《外国文学》与电影选修课第一课时

（ ⒈ ）神的故事 包括神的产生、神的谱系、 神的活动、神的创造。 十二主神（从宙斯到赫拉， 统称俄林波斯圣山上的十 二主神）：
这是一个高度组织化、纪律化 的庞大神族，诸神各司其职， 分别掌管天上人间的各种事 物。它是父权制时代社会的 反映，其中主要的有天后赫 拉、太阳神阿波罗、海洋神 波塞冬、女战神雅典娜、地 狱之神哈得斯等。又称为俄 林波斯神系。
• 俄林波斯神系： • 1 相传俄林波斯山上居住了一个神的大家族。 众神之王掌管天上人间，其它神有太阳神 阿波罗、月神阿忒弥斯等。 2 他们和人同形同性，有时还和人间美貌男 女恋爱，不同之处他们长生不死。
宙斯神像
• 出身：父亲是克洛诺斯（时间破坏之王） • 母亲是掌管岁月流逝的女神瑞亚 • 性格：好色 （众神之父） • 亲戚：堂兄 普罗米修斯 盗火 • 兄弟 波塞冬 海神 • • 宙斯的象征物是雄鹰、橡树和山峰；他 最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白 色公牛。
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• 命运悲剧
命运悲剧《俄狄浦斯王》
• 1、表现人的意志与命运的矛盾，表现主人公勇敢，正直， 善良，敢于承担责任。 • 2、突出表现了偶然和必然的复杂关系，命运的“无常”、 “无奈”。阐述的是西方神话中命运主宰一切的观点。 • 3、其中的斯芬克斯之谜更是象征着人类的第一次认识自 我和自我探索，开始了人的哲学时代。 • 4、同时也是古希腊新伦理道德观念形成的表现，表达了 人类由野蛮走向文明的痛苦回忆。
宙斯与欧罗巴
天后：赫拉 赫拉（Hera）是古希腊神话中奥林匹斯主神之一，是克洛诺斯之女,主神宙 斯的姐姐和妻子，主管婚姻和家庭，被尊称为“神后”
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赫拉 （天后）
赫拉是克洛诺斯之女，也就是宙斯的姐姐。
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在宙斯热恋赫拉时，经常变成一只杜鹃接近她，所以后来杜鹃成 了这位女神的圣鸟。
在宙斯和赫拉结合时，大地为了庆祝他们美满的婚姻，特别为他 们生出了许多苹果树，树上结满了金色的苹果，这些苹果树也就是生 命树。 赫拉是最有威信的女神，他脚穿金草鞋，坐在黄金宝殿上，其光 荣和威严简直无与伦比。赫拉是天后，权威极大，诸神都慑服于她的 威仪。她个性专权跋扈，嫉妒心极强，而且相当好战。因此希腊个地 方都在赫拉祭典时举行凯旋大典，所有崇拜这为女神的人几乎都是战 功赫赫的武将。 赫拉是完美女性的典范，是忠贞妻子的形象，是妇女的保护神， 并且也是除阿佛洛狄特之外最美的女神。
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• 特点：善妒、骄傲和任性、忠贞
• 1、赫拉与埃葵娜王国 • 2、赫拉与安提戈涅 • 3、赫拉与忒拜公主塞墨勒 • 赫拉的象征是孔雀，因为这种有着五彩 缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮 观的夜空的象征，而天空正是天后赫拉光 彩照人的脸庞。
美神-阿佛洛狄特（维纳斯）
• 普罗米修斯 • 盗火 • 开启人类文明之人
古希腊喜剧
• 亚里士多德认为：喜剧是对丑的和滑 稽的事件和人物的模仿。亚氏强调：喜剧 的表现形式是轻松的，但它的意图是严肃 的。喜剧家善用日常生活中的琐事和滑稽 事件，通过夸张来表现生活的本质。
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宙斯与丽达 （变成天鹅） 斯巴达国王的妻子 宙斯与欧罗巴，（化成公牛） 地中海小国家的公主 宙斯与德米忒尔，（变成种马） 宙斯与达娜厄，（化作一阵金雨）
• 宙斯与加尼米德，（化成巨大的老鹰）， • 后作为神的斟酒者.宝瓶座的来历 • 唯一的男性爱侣
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达芬奇《丽达与鹅》
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希腊神话的特征
鲜明的人本色彩，命运观念。
现实主义和浪漫主义并存 种类奇特。
二、荷马史诗
• “史诗”，是一个民族 形成和发展的产物，是一 个民族与环境作斗争的历 史的文学的纪录。 • 是在古代民间产生的一 系列描述英雄的歌谣的基 础上加工而成的大型叙事 诗。其主题往往是歌颂一 个民族的光荣事件或英雄 人物。
• 荷马史诗：古希腊文学的最高成 就。 • 荷马史诗又称“英雄史诗”。
• 史诗组成：荷马史诗包括《伊利 亚特》和《奥德赛》两部分。由 这两部史诗组成的荷马史诗，语 言简练，情节生动，形象鲜明， 结构严密，是古代世界一部著名 的杰作。
不和的金苹果
特洛伊之战
• 相传阿喀琉斯的父母举行婚礼时，没有邀请不和女神厄里 斯，她来到席间扔下一个“不和的金苹果”，写着“赠给 最美的女子”。赫拉、雅典娜和阿弗洛狄忒三位女神果然 争夺起这个苹果来。宙斯要她们找特洛伊王子帕里斯评判。 三位女神各许帕里斯以最大的好处，赫拉许他成为最伟大 的君主，雅典娜许他成为最勇敢的战士，阿弗洛狄忒答应 他娶一个最美丽的女子。帕里斯判定阿弗洛狄忒是最美的。 他随后到斯巴达做客，拐走了斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻 子，美丽的海伦，并劫走大批财富。希腊各部落公推阿伽 门农为首领，联合攻打特洛伊。战争进行了十年，众神各 助一方。最后，奥德修设计把一只内藏兵将的巨大木马遗 弃城外，假装撤退。木马被特洛伊人拖进城中。入夜，希 腊人里应外合，终于攻陷特洛伊。战后，希腊人各携财宝 奴隶还乡。
第一章 欧洲古代文学 （前12——公元475年）
• 第一节 概述 • 欧洲古代文学包括古希腊 文学和古罗马文学。 • 希腊文明形成于公元前 800－500年黑暗时代 • 希腊文明达到顶峰是公元 前5世纪 • 公元前146年，希腊被罗 马攻克。希腊文明也就被 罗马文明所取代。
一、希腊神话
（分为神的故事和英雄传说）
• 潘多拉打开魔盒，释放出人世间的所有邪恶——贪婪、虚无、诽谤、 嫉妒、痛苦等等，但潘多拉却照众神之父的旨意趁希望没有来得及释 放时，又盖上了盒盖，把它永远锁在盒内。
海洋神：波塞冬Poseidon （罗马名：尼普顿）
农神德墨忒耳Demeter（罗马名：刻瑞斯）
和土地有紧密关联的女神，谷物之神
阿波罗Apollo(罗马名：阿波罗)
• 海伦-与特洛伊之战
• 《荷马史诗》的英雄人物 • 荷马史诗是古代希腊从氏族公社制向奴隶 制过渡时期的产物。史诗所着力刻画的英 雄人物身上大部分既洋溢着氏族英雄的气 概又显现着早期奴隶主的意识。
• 三位英雄人物： • 阿喀琉斯、赫克托耳、奥德修斯
阿喀琉斯
赫克托耳
《西西弗斯》
• 1、不断重复、 • 永无止境 • 2、反抗和荒谬
• 根据《荷马史诗》，西西弗斯是人间最足智多谋的人，他是科林斯的 建城者和国王。当宙斯掳走河神伊索普斯的女儿伊琴娜，河神曾到科 林斯找寻其女，知悉此事的西西弗斯以一条四季常流的河川做为交换 条件告知。由于泄露了宙斯的秘密，宙斯便派出死神要将他押下地狱。 没有想到西西弗斯却用计绑架了死神，导致人间长久以来都没有人死 去，一直到死神被救出为止，西西弗斯也被打入冥界。 • 在被打入冥界前，西西弗斯嘱咐妻子墨洛珀不要埋葬他的尸体。到了 冥界后，西西弗斯告诉冥后帕尔塞福涅，一个没有被埋葬的人是没有 资格待在冥界的，并请求给予三天告假还阳处理自己的后事。没有想 到，西西弗斯一看到美丽的大地就赖着不走不想回冥府去了。直到其 死后，西西弗斯被判逐出到地狱那边，在那里，他每天要把一块沉重 的大石头推到非常陡的山上，然后朝边上迈一步出去，再眼看着这个 大石头滚到山脚下面。西西弗斯要永远地、并且没有任何希望地重复 着这个毫无意义的动作。 • 他的唯一的选择就是那块石头与那座陡山。
希腊神话中的艺术神。主神宙斯之子。主管光明、青春、医药、畜牧、音乐等。
雅典娜女神像（智慧女神）
• 帕拉斯· 雅典娜（智慧与战争女神）
• 帕拉斯· 雅典娜是宙斯的女儿，她的母亲是智慧女神墨迪斯。墨迪 斯在怀孕时便感觉到她将生下一个非凡的女儿，她告诫宙斯即将出生 的孩子将对他的权利构成威胁，于是宙斯毫不犹豫的把墨迪斯吞入了 腹中。但是雅典娜并没有死，反而吸收了其父的力量和其母的智慧。 传说中雅典娜是从宙斯的头颅中诞生的。当宙斯的头颅裂开时， 雅典娜从中跳出，她高呼胜利万岁，然后跳起了舞。她头戴光芒四射 的头盔，身披华丽的铠甲，手持闪闪发光的长矛。当看到这位少女时， 众神无不赞叹、惊异，整个奥林匹斯山都被她的舞步所震动。 雅典娜小时候有一名玩伴叫帕拉斯，她和雅典娜一般大，两人经 常形影不离。她们最喜欢玩打仗和比武的游戏。有一天，她们又拿起 长矛来玩，帕拉斯看到雅典娜从后面追来，就转身将长矛刺向雅典娜， 奥林匹斯山上的宙斯看到了，惟恐女儿受伤，赶快用一个羊皮盾将女 儿保护起来，帕拉斯见一个盾牌从天而降惊恐万分，一时呆住了。雅 典娜见伙伴发呆，认为机会来了，便绕过盾牌将长矛刺向帕拉斯，这 一刺正中要害，帕拉斯叫了一声便倒下了，雅典娜悲哀不已。为了纪 念朋友，雅典娜在自己名字前加上了：帕拉斯。自那天起，她的正式 名字就叫：帕拉斯· 雅典娜。
• 希腊三大悲剧之一： 《被缚的普罗米修斯》
潘多拉魔盒
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潘多拉形象： 阿佛洛狄忒为她淋上令男人疯狂 的激素； 赫拉赐予她好奇心 女神雅典娜给了她无知，并教 女人织布，制造出各颜各色的 美丽衣织，使女人鲜艳迷人； 神的使者传授说谎的天赋； 宙斯赐给了这个女性名字“潘多拉。 “潘多拉”即为“拥有一切天赋的女人”。
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三、古希腊悲剧和喜剧
• 悲剧描写的是严肃的事件，目的在于引起 怜悯和恐怖；
• 所谓“怜悯”，是同情剧中人的不幸（道 义的同情）；所谓“恐惧”，是恐怕自己 也遭到同样的不幸（剧情的教训）。这样， 在同情和恐惧中受到了教育，弄清楚了问 题，因此这类情感得到了“净化”——对 心里起健康影响。
《俄狄浦斯王》：亚里斯多德 “十 全十美的悲剧”