平衡的艺术
管理就是平衡

管理就是平衡的艺术收藏到手机转发(3)评论(3)10月28日17:41每一个管理者或许都是一个矛盾的摇摆体,他们经常会陷入一场旷日持久的纠结中:到底是信任员工的自觉,还是强调制度的管控?到底是以人为本,还是以规则为先?……如果恰巧你的企业正面临一场西化的管理变革,如果恰巧你的美国投资团队正要求移植他们的管理模式,这种纠结一定空前怒放。
一直以来,中西方的管理模式就大不一样,甚至以一种极端的方式呈现出来。
在西方管理思想中,规则与契约精神是最重要的,制度、规范、绩效摆在了首要位置;而以日本为代表的东方管理思想,则更注重企业文化、团队建设、亲情关怀,5s管理等。
一种是强硬的制度为上,一种是软性的以人为先,完全对立的管理模式却同样造就了不同模式下的伟大企业,前者的代表如IBM、后者的代表如松下。
因此,什么是真正好的管理方式?哪种管理方式更有效?管理界始终没有胜负之说。
但最近了解到的一家巴西企业的管理,让我看到了管理方式的另一种可能。
离职率1%的秘密这是一家什么样的企业呢?它不是全球知名的企业,也不是商学院里奉为经典的案例,但它是人们最愿意加入的组织——卡多·塞姆勒的塞式企业(Semco SA)。
曾有段时间,连续14个月,没有一个员工离开这家公司。
2000多份简历积压中,其中有几百人表示,只要能进塞氏企业,他们愿意从事任何工作。
正是它独特的管理方式和魅力,每周三下午,人们都能看到那些全球金字塔尖的企业,通用汽车、福特、雀巢、西门子等,来这里参观借鉴。
塞氏是怎么做到的呢?我们先来看看在这里工作的人所能享受到的待遇:在这个企业里,你的工资自己定;你想什么时候上班什么时候去;你可以在会议室举办生日聚会;你可以为了思考和创新给自己放个假;你可以自由查看公司的账簿;你可以利用公司的资助自立门户。
等等,让员工自己定工资?不怕公司破产吗?想什么时候上班就什么时候上班?那公司还会有人吗?刚开始,我对这种模式也有着无法相信的担心和质疑。
平衡的艺术

平衡不是平均主义,不是取悦每一个人,而是有原则的取舍、很周到的集中。
在复杂的商务环境中,几乎没有什么决定可以是100%正确的。
所有的决定都带有倾向性、个人判断、价值观以及各种实际情况限制。
所以说管理是一门艺术,是一门平衡的艺术。
人能够直立行走,是平衡的力量;我们可以在一个适合我们生存的环境里生活,是平衡的力量……所以人生重在平衡,环境重在平衡,健康重在平衡,发展重在平衡,和谐的社会更是一种平衡。
我们的艺术造就的环境是适时的经典。
对于一名普通的员工,我们可以感受公司里的艺术氛围,这就是平衡的艺术。
因为经营和管理的过程本身就是平衡的过程,平衡公司与员工之间的利益,平衡员工与员工之间的利益,平衡公司与客户之间的利益,平衡公司与股东之间的利益,平衡部门与部门之间的利益等等。
经营和管理的本质就是一种平衡的艺术。
一个组织的领导者,需要刚柔平衡,既需要魄力和权力,又需要胸怀和宽容,需要刚柔并济,一个组织的团队同样需要结构平衡,需要个性互补、能力互补、知识互补,有思考决策型的、有冲锋陷阵型的、有默默耕耘型的,这样才是梦幻团队,才可以称之为艺术。
因为那是一种多样化的绚丽。
三个客户:老板、员工、消费者:平衡的管理者通过让消费者和员工满意,达到让老板满意的目的。
管理犹如驾车,业绩是速度,员工是引擎,管理者自己是润滑剂。
定期保养绝对不能漏了添加润滑剂。
懂得赚钱,懂得花钱,懂得分钱,并且懂得平衡他们,最重要。
公司的企业文化层次也需要结构化的平衡。
公司的高层应该是崇尚道家文化,有所为有所不为,即无为文化,对公司的战略方向、运行机制和企业文化应该清清楚楚,但不必要每件事情都要事必躬亲。
他应该把更多的精力放在公司的战略管理、协调决策上。
可以指挥帅才的将军才是好将军,其实这就是一种领导的艺术,在于企业内部分工的平衡。
服务部门是为昨天的利润工作,给已经购买产品客户提供承诺的价值。
销售部门是为今天的利润工作,把产品变成利润,争取更多的客户。
摄影技巧分享运用平衡与不对称创造独特效果

摄影技巧分享运用平衡与不对称创造独特效果摄影技巧分享:运用平衡与不对称创造独特效果摄影是一门艺术,通过镜头的捕捉,可以将美好的瞬间永远定格。
在追求独特效果的过程中,平衡与不对称是两个重要的构图原则。
本文将分享一些摄影技巧,教你如何运用平衡与不对称来创造独特的效果。
一、平衡的艺术平衡是指元素在画面中分布均匀、构图稳定的状态。
在摄影中,运用平衡可以使照片呈现出和谐、稳定的感觉,给人留下深刻的印象。
1.对称平衡对称平衡是指将画面分为左右两部分,左右对称地放置元素的构图方式。
这种构图方式非常常见,适用于许多摄影主题,例如建筑、人物等。
例:照片中央是一幢高楼,左右两侧对称地分别是两排树木,整体呈现出稳定、均衡的感觉。
2.径向平衡径向平衡是指以画面中心为原点,将元素往画面四周辐射状排列的构图方式。
这种构图方式常用于拍摄花卉、风景等。
例:照片中央是一朵绽放的玫瑰花,其周围有几朵花蕾在逐渐开放,整个画面从中心向四周辐射,呈现出一种静谧而充满生气的感觉。
二、不对称的美感与平衡相反,不对称则是指画面中元素分布不均匀、构图不稳定的状态。
不对称构图可以创造出更加有趣、动感的照片效果。
1.黄金分割黄金分割是一种广泛应用于艺术领域的构图方式,通过将画面分为两个不同比例的部分来营造不对称的效果。
在摄影中,黄金分割点通常位于画面的四分之一或三分之一处。
例:一幅风景照片中,将天空占据了照片的三分之一,而剩下的部分则是地面和景物。
这种构图方式使画面更富有层次感和张力。
2.偏移偏移是指将主体物体放置在画面的一侧,使画面更具有张力和动感。
这种构图方式适用于拍摄运动、人物等主题。
例:一张拍摄运动的照片中,将运动者放置在画面的一侧,使整个画面呈现出一种动感十足的效果。
三、平衡与不对称的结合平衡和不对称不是孤立存在的,它们可以相互结合,以创造出更加独特的照片效果。
1.平衡中的不对称在平衡构图中加入一些不对称的元素,可以使照片更加生动有趣。
例如,在对称的背景中加入一个突出的不对称元素,可以吸引人们的注意力并增强视觉冲击力。
经商哲学:平衡利益与责任的艺术

经商哲学:平衡利益与责任的艺术在浩瀚的商业海洋中,每一位航行者都怀揣着梦想与追求,驾驶着自己的船只,在波涛汹涌中寻找那片属于自己的蓝海。
经商,这一古老而又充满挑战的活动,不仅仅是简单的买卖交易,更是一场关于智慧、勇气与道德的深刻实践。
其中,平衡利益与责任的艺术,更是每一位成功商人的必修课,它如同航海图中的灯塔,指引着企业稳健前行,在复杂多变的市场环境中保持航向的正确与稳定。
一、利益的驱动:商业发展的原动力利益,是商业活动的基石,是企业生存与发展的直接动力。
在市场经济条件下,企业通过提供商品或服务,满足消费者需求,从而获得经济回报,这是天经地义的事情。
利益追求不仅激励了企业的创新与进步,也促进了社会经济的繁荣与发展。
然而,利益追求若缺乏道德与法律的约束,便可能沦为贪婪的代名词,导致不正当竞争、假冒伪劣、环境破坏等一系列社会问题。
因此,在追求利益的过程中,企业应当树立正确的价值观,将合法合规、诚实守信作为基本原则。
这不仅是对消费者权益的尊重,也是企业自身可持续发展的保障。
正如亚当·斯密在《国富论》中所言:“追求个人利益的行为往往会被一只看不见的手引导着去促进社会利益。
”这里的“看不见的手”,便是对市场机制与道德法则的隐喻,强调了个人追求利益与社会整体福祉之间的和谐共生。
二、责任的担当:企业公民的义务与利益相对应,责任是企业作为社会成员不可推卸的义务。
企业责任包括但不限于经济责任、法律责任、伦理责任和慈善责任等多个维度。
经济责任要求企业创造经济价值,为股东和员工提供合理的回报;法律责任则强调企业必须遵守国家法律法规,不得违法经营;伦理责任则指向企业的道德行为,要求企业在决策和行动中考虑社会公共利益和环境保护;而慈善责任则鼓励企业积极参与社会公益活动,回馈社会。
企业承担社会责任,不仅能够提升企业形象,增强品牌价值,还能促进企业与社会的和谐共生。
在全球化背景下,越来越多的企业意识到,良好的社会责任表现是企业国际竞争力的重要组成部分。
《联邦党人文集》读后感:平衡的政治艺术

《联邦党人文集》读后感:平衡的政治艺术各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢平衡的政治艺术——《联邦党人文集》读后感赵光勇[摘要] 《联邦党人文集》所体现出来的美国制宪者的思想,是一种平衡的政治艺术。
他们寻求的,就是:“直接民主”与“间接民主”的平衡,“民主”与“民治”的平衡,政府权威与人民自由的平衡,权力和权力的平衡。
在这样的制度下,既有秩序,又有自由;既有政府的权威又有人民的权利,实现了一种最佳的政治平衡。
[正文]当政治统治的资格不再来源于道德和宗教后,又从哪里寻找它的合法性?或者说,政府权威的来源是什么?当君主制开始压制自由的时候,又有什么样的政府形式能够捍卫我们的权利?如果有一个既能带来秩序,又能保卫自由的政府,这样的政府要如何组织?有没有这样一个政府,权力既掌握在人民手中,又能免于人性阴暗面的影响?政府的权力如何行使?谁来控制政府?如何制约权力?民主与自由能不能和平共处?在一个大国里,能否实现民主?美国政治制度的设计者们,吸取前人的政治智慧,对这一系列的问题,从实践层面给出了回答。
难能可贵的是,这份答卷,200年后还没有过时。
这份答卷,就是1787年美国的宪法。
如果说,美国宪法是制宪者们对上述问题给出的答卷的话,那《联邦党人文集》就是一次系统的答案解析。
通过耐心细致的讲评,联邦党人让美国人相信,这个答案就是美国的新宪法。
1787年费城制宪会议结束后,反对新宪法的力量很强大。
十二个州必须有九个州批准,宪法才能生效。
支持宪法和反对宪法的双方展开了一场大辩论。
这场大辩论是通过小册子、报纸、和演说进行的。
在辩论中,出现了一系列文章,这便是后来的《联邦党人文集》,是制宪会议的主要人物汉密尔顿、麦迪逊和约翰·杰伊以普布利乌斯的名义呼吁纽约州的投票人接受新宪而写的。
从行文和学理角度来看,《联邦党人文集》也许是政治思想史名著里面最通俗易懂的一本书了。
可是,时至今日,它仍然被认为是对美国宪法权威的解读。
平衡的艺术为什么杂技演员能保持平衡

平衡的艺术为什么杂技演员能保持平衡平衡的艺术:为什么杂技演员能保持平衡杂技演员以其卓越的平衡技巧而闻名于世。
无论是在空中演绎飞翔的优美,还是在地面上展示千变万化的动作,杂技演员总是能保持稳定的平衡。
这引发了人们对于他们平衡艺术的好奇与赞叹。
本文将探讨杂技演员如何保持平衡,并分析在这一艺术背后存在的科学原理。
一、身体控制与平衡感杂技演员练习多年,充分掌握了身体的控制能力。
通过特定的训练方法,包括平衡板和特殊平衡器材等,杂技演员可以提高自身的平衡感。
平衡感是指人体对于身体位置的敏感度。
杂技演员需要细微地调整身体的姿态,以保持平衡。
通过经验累积,他们能够更加敏锐地感知身体的微小偏移,及时作出调整,保持平衡状态。
二、重心控制与力的平衡分配杂技演员在表演中需要经常调整身体的重心位置。
他们通过将身体的重心放在稳定的位置,提供力的平衡分配,以保持稳定的平衡状态。
例如,当杂技演员站在一个高空的铁丝上时,他们会将重心放在身体的中心,使力的平衡分布在两侧。
这样,他们可以更好地控制身体的平衡,减少摇晃和失衡的风险。
三、核心肌肉力量的培养杂技演员的平衡技巧离不开核心肌肉的力量支撑。
核心肌肉指的是位于躯干部分的肌肉群,包括腹肌、腰部肌肉和背部肌肉等。
通过特定的锻炼方法,杂技演员可以增强核心肌肉的力量,提高身体的稳定性和平衡能力。
这些强大的肌肉不仅可以支撑和保护脊柱,还可以提供更好的身体控制和平衡感。
四、视觉参考与身体协调杂技演员在练习和表演过程中,往往会利用视觉参考来提高平衡能力。
比如,当杂技演员走在一个窄小的木板上时,他们会注视前方的目标,以便稳定地行走。
视觉参考可以提供更准确的空间感知和身体协调,帮助杂技演员更好地控制平衡。
五、精神集中与意念训练平衡艺术不仅需要良好的身体控制和力量,也需要精神的集中与意念的训练。
杂技演员通过长时间的训练,培养了对于平衡的敏感度和意识。
在表演时,他们能够集中精神,将所有注意力放在保持平衡上,通过意念训练使身体更好地响应自己的命令。
平衡的艺术——传统文化与北京奥运形象景观设计

成 功 的项 目有 :北 京奥 运奖 牌设 计 、北 京 古 代 龙 纹 玉 璧 造 型 ,体 现 中华 民族 自古 国 君子 人格 的象 征意 味 ,合 而成 为 “ 金镶 以来的 以 “ ” 比 “ ”的 价值 观 、荣誉 玉 ”—— 北 京奥 运 奖牌设 计思 想 的基 本支 玉 德 设 计的 难点 除却 大家都 知道 的 关于如 北 京奥 运体 育 图标设 计 、北 京 奥运 核心 图 观 。奖 牌正 面使 用 国际 奥委 会统 一 规定 的 柱 。接下 来就是 具体设 计的 问题 了。 形设计 ( 清 华大学 美 术学 院 合作 ) 、北 图 案 ,即站 立 的胜 利女 神和 希腊 潘 纳辛 纳 与
维普资讯
平 衡 的艺 术
— —
传 统 文化 与北 京奥 运 形 象景 观 设计
l 杭海
从2 0 年 到 2 0 年 , 中央 美 术学 院 05 08 奥运 艺术研 究 中心 设计 团 队参,组 玉佩 就会 发 出和谐
等多 方考 虑 的最佳 结 果 。对于 奖牌 挂钩 的
与管理 ,而 这 所有 的思 考最 终还 得得 到包 记 ・ 藻》 : “ 玉 君子 无故 玉 不去 身 ,君子 可 以说 是权衡 了技术 与美 学 、期望 与现 实 括 国 际奥 委会 、北 京奥 组委 执 委会 、北京 于 玉 比德 焉 。” 孔子 谓 玉有 仁 、知 、义 、
奥 组委 相关 职能 部 门、 专家 委 员会 、各 国 礼 、乐 、忠 、信 、天 、地 、德 、道 等 十一 设 计 也有 过争 议 ,这个 源 自于 汉代 玉双 龙
的 问题 。事 实上 ,绝大 数的 竞标 方 案也都
古 的时候 ,玉作 为礼 器 ,一直 用 于祭 祀典 金属 边能 承受 起 足够 的冲 击力 ,必 须加 宽
希波克拉底,平衡的艺术。

希波克拉底,平衡的艺术。
希波克拉底生于希腊的科斯岛上一个古老的医生家族。
除此之外,我们对他生平的了解很少。
最重要的是,他主要是作为医生,在周游世界时收集了医疗知识。
后来,他在科斯岛建立了以他命名的医科学校。
有一点是他肯定没有做过,就是写下所谓的希波克拉底誓言。
这份誓言的作者,实际是一小批医生,虽然在时间上与希波克拉底同时出现,但却是遵循毕达哥拉斯的学说行事的。
尽管如此,希波克拉底和他的学生们,留下了70篇著作,即使没有《誓言》仍然具有历史意义。
在古代思想家中,几乎没有人像希波克拉底那样享有如此完美的声誉。
但我们必须有保留地承认,我们对他的生平了解甚少,甚至无法确认,哪那些希波克拉底的著作。
医生在希波克拉底时代还没有今天这样的地位。
他们被看成是走街串巷的手艺人,必须以特殊的手段,获得人民的信任。
如果一个病人经过治疗仍然死亡,那他们就得承担责任,不得不被赶走。
所以,希波克拉底在冶疗之前,必须仔细检查每一个病人,看是否还有意义去进行治疗。
一切在他看来无法医治的病例,他一概拒绝接受,同时也劝告其他医生这样做。
这第一眼看来似乎很残酷,但从当时医生的立场看,却是绝对必要的。
另外,放弃对一个患不治之症的病人的治疗,并不比-像今天这样,使用一切技术手段维持他的生命更残酷。
希波克拉底不仅为医生们提供了行为准则,而且也对患者提供了行为准则。
这也表明,他的视角已经远远超出了一个单纯医生的范围。
他确信,我们的健康好坏是有条件的,在很大程度上取决于我们的生活态度。
这就意味着:平衡越多,生病的机会越少。
也就是说,健康是取决于生活各个方面的平衡,如睡眠和清醒,工作和休息,吃和喝,爱情生活和节欲,精神压力和休闲。
希波克拉底反对片面的极端行为,不论是纵欲还是节欲。
对他来说,不论是节欲的道学先生,还是无度的纵欲狂,同样容易受到疾病的侵袭。
希波克拉底对人的观念,只是关注他们的健康,而放弃道德标准和偏见。
希波克拉底之后的哲学家,很少能够像他那样坦率和没有偏见。