奇门法术与中医的关系
民间奇门遁甲术的作用是什么？
民间奇门遁甲术的作用是什么？众所周知，中国是世界上为数不多的文化古国之一。
在这悠悠的岁月流逝中，文明的两岸衍生出了许许多多的文化之花，每一朵文化之花都是不可多得的一种文化。
中华文化博大精深，奇门遁甲便是这其中的一种，你对奇门遁甲了解多少？下面，我们一起来看看吧。
奇门遁甲的作用：奇门遁甲分为术数奇门与法术奇门。
术数奇门是道家法术方面，可以排兵布阵打仗，流传下来真传较少；术数奇门主要是预测学方面，与八卦，周易类似，可以预测未来天地之事，流传下来分为好几家，年家，月家，时家，日家，刻家等，其中时家排盘有好几种各有所长。
目前应用较多的是时家奇门，用于预测，上至世界大势，下至幽微之事，了了分明。
分为阴九局与阳九局。
“学了奇门遁，来人不用问”，是表时学到极致的水平。
奇门遁甲-发展应用因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。
现在我们则用以推算出某个时间的吉方，来增加事情成功率。
如求财，考试，求职，索债，求医，出国旅行，博戏战斗，围捕盗贼等都有很好的效果。
另外，奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化，快速又准确。
如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。
当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。
但这其中也带有一定的迷信成分。
奇门遁甲是什么：《奇门遁甲》是中国古代汉族术数着作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学。
也是论天体、人和地球运动规律的科学巨着，而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中，进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥，最为精确实用。
《奇门遁甲》又称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”，其预测准确度很高，有古语为证：学会奇门遁，来人不用问。
当下奇门遁甲的应用很是广泛。
小结：我们都知道影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，日出日落，月圆月缺，春去秋来，无不与我们的生活息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的运转结果；相同的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实是完全不同的。
试论巫、方士、道家与中医的关系
正 文一、巫与中医之关系中国传统文化自远古延续至今呈现出一种“连续性”的状态，从未曾发生过断层，如同一条长链环环相接，而巫文化就是这条长链的始端。
巫文化是人类最早的文化形态，是人类发展历程中的蒙昧阶段的文化表现形式。
尽管随着文明的进步、科技的发展，人类逐渐告别了浑噩，走出了巫术丛林，但在相当长的一个历史时期，巫文化对后世中国文化一直产生程度不同的影响，甚至直到今天仍然影响到社会生活的各个方面。
中医是传统文化的一个重要组成部分，植根于传统思想文化的土壤中。
中医药与传统文化的这种密切关系，决定了其与巫文化存在着割舍不断的血肉联系。
（一）巫的产生在人类社会初期，由于人类认识水平的局限，先民们对宇宙间流星陨石、电闪雷鸣、冬去春来等诸多自然现象，不能作出科学合理的解释，更不了解人的生死原因。
他们认为万物的背后有诸神支配着人间的一切，从而产生了万物有灵、灵魂不灭的观念，认为各种神灵对人的生死都起保佑或危害的作用，进而产生了广泛的祭祀活动，而巫就是沟通人神祭祀活动的主持者。
氏族制度时期，由于财产集体共有，氏族首领代表了氏族成员的利益，巫往往由氏族首领充当，氏族首领就是最大的巫者。
传说中的伏羲、神农、黄帝等氏族部落首领，就都有浓重的巫师色彩。
如据《帝王世纪》所载，伏羲乃华胥于雷泽履“大人之迹”所生，他“蛇首人身，有圣人之德，为百王先”，又曾“画八卦以通神明之德，以类万物之情”[1]，显然是一名巫师。
神农的诞生也颇多神秘色彩，他乃少典妃任姒游华阳时，“有龙首感之”而生，且“人身牛首”[2]，与常人不同，又据《水经注·漻水》所载神农诞生之时，“九井自穿，汲一井而众水动”[3]。
另外，神农的“赭鞭”具有神奇的力量，相当于巫师的魔杖[4]，《搜神记》载其“鞭百草，尽知其平、毒、寒、温之性，臭味所立，以播百谷”[5]，而“以赭鞭鞭草木”这一行为本身就属于巫术活动[6]。
被后世尊为中华民族之始祖的黄帝，也是一名巫者。
奇门的法术与克应
奇门的法术与克应奇门遁甲最好玩和最神奇就是法术和克应，所有民间流传的奇门的故事主要跟这两个有关。
大部分有关奇门的民间的传说跟神话故事差不多，有据可查的故事就是《阅微草堂笔记》记载有一个书生叫宋清远，亲眼目睹奇门高人布下奇门法术局，让小偷把几个凳子当墙翻了一个晚上的，展示完绝技后，高人就要把奇门绝技传给宋清远，但宋断然拒绝了，然后作者得出了奇门书上内容都是假的，所以达不到这个效果，而真诀都是口口相传，传着传着因为找不到传人就没了的感慨。
作者纪昀是历史出名的聪明人，但我认为他久居庙堂，可能不知江湖险恶，因为我总觉得这故事有点类似仙人跳的骗局，如果是小偷和高人共同做局表演给宋清远看，想借此传授绝学骗他钱也是有可能，因为这个局并不复杂，只是宋清远最后没有上当而己，所以儒家说得对，品格高洁的人不会轻易上当。
十年之前在台湾一个论坛上我也有类似的经历，有一个台湾的高人，在论坛上展示了他的风水绝技后，不少人跟贴迎合，我就私信请教一些问题，高人也比较随和，我们沟通也比较愉快，结果交流几天后高人跟说跟我有缘然后要传我风水绝学雌雄些子法，我也没直接拒绝，先让他把八字报给我，他还真把自己真实的八字报给了我，结果发现他曾经还是一个高级公务员，退休后一直以行骗为生，他来一句：这也能看出来，就不再跟我联系了。
所以台湾和香港经常会有周星星电影里那种买秘籍的场景，我在国内易学朋友交流时，还真得还少遇到这种古老的骗法。
所以凡是遇到有人想传你易术绝学，想想周星星电影里场景，会让你清醒一点。
而且看看故事里奇门高人，好象人生都不是很理想，每个人都要隐姓埋名不知道在躲谁，也不知道学这个有什么好处，而且真得有绝学，传到我这儿，我还要想着怎么传下去。
想到这儿，我就倍感压力还是做一个普通人比较好。
对神奇的奇门法术，我一直保着敬而远之的态度，也没有打算去学习的计划。
奇门传说的克应不是我们还预测用的十干克应的口诀（辛加乙白虎猖狂），那是静态的克应主要是用于预测，还有一种动态的克应（开加休：一里、十一里，逢四足畜物相斗，妇人著皂衣及文人言功名事）用于择日与运筹，我在学习风水和择日的时候，经常会遇到这种克应，当时觉得有点不可思议，后来亲身经历过，才觉得可能还是有一点道理的。
民间不传的90个秘术（奇方异术秘方大全）
民间不传的90个秘术（奇方异术秘方大全）中国民间传说中的八大惊人秘术，到底是真是假1、卜筮一提到占卜，相信大家的第一反应是算命，但是卜筮作为一种古老术数，有其存在的实际意义。
中国远古最早的巫术活动当推殷商之际的占卜，它有两种形式，一曰卜，二曰筮。
2、符咒最初的咒语起源于古代巫师祭神的祝词，黄帝时期曾设官职祝由，符咒是人们将自己的希望向神灵诉说的工具，并依靠强大的意念力试图改变境遇的媒介。
3、解梦我们每个人都会做梦，而梦可以说是一种潜意识，我们的梦总是来源于现实，有时却总具有创造性。
而解梦表面来看是对梦象的注解，但从深层次来看，却是借梦对命运的探知，对自然的探知，对科学的探知。
4、阵法在中国古代，带兵作战特别讲究排兵布阵，而阵法的好坏可以影响一支军队的战斗力和凝聚力。
5、历法中国古代的天文历法学源远流长，相传三皇五帝时已有历法，《易纬·通卦验》说：阴阳律历皆祖于《易》。
明确指出古代历法存在的原始形态是卦，可称之为卦历。
伏羲六十四卦先天圆图即是古老的十月太阳历，后天八卦方位图是神农创制的古老八月大火历。
6、太乙神数太乙神数也是三大秘术之一，是古代高层次预测学，相传太乙术产生于黄帝战蚩尤时。
太乙行九宫法，采用五元六纪，甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元、五元共三百六十年为一大周期。
7、大六壬大六壬，三大秘术之一，是以天道运行之客观天象，做天人之际百事预测的学问。
六壬术是中国古代用式盘来算命的方术，天干中，壬、癸属水，壬为阳水。
癸为阴水，舍阴取阳，故名壬，六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，故名六壬。
8、奇门遁甲据说，很多人学习奇门遁甲，最后都会走火入魔然后疯掉，而另一些人会解释道“天机不可泄露”，事实是，奇门遁甲之术晦涩难懂，没有一定的知识结构是很难领会其中之要的。
9、占星暗黑的夜色像一块巨大的幕布，将无数的星辰衬托的像钻石般熠熠生辉，相信几乎没有人能抵制那样的美丽，我们都曾在某个深夜，仰起头，注视着那星空，出神地思考。
法术奇门基础知识讲解
法术奇门基础知识讲解
法术奇门是一个古老而神秘的领域，涉及了许多不同的文化和传统。
在讲解法术奇门的基础知识时，我们可以从以下几个方面来进行讨论。
首先，我们可以探讨法术奇门的历史和起源。
法术奇门的历史可以追溯到古代文明，不同的文化和民族都有自己独特的法术奇门传统。
通过了解其历史和起源，我们可以更好地理解法术奇门的发展和演变过程。
其次，我们可以讨论法术奇门的基本概念和原理。
法术奇门涉及到许多概念和原理，比如能量、符咒、咒语、仪式等等。
这些基本概念和原理是理解和运用法术奇门的基础，通过深入探讨这些内容，我们可以对法术奇门有更深入的了解。
此外，我们还可以讨论法术奇门的应用和实践。
法术奇门并不仅仅是一种理论体系，它也有着丰富的应用和实践。
比如在古代，人们通过法术奇门来进行治疗、预测未来、驱邪等等。
通过了解其应用和实践，我们可以更好地理解法术奇门在人们生活中的作用。
最后，我们可以讨论法术奇门的现代意义。
虽然现代社会科学技术发达，但是法术奇门仍然在一些地方保持着一定的影响力。
通过探讨其现代意义，我们可以了解法术奇门在当今社会的地位和作用。
总的来说，法术奇门是一个复杂而神秘的领域，涉及到许多不同的方面。
通过全面地了解其历史、基本概念和原理、应用和实践以及现代意义，我们可以更好地理解和把握法术奇门这一古老而神秘的文化传统。
鲁班书关于法术的记载
鲁班书关于法术的记载
鲁班书是中国古代兵书之一，也被称为《鲁班兵法》或《鲁班三十六计》。
它主要记载了战争策略、兵器使用和作战技巧等内容，并没有详细记载法术相关的知识。
然而，在中国古代的兵书中，有一部专门记载法术的书籍，称为《素问》，它是《道藏》中的一部，也是中国古代医学的重要典籍之一。
《素问》中所涉及的法术包括医药卜筮、奇门遁甲、方术符咒等。
需要注意的是，《素问》所记载的法术并非超自然力量或幻术，而是基于中医理论的医学知识和技术，相对于技巧性的法术，更偏向于中国古代的医学实践。
这些技术包括经络穴位的诊断治疗、草药配伍等等。
总的来说，鲁班书并没有具体记载关于法术的内容，《素问》则是另一本中国古代典籍，记载了一些与法术（主要是医学技术）相关的知识。
中国易经策划研究院朱昆老师奇门预测法术奇门的作用？
奇门遁甲| 法术奇门的作用？2017-08-09 奇门遁甲术宇宙是由阳性物质和阴性物质构成的，而阴性物质主导着宇宙的一切变化。
奇门法术包含了奇门内部诸多的密术秘法。
这些密术秘法以其神奇的效应，不可思议的能量在短时间内创造了一个又一个奇迹，将人们的潜能挥发到了某种极限。
而这种超乎常人想象的神奇力量且来源于宇宙。
人作为个体是卑微的，而作为宇宙星系一份子则具备了天赋想象的力量。
中国易经策划研究院朱昆老师奇门预测想象也是一种力量。
这种力量一但引发，将有一种超常的气势和威力。
中华文化发展了几千年，奇门法术作为佼佼者始终站在众多法术的前列，并以其实用性，广泛性而深得人心。
奇门表现出的线性能量可以快速而准确的使能量即时到位发挥作用和奇门法术中场性能量融合于一体，形成一门独特的，更有亲和力的奇门法术场。
这种场以济世救人，扶危更运调命为根本宗旨。
凡是私欲较重，心术不正者无法沟通进入奇门法术场。
若任意妄为只会招来无尽的灾祸。
所以欲修炼法术者先拜明师，再学法术。
奇门哲学中有：“奇门真机有，切莫胡乱走，修行非一日，道行岂轻就。
”这句话的意思是说，奇门作为与宇宙沟通的捷径之门，真传真法必然不在少数，但旁人若想不由师入门的方法，听到见到一招半式就妄自猜测，凭空想象，很可能会造成害人不成终害己的下场。
正是因为奇门法术的权威性和针对性，所以才一再强调“切莫胡乱走”，真心想学的人必须按照步骤方法技巧要求从拜师授道一步步循序渐进，从而达到天人合一的最高境界。
道法千年共融渡，几人能识真面目。
奇门法术包括有形和无形两种。
有形分书面的奇门遁甲预测术。
无形的奇门遁甲法术包括各种法术的咒语、秘诀符箓、仪轨等等，这些有机的部分必须烂熟于胸才有资格进入无形层次的修炼。
而无形的奇门法术是可以调运、聚集、遣散宇宙各种各样的阴灵场和神灵场为己所用，而这种调运的权利是宇宙赋予的，因为就象人与人之间的沟通一样，通过姓名，籍贯、地址等等对每一个个体进行定位，并以此作为参与社会活动的依据和凭证，也即是国家社会承认有你这样一个人存在。
奇门遁甲与健康调理预防与改善身体状况的方法
奇门遁甲与健康调理预防与改善身体状况的方法奇门遁甲作为一种古老而神秘的中国术数学派别，旨在通过推算和运算来揭示宇宙飞航的变化规律。
然而，奇门遁甲并不仅限于占卜和预测，它也可以用来指导我们的健康调理，以预防和改善我们的身体状况。
本文将探讨奇门遁甲与健康调理之间的联系，以及如何利用奇门遁甲的原理和方法来保持身体健康。
一、奇门遁甲的基本原理奇门遁甲中的核心原理是宇宙万物的动态变化，包括时间、空间、方位等方面的运行规律。
它运用周易、五行、天干地支等理论，通过推演和计算来判断不同时空条件下的吉凶祸福，并根据这些预测结果提出相应的应对措施。
二、奇门遁甲与健康调理的关系奇门遁甲的原理与中医养生理论相通。
中医认为，人体的健康与环境、情绪和脏腑功能息息相关。
奇门遁甲的应用可以帮助我们了解不同时间和空间的变化，以便根据环境的变化来调整和改善身体状况，预防潜在的疾病。
三、奇门遁甲与健康调理的方法1. 了解五行相克相生的关系奇门遁甲中的五行理论是一个重要的基础。
五行相克相生的关系对于我们的健康调理非常重要。
根据五行理论，我们可以选择适合当前时空的食物、药材和环境，以促进身体的平衡和健康。
2. 调整睡眠和饮食习惯根据奇门遁甲的推测和预测，我们可以调整自己的睡眠和饮食习惯，以适应当前的宇宙变化。
不同的时间和方位会影响我们的能量水平和消化功能，因此我们应该在合适的时间和方位选择适合的食物和睡眠时间。
3. 利用适宜的运动和运动方式奇门遁甲可以帮助我们选择合适的运动方式，以促进身体的平衡和健康。
根据不同的时空变化，我们可以选择适合的运动方式来保持身体的活力和灵活性。
例如，根据奇门遁甲的预测，我们可以选择合适的时间和方位进行瑜伽练习或户外运动。
4. 调节情绪和心理状态奇门遁甲也可以帮助我们调节情绪和心理状态，以保持身心的平衡和健康。
根据奇门遁甲的推测，我们可以了解情绪和心理状态的变化，并采取相应的调整措施，如冥想、放松和调整思维模式，以改善自己的整体健康。
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奇门法术与中医的关系
学道之人要精研易学，参考奇门堪舆之学。
否则内丹难成，因为丹道修炼要侣财法地，其中的地就要是负阴抱阳，藏风聚气之地。
太乙玄门真传法术，道家有六甲、六壬之法。
六甲是阳法，用于役天上之神；六壬是阴法，用于使地下之鬼。
有奇门法术，有六壬法术，学成可以呼风唤雨，天目地耳，插木成林、画地成江、穿墙而过，五行遁法、足下生云、果中去核、画地遁形，墙上画门能走，冬天花开，是玄学符箓的应用，施法者手持剑诀，脚踩七星阵，进行划符念咒的仪式，或施行土遁、云遁、水遁，等等。
奇门术数之学，失传已久，只有道家的昆仑派，四川的剑仙派及南宫宗秘传，另有李淳风法术著作《金锁流珠引》传世。
法术是有损于道的，法术的修炼，对生命是无益的，尤其邪法，多不是自己修练出来的神通，而是鬼通。
修炼者将为修炼邪法付出代价，因为帮助别人又作了违缘。
比如一些事情是本来是定数之中，因为你的行为而改变了，那么结果亦简单得很——那就是你自己为整个事件所产生的后果“买单”！昔时即便精于道术，绝顶聪明的诸葛孔明，亦为延汉室之运势，用道术作种种违缘，结果终丧于五丈原。
还有我们看过许多神话故事中，一些能通灵的人(大多是少男少女)，为保族人一脉，将一些灵界的信息报给了亲人，自己却化成了石头等，日日受风刀之苦。
其实并非无原由的“惩罚”，亦逃不过因果之报。
当然舍已救人是善举，最终还当受善报的。
只是这一世受苦，表现在元神，有人问一个学大六壬金口诀的高人说：命中有的事情能改吗？答曰：“能改。
奇门可以改，不过很费劲，且易伤施术人。
”那么袁了凡（不了解的朋友请参看《了凡四训》）他是怎么改的命呢？他说袁了凡所谓的改命虽然跳出了小圈圈，但还在大圈圈之内，就是说他命中注定要碰着个老道士提醒他，注定要碰着个老和尚解救他，都是宿世的缘，躲不掉的。
其实法术的应用很广，有的武学也是要结合法术修炼，比如武当松溪派的空明掌，武当太和门的五毒雷电手，武当字门的二十四路狗脚迹，又叫做五把钳，其中就有法打兵符阴五雷法术，五百钱秘功手葫芦丹，阴阳合钱，等等。
我朋友的老师徐老先生精针灸，刺血，火针，毫针，推拿，刮痧，火罐，从医40余年，对经络穴位了如指掌，而且他修炼内丹功多年，对经络运行有切身体会。
徐先生的童子功古书有内壮篇，玉门篇，辘柄篇，春声篇，床功篇，姿势篇。
髓固精凝，永无渗漏妄泄。
当年一代大侠方世玉也是被人脚踢下阴而亡，可见此功之重要。
徐老师年已耳顺之年，但却一身骨髓盈满，身轻如猴。
我朋友跟老先生学岐黄之术，曾治疗过一位多年腰痛，腰间盘突出症患者，此病患者多因劳累、外伤、复感寒湿之邪，以致阳气亏虚、寒湿痹阻、气滞血瘀而作。
此患者是虚寒腰痛，我朋友用接气通经法和烧山火法，以及火针治疗，患者迅速康复。
肝肾亏虚导致股骨头坏死。
表现为全身消瘦、面黄、阳痿、早泄、多梦、遗精、乏力等。
肝肾亏虚是本，风寒、湿邪最易侵袭人体、风寒邪侵袭人体经络、气血不通，出现气滞血瘀筋骨失于温煦、筋脉挛缩，屈伸不利，久之出现股骨头坏死。
肾主骨生髓先天不足，肝肾亏损，滋补肾精，通活气血，其病自愈。
我朋友治疗风湿类病，用药除活血逐瘀，滋阴补肾类药外，还特别加了发表排汗的中药，如此开门除寇，使毒邪宣排。
气血运气加速、毛孔扩张，皮肤出汗，此时潜伏于肌体内的风寒、邪气开始随汗液排出体外。
我朋友也学朱良春，常用虫药，也研究过裘沛然，周潜川等人的医术，常用灵龟八法，飞腾八法施术，他所学针灸手法有：
（一）接气通经针法。
《金针赋》：“通经接气之法，已有定息寸数：手足三阳，上九而下十四，过经四寸；手足三阴，上七而下十四，经过五寸。
在乎动摇出纳，呼吸同法，驱运气血，顷刻周流。
上下通接，……立时见功。
”飞经走气四法。
包括青龙摆尾、白虎摇头、苍龟探穴、赤凤迎源四法。
简称“龙虎龟凤”，均属“通经接气大段之法”。
（二）虚证用烧山火，实证用透天凉，还有各种手法，如飞针法，子午相会，龙虎交战，真阴归阳，真阳归阴。
烧山火、透天凉、阳中
隐阴、阴中藏阳、子午捣臼、进气与龙虎交战、留气、抽添等手法，称为治病八法。
（三）奇经纳甲开穴法，包括灵龟八法和飞腾八法。
子午流注开穴法，甲乙同宗开穴法，夫妻开穴法，十二经纳干流注法，十二经纳支流注法，任督二脉开穴法，子午相化开穴法。
飞腾八法2种，灵龟八法，藏气法时针法，子午流注精要。
（四）针灸人神禁忌，推拿血头循行。
师父古尊《金针赋》，近尊台湾针灸四大派，台湾针灸四大派：1、董景昌先生（1916～1975）家傳的針灸法（董氏奇穴），弟子杨维杰著有《董氏奇穴针灸发挥》；
2、修养齐飞经走气派；
3、王运安华佗派；
4、孙陪荣古法针灸派。