数学知识或方法。
相反，数学课程的文化价值和意义
正是依托于具体数学知识、方法的学习而得以实现的。
知识和
方法是载体，是数学的文化价值赖以彰显、实现的母体和根系、在他看来，只有让知识的学习伴随着丰富的数学思考，让方法
的渗透伴随着理性精神的培育，这样的数学课堂才是真正具有
文化意蕴的，而他的教学艺术的精髓液正在于此。
二、读书笔记
上大学时就听我们的老师给我们介绍过这位数学王子，还记得在大学宿舍里，我们几个报考六城区小学数学专业的同学扒在手提电脑前“潜心研究”王子课例的日子。
大学毕业来到了我们“红太阳旭日
景城小学”，在学校的安排下有幸到北校学习了几次，才近距离接触到这位王子和他的课堂。
“美”是我对他的课堂最深的感受，但是什么赋予了这课堂的美呢？又是什么让张齐华老师充满了魔法，创造了一个这样美的数学课堂呢？读了《张齐华与小学数学文化》这一本书，让我进一步走近了张老师，寻找到了答案。
张齐华老师在教学“圆的认识”一课中的“华丽转身”给我留下了深刻的印象，并让我深深地思考——是什么让张老师不断地思考与追求？早在2002年张齐华老师就以“追寻数学课程的文化意韵”为指导思想设计了“圆的认识”的第一个教案，并曾一路过关斩将直至最终获得了“2003年江苏省小学数学优质课评比”一等奖。
这样的荣誉并没有让张齐华老师停下脚步，而是让他进一步地思考下一节课的不足之处，让他去寻找在“圆的认识”一课中，隐藏在优美的音乐，绚丽的画面和诗情画意的语言之后的东西——那就是数学的文化。
努力实现“由外而内”的重要跨越：“数学的文化性应求诸于内，而非诉诸于外。
”
是什么成就这位数学王子？我想就是他在书中提到的“不重复别人的，更重复自己”这一句座右铭。
这样一句话说起来容易，做起来困难。
因为这需要我们付出的努力太多；经历的艰辛也太多了。
回顾自己的教学，每每有什么教学展示活动，就恨不得把自己上过的课、成熟的课再拿出来重新上一遍，因为这样省了时间、省了精力、省了思考，最后也省了“自我成长”。
成长是辛苦的，成长是有代价的，我想正是有了张齐华老师“不重复别人的，更重复自己”这样执着的精神和毅力，才有了他今天的成就。
张齐华老师用他的课例让我们感受到他对于数学文化的一种思考。
数学文化虽然与我们日常所说的文化是有关系的，但也有他独特的地方。
书中这样的三个词语给我留下了深刻地印象——“求真、臻善、达美。
”数学是一种理性的精神，是一种追寻和探索真理的过程，是积累数学思想方法的过程。
如：张齐华老师在教学《交换律》一课中，带领着学生去“猜想—验证—猜想—验证—猜想”这样的思维火花，不断地冲击着我传统思维教学价值取向。
数学的美源于我们数学思维的美，真正优秀的数学老师，不是在教学数学知识，而是能带领学生拾起埋藏在沙砾中“数学思想方法”的珍珠，是让学生感受到数学的“求真、臻善、达美”，从而感悟数学文化。
对教育事业地不断追求，成就了我们的数学王子。
王子用他神奇
的魔法将我们领进了数学世界，他激活了枯燥的数学数字和符号，带我们感受隐藏在其中的数学文化。
王瑜
2013年5月25日星期六。