辛弃疾之以文为词
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苏辛之比较
苏轼以诗为词 辛弃疾以文为词 • 在艺术表现上 ，苏轼以诗 • “以文为词”形式上解放 为词，更注意词所要表现 了，内容更加扩大了，无 的内容，而不十分注重协 论什么思想，什么感情， 律。故人说他“横放杰出， 什么题材，都可以在词中 自是曲子缚不住者” 自由的表达出来。他以文 （《历代诗余》引晁无咎 为词，形成了词的散文化 语），就说明了他的词有 倾向，这是比苏轼更大胆 摆脱乐律限制的倾向 的创造
评价：
辛弃疾所倡导的“以文为词”成功地将 辞赋古的章法、句式以及议论、对话等 具体手法移植于词，为散文艺术与词体 创作之间打通了道路，扩大了词的表现 方法。在用典使事方面，驱遣自如，广 博精当，不但善于点化前人的诗句成语 入词，而且特别善于化用经史子小说中 的语汇入词，显示出熔铸百家、陶冶经 史的特色，同时他还大量地运用表现力 很强的口语、俚语入词，化朴为美，新 鲜活泼。这些都充分体现了他驾驭语言 的高超艺术腕力。
辛弃疾以文为词
辛弃疾“以文为词”--辛弃疾继承 和发展了苏轼的豪放词风，将词体 的表现功能充分发挥到最大限度， 词不仅可以抒情言志，也可以同诗 一样议论、说理，从此，词作与社 会现实生活，词人的人生命运和人 格个性更紧密相连，词人的艺术个 性风格日益鲜明突出。词的创作手 法不仅是借鉴诗歌的艺术经验 “以文为词”；词的语言在保持自 身特有的音乐节奏感的前提下，也 大量融入了诗文中的语汇，进一步 丰富了词的语言和风格，尤其是在 雄奇阔大意境的创造和比兴、寄托 手法的运用上塞外声”（《破 阵子》） 用典魏晋 取自 《世说新语·汰侈》 载，晋代王恺有一头珍贵的牛，叫八百里驳。
• 4甚矣吾衰矣，用典出自于《论语•述而》：子之 燕居，申申如也，夭夭如也。子曰：“甚矣 ， 吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
• 5不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳 用典 《南史•张融传》 张融曰：“不恨我不见古人， 所恨古人不见我。
苏辛之比较
苏轼以诗为词
• 他“以诗为词”首先是扩大了词的 • 内容，“到苏轼出来，不受词的严 格限制，只当词是诗的一体；不必 儿女离别，不必鸳衾雁字，凡是思 想、凡是情感，都可以作诗，就都 可以作词。从此以后，诗可以咏史， 可以吊古，可以说理，可以谈禅， 可以象征幽缈之思，可以借音节述 悲壮或怨抑之怀，这是词的一大解 • 放. “以诗为词”，而且吸收散文的创 作手段但在艺术表现上 ，苏轼以 诗为词，并不太注重音乐性
辛弃疾之以文为词
所谓以文为词，就是辛弃疾创造性地用经史 子集等散文中语汇入词。不同于前人仅诗赋 中吸取语汇 ，或者从现实生活提炼语言。
• 辛弃疾词举例： • 1“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋” （《南乡子》） 用典三国，取自《三国志 ••吴书•吴主传》
• 2马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 用典 三国，相传三国刘备在荆州遇厄，的卢马载着他 一跃三丈，越过檀溪 取自（《三国志·先 主传》引《世说》）
• 6知我者，二三子 用典《论语•述而》子曰：二 三子以为我隐乎？吾无隐乎尔！吾无行而不与二 三子者，是丘也。
苏辛之比较
苏轼以诗为词 辛弃疾以文为词 • 定义：所谓“以诗为词” • 定义：所谓以文为词，就 即以写诗的态度来填词， 是辛弃疾创造性地用经史 将诗的题材，内容，手法， 子集等散文中语汇入词。 风格等引入词的领域并使 不同于前人仅诗赋中吸取 之扩展，开拓新词境，提 语汇 ，或者从现实生活提 高词的格调。 炼语言。 • 表现手法：用题序和用典 • 表现手法：用典 故两个方面。
(完整版)苏轼与辛弃疾豪放词的比较
苏轼与辛弃疾豪放词的比较
在宋词发展史上，苏轼和辛弃疾同被称为豪放派词人，并称为“苏辛”。
一、苏、辛的豪放词的相似之处
1. 苏、辛词风都有着气势清雄、纵横挥洒的豪迈风格。
2. 苏、辛词都对词体做了创造性的发展，开拓词境。
苏轼神手初试著豪词，开启了南宋辛派词的先河；辛弃疾继承并将豪放词推至宋词顶峰。
3. 苏、辛词都抒发怀才不遇、壮志难酬的共同情感。
4.辛弃疾的豪放词是对苏轼豪放词的继承和发展
二、苏、辛的豪放词的不同之处
1. 苏轼“以诗为词”，辛弃疾则“以文为词”。
苏轼以诗为词，使词的语言议论化；辛弃疾"以文为词"，使宋词散文化。
2. 苏轼和辛弃疾对词境的开拓程度不同。
3.词风上，东坡旷达，稼轩悲愤。
中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者王国维评语「稼轩词豪，东坡词旷」
4.苏词语言自然流畅清新；辛词大量用典，略显晦涩。
5.苏轼的豪放词在豪放风格上侧重于“放”，即他的豪放词在思想情感上比较超脱，能想得开，不为自身的不如意所烦，不被官场的黑暗所累。
辛弃疾的豪放词在豪放风格上侧重于“豪”，也就是说他的豪放词在思想情感上比较执着，自始至终都充溢着他心系天下兴亡的壮志豪情，表现了他心中始终坚守着收复国土的夙愿。
苏辛词异同论
苏辛词异同论苏轼、辛弃疾是我国宋代两位伟大的词家。
苏轼一改词坛“婉约”风格一统天下的局面，树豪放与旷达两种风格，开创了豪放派。
辛弃疾则把它发展到了极至。
苏轼以诗为词，辛弃疾以文为词。
二人在题材内容、表现手法上对词都有很多开拓，写出了不同于婉约词的刚健气势和峥嵘气象，具有博大的境界。
但二者在同样注重豪放的同时也有不同。
王国维《人间词话》：“东坡之词旷，稼轩之词豪”；陈毅：“东坡胸次广，稼轩力万钧”。
具体差异体现在如下几个方面。
一、题材内容。
二人都善于写景、写人，写怀古、隐逸之情，但在处理方法上有所不同，苏词偏向旷达之情，辛词偏向豪放之情。
写人。
苏词写叱咤风云的豪壮之士是少数。
更多的是有疏狂异趣特点的形象，达士、隐士、居士、酒徒、迁客等形象都是作者自己的写照，具有“坡仙风采”。
如《念奴娇?大江东去》中的“人生如梦，一尊还酹江月”，《江城子?密州出猎》中“老夫聊发少年狂”等词句都明显带有旷达色彩。
辛词也刻画一些达士形象，“醉扶怪石看飞泉”，但这不是代表，那些意气风发、壮怀激烈的壮伟形象，如金戈铁马、气吞万里的刘裕，“坐断东南战未休”的孙权，还有大禹、刘邦、诸葛亮等，他们身上洋溢着惊天动地的、生龙活虎的非凡、豪壮气概，这些才是作者功业理想的人格化形象。
写景。
苏词写清风流水、疏云淡雨、青山碧水等，清旷、古淡、悠远、静洁雅致，体现了“清空”的境界，其中蕴涵着作者对人生的体验与感悟，作者也以此作为表达超脱、旷达之情的载体。
辛词则只在农村词中表达一些清旷、闲适之情，而且不代表辛弃疾的个性特点，那些带有飞动色彩、峥喋气象的景色才是他的主，奔腾飞动的气势表达出了词人豪迈、悲壮的情怀。
怀古。
苏词追怀古人古事，不是引为知己、同调，而是借其境遇表达对人生的看法。
例如，他把周瑜刻画得雄姿英发，但最终“人生如梦”，一切荣辱功过都成为过眼云烟。
作者用超脱的态度对待人和事，用“古今如梦”、“人生如寄”来否定执着于人生的态度，以超脱现实的苦难。
辛弃疾词的艺术成就
（一）意象的转换（主要表现在抒情意象的 意象的转换（ 军事化） 破阵子》 军事化） 如《破阵子》
·
（二）以文为词和用经用史 《永遇乐 ·京口 京口 北固亭怀古》 北固亭怀古》 （三）刚柔相济和亦庄亦谐的多样风格 《水 龙吟·登建康赏心亭 登建康赏心亭》 龙吟 登建康赏心亭》
（一）意象的转换
1 意象：客观的物像经过创作主体的情感活动 意象： 而创造出来的一种艺术形象（ 而创造出来的一种艺术形象（诗词中的具体 的事物） 的事物） 2转换表现：①唐五代词意象主要来源闺房绣 转换表现： 转换表现 户和青楼酒馆 柳永、张先等开创出与文士日常生活、 ②柳永、张先等开创出与文士日常生活、官场 生活相关的意象和自然山水意象 南渡词出现与民族苦难、 ③南渡词出现与民族苦难、社会现实生活相关 的意象 ④稼轩词所创造的战争和军事生活活动的意象 使意象群出现了依次大的转变
辛弃疾：南宋爱国词人，字幼安，号稼轩， 辛弃疾：南宋爱国词人，字幼安，号稼轩，山东历 城人。我国历史上伟大的豪放词人、爱国者、 城人。我国历史上伟大的豪放词人、爱国者、军事 家和政治家。在文学上与苏轼齐名，并称“苏辛” 家和政治家。在文学上与苏轼齐名，并称“苏辛” 世称“词坛飞将” 存词600多首，著有《 600多首 世称“词坛飞将”。存词600多首，著有《稼轩长短 句》。强烈的爱国思想和战斗精神是辛词的基本思 想内容。 想内容。
可 怜 白 发 生 ！
了 却 君 王 天 下 事 ， 赢 得 生 前 身 后 名 。 马 作 的 卢 飞 快 ， 弓 如 霹 雳 弦 惊 。
沙 场 秋 点 兵 。
八 百 里 分 麾 下 炙 ， 五 十 弦 翻 塞 外 声 。
醉 里 挑 灯 看 剑 ， 梦 回 吹 角 连 营 。
一、结构 ①1-9句：写在一个秋天的早晨沙场上点兵时的壮 盛的场面与投入战斗的惊险场面 10句 ②10句：写了自己现实的慨叹 二、该词的艺术特点： 该词的艺术特点： 内容感情的雄壮 词的结构布局的奇变
论辛弃疾以文为词
论辛弃疾以文为词目录摘要 (2)前言 (3)一．辛弃疾词的艺术成就 (4)1.1辛弃疾的词的艺术境界 (4)1.2辛弃疾词的艺术手法.........................................................4二．辛弃疾词的语言风格、艺术风格 (4)2.1 辛弃疾词的风格 (5)2.2 辛弃疾词的艺术风格 (5)三．辛弃疾的以文为词表现 (5)3.1辛弃疾的“以文为词” (5)3.2辛弃疾的“以文为词” (5)参考文献 (6)致 (7)摘要辛弃疾在词艺上有多方面的开拓，单就词的语言而言，他以宏大的气魄，剪裁诸体，融汇古今，辟出了一条“以文为词”的广阔新路，影响至为深远。
辛弃疾继承了轼和南宋以来爱国词人的豪放词风，也接受婉约词人的影响，形成了自己瑰奇多姿的艺术风格。
他的词，既有慷慨纵横不可一世之概，又有委婉含蓄缠绵悱恻之情，是两宋词坛上的一座绚丽光辉的艺术峰峦。
关键词: 爱国诗人，以文为词，豪放词风AbstractXin qiji in word art development, in many ways the list in terms of the language of the word, his grand verve, clipping ZhuTi, ancient and modern, cleared the a \"taking article as word\" vast new road, influence is far-reaching. Patriotic poet xin qiji of song dynasty inherited su shi and since bold word wind, also accept the influence of the gracious school, formed its own glorious of artistic style. His word, both generous head of almost, and euphemistic teary ending of love, is a gorgeous glow two altar of ci poetry of the overlapping peaks of art.Keywords: patriotic poet, taking article as word, bold word wind前言“东坡为诗词，稼轩为词论”誉之为轼词风的发扬与光大，是对唐宋词主体风格的进一步变革，以文为词，它以一种开放性的创作态势，容纳一切可以容纳的容。
辛弃疾“以文为词”词风的理论思考
基本内容
本次演示旨在深入探讨李清照的生活性格如何影响其词风的形成，以及这种 词风的特点和价值。李清照作为宋代著名女词人，其词作情真意切、意境深远， 历来为人们所传颂。通过对其生活性格和时代背景的分析，我们可以更好地理解 这位伟大词人的创作思想和艺术风格。
在李清照的生活性格方面，她敏锐的观察力和坦率的性格在她的词作中得到 了充分体现。她的生活经历丰富多彩，包括与丈夫赵明诚的恩爱生活以及在国破 家亡背景下的苦难历程。这些经历使她的词作更加真实、深刻，充满了细腻的情 感和深沉的思考。
总的来说，李清照的生活性格和时代背景对其词风的形成产生了重要影响。 她的作品特点鲜明，具有极高的历史价值和社会意义。通过深入探讨李清照的生 活性格和时代背景对其词风的影响，我们可以更好地理解这位伟大词人的创作思 想和艺术风格，为她的作品赋予更为丰富的内涵和价值。
我们也应该认识到李清照在宋代文学乃至中国文学发展史上的重要地位，她 以独特的艺术风格为后人留下了丰富的文化遗产，对于我们研究古代文化和历史 具有重要意义。
基本内容
在宋词中，月亮是一个常见的意象，它以各种形态和表达方式出现在词作中， 为读者展现出丰富的情感内涵。其中，苏轼和辛弃疾的词作对于“月”意象的运 用尤为出色。本次演示将以苏轼的词作为例，探讨“月”意象在词作中的情感表 达，以及其与情思的明暗互动。与辛弃疾的词作进行比较，进一步深化对这一意 象的理解。
谢谢观看
这种“月”与情思的明暗互动在苏轼的词中无处不在。无论是思乡、相思， 还是对历史和自然的感慨，他都能借助月亮这一意象巧妙地传达出来。这种独特 的表达方式使得他的词具有极高的艺术价值，并影响了后来的许多文人墨客。
三、与辛弃疾词的比较
与辛弃疾的词相比，苏轼的词中“月”意象所表达的情感更加丰富多样。辛 弃疾的词中，“月”多用来表达对国家、民族的忧虑和壮志难酬的悲愤。如《青 玉案·元夕》中的“明月当空照肝胆，挂念旧国两凄然”，便表达了这种情感。 而苏轼的词中，“月”不仅用来表达情感，还常用来描绘自然景象，表现出一种 清新超逸的气质。
辛弃疾之以文为词
• 6知我者，二三子 用典《论语•述而》子曰：二 三子以为我隐乎？吾无隐乎尔！吾无行而不与二 三子者，是丘也。
苏辛之比较
苏轼以诗为词 辛弃疾以文为词 • 定义：所谓“以诗为词” • 定义：所谓以文为词，就 即以写诗的态度来填词， 是辛弃疾创造性地用经史 将诗的题材，内容，手法， 子集等散文中语汇入词。 风格等引入词的领域并使 不同于前人仅诗赋中吸取 之扩展，开拓新词境，提 语汇 ，或者从现实生活提 高词的格调。 炼语言。 • 表现手法：用题序和用典 • 表现手法：用典 故两个方面。
评价：
辛弃疾所倡导的“以文为词”成功地将 辞赋古的章法、句式以及议论、对话等 具体手法移植于词，为散文艺术与词体 创作之间打通了道路，扩大了词的表现 方法。在用典使事方面，驱遣自如，广 博精当，不但善于点化前人的诗句成语 入词，而且特别善于化用经史子小说中 的语汇入词，显示出熔铸百家、陶冶经 史的特色，同时他还大量地运用表现力 很强的口语、俚语入词，化朴为美，新 鲜活泼。这些都充分体现了他驾驭语言 的高超艺术腕力。
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苏辛之比较
苏轼以诗为词 辛弃疾以文为词 • 在艺术表现上 ，苏轼以诗 • “以文为词”形式上解放 为词，更注意词所要表现 了，内容更加扩大了，无 的内容，而不十分注重协 论什么思想，什么感情， 律。故人说他“横放杰出， 什么题材，都可以在词中 自是曲子缚不住者” 自由的表达出来。他以文 （《历代诗余》引晁无咎 为词，形成了词的散文化 语），就说明了他的词有 倾向，这是比苏轼更大胆 摆脱乐律限制的倾向 的创造
苏辛之比较
苏轼以诗为词
• 他“以诗为词”首先是扩大了词的 • 内容，“到苏轼出来，不受词的严 格限制，只当词是诗的一体；不必 儿女离别，不必鸳衾雁字，凡是思 想、凡是情感，都可以作诗，就都 可以作词。从此以后，诗可以咏史， 可以吊古，可以说理，可以谈禅， 可以象征幽缈之思，可以借音节述 悲壮或怨抑之怀，这是词的一大解 • 放. “以诗为词”，而且吸收散文的创 作手段但在艺术表现上 ，苏轼以 诗为词，并不太注重音乐性
辛弃疾的“以文为词”
论辛弃疾的“以文为词”引言辛弃疾的豪放词是对苏轼豪放词的继承和发展，他意气风发，博采众长，以独特的气势和才华将豪放词一派引领到了一个崭新的层次。
在表现方式和特点上，辛词虽然延续了苏词打破传统豪迈自然的风格特点，却也在其基础上成就了新的变化和发展，他以文入词，词篇慷慨激昂，而且尝试了更加大胆的文学创新，将词的篇幅扩大，加入了多种表现手法。
本文将从“以文为词”的创作手法、艺术特色、产生的原因及意义三个方面进行论述。
一、辛弃疾“以文为词”的创作手法（一）散文化的结构散文化，是辛弃疾“以文为词”的显著特点。
首先是散文化的语言，这种语言打破了诗歌化语言结构的凝练,即不要求语言的隽永含蓄，精美凝练, 而是注重语言大众化后的直截了当和明快流畅,一目了然。
语言风格表现为句式的奇句单行,语调的自由舒缓，语音的抑扬顿挫。
词中通过写事抒情或者是通过写景抒情，把景物、事件、感情三者结合起来传递感情，也就是说辛词是吸收了散文创作的特点写出来的。
以《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》为例：渡江天马南来，几人真是经纶手？长安父老，新亭风景，可怜依旧。
夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首！算平戎万里，功名本是，真儒事，公知否？况有文章山斗，对桐阴、满庭清昼。
当年堕地，而今试看，风云奔走。
绿野风烟，平泉林木，东山歌酒。
待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。
这首词是韩南涧六十七岁生日时,辛弃疾给他写的词。
词的上片写南渡之后,朝廷没有治国之才,不能收复北方,没有人真正关心国家大业。
因此,辛弃疾寄希望于与自己同有抗金志向的韩南涧,希望他为打败金国献出自己的一份力量,建功立业。
下片写韩南涧的文章家世以及出使金国时察看敌情为恢复国家大业做准备的事情，并且把韩南涧比做裴度、李德裕和谢安,这三位是前代的贤相。
辛弃疾希望韩南涧也能像他们三位一样偷闲置散,啸傲烟林，寄情山水，恢复中原，并殷切期望能在收复中原后再为韩南涧祝寿。
这首词语言形式松散,语义连贯流畅。
浅谈辛弃疾以文为词的特点
浅谈辛弃疾以文为词的特点辛弃疾是宋代著名的词人之一，他的词风格清新自然、抒情深切、意境高远。
辛弃疾以文为词的特点非常明显，主要表现在以下三个方面。
一、语言简练，真实感人辛弃疾的词语言简练，具有真实感人的特点。
这一特点主要表现在以下几个方面。
首先，在辛弃疾的词中，常常用简单的词汇表达深刻的情感。
比如在《永遇乐》中，他用“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”表达了对故人的怀念之情，用简单的词汇却能表达出深刻的感情。
这种简单而真实的语言可以让读者深刻感受到情感的真实性和情感的深度。
其次，辛弃疾所用的语言有时真实而生动，表现出了极强的感染力。
比如在他的词《丑奴儿》中，他通过“白云千载空悠悠，青枫浦上不胜愁”等描述手法，把读者带入了故事中的场景，体会到主人公的情感和内心的变化。
这种真实而生动的语言使读者可以更好地理解和感受到文学作品所表达的情感。
最后，在表达人物感情时，辛弃疾常常用到了一些生动形象的比喻和隐喻。
比如在《水龙吟·登建康赏心亭》中，他用“一片降幡出石头，人海中宵看象鼻”来表现忠诚的将士与英明的帝王形象；在《浣溪沙·谁念西风独自凉》中，他运用“钗头凤袖莫相思，似曾相识燕归来”这样生动的比喻来表达爱情的深度和痴缠。
这些形象的比喻和隐喻非常生动形象，使读者更好地理解文学作品所表达的情感。
二、多以自然景色为情感交代首先，在他的词中，经常描写自然景色，特别是春、夏、秋、冬四季的景色。
比如在《青玉案·元夕》中，他写到“花灯闹处非烟火，月到淨时便皎洁”；在《点绛唇·折杨柳》中，他写到“绿芽瑟瑟压枝头，小腰如柳莺莺瘦”。
他通过这些自然景色的描绘，将文学作品与人们的日常生活联系起来，使读者更容易理解和感受到文学作品所表达的情感。
其次，在他的词中，也常常运用自然景色的对比和变化，来体现主人公的情感和内心世界。
比如在《定风波·怒发冲冠》中，他通过描述“千古兴亡多少事，悠悠。
辛弃疾《沁园春》原文赏析
《沁园春》原文赏析引导语：辛弃疾是南宋最大的词人，他的《沁园春》大家学习过哪些?下面是小编收集的其中的10首原文与赏析，欢迎大家阅读!沁园春·将止酒、戒酒杯使勿进杯汝来前，老子今朝，点检形骸。
甚长年抱渴，咽如焦釜，于今喜睡，气似奔雷。
汝说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。
浑如此，叹汝于知己，真少恩哉! 更凭歌舞为媒。
算合作平居鸩毒猜。
况怨无大小，生于所爱，物无美恶，过则为灾。
与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。
杯再拜，道麾之即去，招则须来。
(一首令人解颐的新奇滑稽之作,全词通过“我”与杯的问答，风趣而又委婉地表达了作者对南宋政权的失望与自己心中的苦闷。
此词作于庆元二年(1196)闲居瓢泉时。
...酒徒就该像刘伶那样只管有酒即醉，死后不妨埋掉了事，才算是古今达者。
...怨意不论大小，常由爱极而生;事物不论何等好，过了头就会成为灾害。
...作者委婉地述说了自己长期壮志不展，积愤难平，故常借酒发泄，以至于拖垮了身体，而自己戒酒，实出于不得已这样一种复杂的心情。
...词中大量采取散文句法以适应表现内容的需要，此即以文为词。
与原有调式不同，又大量熔铸经史子集的用语，从而丰富了词意的表现，在词的创作上也有其独到之处。
)沁园春·城中诸公载酒入山，余不得以止酒为解，遂破戒一醉，再用韵杯汝知乎，酒泉罢侯，鸱夷乞骸。
更高阳入谒，都称齑臼，杜康初筮，正得云雷。
细数从前，不堪余恨，岁月都将曲糵埋。
君诗好，似提壶却劝，沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令，终全至乐，独醒屈子，未免沈灾。
欲听公言，惭非勇者，司马家儿解覆杯。
还堪笑，借今宵一醉，为故人来。
(二词作于庆元二年(1196)家居上饶、铅山之际。
绍熙五年(1194)，稼轩先以谏官黄艾论列，罢闽帅任，主武夷山冲佑观，旋又以御史中丞谢深甫论列，降充秘阁修撰。
庆元元年(1195)冬，以御史中丞何澹奏劾而落秘阁修撰职。
至本年九月，再以言官弹劾罢宫观之虚职。
辛弃疾词的艺术成就
辛弃疾词的艺术成就刘克庄《辛稼轩词序》：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观，岂与群儿雌声学语较工拙，然犹未至用经用史，牵雅郑入郑卫也。
自辛稼轩前，用一语如此者，必且掩口。
及稼轩横竖烂漫，乃如禅宗棒喝，头头皆是。
”辛弃疾的词成就在“以文为词”，“以文为词”使稼轩词具有以下艺术特色。
1、悲壮激烈，发扬奋厉的英雄主义色彩辛词的基调是英雄主义，坚定的抗战决心，炽热的爱国热情，顽强的斗争精神，豪迈的英雄气概，构成了辛弃疾最有价值的优秀歌辞的基调。
他善于创造多种生动的抒情艺术形象，是前代词家所没有的。
这些形象大都体现了上述基调。
抒情主人公具有鲜明的爱国志士，民族英雄的特色。
如：《破阵子》中“挑灯看剑”的将军、《水龙吟》中登赏心亭的江南游子。
历史上的英雄人物廉颇、孙权，刘裕等，可以说也是词人奋发有为、雄姿英发思想性格的体现。
即使是客观景物，也具有活力激情。
词人在描绘自然景物时赋予它们英雄的性格和思想精神，如《沁园春》写山：“叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东”。
2、豪放而凄美的风格稼轩词豪放之中蕴含着一种婉丽凄美情致，形成豪放而凄美的风格。
如《永遇乐》（千古江山）、《菩萨蛮》〔郁孤台下清江水〕、《摸鱼儿》（更能消）等，悲壮激烈之情，洋溢纸上。
豪放之中，又能沈咽蕴藉，空灵缠绵，深得浑融深厚之妙。
3、以文为词的形式解放范开《稼轩词序》：辛“果何意于歌辞哉，直陶写之具耳。
故其词之为体，如张乐洞庭之野，无首无尾，不主故常；又如春云浮空，卷舒起灭，随所变态，无非可观。
无它，意不在作词，而其气之所充，蓄之所发，词自不能不耳”。
辛词在形式、格律、语言手法上大胆创新：第一，词换片一般要换景、换意，他不受分片约束，如《破阵子》前九句写军营生活，直贯而下，末句来一大转折，感慨现实。
第二，手法上，有时大量运用典故，有时又纯粹采取白描，不仅能抒情、写景，而且能叙事、议论。
第三，语言上，取径甚广，将六经、楚辞、庄子以及古诗中语句，一齐融化在他的词中。