西方修辞学简史共29页文档
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西方修辞学研究
真理知识 ， 没有向好方 面的能力 。因此 ， 柏拉 图认 为， 修辞学似乎 完全不是艺术 的追求 ， 而是一种精明 的、 勇敢 的精神 ， 这种精神在 对付人 的时候 自然是聪明的 ，但笔者把它 的主要部分称为谄媚 。 在笔者来说似乎有很多分支 ，其中一支被 当作艺术的调味品 ， 但 在笔者看来 ， 它完 全不是艺术 ， 而是雕虫小技 ， 是套话 。 应 当说 ， 柏拉图对 当时修辞 学的批判 ， 既造 成了对修辞 的破 坏性作用 ，同时也 为后来 修辞学 的改造 和完善提供 了契机和可 能。其 门生亚里士多德在柏拉 图逝世 前就开始传授修辞学 ， 并将 修辞学作为其终身的兴趣 。在 西方修辞学史上 ， 正是亚里士多德 首次把修辞学系统化组成一个统一 的体系。 在其被认为是 西方修 辞 学奠 基之作的《 修辞学》 书中 ， 里士多德运用历史 的观点 ， 一 亚 追溯 了修辞术的发展过程 ，对以往的修辞术研究加 以总结和概 括， 并把柏拉 图对修辞批判的思想 和智者学派所推崇 的演讲修辞 传统结合起来 ， 成为哲学和实用主义的综合体 。 尽管亚里士多德与西塞罗 、 昆提里安在修辞学或者说论辩术 的具体细节方面看法并不完全相同 ， 但他们 的修辞观基本是相同 的。在他们眼中 ， 修辞是一种才能 ， 也是一种工具 ； 修辞是一种在 任何问题上都能找到所能利用的各种说 服方法 的才能 ， 也是演讲 的劝说 效果得 以实现 的方法 。 后人一般把亚里士多德 的修辞理论 体系以及西塞罗和昆提里安的雄辩 术理论合称为古典修辞学 。 其
下， 所做 的演讲 效果有好有 坏 ， 至在一个演讲 中， 同的话 语 甚 不 效果也不同 ）所有越来越多的人开始从各种演讲成分 中选出那 ， 些被认为是具有劝说作用 的成 分 ，并对这些成分进行分 门别 类 地归纳 、 总结 ， 最终形成了一 门专 门研究劝说性 艺术的学科— —
修辞的定义与中西修辞历史
（4）记忆 按照古典修辞理论，可以通过 把记忆与形象场所关联的方法来提高记忆 力。柏拉图认为，记忆不仅与地面上的场 所而且还与天上的场所有着联系，在后者 中有理想的形成和真正的知识。因此，正 确培养记忆的方法可以使人接近那些遥远 的、超越宇宙的知识范畴。所以，认为在 修辞学体系中有记忆的存在，其实就是以 另一种形式提出了知识是如何在大脑中表 现出来的问题。
肯尼思，伯克要比理查兹更崇奉古典的修辞学家， 但是他也像理查兹一样看到了扩大修辞学范围的可 能性。伯克认为“旧”修辞学与“新”修辞学的区 别在于： 旧修辞学是“劝说”，其重点在于有意识的目的。 而新修辞学是“同一”，这可能包括在诉诸方面有 一个部分地“未被意识到”的因素。当人们使用符 号在其他人身上引诱合作时，他们必须把自己与听 众“同一”起来，必须与听众“同体”起来，伯克 的修辞学正是研究取得“同一”的诸种方法。任何 种类的结构都是一种“同一”的方法，文体风格也 是一种“同一”形式，因为它可能是一种有意识的 或无意识的把自己的语言调节到听众水平上的努力。 伯克的“戏剧性五要素”——名字( name)、执行者 ( agent)、方法(agency)、背景(scene)、目的 (purpose) -就是他用来分析人类行为的批评方法。
修辞是为了有效地表达意旨、交流思想而 适应现实语境，利用民族语言各 因素以美化语言。 （张弓《现代汉语修辞学》）
修辞是指最有效地运用语言，使语言很好 地表达思想感情的一种技巧。 研究这种技巧的学问，就叫做修辞学。换 言之，修辞学是以修辞的规律、方法 和语言手段的表现为研究对象的科学。 （北京大学语言学教研室《语言学名词解 释》）
修辞的定义与中西修辞历史
英语修辞学(Rhetoric)
The three uses of similes:
Descriptive描述型明喻; Illuminative启示型明喻 ; Illustrative说明型明喻;
;
Her lips were red, her locks were yellow as gold. Pop looked so unhappy, almost like a child who’s lost his piece of candy. The big black flies hit us like bombs.
1. Simile(明喻)
拉丁语 similis (like) 1.three parts : subject (主体) reference （喻体） indicator of resemblance （比 喻词） My love is like a red red rose. 2。主体和喻体一般指两个不同的事物。 John is as tall as a Maypole.五朔节花柱 (庆祝五朔节围绕此柱歌舞)
4. 英语被动句用得多，汉语主动句用得多。这更说明 了英语的“物称倾向”。 An illustration is furnished by an editorial in the Washington Post (January 17, 1962). 《华盛顿邮报》（1962年1月17日）的一篇社论提供 了一个例子。 It has been known for a long time that there is a first relationship between the heart and liver. 长期以来，大家知道心脏和肝脏的关系是最重要的。 The challenge from the Third World has always been foreseen by our shipping companies. 我国的海运公司总能预见来自第三世界的挑战。
修辞小史
修辞小史(特里.伊格尔顿)政治性的文学批评并不是马克思主义者的发明，相反，这是我们所知道最古老、最值得尊重的文学批评样式之一。
有史可考的、影响最广泛的早期文学批评并不是我们所理解的“美学性”批评，而是现在称之为“话语理论”的一种方式。
它着力分析在特定的社会态势中使用特定的语言所产生的实质性效果。
这是一个十分庞杂的、有关具体意指行为的理论──但最重要的是有关法律、政治和宗教等国家机器的言语行为理论。
其意图是十分明显的，就是要把话语和权力的表述进行系统地理论化，并且以政治操作的名义进行：丰富意指的政治效应。
这种批评形式的名称叫做修辞。
修辞最早由锡拉丘兹的科拉克斯公元前五世纪时的希腊提出，后来在罗马学校，修辞实际上等于高等教育本身。
一直到公元前四世纪，在这些学校里，修辞是最重要的研究，是人文学的通科，它把演说和写作的艺术结合到任何话语之中。
在整个远古时期和中世纪，“批评”实际上就是修辞。
在随后的历史时期，修辞依然是统治阶级获得政治霸权技巧的文本训练手段。
文本分析被视为文本写作的预备：研究文学的精妙和风格技巧的意义就是训练自己，以便在自己的意识形态实践中有效地运用它们。
修辞教科书就是这种政治话语教育的高度编码化的手册，是统治阶级的权力手册。
修辞诞生于远古，本来就是一种实用性极强的话语──教人如何诉讼，如何进行政治游说──随后成为一种与社会剥削关系密不可分的话语理论。
神职人员和诉讼者，政治家和检察官，军事将领和保民官自然而然地会求助于修辞理论的法规；因为，认为只有具有政治效应的话语才可以让个人去主观臆想、即兴发挥，这是何等荒谬啊！因此，就必须有意指行为理论专家（修辞学家）在这些事情上提供系统的指导。
他们的理论思考（与西赛罗的情况一样）常诞生于他们自己的政治实践，会被日后统治阶级的教学机器编码，以便为其政治服务。
文本之“美”首先并非从美学角度来鉴赏，而是一种意识形态武器，其实际部署是需要学习的。
今天，“修辞”这一术语既指有效话语理论又指这种理论的实践。
启蒙时期西方修辞学流派及主要修辞学
启蒙时期的修辞学流派 及主要修辞学家
2010年秋季学期 2010年秋季学期
提 要
1. 从笛卡尔、培根到波尔罗亚尔逻辑学家—— 现代主义思想家 从笛卡尔、培根到波尔罗亚尔逻辑学家—— 对待修辞的矛盾态度 2. 拉米的《言说艺术》—— 17世纪修辞理论的代表作 拉米的《言说艺术》 17世纪修辞理论的代表作 3. 维科和人文主义教育思想的延续 4. 坎贝尔与近代修辞思想的系统化 5. 人文作品是产生宏观社会效应的修辞 —— 休·布莱尔论美文、 批评和情趣 6. 惠特利和近代修辞思想的逻辑化
3) 波尔罗亚尔逻辑学家对待修辞的不同态度 17世纪中叶, 17世纪中叶, 天主教会内部一些志同道合、都具有改革思想的 詹森派学者以巴黎郊区的波尔罗亚尔修道院 (Port-Royale (PortConvent) 为中心开展学术活动, 被称为 ‘波尔罗亚尔逻辑学 为中心开展学术活动, 家’。 安东·阿诺德 (Antoine Arnauld)和克劳德·兰斯洛(Claude Arnauld)和 兰斯洛(Claude Landelot) :《通用语法》(General and Rational Grammar, 1660), :《通用语法》 Grammar, 1660), 《逻辑: 思维的艺术》(The Art of Thinking: the Port-Royal Logic, 逻辑: 思维的艺术》 PortLogic, 1662) 。这两部书通过对两个基本观点的阐发使笛卡尔思想得 到普及, 并进一步加剧了修辞的边缘化: 第一, 到普及, 并进一步加剧了修辞的边缘化: 第一, 不受感觉和想象 影响的 “纯心智”享有最高的地位; 第二, 思想完全独立于语 “纯心智”享有最高的地位; 第二, 言—— 人们只是在习惯势力的支配下才通过言辞进行思考。
2010年秋季学期 2010年秋季学期
提 要
1. 从笛卡尔、培根到波尔罗亚尔逻辑学家—— 现代主义思想家 从笛卡尔、培根到波尔罗亚尔逻辑学家—— 对待修辞的矛盾态度 2. 拉米的《言说艺术》—— 17世纪修辞理论的代表作 拉米的《言说艺术》 17世纪修辞理论的代表作 3. 维科和人文主义教育思想的延续 4. 坎贝尔与近代修辞思想的系统化 5. 人文作品是产生宏观社会效应的修辞 —— 休·布莱尔论美文、 批评和情趣 6. 惠特利和近代修辞思想的逻辑化
3) 波尔罗亚尔逻辑学家对待修辞的不同态度 17世纪中叶, 17世纪中叶, 天主教会内部一些志同道合、都具有改革思想的 詹森派学者以巴黎郊区的波尔罗亚尔修道院 (Port-Royale (PortConvent) 为中心开展学术活动, 被称为 ‘波尔罗亚尔逻辑学 为中心开展学术活动, 家’。 安东·阿诺德 (Antoine Arnauld)和克劳德·兰斯洛(Claude Arnauld)和 兰斯洛(Claude Landelot) :《通用语法》(General and Rational Grammar, 1660), :《通用语法》 Grammar, 1660), 《逻辑: 思维的艺术》(The Art of Thinking: the Port-Royal Logic, 逻辑: 思维的艺术》 PortLogic, 1662) 。这两部书通过对两个基本观点的阐发使笛卡尔思想得 到普及, 并进一步加剧了修辞的边缘化: 第一, 到普及, 并进一步加剧了修辞的边缘化: 第一, 不受感觉和想象 影响的 “纯心智”享有最高的地位; 第二, 思想完全独立于语 “纯心智”享有最高的地位; 第二, 言—— 人们只是在习惯势力的支配下才通过言辞进行思考。
《英语修辞学English Rhetoric》第一章Introduction to English Rhetoric
semantic, logic)
Page 3
II. Reference Books
4. Assessment: Exam
Total grades = 30% of Regular Grades + 70%oegular Grades consists of 15% of class attendance and 15% of
Page 7
Syracuse
Page 8
III. What is rhetoric?
3.2 rhetoric and oratory
Rhētorikē—rhētōr:
as a verb: to speak as a noun: orator
Oratory had been practiced long before the ancient rhetoricians developed a theory and a vocabulary for rhetoric.
Page 12
• 《苏格拉底之死》1787 纽约大都会博物馆 • 法国新古典主义画家：雅克•路易• 大卫（Jacques Louis David)
Page 13
Positive connotations
• Historically, “rhetoric” had positive connotations, suggesting a commendable skill with words. Today rhetoric, as it was in history, is something that people have to resort to. • Rhetoric is generally understood as a tool or a method. Its content is more concerned with the Hows of what people are talking about than the Whats of what people are talking about. • As a tool, rhetoric is inherently neither good or bad. A deceitful person will use it to deceive and an ethical person will use it to make truth and justice prevail.
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II. Reference Books
4. Assessment: Exam
Total grades = 30% of Regular Grades + 70%oegular Grades consists of 15% of class attendance and 15% of
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Syracuse
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III. What is rhetoric?
3.2 rhetoric and oratory
Rhētorikē—rhētōr:
as a verb: to speak as a noun: orator
Oratory had been practiced long before the ancient rhetoricians developed a theory and a vocabulary for rhetoric.
Page 12
• 《苏格拉底之死》1787 纽约大都会博物馆 • 法国新古典主义画家：雅克•路易• 大卫（Jacques Louis David)
Page 13
Positive connotations
• Historically, “rhetoric” had positive connotations, suggesting a commendable skill with words. Today rhetoric, as it was in history, is something that people have to resort to. • Rhetoric is generally understood as a tool or a method. Its content is more concerned with the Hows of what people are talking about than the Whats of what people are talking about. • As a tool, rhetoric is inherently neither good or bad. A deceitful person will use it to deceive and an ethical person will use it to make truth and justice prevail.
启蒙时期西方修辞学流派及主要修辞学家
2. 拉米的《言说艺术》—— 17世纪修辞理论的代表作 是对古今修辞和话语理论 ‘具有原创性的合成’, 旨在 ‘使人 们理解修辞原则的真正理据’。其目标读者 ‘不仅是言说家, 而且包括所有一般意义上的言谈或写作者, 如诗人、历史家、 哲学家、神学家等’, 表明在拉米看来修辞为在话语所有领域 和层次发生的口头及书面交流提供指导原则。 拉米在书中对修辞表现出极大的重视和肯定, 和阿诺德以及兰 斯洛等人对它的贬抑形成鲜明的对照, 使我们对17世纪主流思 想作为一个整体对言说艺术所持的那种 ‘道是无情却有情’ 的复杂态度有更清楚的了解。
培根对修辞的核心概念 ‘发明’ 的新阐述却又表明他跟传统 修辞观念已经拉开了多大的距离。培根将心智艺术按目的分为 四类: 探索或发明, 审验或判断, 保存或记忆, 表达风格或传统技 艺。足见培根已经完全从智力的角度来观察话语领域的构成。 在这一框架内, 他区分了两种大不相同的发明, 即学科和科学的 发明以及言说和论辩的发明。 ‘有关言说和论辩的发明准确 地说并非发明, 因为从事发明是去发现那些我们尚不知道的东 西, 而不是重新唤起和应用已知的东西。[从事言说和论辩发明] 只不过是使我们从自己已经掌握的知识中提取跟眼下的目的可 能相关的那一部分, 使之在意识中浮现。’ 这样做不是严格 意义上的 ‘发明’, 而仅仅是 ‘记忆或提示’。于是乎, 不仅 ‘言说艺术’被纳入 ‘心智艺术’, „修辞发明’也遭到消解, 与 ‘风格’甚至 ‘记忆’等传统言说艺术的次要部门等同起 来, 并因为 ‘无助于发现人们尚不知道的东西’而在事实上被 剥夺了构筑 ‘主意’和 ‘念头’、产生新思想意识的权力。
辞格:激情的独特字符, 即使激情在话语中得到表达的形式 (the peculiar characters by which [passions] represent themselves in our discourse.) 激情是 ‘意志和思想的动力 (the motions both of our will, and our thoughts)‟, 是言说和社会互动的决定性因素之一, 修辞的成 败得失在很大程度上取决于修辞者对激情的利用。 在拉米看来,唯有激情才能触动人类, 使其摆脱淡漠和不作为, „激情可以被称为心智的源泉。言说者一旦懂得如何掌握这些 源泉, 懂得如何明智地利用这些源泉, 对他们来说就没有什么克 服不了的难题, 就没有说服不了的人。’ 由于激情在话语中只有通过喻意语言才能得到表达并产生效力, 拉米将辞格称为言说者 ‘用来震撼和煽动受众思想的工具’。
英语修辞学(Rhetoric).ppt
ຫໍສະໝຸດ 1. Simile(明喻)
拉丁语 similis (like) 1.three parts : subject (主体) reference （喻 体） indicator of resemblance （比喻词） My love is like a red red rose. 2。主体和喻体一般指两个不同的事物。 John is as tall as a Maypole.五朔节花柱(庆 祝五朔节围绕此柱歌舞)
五朔节欧洲传统民间节日。用以祭祀树神、谷物神、 庆祝农业收获及春天的来临。历史悠久，最早起源 于古代东方，后传至欧洲。每年5月1日举行。五朔 节前夕，在英国、法国、瑞典的一些地区，人们通 常会在家门前插上一根青树枝或栽一棵幼树，并用 花冠、花束装饰起来。少女们手持树枝花环，挨家 挨户去唱五朔节赞歌，祝福主人。在一些农村，每 年5月1日凌晨，青年们便奏着音乐、唱着赞歌，结 伴去树林砍树枝，待太阳出来后返回，将树枝插在 门窗上。
6. 英语大量使用抽象名词，这类名词涵义概括，指称笼统，覆盖面广， 往往有一种“虚”、“泛”、“暗”、“曲”、“隐”的魅力，因而便 于用来表达复杂的思想和微妙的情绪。
The signs of the times point to the necessity of the modification of the system of administration. 管理体制需要改革，这已越来越清楚了。 No year passes now without evidence of the truth of the statement that the work of government is becoming increasingly difficult. 行政管理工作已变得越来越困难了，每年都证明确实如此。
拉丁语 similis (like) 1.three parts : subject (主体) reference （喻 体） indicator of resemblance （比喻词） My love is like a red red rose. 2。主体和喻体一般指两个不同的事物。 John is as tall as a Maypole.五朔节花柱(庆 祝五朔节围绕此柱歌舞)
五朔节欧洲传统民间节日。用以祭祀树神、谷物神、 庆祝农业收获及春天的来临。历史悠久，最早起源 于古代东方，后传至欧洲。每年5月1日举行。五朔 节前夕，在英国、法国、瑞典的一些地区，人们通 常会在家门前插上一根青树枝或栽一棵幼树，并用 花冠、花束装饰起来。少女们手持树枝花环，挨家 挨户去唱五朔节赞歌，祝福主人。在一些农村，每 年5月1日凌晨，青年们便奏着音乐、唱着赞歌，结 伴去树林砍树枝，待太阳出来后返回，将树枝插在 门窗上。
6. 英语大量使用抽象名词，这类名词涵义概括，指称笼统，覆盖面广， 往往有一种“虚”、“泛”、“暗”、“曲”、“隐”的魅力，因而便 于用来表达复杂的思想和微妙的情绪。
The signs of the times point to the necessity of the modification of the system of administration. 管理体制需要改革，这已越来越清楚了。 No year passes now without evidence of the truth of the statement that the work of government is becoming increasingly difficult. 行政管理工作已变得越来越困难了，每年都证明确实如此。