4 人生三步骤

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语文——钱穆《人生三步骤》课文阅读

语文——钱穆《人生三步骤》课文阅读

钱穆《人生三步骤》课文阅读一每个人的发展过程中都应该有三个层次,或者说三个阶段。

第一个阶段为生活。

衣食住行与价值是维持生命的存在。

先讲讲食和衣。

所为食前方丈,一丈见方的很多食品同颜渊的一箪食、一瓢饮,实际上没有什么区别。

大布之衣,大帛之袍,同锦衣狐的作用也差不多。

饮食为御饥渴,衣着为御寒冷。

同样,颜渊居陋巷,在贫民窟里;诸葛亮卧草庐,在一间茅草房里,从表面上看双方好像不一样,其实在生命和意义与价值上还是差不多的。

再讲到行,孔子出游一车两马,老子函谷关只骑一头牛,普通人只好徒步跋涉了。

今天科学发达,物质文明日新月异,我们的衣食住行同古代的人绝不相同,但生命的意义与价值的角度看,衣还是衣,食还是食,住还是住,行还是行,生活还只处于第一阶段。

动植物亦有它们的生活,有它们维持生命的手段,所以生命第一层次即生活方面比较接近自然。

可以说人同其他动植物的生活相差得不太远。

孟子的“人之异于禽兽者几稀”,即是此意。

进一步说,我们是为维持我们的生命才的生活,并不是我们的生命就是为了生活。

生活应该在外层,生命则在内部。

生命是主,生活是从。

生命是主人,生活是跟班,来帮主人的忙。

生命不是表现在生活上,应该另有作用。

这就是我们要讲的生命发展这程中的第二个层次,即人的行为。

换句话讲,人的生命价值应该体现在事业上。

二我们来到这个世界上,不是只为吃饭、穿衣、住房子、行路的。

除了衣食住行以外,我们应该还有人生的知为和事业,这才是人生的主体。

今天不少人工作都是为了谋生。

为了解决衣食住行问题才谋一个职业,那工作来满足自我生活需要。

工作当然也可以说上一种行为,实际上应该有另一种高尚的行为,按照古人所讲,就是修身齐家治国平天下。

一个人只要有所不为——不讲我不想讲的话、不做我不想做的事,不论他是大总统、大统帅、大企业家,还是农民、工人,从行为上讲都是平等的。

他们的区别只是生活质量,但做人的精神是平等的。

讲平等要从这种地方讲。

如只从生活质量上看,人与人怎能平等呢?整个世界的人都不平等!有的事富贵的人可以做,贫贱的人却不能做;有的事贫贱的人能做,富贵的人却不能做。

《人生十论》读后感范文多篇

《人生十论》读后感范文多篇

《人生十论》读后感范文多篇《人生十论》读后感范文5篇(一)一、“生活”是人生的第一步骤人的生活如衣食住行,它的意义与价值是来维持和保养我们人的生命存在的。

我认为每个人都向往富裕的生活,在满足柴米油盐酱醋茶的需求后,还想不断改善我们的生活质量,买车购房等,但是大鱼大肉与粗茶淡饭、高楼大厦与陋巷平房,双方的意义与价值是相同的,都只限于生命的维持上,其实大可不必过分追求物质生活,只要快乐就好,以免徒增烦恼,如攀比他人造成心里不平衡,拼命劳作累心伤身,为了物质享受而贪污犯罪等。

我们在这个世界上,不是专为吃饭,专为穿衣,专为住房子,专为行路的。

我们应除了衣食住行以外,另有我们的人生行为,兼及事业,此始是人生之主体所在。

二、行为和事业是人生的第二步骤钱先生对行为和事业的解读为“修身齐家治国平天下”。

修身不是一职业,修身是个人的,也是平等的、自由的、独立的。

修身是第一步,第二步是齐家,只有父慈子孝,兄友弟恭,夫妻好合,这样才是人生中有意义的生活。

这需要我们有意义的行为来达成,才能齐家。

修身齐家之外还有治国平天下,要治国一定要从修身齐家起。

修身齐家是我们的行为,治国平天下可算是我们1/ 37的事业。

中国人从古到今都讲修身,修身是基础,只有先修身,后齐家、才有机会达到治国、平天下。

修身即道德修养,亦是做人,可是如何修身呢,我想还是自己慢慢感悟,渐渐修养吧。

我们为什么要修身?为什么要齐家?这就讲到了人生第三个步骤,即人生的归宿。

三、归宿是人生的第三步骤我们如果能圆满我的天性,完成我的天性,自会得到安乐两字做我们人生最后的归宿。

只要我们的行为合乎我们的天性,尽可不问境遇,自得安乐。

中国人常言德性,德就是性,性就是德,古人谓之性命,我们人生最后的归宿就要归宿在此德性上面,如能做到天人合一,即为圣人。

钱先生利用古人的观念为我们解读了人生三步骤,即一为“生活”(物质文明)、二为“行为与事业”(修身齐家治国平天下)、三为“归宿”(德性性命)。

福建省春季高考文学常识整理

福建省春季高考文学常识整理

福建省春季高考文学常识整理
记叙文:《我的母亲》《一碗清汤荞麦面》《木屐》
说明文:《南州六月荔枝丹》《人脑与电脑》《牛郎织女》
议论文:《创造宣言》《读书人是幸福人》《习惯成自然》《人生三步骤》
散文:《荷塘月色》《我很重要》《匆匆》《我的空中楼阁》
小说:《永远的蝴蝶》《项链》《林教头风雪山神庙》《林黛玉进贾府》
戏剧:《雷雨》
诗词:《将进酒》《登高》《赠别二首》《雨霖铃》《念奴娇▪赤壁怀古》《青玉案》《雨巷》《沁园春▪长沙》《致橡树》
文言文:《劝学》《鸿门宴》《师说》《邹忌讽齐王纳谏》
1、
老舍的主要作品有:长篇小说:《骆驼祥子》、《四世同堂》、《猫城记》等。

剧本:《龙须沟》、《茶馆》等。

2、《一碗清汤荞麦面》作者是栗良平,日本作家,原名伊藤贡,本文记叙文.
8、《读书人是幸福人》作者是谢冕,北京大学中文系教授,文学评论家,题目是文章的中心论点,体裁是议论文.
9、《习惯成自然》作者是叶圣陶,原名叶绍钧,现代著名作家、教育家。

著有长篇小说《倪焕之》,童话集《古代英雄的石像》《稻草人》。

体裁议论文。

10、《人生三步骤》作者是钱穆,字宾四,著名历史学家,著有《人生十论》等.
14、《我的空中楼阁》作者是李乐薇,台湾作家。

本文是一篇托物言志、寄情于景的(抒情散文).
15、《永远的蝴蝶》作者是陈启佑,台湾作家,本文体裁是(小说).
21、《登高》作者是杜甫,字子美,自号少陵野老,伟大的现实主义诗人,被后人尊称为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。

22、《赠别二首》作者是杜牧,字牧之,唐代诗人,与李商隐合称小李杜,著
29、《劝学》作者是荀况,战国末期著名的思想家、文学家,选自《荀子▪劝。

《人生十论》读书笔记

《人生十论》读书笔记

《人生十论》读书笔记人生是什么?人生该如何度过?这两个问题困扰着喜爱思考的人们。

有些人认为,如果能够回答出这两个问题,就能安心平静的按照答案去度过一生。

有些人认为,这两个问题根本没有答案,只有在思考这两个问题中产生的体悟,而且这种体悟随人不同、随时改变。

国学大师钱穆先生自1949年起写了《人生十论》,这十篇短文加上《人生三步骤》(一九七八年),可以算是钱穆先生给出的答案和体悟。

以下是读这11篇文时的一些感想,落笔为读书笔记。

首先,第十篇《道与命》未懂。

钱穆先生第一件事说了人生中有限和无限的概念,见《适与神》《如何探究人生真理》。

第二件事情是人生的内外之别的概念,见《人生三路向》《如何完成一个我》《如何解脱人生之痛苦》。

第三件事情是人生如何获得幸福,见《人生的目的和自由》《物与心》《如何安放我们的心》《如何获得我们的自由》《人生三步骤》。

以上分类只是一家之言,各篇文中内容有所重叠。

以下认识和感想也只是一家之言,请勿对号入座。

我们作为人类的认知是有限的,而我们希望的世界是无限的,宇宙、知识、人心。

面对无限和永恒,我们无法从理性、从逻辑上去理解它。

因为逻辑上的存在必然有约束,有约束就有边界,有适用范围。

于是无限和永恒只能是属于感性的,属于宗教(上帝全知全能、道、大一)、属于哲学(绝对真理)、属于艺术(美)。

人类对于无限和永恒的追求是危险的,然而也是本能的。

按照人生的内外之别,向外的无限追求是向物的,而物质的追求没有尽头。

向内的无限追求是向神的,不断询问自己的内心,寻求宁静达到涅槃的境界,也是不现实的。

所以钱穆先生在《如何安放我们的心》中说:“不能尽向物不能尽向神”,在《人生三路向》中指出“中国儒家的人生,不偏向外,也不偏向内。

不偏向心,也不偏向物。

他也不屹然中立,他也有向往,但他只依着一条中间路线而前进,他的前进也将无限。

但随时随地,便是他的终极宁止点。

”这种观点我是赞成的,一直有感:三十而立是为立志,三十时候的志向是自己若干年来思想的凝聚和人生的体悟,从儿时想做科学家想做明星而起,变换细化现实,而成。

人生的三大目的::健康、快乐、成功

人生的三大目的::健康、快乐、成功

人生的三大目的::健康、快乐、成功人生的三大目的::健康、快乐、成功人生的三大终极追求:尊严、爱情、财富。

人生3大诱惑: 金钱,美色,权利。

人生3大阶段:成长期、创收期、养老期人生的3大智慧:求职,交际,婚姻.人生的三大积累:常识、谨慎和良心人生三大支柱:健康、信仰、物质基础。

人生的三大精神生活支柱:世界观、人生观、价值观。

人生的三大愿:吃的下饭,睡得着觉,笑的出来。

人生三大主要课题:工作、休闲、爱。

人生的三大基石:事业、家庭、朋友。

人生三大喜事:他乡遇故知、金榜题名时、洞房花烛夜。

人生的三大情感:友情,爱情,亲情人生有三大活宝:即父母、妻子和子女。

人生有三大美景:童年,事业有成时,老年。

人生3大悲哀:炒股抄成股东,抄房抄成房东,泡妞泡成老婆。

人生三大范畴:人际、财务、健康。

人生3大资金:教育资金;住宅资金;老后资金。

人生3大折旧:朋友折旧,财富折旧,知识折旧。

人生有三大费用支出:婚嫁费用、购房费用、子女教育费用。

人生的三大悲剧:美人会老、爱情会冷、婚姻会旧。

女性人生有三大坎——恋爱、结婚、生孩子。

女性人生的三大不幸:幼年丧母,中年丧夫,晚年丧子。

人生有三大不幸,曰:“少年丧父”,“中年丧妻”,“老年丧子”。

人生3大黄金阶段:20岁为快乐?30岁为理想?40岁为富足。

人生的三大风险是:意外伤害、重大疾病和养老。

人生有3大问题:人对物的问题、人对人的问题、人对自身生命的问题。

人生三大永恒的难题:人与自然,人与社会,人与自我。

人生的三大永恒主题:悲欢、生死、轮回。

人生三大遗憾:不会选择、不坚持选择、不断的选择。

人生的三大问题:衣、食、住。

人生的三大暗礁: 自满、自高自大和轻信。

人生三大价值体系:真、善、美。

人生三大爱好:杯中酒、手中烟、怀中人。

人生三大乐: 1饱2倒3泡澡。

人生三大基本学习技能:读、写、算。

人生三大喜事

人生三大喜事

人生三大喜事【篇一:人生三大喜事】人生3大阶段:成长期、创收期、养老期人生的三大忧患:命太长,自己要钱用;命太短,家人要钱用;中途意外,自己和家人要钱用。

人生有三大活宝:即父母、妻子和子女。

人生有三大美景:童年,事业有成时,老年。

人生3大悲哀:炒股抄成股东,抄房抄成房东,泡妞泡成老婆。

人生三大范畴:人际、财务、健康。

人生3大境界:1 昨夜西风凋碧树,独上高楼望断天涯路2 衣带渐宽终不悔,为伊消的人憔悴3 众里寻她千百度,蓦然回首那人却在灯火阑珊处人生的三大痛苦:一是得不到想要的东西,二是得到后觉得也不过如此,三是失去后才懂得珍惜。

人生3大资金 ? 教育资金住宅资金老后资金。

人生3大折旧:朋友折旧,财富折旧,知识折旧。

人生有三大费用支出:婚嫁费用、购房费用、子女教育费用。

人生有三大抉择:(一)信仰,因为她指引你一辈子;(二)配偶,因为她陪伴你一辈子;(三)事业,因为她照顾你一辈子。

人生的三大悲剧:美人会老、爱情会冷、婚姻会旧。

女性人生有三大坎——恋爱、结婚、生孩子。

女性人生的三大不幸:幼年丧母,中年丧夫,晚年丧子。

人生有三大不幸,曰:少年丧父,中年丧妻,老年丧子。

人生3大黄金阶段: 20岁为快乐?30岁为理想?40岁为富足,人生三大阶段:25岁为赚钱生存而做事。

45岁为理想做事。

65岁之后是为兴趣做事。

人生的三大风险是:意外伤害、重大疾病和养老。

人生有3大问题:人对物的问题、人对人的问题、人对自身生命的问题。

人生三大永恒的难题:人与自然,人与社会,人与自我。

人生的三大永恒主题:悲欢、生死、轮回。

人生的三大问题:衣、食、住。

人生的三大暗礁: 自满、自高自大和轻信。

人生三大价值体系:真、善、美。

人生的三大原则:第一、若想是某件事成为你的优势,你就必须能始终如一的做好它。

第二,你为了把某件事做得出类拔萃,并不需要具备方方面面的优势。

第三,你的成功之道在于最大限度的发挥优势,而不是克服弱点。

人生的3大智慧:求职,交际,婚姻.人生的三大积累:常识、谨慎和良心人生有三大支柱,第一是事业,第二是家庭和爱情,第三个重要支柱就是业余爱好。

01747_《人生三步骤》PPT课件

01747_《人生三步骤》PPT课件
31
关注孩子心理健康,提供必要支持和帮助
2024/1/28
了解孩子的心理需求
关注孩子的情绪变化和心理需求,及时发现并解决潜在的心理问 题。
提供心理支持和辅导
在孩子遇到挫折和困难时,给予心理支持和辅导,帮助他们建立积 极的心态和应对能力。
鼓励孩子参加心理健康活动
引导孩子参加心理健康教育和心理辅导活动,提高他们的心理素质 和抗压能力。
摄入足够的蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素和矿物质,避免 偏食或暴饮暴食。
控制热量摄入
根据自身需求和活动量,合理控制总热量摄入,避免肥胖。
2024/1/28
24
积极参加锻炼与运动
有氧运动
如跑步、游泳、骑自行车等,每周进行3-5次,每次持续 30分钟以上。
力量训练
如举重、俯卧撑、仰卧起坐等,每周进行2-3次,以增加 肌肉力量和耐力。
9
培养良好习惯与品质
早睡早起
保持规律的作息时间, 有助于身体健康和精力
充沛。
2024/1/28
坚持运动
定期进行适量的运动, 如跑步、游泳、瑜伽等
,保持身体健康。
勤俭节约
尊重他人
珍惜粮食和资源,避免 浪费,培养良好的消费
习惯。
10
尊重他人的意见和感受 ,学会倾听和理解,建
立良好的人际关系。
锻炼意志与毅力
15
处理人际关系中的冲突与矛盾
保持冷静
积极沟通
在面对冲突和矛盾时保持冷静和理智,避 免情绪失控。
主动与对方进行沟通,了解对方的立场和 需求,寻求共同点和解决方案。
换位思考
寻求第三方帮助
尝试站在对方的角度思考问题,理解对方 的感受和需求。
在必要时寻求第三方的帮助和支持,如调解 员或专业人士的建议和指导。

成功的人生规划和实施步骤

成功的人生规划和实施步骤

成功的人生规划和实施步骤每个人都希望过上成功的人生,但要实现这个目标,需要有一个明确的规划和实施步骤。

成功并非一蹴而就,而是一个长期积累和不断努力的过程。

本文将为大家介绍如何规划和实施一个成功的人生。

步骤一:自我认知和目标设定成功的人生规划首先需要你对自己有一个清晰的认知。

你需要了解自己的兴趣、才能、价值观和目标。

通过自我分析和反思,你可以找到对自己最重要的价值和长期愿景。

•兴趣和才能: 想一想自己最感兴趣的事情是什么,同时也要了解自己的天赋和潜能。

发现自己的独特之处,并找到与之相关的职业或领域。

•价值观: 了解自己的核心价值观是非常重要的。

考虑你认为最重要的事情是什么,以及你对道德和伦理准则的看法。

•目标设定: 根据自己的兴趣和价值观,设定合适的目标。

将目标分为短期和长期,并确保它们是可量化和可实现的。

步骤二:学习和提升成功的人生需要不断学习和自我提升。

持续学习可以帮助你获得新的知识和技能,并增强你的竞争力。

•寻找导师: 寻找一个有经验和成功的导师,可以帮助你指导和启发你的成长。

他们可以分享自己的经验和知识,并给予你宝贵的建议。

•终身学习: 学习并不仅限于学校教育。

通过阅读书籍、参加培训课程和参与社交活动,你可以获得更多的知识和技能。

•发展技能: 根据自己的兴趣和目标,选择需要发展的技能。

这些技能可以是专业技能,也可以是人际交往能力和领导力等软技能。

步骤三:积极构建关系人际关系对于成功的人生非常重要。

通过积极构建关系,你可以获得更多的机会和资源,同时也可以从他人的经验中受益。

•建立合作伙伴关系: 找到志同道合的人,共同追求目标。

建立合作伙伴关系可以帮助你实现更大的成就。

•扩大人脉: 参加社交活动、行业会议和志愿者工作,可以扩大你的人脉圈子。

记住要保持积极的态度,并主动与他人建立联系。

•寻找支持系统: 无论你面临何种困难,都需要一个支持系统来鼓励和支持你。

与家人、朋友和导师保持良好的关系,他们将成为你的后盾。

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周恩来逝世联合国降半旗
“1976年1月8日,周恩来逝世时,设在美国纽 约的联合国总部门前的联合国旗降了半旗。自 1945年联合国成立以来,世界上有许多国家的 元首先后去世,联合国还没有为谁下过半旗。 一些国家感到不平了,他们的外交官聚集在联 合国大门前的广场上,言辞激愤地向联合国总 部发出质问:我们的国家元首去世,联合国的 大旗升得那么高,中国的总理去世,为什么要 为他下半旗呢?当时的联合国秘书长瓦尔德海 姆站出来,在联合国大厦门前的台阶上发表了 一次极短的演讲,总共不过一分钟。他说: “为了悼念周恩来,联合国下半旗,这是我决 定的,原因有二:一是,中国是一个文明古国, 她的金银财宝多得不计其数,她使用的人民币 多得我们数不过来。可是她的周总理没有一分 钱存款!二是,中国有10亿人口占世界人口的 1/4,可是她的周总理没有一个孩子。你们任何 国家的元首,如果能做到其中一条,在他逝世 之日,总部将照样为他降半旗。”说完,他转 身就走,广场上外交官各个哑口无言,随后响 起雷鸣般的掌声。”
总结本文
第一阶段:生活——生存(物质文明)——(外在表征) ◆生命的安乐 第二阶段:行为与事业——修身齐家治国平天下(人文精 神)——(生命的意义和价值所在) ◆精神的安乐
第三阶段:归宿——德性——(生命的最终归宿)。 ◆灵魂的安乐
小结· 主题
做人首先讲的是保持生命的延续,这是物 质文明;其次要讲行为与事业,修身、齐家 治国平天下,希望能做到“有所不为”,这 是人文精神;最后讲的就是德行,圆满发展 德行是做人之要义,那才算是找到人生的真 正归宿了。
第二阶段:行为和事业
修身齐家治国平天下 --《礼记· 大学》 原文:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其 国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其 身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其 意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知 至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修 而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
• (2)请结合职业生涯规划课所学的知 识,写一篇小短文——《我的人生规 划》
课文赏析
快速阅读课文,并回答以下问题:
1.在文章中找出人生三步骤的内容及基本观点的句子。 2.你认为人生分为哪三个步骤? 3.你向往什么样的生活? 4.什么样的生活才会让你真正的感到幸福和充实?
人生三步骤
第一阶段:生活
1.衣食住行——维持生命的存在与安全,是人类最基本的需求。 2.颜渊:颜回,字子渊,春秋时期鲁国人。他十四岁即拜孔子为师,此 后终生师事之。在孔门诸弟子中,孔子对他称赞最多,不仅赞其“好 学”,而且还以“仁人”相许。历代文人学士对他也无不推尊有加。 3.孟子的名言:人之异于禽兽者几希。几希:人性 (人之异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之) 人和禽兽的差异就在于那么一点儿,一般的人抛弃它,君子却保却它。 这种东西就指人类中的人性,那么人性又包括仁、礼、智、善。
主题:
做人首先讲的是保持生命的延续,这 是物质文明;其次要讲行为与事业, 修身、齐家治国平天下,希望能做到 “有所不为”,这是人文精神;最后 讲的就是德行,圆满发展德行是做人 之要义,那才算是找到人生的真正归 宿了。
写作特色:
①对人生的谈论立意于中国传统 文化,立意高远,思想深邃。 ②论述过程中语气随和,深入浅 出。 ③自然朴实而又充满情感的语言。
句子:修身齐家是一种行为道德,是公私兼顾的。尽自己的 能力来修身齐家,这是你应该做的。我应该修身齐家,你也 应该修身齐家,大家是平等的。 修身齐家是一种个人行为,仅仅为自己,为自己的家它 是自私的。但是,个人、家庭、国家又是融为一体的,如果 每个人都自觉修身养性,每个家庭都和睦稳定,那么,社会 就会安定,人们就会团结,国家就会太平,从这个意义上讲 修身齐家与社会、与国家有益,又是为公的。如果每个人都 做到修身齐家,这是我们的责任和义务,大家都是平等的。
《人生三步骤》
钱穆(1895-1990)
作者介绍:
钱穆(1895-1990)中国现代历史学家。江苏省 无锡人。字宾四。有专著八十种以上。他强调中国 历史的独特而长久的传统,被公认为现代中国三大 史学派别(科学史学派(现代西方史学派)、传统史 学派和马克思主义史学派 )之一传统史学的代表, 影响颇大,尤以研究学术思想和文化史驰名中外, 被誉为儒学大师。《人生三步骤》是钱穆先生1980 年11月于香港中文大学文学院之讲演辞。收录于论 文集:《人生十论》1999年, 东大图书公司。
拓展与感悟1:话说人的三种境界
• 一是为自己,二是为家庭,三是为社会。 • 第一种人属于极端个人主义者,信奉的是 “只要一个人吃饱,哪管一家子饿”的哲 学。不要说社会责任,连应有的家庭责任 都没有,连父母和妻子儿女都不顾。有的 为了自己吃喝玩乐,把父母的退休金当作 自己的银行……第一种人为数不多,也容 易从人群中识别出来,往往是遭人唾弃的 对象;

盖茨的十条 “金口玉言”
1 . 社会充满不公平现象。你先不要想去改造它,只能先适 应它。(因为你管不了它)。 2 . 世界不会在意你的自尊, 人们看的只是你的成就。在你没有成就以前,切勿过分强调 自尊。(因为你越强调自尊,越对你不利)。 3 . 你只是中 学毕业,通常不会成为CEO,直到你把CEO职位拿到手为 止。(直到此时,人们才不会介意你只是中学毕业)。4 . 当你陷入人为困境时,不要抱怨,你只能默默地吸取教训。 (你要悄悄地振作起来,重新奋起)。5 . 你要懂得:在没 有你之前,你的父母并不像现在这样“乏味”。你应该想到, 这是他们为了抚养你所付出的巨大代价。(你永远要感恩和 孝敬他们,才是硬道理)。 6 . 在学校里,你考第几已不是 那么重要,但进入社会却不然。不管你去到哪里,都要分等 排名。(社会、公司要排名次,是常见的事,要鼓起勇气竞 争才对)。7 . 学校里有节假日,到公司打工则不然,你几 乎不能休息,很少能轻松地过节假日。(否则你职业生涯中 一起跑就落后了,甚至会让你永远落后)。8 . 在学校,老 师会帮助你学习,到公司却不会。如果你认为学校的老师要 求你很严格,那是你还没有进入公司打工。因为,如果公司 对你不严厉,你就要失业了。(你必须清醒地认识到:公司 比学校更要严格要求自己)。9 . 人们都喜欢看电视剧,但 你不要看,那并不是你的生活。只要在公司工作,你是无暇 看电视剧的。(奉劝你不要看,否则你走上看电视连续剧之 路,而且看得津津有味,那你将失去成功的资格)。 10 . 永 远不要在背后批评别人,尤其不能批评你的老板无知、刻薄
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要 治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理 好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族, 先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正 自己的思想;要端正自己的思想,先要使自己的意念真 诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识,获 得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物 的认识研究,才能获得知识;获得知识后,意念才能真 诚;意念真诚后,心思才能端正;心思端正后,才能修 养品性;品性修养后,才能管理好家庭家族;家庭家族 管理好了才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。
生字、生词
1.食前方丈shí qián fāng zhàng :方丈:一丈见方。吃饭时面前 一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。 2.箪dān:古代盛饭的圆竹器。 3.帛bï:丝织品的总称。 4.跋涉bá shâ:形容路程异常艰苦,也可以比喻事业方面的艰辛。 5.日新月异rì xīn yuâ yì:新:更新;异:不同。每天都在更新, 每月都有变化。指发展或进步迅速,不断出现新事物、新气象。 6.通达tōng dá:通情达理;通行无阻。 7.透彻tîu châ:通明灵活;深入,完全了解。 8.舍生取义shě shēng qǔ yì:为维护正义事业而不怕牺牲生命。 9.归宿guī sù :返回,回到本处。
拓展与感悟2:
• 第二种人一切为了家庭利益。有的追求光宗耀祖, 有的追求小康生活,有的追求夫妻恩爱,有的追 求后继有人,有的追求豪宅美车,有的追求金钱 无数……应该说这些追求都是合理的,这种境界 的人为数众多,这些人往往对家庭的责任感很强, 对父母来说是好儿女,对妻子来说是男人,对丈 夫来说是好妻子,对孩子来说是好父母(有的则 是好祖父母)。因此,在人们的心目中这种人都 是“好人”。 第二种人属于芸芸众生,里面既有 闪光的金子,也有的沦为社会蛀虫。
拓展与感悟3:
• 第三种人为了他人的利益不惜牺牲个人利 益的。那种有正义感、讲正气的人,那种 有社会责任感、并能够付诸行动的人都是。 这种人既有伟人,也有普通人,第三种人 才是社会的脊梁,是他们的精神和行动支 撑着社会大厦,推动着历史车轮。
作业
• (1)课外阅读:进一步了解钱穆,与 《钱穆的精神资本:天、人、史合一 的内心感受》及池莉的《人生三境界》 进行比较阅读。
第三阶段:归宿
句子:安了才会乐。看看社会上大富大贵的人,或许他不安 不乐,而极其贫贱的,或许反而安乐。 作者用辩证的观点来看待富贵、贫贱与安乐之间的关系。如果损人 利己、损公肥私、取不利之财、谋非法之贵。即使大富大贵又岂能心安 理得?而那些极其贫贱的人面对生活有自信心,不与人攀比、不怨天忧 人、不自暴自弃人与家庭和睦相处,那才是真正的安于乐。 句子:做人第一要讲生活,这是物质文明。第二要讲行为与事业,修身 齐家治国平天下,这是人文精神。最高的人生哲学讲的则是德性。 在生命的发展过程中,物质文明不可缺,人文精神、精神文明更重 要。而圆满发展德行是人生最高境界,人人都应该努力去做,它才是人 生的归宿。设计思路:在课前,我都会让学生将自己在初读时,自认为 关键的句子,做一个摘录,在备课中,我将有针对性的选择学生课前初 读时搜集的关键句,具有代表性的句子进行重点揣摩,尊重学生的阅读 感受。
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