效率不一定牺牲平等
双方都好辩的辩题
双方都好辩的辩题
1、正方：不想当将军的士兵不是好士兵，反方：总想当将军的士兵不是好士兵。
2、正方：机遇出人才，反方：机遇未必出人才。
3、正方：效率必然牺牲平等，反方：效率未必牺牲平等。
4、正方：“一意孤行”，应当称赞，反方：“一意孤行”，应当批判。
5、正方：“杞人忧天”不该贬，反方：“杞人忧天”实该贬。
6、正方：不要“自扫门前雪”，反方：应当“自扫门前雪”。
7、正方：不以成败论英雄，反方：英雄自以成败论(应以成败论英雄)。
8、正方：大学毕业生择业的首要标准在于发挥个人专长，反方：大学毕业生择业的首要标准不在于发挥个人专长。
9、正方：不应“吹毛求疵”，反方：应当“吹毛求疵”。
10、正方：近墨者黑，反方：近墨者未必黑。
辩题解析：效率一定牺牲平等
效率一定牺牲平等效率不一定牺牲平等立场:反方一、关键词解释必然：事物发展、变化中的不可避免和一定不移的趋势效率：是指的单位时间里实际完成的工作量。
因此，所谓效率高，就是在单位时间里实际完成的工作量多。
牺牲：放弃;舍弃或损害一方的利益平等：平等是人和人之间的一种关系、人对人的一种态度。
人和人之间的平等，不是指物质上的“相等”或“平均”，而是在精神上互相理解，互相尊重把对方当成和自己一样的人来看待。
以上是“百度百科”里面的一些解释，我觉得挺合适的。
尤其是“平等”的定义，它将辩题从物质拉到精神上，使得物质无法直接影响平等，这就为你方的辩论留下了一个较大的空间，给对方造成了不利的影响。
对于“平等”，你们可以把它理解为人们心里的一种感受，只要人们感受到他们与周围的人是平等的，那他与别人就是平等的。
你在来信中提到想把“平等”偷换成“公平”，其实我不太赞成这种做法。
因为我的电脑没有联网，所以这几天一直用别人的电脑，没有足够的时间，“公平”的定义我没有查到。
不过我总觉得用“公平”是一种离题的行为，而且公平主要指物质方面，平等主要指精神方面，效率主要调节的是物质方面，如果用“公平”代替“平等”应该对对方比较有利，所以应该是对方用得更多。
你们如果用公平代替平等的话，对方大半不会提出异议，不过也不排除对方突然纠正你方离题的可能，所以我觉得还是不用偷换了，直接用“平等”会比较好。
二、对方可能观点１，效率的提高必然会造成人与人之间的收入差异，收入的差异会造成人与人之间的态度发生变化，从而使部分人产生优越心理，影响平等。
有部分人的生活水平相当低，甚至连孩子都上不起学，这影响了人与人之间的平等。
２，马克思主义的老观点：物质是基础，决定上层建筑。
既然有了人与人之间的收入差异，就必然使人与人之间产生精神上的差异，进而造成不平等。
3，社会地位之间的不平等。
由于物质基础的不同，人们之间会产生各种差异，社会地位也就会相应地不同。
反驳观点1，要抓住“必然”与“不一定”，你们可以找几个发了财不忘本，又为家乡作出巨大贡献，带动乡亲们致富的例子，来说明收入的差异不会使所有的人都产生优越心理。
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效率不一定牺牲平等之反方问题
问题：
1，什么叫又好又快？（为什么对方辩友对现代法制建设中出现的高效率高质量的诉讼结果视而不见）
2，比如在刑法里我们如果只讲效率不讲平等，那么我们就可能为了结案效率而出现大量冤狱，那我们的社会不就倒退了吗？
3，如果我们假设对方“效率必然牺牲平等”的命题是正确的，那么必然得出“如果加快刑事诉讼案件的办理速度，就必然会出现大量冤假错案”的结论，而我们可以置法律正义（平等）而不顾，只去追求效率。
那么法律是干什么的？谁还去遵守法律？谁还能崇尚法律？法律就应当是公正的象征。
法律的标识是“天平”而永远不可能“秒表、沙漏、座钟”。
不知道对方辩友想把法律的标识变成什么？
4，想请问对方辩友，难道你们不知道凡事无绝对吗？为什么你们就那么肯定效率必然牺牲平等呢？。
效率不一定牺牲平等
效率不一定牺牲平等谢谢主席，问候在场各位。
开宗明义：效率是指：有效的使用社会资源，使其发挥更大作用，以满足人类的愿望与需要。
平等是指：人与人之间的一种和谐关系，人对人的一种无差异态度，是在精神上的一种追求，是社会的最高理想之一。
而牺牲是指：为了事物的发展，舍弃、放弃、或损害。
必然是指事物确切不移，无例外性。
那么，对方辩友所说的效率必然牺牲平等意思就是效率必然导致不平等，而不能说效率可能牺牲平等就等同于必然牺牲平等，而我方不一定是指有些状况下牺牲平等，有些状况下不牺牲平等。
因此，今天我方只需论证存在效率不牺牲平等的一种情况即我方观点成立。
下面我将从以下三方面论证我方观点：第一：从两者的本质来看：效率是检测社会资源、用来满足人们欲望的量的衡定关系，与资源量的转化方式有关。
而平等则是一个意识，是一种一直以来社会之间所追求的人与人之间的关系，是人们对社会资源无差距的使用权力。
并不是说是物质的均等化，就比如法律面前人人平等，并不是说犯罪的人与没有犯罪的人受相同的惩罚，而是执法者用法律这种工具对人的限定与惩罚力度是相同的。
所以，我们说两者无直接的联系，因此，效率不一定牺牲平等。
第二：从效率发展的过程与结果不一定牺牲平等上来说：平等与效率没有实质的捆绑关系，也就是说不一定非要牺牲平等来使效率发展，正所谓条条大路通罗马啊。
在效率推进过程中，我们不能被主观意识所蒙蔽，而应该仔细分析在效率推进过程中是否涉及到平等。
事物效率的发展不一定要牺牲平等去推进，如技术的改进、细节的完善、管理模式的更换，个人心理素质的提高等种种方法都可推进效率发展，这很好说明平等没有在效率发展过程中体现，因此，平等与效率没有实质上的捆绑关系，即效率不一定牺牲平等。
第三：从长远发展角度来说：在现代社会发展过程中，效率并不是社会发展的最终目的，效率和平等都是体现社会发展的两个重要因素。
人们为了效率的发展不惜牺牲平等来提升效率，从而引发了许许多多不敬人意的事情，导致社会长期不能平稳发展，社会矛盾日益加重，因此，只有使效率与平等同步发展，才能很好的使社会的发展更好，更稳定，以致更和谐。
效率不必牺牲平等
英雄惺英雄，本人虽不是英雄，离狗熊也还有那么点距离，但此时此刻，我也不想再起硝烟，与对方争个你死我活，宁可在这最后的四分钟里降低效率，与对方辩友平心静气，平等的聊聊天。
每个人都知道，在这个现实得一塌糊涂的世界里，金钱和效率很可能决定于你明天是开香车载美女还是骑单车打光棍，没人乐意自己过着苦逼的生活，看着自己心中的女神投进高富帅的怀抱，可我们凭什么，愿意放弃一条明有的到达梦想彼岸的路而去开辟一个未知的将来？凭什么，愿意放弃安定平稳的小日子而冒上颠簸流离的风险？因为我们是人。
因为我们有尊严。
因为我们不仅仅是为了活着而活着。
从一开始，我们就不否认牺牲平等在追求效率的过程中起到的积极的作用，即使它并非不可替代，可我们同样需要加以正视。
这样值得么？我想问下在场的各位观众，你们真的觉得在追求效率的时候牺牲平等值得吗？当我们打着改革城市布局的大旗大肆拆迁的时候，有人默默的搬走，有人选择坚守后不得不搬走，可是，还有些人用生命永远陪伴着自己眷恋的土地；几十年前的美国以1亿黑奴的生命换取了如今的霸主地位。
我不知道这是一种怎样的沉重和悲哀，当生命渺小到用科学计数法来统计的时候，一切都显得太轻。
这样的发展，真的不得不面对吗？当我们以一个局外人的眼光审视一件事情的时候我们可以高谈阔论可以指点江山，可是，我们都只是这个社会中一颗渺小到微不足道的棋子，而当某一天，学校不得不牺牲平等换取更高质量的教学水准的时候，是我们卷铺盖走人，还是不得不补上更多家里难以承受的学费来换取一个就读的名额？当这种不平等降临到我们自己头上的时候，我们，怎么办？我们是一个个有尊严的活生生的人！所以我们不会愿意自己作为一个社会的边角余料被遗弃。
连明天的报纸都不会给我们留一个头版头条，在这么一个效率至上的社会的明天，我们的生命甚至换不来亲朋的一次驻足一次思考。
当把效率放到亲情，友情爱情之前并乐意为效率牺牲这种基本的平等的时候，我只能说这是一个时代的悲哀。
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效率必然牺牲平等一辩稿
谢谢主席，各位晚上好。
今天我方的辩题是：效率必然牺牲平等。
首先让我们明确以下几个定义：效率是指合理优化资源以达到发展生产力的目的平等是指在排除自然差异的情况下，将社会资源进行的分配。
并不能将平等理解作一种态度，它是客观的、理性的并且是可衡量的。
特此强调，平等不是公平必然是指客观事物联系和发展合乎规律的确定不移的趋势，是在一定条件下的不可避免性和确定性。
今天我们讨论此辩题的意义就在于：下面，我将从三个方面论述我方辩题：1、从效率与平等的关系看，社会资源的有效分配要求效率必然牺牲平等。
因为资源是有限的，所以我们必须把有限的资源投入到能够创造出最大效率的生产者手中，以此来带动社会、经济、政治的发展。
虽然必定会造成资源分配上的不平等，但是，这种不平等所换取的最大化的效率是为了更好的发展2、促进生产力的可持续发展，要求我们必须坚持收入有差距。
因为工作个体的高低效率之差所体现出来的收入不平等就是促使其提高工作效率的主要动力。
从一些国家的发展实践看，初次分配占居民收入的80到90%，而再次分配只占10~20%。
初次分配决定了人们收入的高低，即使是在经济高度发达，福利政策较完善的美国，在2000年收入最低的20的家庭得到初次分配的收入的3.16，收入最高的20的家庭得到收入的49.17，这说明在遵循市场经济规律情况下，规范初次分配和再次分配的情况下，效率必然牺牲平等3、从客观发展规律看，人类社会的发展人类从农业社会、工业社会发展到现今的信息技术型社会，其发展历程都伴随着生产力的提高，即效率的提高。
其每一次的提高都会促进了经济的增长、政治制度的完善。
即使产生各种各样的不平等，如人们的收入不同、社会地位有高低等，但是人类依旧朝着更好的利用资源、提高效率的方向发展，说明这是符合我们追朔历史，人类几千年文明史中，平等与效率大多表现出分离乃至对立的性质。
原始社会是平等社会，但却是低效的，私有制是不平等的起源，但原始社会向私有制的过渡又是历史的一大进步；社会主义使平等得以实现，却为效率问题所困绕。
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效率不一定牺牲平等
谢谢主席，各位评委观众大家晚上好！
开宗明义，
效率是指经济主体生产投入与产出的比
率，即更好地配置社会资源。
平等是现代人的
基本价值观，指在社会、政治、经济、法律等
方面享有相同的权利。
它具有差别原则、机会
原则、结果原则三个相互统一的原则。
在此，
必须明确的是，平等绝对不能等同于平均。
（而对方辩友说到要区分公平与平等，我方是
非常认同的，公平包括公正和平等两个方面，
它们之间既有联系又有不同。
）
而牺牲是指舍弃、捐弃。
是否牺牲平等要看是否牺牲了实质的平等。
必然的意思是事物确切不移，没有
例外；不一定是不能确定，即可能牺牲可能不
牺牲。
其实，从今天的辩题来看，正方说
效率必然牺牲平等就必须证明其无例外性，而
不能说效率可能牺牲平等就等同于必然，而不
一定，本身就代表着或然性，今天我们只要证
明存在效率不牺牲平等的情况则我方观点即可
成立。
我方将站在社会发展的现实状况的标准上来进
行论，理由有二：从理论上来说：效率和平等
是彼此制约彼此促进的关系。
在现代社会发展
过程中，效率并不是社会发展的最终目的，效
率和平等都是体现社会发展的两个重要因素。
有平等的保障才能使效率更好更长久的发展，
效率的发展同时也能更好的保障平等。
而平等
的牺牲在长远的发展中势必导致效率的降低。
可见它们并不是必然的替代关系。
奥肯着名的
“效率与平等替代说”盛行一时，我方承认在
资本原始积累阶段或错误的发展观下追求效率
可能会牺牲平等，但当今社会资本积累已经相
当成熟，经济活动和社会活动中各项制度都已
经逐步完善，追求效率已经不一定要牺牲平等
了！
第三，从现实状况来说：无数的实例已经证明了效率不一定牺牲平等。
首先，从经济活动上来看，在经济全球化
的背景下，WTO的成立使各国在追求效率的同
时也保障了各成员国的平等；再例如1921年资
本主义市场经济大萧条国家开始对市场经济进
行干预，使追求效率的市场经济增加了更加平
等的竞争法则；再者，从社会活动上看，日益
完善的社会福利和税收制度也有利的保障了平
等的实现；而且，据调查，工业越发达的国家
平等意识越高，就如美国是全球效率最高的国
家，同时美国人对平等的追求意识也是最高
的，他们坚定的维护着自己的平等，也绝不多
做与效率无关的无益付出。
所以，综上所述，我方坚持认为效率不一定牺
牲平等！。