第九章 宗教地理与宗教景观
第九章宗教地理与宗教景观
为一种生态仪式，成为人与大自然之间的媒介。
如在低纬湿热地区，绝大多数定居或半定居从事农业的民族，
在处理人与环境的关系中有细致的仪式，通过各种象征性的
仪式表达人们对农业的需求，对丰收的祈望。
一、宗教风俗与地理环境
*宗教的目的为人类与自然的融洽，因此
宗教的在发展过程中，会有选择地从所 在地区的地理环境中引源发展，地域性 的环境差异仍然对宗教风俗有着一定影 响，如下例
宗教圣地：宗教领袖、宗教圣贤诞生、
创教或埋葬的地方；宗教理想化的空间；
与民族宗教或原始宗教中的传说、信仰有
关的神圣地方。
*
*
* 伊斯兰教的第一圣地——麦加
* 佛教圣地
蓝毗尼
*
伊甸园
*
泰 山
高大的山岳在中国古代人心中是很神圣的，他们认为人生活在天 上，站立在高山上就可以与天神直接通话，于是在泰山上举行封 禅仪式成为历代帝王的一大愿望。中国境内的高大山岳很多，唯 独泰山在人们心中有如此高的地位，与泰山孤立在鲁中平原，高 大神秘，形成平原、山地的巨大高差有直接关系。
佛 教 的 菩 提 树
二、宗教禁忌与地理环境
*
对神秘力量和神圣对象的敬畏感往往在行 动上表现出来，在人与神秘力量和神圣对象的 关系上，体现为对自己行为上的限制和禁戒觃 定，这就是宗教禁忌。
*形式：吃素，吃荤，宰杀动物，对工作时间和
种类的禁忌，对资源的利用方面，禁止某种经 济活动等
2．佛教禁忌
* 不杀生，不偷盗，不邪淫；
* 语言方面：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语；意识方面：
不贪欲，不嗔恚，不邪见
* 戒“荤和腥”：荤是指有恶臭和异味和异味的蔬菜，如：
蒜，葱，韭菜。腥指肉食，包括蛋。
宗教地理及宗教景观
第４节 宗教景观
宗教作为一种文化现象，它的形成与文化内涵与地理环境有着 直接关系，反过来宗教一旦形成，又会营造出独特的人文景观，这 些景观与宗教信仰以及宗教氛围具有同一性，成为大地上最具特色、 最具魅力、最具影响的文化表征。主要的宗教景观有基督教堂、伊 斯兰清真寺、佛教寺庙等。
内容摘要
宗教是文化地理研究的重要内容之一，世界 上许多国家不但信奉宗教，而且创造了灿烂的宗 教文化。宗教不仅影响到这些国家的政治，也建 造了独具特色的人文景观，包括各类宗教建筑、 宗教仪规、宗教节日、宗教禁忌、宗教习俗等。 这些伴随宗教信仰而出现的人文景观大大丰富了 人类文化的内涵，许多甚至成为人类文化的瑰宝， 探讨宗教景观区域性发展特点以及宗教体系的空 间变化过程既是宗教地理研究的主要内容，也是 本章需要阐述的重点。
二、宗教的起源与原始宗教
宗教是原始社会发展到一定阶段的产物。 原始宗教： 1 原始宗教的存在并没有特定的时段，具有这一类型特 征的宗 教可以出现在数千年以前，也可以存在于今天世界上 的某些部落中。 2 原始宗教无需探讨“摇篮”或源地问题，一般认为各地 原始宗教信仰和宗教崇拜大多都是自生的，基本不存在一种 信仰最初在一群人中产生，然后通过思想输出传播到其他人 群中这样的现象。
佛教主要分布在东亚、东南亚。
世界宗教分布
世界主要宗教
分
布
基督教 伊斯兰教
欧洲和美洲、亚洲北部、南非、 大洋洲
亚洲、非洲、欧洲、美洲 中东、北非以及西南亚、东南亚
佛教
东南亚和东亚地区
第３节 宗教仪礼、习俗与地理环境
一、宗教风俗、禁忌与地理环境 二、宗教与文化 三、宗教仪式、节日与地理环境 四、宗教圣地与地理景观
在各类宗教中天主教的宗教组织可称是最严密的。 而同样是世界性宗教的佛教却是基本上没有明显的教 区。伊斯兰教更没有传教的教士，信仰的传播多数在 征服区内实现，或通过商贸活动。
《人文地理》期末复习资料整理
《人文地理》期末复习资料整理第一章绪论1.什么是地理学？当代地理学是研究地球表层地理环境的结构、分布及其发展变化的规律性以及人地关系的科学。
2.地理学研究核心：人地关系研究。
3.地理学的性质：是自然科学与社会科学二元论的科学观，是综合的两类科学、相结合的独立科学系统，自然科学与社会科学之间的“桥梁科学”。
4.地理学传统的科学体系：传统地理学是单一层次的，或者说平面的。
一般的说，仅从学科研究的性质特征分为系统地理学、区域地理学、数理地理学三大类。
局限于理论层次。
5.人文地理学的研究对象：人文地理学是研究地表人文现象的区域分布、空间差别、形成原因并预测其发展规律的科学，它是以人地关系为基础，着重研究地表人类活动或人与环境所形成的各种文化现象的分布与变化。
6.人文地理学科特性：社会学与地理学的交叉学科，具有社会性、区域性、综合性。
7.人文地理学研究的三大主题（地理学的传统研究范式在人文地理学中的应用）：①人地关系的传统②区域研究的传统③空间分析的传统。
8.人文地理学的研究任务：①人文地理学对科学认知的贡献及其学科建设任务。
a.人地关系地域系统的理论。
b.区域开发的综合研究c.加强新技术、新方法的应用。
②积极参与社会经济实践，提高其应用价值③文化教育功能——为普及人文地理知识服务。
9.如何判断一个问题是否属于人文地理问题？判断原则：一横加一纵，“一横”指人文事物的空间分布。
“一纵”指人文事物与自然环境之间的，不同层次的文化要素之间的纵向关系。
凡是不涉及空间分布和空间过程的问题，均不是人文地理学的问题。
第二章人文地理学的研究主题与基本理论1.人文地理学研究的五大主题：①人文事物的空间表征——文化区；文化区可分为形式文化区、功能文化区、乡土文化区。
（细节课本P24）②文化的时间现象——文化扩散；文化扩散分为扩展扩散与迁移扩散。
扩展扩散又可分为：a.接触扩散：又称传染扩散，指某种文化现象易于为接触者所接受，几乎接触该文化现象的人，如同接触到易于传染的病菌一样，就自然地接受了这种文化现象，从而实现了其扩散。
人文地理学-第二版复习资料.doc
⼈⽂地理学-第⼆版复习资料.doc⼈⽂地理学要点及索引部分资料来源⽹络，请斟酌第⼀章绪论第⼀节⼈⽂地理：⼈⽂地理学以⼈⽂现象为研究主体，侧重于揭⽰⼈类活动的空间结构及其地域分布的规律性。
⼈⽂地理学研究的对象(P3)：三⼤主题(P4)：⼈地关系的传统、区域研究的传统、空间分析的传统结合以上三⼤传统范式，⼈⽂地理学是关于⼈类活动的空间差异(包括不同国家、不要同地区、不同社会制度、不同思想意识)和空间组织以及⼈类与地理环境相互关系的学科。
⼈⽂地理学的特性(P5)：社会性、区域性、综合性。
第⼆节古代地理学的奠基⼈(p6)：德国地理学家亚历⼭⼤?冯?洪堡(使地理学成为⼀门独⽴的科学) 卡尔?李特尔(致⼒于探究⾃然环境对⼈类历史的因果关系)他们被尊称为近代地理学的开⼭⼤师近代⼈⽂地理的发展(P7)主要外在动⼒(P7) (1)通过地理⼤发现和⼀系列探险活动…；(2)科学⾰命带来的冲击…；(3)其他学科进步对地理学的推动…近代地理学的代表⼈物(P7-P10)：德国：拉采尔：地理环境决定论的思想引⼊者；赫特纳：区域学派代表⼈物施吕特尔：景观学派的代表⼈物法国:维达尔?⽩兰⼠：⼈地相关论⽇吕纳：把⼈⽣地理事实分为三纲六⽇英国：麦⾦德：⼤陆腹地说罗⼠培：主张适应论美国:森普尔：环境决定论亨丁顿：⽓候对⼈类⽂明的决定性影响巴罗斯：提出⼈类对于⾃然和⽣物环境的适应观点索尔：主张地理学者应致⼒于探讨⼈类⽂化与景观之间的关系哈特向：区域学派的代表⼈物俄国：巴朗斯基、萨乌什⾦：主张经济地理学的研究对象是区域，强调经济地理与⾃然地理的密切联系费根、康斯坦丁诺夫：认为经济地理学属于⼀门纯粹的经济科学现代⼈⽂地理学的发展(P10-P14)：美国谢佛区域学派苏联向然地理与经济地理相分离的⼆元论观点中国⼈⽂地理的发展(P14-P18)近代：竺诃桢、胡焕庸、李旭旦复兴⼈⽂地理现代：坚持社会主义建设服务的⽅针…第⼆章⼈⽂地理学的研究主题与基本理论第⼀节⼈⽂地理学研究的主题五⼤主题(P23-P35):⽂化X,⽂化扩散，⽂化⽣态学，⽂化整合，⽂化景观。
人文地理学课后思考题
课后思考题第一章绪论1、人文地理学在地理学中的地位和作用。
人文地理学是以人地关系的理论为基础，探讨各种人文现象的地理分布、扩散和变化，以及人类社会活动的地域结构的形成和发展规律的一门学科。
又称人生地理学。
它是地理学的两个主要分支学科之一，“人文”二字与自然地理学的“自然”二字相对应，泛指各种社会、政治、经济和文化现象，也有一些学者认为仅指社会文化现象。
人文地理学一般有广义与狭义之分，广义的人文地理学包括社会文化地理学、政治地理学、经济地理学等，狭义的人文地理学则指社会文化地理学。
人文地理学的发展对于地理学的发展有重要作用。
人文地理学同经济学、人口学、政治学以及环境科学、生态学、区域科学、行为科学结合，可以为解决世界性的资源短缺、人口危机、自然灾害、环境污染和生态平衡以及城市问题等作出贡献，尤其是对于国家和地区的经济发展规划起到重要作用。
人文地理学的分支学科和研究课题中，有许多也是其他学科的基本研究内容之一。
如经济地理学对于经济学、人口地理学对于人口科学、城市地理学对于城市科学、政治地理学对于政治学、军事地理学对于军事科学、民族地理对于民族学、语言地理对于语言学、宗教地理对于宗教学、人种地理学对于人类学，都是不可缺少的组成部分。
在现代社会发展中，人类的作用（尤其是人的素质）和科学技术的作用日益显著，使得地理学人文化的趋势加强。
人文地理学地位的提高，将使地理学的发展进入一个新的阶段。
2、人文地理学的研究对象和内涵是什么。
研究对象具体包括三大主题：一是人地关系的传统二是区域研究的传统三是空间分析的传统把以上三大传统范式结合起来，就形成了人文地理的研究对象：人文地理学是关于人类活动的空间差异（包括不同国家、不同地区、不同社会制度、不同思想意识）和空间组织以及人类与地理环境之间相互关系的学科。
人文地理学的学科特性是：社会性、区域性、综合性。
3、为什么说人文地理学是地理学科中的社会科学？人文地理学的社会特性体现在哪些方面？人文地理不同于自然地理学，它是一门社会性较强的地理学科。
第9章 宗教地理与宗教景观
2.基督教Christianity
⑶发展分化 基督教在初创时受到统治当局的迫害，后来才逐渐 被认可，并很快成了罗马帝国的国教。4世纪末，罗 马帝国分裂为东西两部分后，宗教也发生了分化， 形成了罗马和拜占庭两个宗教中心。1054年东西两 教会正式分裂，东部自称“正教”，西部自称“公 教”。16世纪西部教会又发生分裂，形成了脱离罗 马教廷的一些派别，被统称为“新教”。因此，目 前所谓基督教就包括3大组成：公教Catholicism，即 天主教；正教Orthodoxy，即东正教；新教 Protestantism，即“耶稣教”。 由于地理大发现后，欧洲人在全世界范围进行殖民统 治，基督教也被迅速传播扩散到世界各地，成为当 今影响范围最大的世界宗教。
3.民族与宗教
民族与宗教的关系特别复杂，当宗教 成为维系民族感情的主要纽带时，宗教的 影响就达到了极至，如犹太教与犹太人的 关系。而现代社会，人群的阶层分化明显， 人际关系既复杂又简单直接，情感与理性 可以达到较好平衡，民族与宗教的关系也 就表现为趋向疏离。
三、宗教组织
宗教组织是宗教发展到比较高级阶段 的产物，其作用是将宗教功能日常化、世 俗化。不同宗教的组织状态差异非常大， 如佛教就很不成组织，信徒与宗教团体关 系疏离；而伊斯兰教是全民宗教，穆斯林 的信仰是不能更改的，叛教就等于死亡； 基督教的组织处于二者之间，但信徒与组 织的关系非常紧密，宗教也有自己独立的 组织系统，形成等级森严的金字塔结构。
3.分类
宗教可以有多种分类办法。 ⑴按发展阶段可以分为：原始宗教、古代 宗教、历史宗教、近现代宗教等。 ⑵按流传范围可以分为：民族宗教、国家 宗教、世界宗教等。 ⑶按崇拜对象可以分为：多神教、二神教、 一神教等。
二、宗教的起源与原始宗教
人文地理宗教地理与宗教景观
宗教中也有对工作时间与工作种类的禁忌。有些宗教禁 止在一定时间、地点工作，有些则反对某些形式的经济活 动。这两类工作禁忌都影响到环境的利用途径。
二、宗教与文化
由宗教而产生的文化是多方面的，除在视 觉、听觉上可以感到的文化类型外，观念 与特定崇拜物也会造成一种文化现象。
在各类宗教中，天主教的宗教组织可称是最严 密的。而同样是世界性宗教的佛教却是基本上 没有明显的教区。伊斯兰教更没有传教的教士， 信仰的传播多数在征服区内实现，或通过商贸 活动。
四、主要宗教的分布区
到目前为止，基督教遍及欧洲、美洲、亚洲北 部大部分、南非、澳洲等，是世界上信奉者最多 的宗教。基督教中罗马天主教信奉者又最多。 伊斯兰教主要分布在亚洲、非洲、欧洲以及美 洲，其中信奉者以西南亚与东南亚最多。 佛教主要分布在东亚、东南亚。
这些宗教圣地虽然与地理环境并不一定有完全的 对应关系，但自身却形成了特殊的宗教景观，同 时由于这些宗教圣地的存在，既增强了宗教的凝 聚力，也加大了人们对宗教的实体感觉，这一切 又促进了宗教的发展。
第4节 宗教景观
宗教作为一种文化现象，它的形成与文化内 涵与地理环境有着直接关系，反过来宗教一 旦形成，又会营造出独特的人文景观。这些 景观与宗教信仰以及宗教氛围具有同一性， 成为大地上最具特色、最具魅力、最具影响 的文化表征。 一、宗教塑造的文化景观 二、宗教对地理的间接影响 三、宗教景观的地域差异
依据宗教起源和演化阶段可分为：原始宗教、古代宗 教、历史宗教、近现代宗教；依据流传范围可分为： 民族宗教、国家宗教、世界宗教；依据崇拜神灵的数 量与变化可分为：一神教、二神教、多神教。
在各宗教中属于民族宗教的主要有犹太教、印度教、 道教、神道教、耆那教、锡克教等，
赵荣《人文地理学》（第2版）配套题库【名校考研真题＋课后习题＋章节题库..
目 录第一部分 名校考研真题第1章 绪 论第2章 人文地理学的研究主题与基本理论第3章 人文地理学的研究方法第4章 人口、人种和民族第5章 农业的起源和发展第6章 工业的出现与工业区位第7章 聚落与城市化第8章 语言类型与语言景观第9章 宗教地理与宗教景观第10章 旅游地理第11章 政治与全球政治地理格局第12章 人类行为与行为空间第13章 人文地理学所面临的问题第二部分 课后习题第1章 绪 论第2章 人文地理学的研究主题与基本理论第3章 人文地理学的研究方法第4章 人口、人种和民族第5章 农业的起源和发展第6章 工业的出现与工业区位第7章 聚落与城市化第8章 语言类型与语言景观第9章 宗教地理与宗教景观第10章 旅游地理第11章 政治与全球政治地理格局第12章 人类行为与行为空间第13章 人文地理学所面临的问题第三部分 章节题库第1章 绪 论第2章 人文地理究主题与基本理论第3章 人文地理学的研究方法第4章 人口、人种和民族第5章 农业的起源和发展第6章 工业的出现与工业区位第7章 聚落与城市化第8章 语言类型与语言景观第9章 宗教地理与宗教景观第10章 旅游地理第11章 政治与全球政治地理格局第12章 人类行为与行为空间第13章 人文地理学所面临的问题第四部分 模拟试题赵荣《人文地理学》（第2版）配套模拟试题及详解（一）赵荣《人文地理学》（第2版）配套模拟试题及详解（二）第一部分 名校考研真题第1章 绪 论一、名词解释1．人地相关论[华南师范大学2015年研]答：人地相关论是20世纪20年代法国近代人文地理学的奠基人白兰士所倡导的理论。
在人地关系中，白兰士反对拉采尔的环境决定论思想，他认为，除了环境的直接影响外，还有其他因素在起作用，强调人类对外界环境的适应不是被动的，而是主动的，因而人与自然环境之间是相互作用的，他的理论被称为“人地相关论”。
法国的人地相关论思想使人地关系理论研究有了很大的进步。
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第二节 宗教的传播与分布
四、主要宗教的分布区
基督教遍及欧洲、美洲、亚洲北部大部分、南非、 澳洲等地，是世界上信奉者最多的宗教。基督教 中罗马天主教信奉者又最多。 伊斯兰教主要分布在亚洲、非洲、欧洲以及美洲， 其中信奉者以西南亚与东南亚最多。 佛教主要分布在东亚、东南亚。
第三节 宗教礼仪、习俗与地理环境
第二节 宗教的传播与分布
一、导致宗教传播的因素与主要宗教的传播 1、移民 某种宗教信仰者一地迁向另—地，必然将他们的信 仰带到新地方。 2、传播 交流与转教（如宗教联姻） 有组织的传教（基督教是高度组织化的传教活动； 佛教缺乏统一的组织） 3、领土竞争 当宗教势力与政治势力合为一体时，会以领土扩张 的形式，将宗教信仰带到新的领地。
第一节 宗教的产生与世界主要宗教
四、世界三大宗教
世界性宗教：所信奉的神灵远远超出了民族的范围，被看 作整个世界的主宰，教义也不限于本民族，而是着眼于全
人类的灵魂问题，礼仪规戒可以适应不同民族的风俗，范
围传遍世界广大区域，教义各民族、各阶层都能接受。
1、佛教 2、基督教 3、伊斯兰教
一、导致宗教传播的因素与主要宗教的传播 4、宗教在空间的相互影响 和平共处（中国古代宗教之间的相容程度到达最 高）； 竞争（相对于东方宗教，伊斯兰教与基督教都是具 有很大稳定性的宗教）； 排斥（宗教战争和宗教迫害）等。
第二节 宗教的传播与分布
二、宗教与国家政治、民族的关系
政治组织和政治势力是影响文化现象空间变化的重要因素， 政治势力的扩张与衰退往往决定着文化地理界限的进退， 而宗教受政治影响造成的空间变化特征更明显。宗教与政 治的关系类型主要有：
第二节 宗教的传播与分布
世界上主要宗教发源地及传播路线图
伊斯兰教早期向世 界的传播，与阿拉 伯帝国的向外征服 有着密切的联系。 但自10世纪后，伊斯 兰教在非洲、亚洲 和东南亚的广泛传 播，以及伊斯兰化 的过程，通常是通 过商人的贸易活动、 文化交流和传教师 的传教活动来实现。
基督教传播
第二节 宗教的传播与分布
建筑是最有代表意义的宗教文化景观。主要的宗 教景观有基督教堂、伊斯兰清真寺、佛教寺庙等。
基督教堂的气势雄伟，装饰精美； 佛教高耸的佛塔，林立的寺院，神秘的佛窟； 清真寺圆拱顶的正殿和尖塔式的宣礼楼建筑等。
第四节 宗教景观
2、宗教对地理的间接影响
大多数宗教观念都与繁衍、生死有重要关系，宗教思 想以多种形式限制社会和经济活动，进而影响地理环 境。 有些宗教禁止杀生； 有些宗教鼓励人们学习，提高文化水平； 有些宗教对妇女的经济活动限制很多；
第一节 宗教的产生与世界主要宗教
三、宗教分类与民族宗教
主要的民族宗教：犹太教、印度教、道教等。 1 犹太教：希伯来圣经，犹太民族存在与联系的核心。 2 道教： 起源于中国本土的宗教，是以中国古代社会 的鬼神崇拜为基础；以神仙可求论诱使人们用方术修 持追求长生不死，登仙享乐为主体内容；以道家、阴 阳五行家、儒家学说为神学理论，带有浓厚万物有灵 论和泛神论性质的宗教。是一种以生为乐，重生恶死， 追求长生不死的宗教。其核心是神仙思想。 3 印度教：是印度最重要的宗教，是民族宗教中人数 最多的宗教。
宗教对婚姻文化的影响（一夫多妻制；不婚及生育 观等） 宗教对丧葬文化的影响（自然回归葬法等）
第四节 宗教景观
3、宗教景观的地域差异
宗教生态、社会行为和文化景观存在着密 切的关系。（287-288）
思考题
1、民族宗教主要有哪些？对地区或民族文化 的发展有什么影响。 2、结合世界三大宗教的起源与发展，分析宗 教与地理环境的关系。 3、结合主要宗教景观的类型和特点讨论宗教 与地域文化的关系。
1、神权政治 在神权政治中，宗教组织是政府施加政治力量的工具。 政教合一。 2、政府与宗教 宗教组织有时给政府提供仪式服务，是精神统治的工具， 反过来又受到政府的保护。有时又被政府禁止或处罚。 3、民族与宗教 宗教与民族之间的关系是很复杂的，常常影响着一个民 族在政治归属上的合与分，进而改变政治地理的格局。
一、宗教风俗、禁忌与地理环境
地域性的环境差异对宗教信仰及宗教风俗有很大 的影响，宗教最初、最原始的起源因素是自然因 素，基督教、伊斯兰教、犹太教都起源于中东干 旱地区。 那里气候干旱，不适于农业，居民靠游牧为生。 居民所在环境单调，易产生接受统一的观念。通 常在处于部族阶段的人们中，宗教几乎完全表现 为一种生态仪式，成为人与大自然之间的媒介。 宗教许多习俗、禁忌、教义与地理环境有关。对 工作时间和工作种类也可能有禁忌。
（2）宗教的消极作用
宗教在政治、经济、文化、生活和对外交往中，都有强大的影响和作用。宗教成为国 与国文化交流的重要方式之一。
第一节 宗教的产生与世界主要宗教
二、宗教的起源与原 始宗教
1、起源
人们在生活中要承受超 自然力量的压力与虚幻 现象的困惑，原始人知 识很贫乏，几乎无法解 释那些现象。他们相信 有一种超自然的力量主 宰着世界上的一切。顶 礼膜拜、歌舞祈祷都是 人类对各种超自然力 量——诸神的友好表示。
第九章 宗教地理与 宗教景观
内容提纲
Biblioteka 第一节 第二节 第三节 第四节
宗教的产生与世界主要宗教 宗教的传播与分布 宗教礼仪、习俗与地理环境 宗教景观
第一节 宗教的产生与世界主要宗教
一、宗教及宗教在文化中的作用
1、宗教：属于社会意识形态之一，最大的特点 是相信现实世界之外还有超自然、超人间的神 秘境界和力量，这个力量主宰自然和人类社会。
第一节 宗教的产生与世界主要宗教
三、宗教分类与民族宗教
古代宗教与原始宗教有明显的差异：各种 宗教中信奉的神明有了变化；宗教礼仪和 组织形式更加完备。 世界上的古文明发源地几乎也都是古代宗 教的发源地。
第一节 宗教的产生与世界主要宗教
三、宗教分类与民族宗教
民族宗教：在本民族中流传，所供奉的神， 大多是本民族的始祖或守护神，为民族成 员所共同信仰。宗教教义往往是这一民族 的民族意识，和国家的政治有密切的关系。
宗教也是一种文化现象。不同的宗教有各自的 文化表现形式。由宗教创造的文化集中体现在 建筑、绘画、音乐、雕塑等方面。 不同的宗教有各自的文化表现形式。
第一节 宗教的产生与世界主要宗教
一、宗教及宗教在文化中的作用
2、宗教在文化中的作用 （1）宗教的积极作用
稳定社会秩序，增强社会团结，协调社会步伐； 维护和平促进国家统一； 具有很强的道化作用； 独特的文化展示； 具有心理慰藉作用。 宗教的消极作用在于宗教的本质，表现于人们对异己力量的顺从 和屈服，这在很大程度上禁锢了人们的思想。
第一节 宗教的产生与世界主要宗教
二、宗教的起源与原始宗教
2、原始宗教
宗教是原始社会发展到一定阶段的产物。人类最早的 宗教叫原始宗教。 一般宗教需要具备：教会、仪式、信仰和观念、特殊 的情感体验、道德规范五个要素。 原始宗教：比较幼稚，没有明确的信仰内容 “泛神” ； 没有明确的教义；礼仪方式是祭神、巫术、占卜等； 没有固定的礼仪程式，全部落和全民族都是信仰者； 一般仪式有专门的祭司或巫师承担。
第三节 宗教礼仪、习俗与地理环境
四、宗教圣地与地理景观
宗教圣地包括：
一般概念中的圣地；
宗教理想化的空间； 还有一些与民族宗教或原始宗教中的传说、信 仰有关的神圣地方。
第四节 宗教景观
宗教作为一种文化现象，其形成与文化内涵与 地理环境有着直接关系，营造出独特的人文景 观。 1、宗教塑造的文化景观
第二节 宗教的传播与分布
三、宗教组织
宗教组织对于宗教的传播与管理起了很大的作用， 传教活动需要集中组织，同时方便传教活动还需 要选择一定的交通路线和传教士活动点。 与其他类型的文化传播不同，宗教传教的目的是 与无差别的人相联系，而不是控制商品资源或战 略要地，因此传教活动通常远离商业区或教区， 这一切要求传教士需要经常通过宗教组织与教会 保持联系，以便取得援助和指导，并将新扩展的 信徒纳入统一的宗教范畴之中。
第三节 宗教礼仪、习俗与地理环境
二、宗教与文化
由宗教而产生的文化是多方面的，除在视觉、听觉上可以 感到的文化类型外，观念与特定崇拜物也会造成一种文化 现象。
宗教被神圣化的对象主要是：一种是直接影响到当地社会 经济发展与人们生活的环境要素；另一种是对人们具有保 护作用或在当地自然条件下稀有的自然事物。 宗教胜地是宗教文化的重要代表。
第一节 宗教的产生与世界主要宗教
二、宗教的起源与原始宗教
原始宗教一般都是多神制，法术与特定的宗教 仪式在原始宗教中起的作用很大，原始宗教以 解决人们日常生活的实际困难为目的。
原始宗教的存在并没有特定的时段，具有这一类型 特征的宗教可以出现在数千年以前，也可以存在于 今天世界上的某些部落中。 原始宗教无需探讨“摇篮”或源地问题，一般认为 各地原始宗教信仰和宗教崇拜大多都是自生的，基 本不存在一种信仰最初在一群人中产生，然后通过 思想输出传播到其他人群中这样的现象。
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第三节 宗教礼仪、习俗与地理环境
三、宗教仪式、节日与地理环境
宗教仪式是宗教的重要组成部分，一般包 括宗教礼仪、宗教节日等。在一些宗教中， 各类礼仪、特别是节日的形成与地理环境 有重要的关系。