彝族风俗习惯
彝族的风俗习惯是什么
彝族的风俗习惯是什么彝族的风俗习惯是什么彝族是我国的少数民族之一,有着悠久的历史和独特的文明。
每一个少数民族都有属于自己文化的独特习俗，彝族也不例外。
那你知道彝族有哪些风俗吗?下面是店铺为大家整理的彝族特有的民族风俗，希望大家喜欢!彝族独特的婚俗定亲及娶亲过去，黑彝以牛马金帛为聘;白彝以酒、布、银钱为聘;乾彝以酒、麻布、炒面为聘。
解放后，聘礼从简。
一般是青年男女定亲后，男方请人去和女方父母说亲，只需带一瓶酒去，只要女方父母接酒喝，就表示同意。
然后男方就到女方家正式定亲，一般是带二三丈布，二三十元钱，布和钱都是给女方的。
过了三个月，男方还要买三支青布或蓝布、一块肉、一瓶酒去女方家，这些东西都是给女方父母的，称为“递小礼”。
男方请毕摩择日子，择出的日子要和女方父母商量。
这次去，可以根据自己的家庭情况，给女方买点结婚用品，称为“压八字”。
女方的父母为孩子准备嫁妆，一般是做一个橱柜、两个装面柜、两只箱子、小桌子三张，大桌子必配齐八个凳子，二号饭桌、小号饭桌只配备四个凳子;还要配制二套被褥、洗脸盆、口缸、毛巾等。
男方在讨亲时，要做好女方穿的一套衣服，包括包头、鞋子、针线等，由作陪郎的娶亲人背到女方家。
这些东西要到晚上女方的父母请个歌师来喝“娶亲歌”时，唱到一样才拿出一样。
如果歌师唱错，娶亲人便将唱错的东西拿出来在歌师眼前绕三转，笑眯眯地装进自己的包包，不给新娘，也不还新郎，娶亲人自己得。
如果歌师要的东西唱准确了。
娶亲人拿不出来，歌师就用一个簸箕在娶亲人头上打三下，引得客人们哄堂大笑。
娶亲人和女歌师对唱下去，女歌师要把娶亲人唱败，娶亲人才乖乖地把背箩放在堂屋中间。
然后，女歌师唱着裤子就拿出裤子，唱着衣褂就拿出农褂。
泼水迎亲彝族姑娘出嫁时，姑娘的姊妹兄弟和同辈的青年男女可以用水浇波迎亲者。
比较大的彝族寨子，在姑娘出嫁的前十天，寨子里的青年男女。
就砍些木桩钉在路两旁，然后用野藤控成绊索。
等迎亲者到来时，就用路边早就准备好的几十桶水。
彝族风情饮食习惯
• 居住在山区的彝族，过去无论男女，都喜欢披一 件“擦耳瓦"--羊皮披毡。它形似斗蓬，用羊毛织 成，长至膝盖之下，下端缀有毛穗子，一般为深 黑色。彝族少女15岁前，穿的是红白两色童裙， 梳的是独辫，满15岁，有的地方就要举行一种叫 “沙拉洛”的仪式，意即“换裙子、梳双辫、扯 耳线”，标志着该少女已经长大成人，15岁以后， 要穿中段是黑色的青年姑娘的拖地长裙，单辫梳 成双辫，戴上绣满彩花的头帕，把童年时穿耳的 旧线扯下换上银光闪闪的耳坠。
一、彝族简介
• 彝族是中国具有悠久历史和古老文化的民 族之一，有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、 撒尼、阿西等不同自称。主要分布在云南、 四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北 部。
二、服饰
• 彝族支系繁多，各地服饰差异大，服饰区别近百种， 琳琅满目，各具特色。妇女一般上身穿镶边或绣花 的大襟右衽上衣，戴黑色包头、耳环，领口别有银 排花。除小凉山的彝族穿裙子外，云南其他地区的 彝妇女都穿长裤，许多支系的女子长裤脚上还绣有 精致的花边，已婚妇女的衣襟袖口、领口也都绣有 精美多采的花边，尤其是围腰上的刺绣更是光彩夺 目。滇中，滇南的未婚女子多戴鲜艳的缀有红缨和 珠料的鸡冠帽，鸡冠帽常用布壳剪成鸡冠形状，又 以大小数十、数百乃至上千颗银泡镶绣而成。
• 路南、圭山等地的彝族，节日期间，人们 弹着大三弦，跳起“阿细跳月”，同时举 行摔跤、斗牛等活动；楚雄、弥勒等地的 彝族，也举行传统的“祭火”仪式。节日 之夜，在彝族聚居的大山深处，到处是 “火树银花不夜天”，景象十分壮观。
• 补年节：居住在四川、云南、贵州等地的彝族居 民，在新年后的农历二月初十和十一日，还要过 一次年节，彝语称这个节为“麻龙火”。 • 在祭祀活动中，以祭龙规模最大。祭龙选在 二、三、四月中的一个龙日，以村寨为单位每人 自带一碗米、一小块盐，由老人备香火，在龙树 下集体祭祀；云南彝族则选择正月的第一个龙日 进行祭龙，祭祀后大家席地而坐，不分长幼，饭 自带，肉共食，是一种大规模的集会。
四川凉山的风俗
四川凉山的风俗
四川凉山是一个充满独特魅力和丰富文化的地区，拥有许多独特的民俗和传统。
以下是一些四川凉山地区的主要风俗：
1. 火把节：火把节是凉山彝族人的传统节日，通常在每年的农历六月二十四日举行。
在这一天，人们会点燃火把，载歌载舞，祈求神灵保佑，并举行盛大的庆祝活动。
2. 彝族舞蹈：凉山彝族舞蹈是当地文化的重要组成部分。
其中比较著名的有《披毡舞》、《大刀舞》、《跳月》等。
这些舞蹈风格独特，具有强烈的民族特色和地方风情。
3. 婚俗：凉山彝族的婚俗非常独特。
传统的婚礼通常会持续数天，期间会举行一系列的仪式和活动，如求婚、送聘礼、迎亲等。
在婚礼上，人们会唱歌、跳舞、喝酒，以表达祝福和喜悦。
4. 饮食文化：凉山的饮食文化也非常有特色。
彝族人喜欢吃烤肉、荞麦面、酥油茶等传统食品。
此外，凉山的酿酒文化也非常悠久，著名的有“凉山酒文化博物馆”。
5. 毕摩文化：毕摩是彝族传统宗教中的祭司，也是彝族文化的重要组成部分。
毕摩在彝族人民的生活中扮演着重要的角色，负责主持祭祀、卜卦、治病等活动。
以上是四川凉山地区的一些主要风俗和传统文化，这些风俗和传统在当地人的生活中扮演着重要的角色，也展示了凉山地区的独特魅力和文化底蕴。
彝族的风俗习惯有哪些
彝族的风俗习惯有哪些彝族的风俗习惯有哪些彝族主要是在四川地区，他们的主食主要是土豆、玉米之类的为主，稻米也会吃但是比较少。
那么彝族的风俗习惯你具体都知道都知道多少呢?下面店铺为大家介绍彝族的风俗习惯，希望对大家有帮助。
彝族的风俗习惯待客习俗民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。
凡有客至，必杀先待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。
在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀，以表示对客人的敬重。
酒是敬客的见面礼，在凉山只要客人进屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴。
待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭中间，主妇要时时关注客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚。
吃饭时，长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方，并为长辈添饭、挟菜、泡汤。
彝族烤茶相亲习俗烤茶是我国高山峡谷地区少数民族的生活必需品，由于气候寒冷干燥，缺少蔬菜，故常以喝浓郁热茶的方法来补充营养素的不足，所谓“每日必饮三次茶”。
烤茶种类多样，咸甜苦辣，人生百味，既是艰苦劳作的能量之源，也是节庆待客的灵性之物。
据说在当地，若学不到一手烤茶技术，到姑娘家烤不出好茶，老丈人会认为你没本事，而不愿将姑娘嫁给你，因此，当地小伙十五六岁就要学烤茶，都有一套自己的烤茶绝招。
彝族人还流传着百灵从无量山百丈高崖衔来茶种为人治百病的故事，为纪念灵鸟，客人饮茶时，少男少女总会模仿灵鸟翩翩起舞，而糊米罐罐香茶的每道工序也和百灵有关。
婚俗男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。
婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉(丧事则用羊肉)。
滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习;滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在庭院或坝子，用树枝搭棚，供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”。
彝族的婚恋奇特而有趣，最有趣的是，举行过“换裙礼”的少女，方可在“玩场”中与心上人结交恋，以及媒人说亲和吃酒定亲、让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁、向迎亲者泼水、抢背新娘、洞房博斗等传统婚俗。
彝族人生活环境及风俗(二)
用餐礼仪：彝家人用餐时讲究男女有别，长幼有序，长辈坐上席，客人坐上席或上方，晚辈只能坐下方的座位；吃饭不用桌椅，也不使刀叉，更不用筷子，而是用马勺子。
吃饭时，大家围坐成一圈或一排，一簸箕饭和一木盘坨坨肉以及一木盆汤菜放在中间。
每个人用右手握马勺，左手拿肉，并按或饭或肉或汤朝着自己方向的边沿依次动手，忌讳伸出长手越过自己的方位老远去拿肉、舀饭和舀汤，以“先汤后饭再肉”的方式用餐。
招待客人时，好酒好菜都先敬客人或长辈。
有的地方有妇女不能同客人一桌进餐的饮食习俗。
在公众大型宴会上，宾客男性要坐一席，女性坐一席。
如果彝族人家同时用牛、羊、猪、鸡款待你，你首先要吃牛肉，依次再吃羊肉、猪肉和鸡肉。
彝族人生活环境及风俗（二） 0- i-.r- js*rt7 E UCUP W.曲＞掃絲:: 述L彝族人用餐个个动作干净利落。
客人吃饭时应注意的是，切勿将饭菜汤乱撒在地上，食肉时所丢弃的骨头千万不能朝别人的方向或朝他人面前丢，这是主人或用餐者特别所忌讳的。
长者或主客未放下马勺子或未离席前，晚辈要静坐等候；子女离席时，须向父母行礼致谢；饭毕，主客还需摆一阵话。
彝族人招待客人有“先宾后主再邻居”的风俗，所以，你如到彝家作客则应等主人吃完饭后方能离开。
招待贵客一般杀猪或羊，有时有多路贵客一起来到时，为了表示尊重，猪和羊成双杀，但凡待客的肉都烹制成坨坨肉或连锅汤。
非常尊敬的客人来了就要打牛来招待，但杀牛招待客人的家庭不多，一般是娘舅家来人且人多时要杀牛招待客人。
招待客人时，若杀的是小猪，饭后要将半边小猪头连同一些坨坨肉、荞饼一齐赠送给客人带走；若杀羊，饭后则要将羊扇骨肉赠送客人；若杀牛则要在饭后将牛后腿上的大坨重约5-15斤的肉送给客人带走。
但客人都要将主人家所赠送的猪头或羊扇骨肉或牛后腿肉转赠给一户女主人与自己同姓的人家。
在凉山彝族地区，待客的礼仪由其经济状况而定，同时要看接待的是什么样的客人。
招待同姓或一般客人是杀鸡，将鸡头敬给客人，客人要看鸡舌根骨卜，懂得凉山彝族食俗的人都知道，鸡虽是杀给你吃的，但不能吃得太多，鸡胸脯肉要给年长妇女吃、客人或当家的人吃鸡头鸡脖、鸡肝和胃要敬献给老人、鸡腿要给小孩子，应剩一些，不然会闹笑话。
彝族风俗习惯是什么
彝族风俗习惯是什么彝族风俗习惯是什么彝族的风俗文化对彝家民居有着深远的作用和影响,它将自己的传统文化和所处的地理环境与建筑有机结合起来,使物质和精神和谐统一。
下面由店铺为你整理的彝族的风俗习惯，希望大家希望!彝族风俗习惯是什么1少女换裙带礼彝族姑娘进入成年时(一般多在15岁)，依俗要举行隆重的“换裙礼”。
换裙礼仪式上，姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子，盘于头顶。
还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下，换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠，以示吉祥。
最后，姑娘脱去原先的红白两色童裙，换上绣了花边的上衣和黑、蓝、黄、白等五彩相间的有褶拖地长裙。
换上新裙后，姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌，参加社交活动，开始寻找自己的心上人了。
背新娘按照彝家俗规，新娘出阁时，双脚不得落地沾土，否则便有子嗣不蕃之虞，须由接亲的小伙子来背新娘，并扶她上马。
迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时，须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行;过河涉水，更得由人背过河，新娘的绣花鞋万万不能沾水。
泼水接亲彝族认为，清水能驱恶除邪，送走妖魔，带来幸福。
因此，彝族新婚时一定要泼水，为能经受住这个考验，在迎亲时，男家选派未婚伙子去接亲时，既要身体强壮，又要精明能干，既能招架泼水的受寒之苦，又能完成"抢走"新娘的艰巨任务，往往在推荐人选时反复审议，择优录用，有的不惜长途跋涉，选拔良才。
彝族的迎亲是通过“抢”的方式完成的。
在“抢亲”的头一天晚上，姑娘们向小伙子展开了猛烈的水战。
姑娘们用泼、淋、灌、射等各种方式凶猛地攻击小伙子，使来“抢亲”的小伙子难以招架。
于是，聪明的小伙子便在天黑以前找到存水的地方，悄悄地倒掉一部分，以减轻“水灾”的袭击。
经过一晚上的水泼，当早晨来临时，“抢亲”便开始了。
这时，姑娘们拥着新娘，小伙子们前去“争抢”，姑娘们防守严格，小伙子必须机灵多变，乘一瞬间出现的漏洞，抢走新娘便跑，直跑出一二里山路才改为行走。
彝族风俗
建筑习惯：彝族村寨，大多依山傍水，环境幽美。
村民一般都依照水流和山势的走向，选择向阳、背风、汲水和交通方便的平缓山坡建造房屋。
平坦地区的彝族房屋，一般为土木结构的瓦房。
住宅布局大多是三间正房，分别作为堂屋、卧室和仓库，左右各有两间耳房作为厨房和杂物间，俗称“三间两耳”。
正房正中一间是堂屋，内设俗称“锅庄”的大塘，上面置一个支锅的铁三脚或三块支锅石。
火塘是煮饭烧菜的地方，又是全家围火吃饭、谈天、休憩和待客的场所。
在彝族的传统住宅中，最具特色的是“土掌房”。
它以块石作墙基，用坯砌墙或用当地又粘又韧的红土夯墙，墙上架梁，染上铺以竹木，树枝以及茅草或稻草，上面抹一层稀泥，再铺以细泥土，洒水捶实、拍平，做成平台屋顶。
“土掌房”就地取材，简便易建，冬暖夏凉，舒适宜人。
生活在林区的彝民，他们的传统住宅是“垛木房”。
这是用破了口的原木，交叉堆垛为墙，屋顶盖以劈开的木板为瓦，再压上石块，俗称“瓦板房”。
饮食习俗：平坝彝区的老百性，平日以稻米、玉米小麦、洋芋等为主食，而高寒山区则以玉米、荞麦、洋芋为主食。
副食为蔬菜、豆类、瓜果和羊、猪、鸡等肉类。
逢年过节，或贵客登门，主人要杀鸡宰羊甚至杀猪待客。
同时，他们杀牲不用刀，杀鸡鸭用手捏死，杀羊、猪则用木棒等捶击头部，于是俗称“打牲”，或曰“打羊”、“打猪”。
有趣的是，宰杀之前，主人要请客人先验看牲畜，以示主人的城意和对客人的尊敬。
烹煮时，主人把剁成拳头大小的肉块下锅炖煮。
吃起来又鲜又香，十分可口。
因肉块似砣，又因用手托着吃，故曰“砣砣肉”。
彝民嗜酒，男女老少皆能饮酒，他们喝酒时，常先把酒倒进大碗里，你喝一口递给我，我啜一口传给他，大家依次轮流喝着这一碗酒。
于是，人称彝家这种喝酒方式为“转转酒”。
彝族热情好客。
他们宴客时，往往只有男主人陪客，或让客人先吃，女主人等客人吃完了才吃。
所以，作客彝家，切不可把酒菜都吃光了。
同时，就餐后告辞时，客人要赠送一些礼物或留下一些钱，以示答谢。
彝族的风土人情
彝族是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一风俗习惯，彝族服饰，各地不尽相同。
凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。
妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。
男女外出时身披擦尔瓦。
首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。
彝族生活中的主要食物，大部分地区是玉米，次为荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等。
肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等，喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食，汉族称之为“砣砣肉”。
大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉，不食马肉及蛙蛇之类的肉。
彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的礼节。
酒为解决各类纠纷，结交朋友、婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物。
彝族的房屋结构有的地区和周围汉族相同，凉山彝族居民住房多用板顶、土墙；广西和云南东部彝区有形似“干栏”的住宅。
彝族的节日主要有“火把节”、“彝族年”、“拜本主会”、“密枝节”、“跳歌节”等。
“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日，一般多在夏历六月二十四日或二十五日。
每到火把节，彝族男女老少，身穿节日盛装，打牲畜祭献灵牌，尽情跳舞唱歌、赛马、摔跤。
夜晚，手持火把，转绕住宅和田间，然后相聚一地烧起篝火，翩翩起舞。
彝族民歌是彝族劳动人民在生产生活中自己创作、自己演唱的歌曲，它最初以口头创作、口头流传的方式生存于民间，流传至今的民歌集结了不同时期、不同地域、不同身份、不同经历人民群众的集体智慧和情感体验。
其特点是触景生情，想象独特，词藻朴实。
耐人寻味，它所涉及的生活面比较广泛。
在众多的彝族民歌中，比较有代表性的是叙事歌、劳动歌、风俗歌、爱情歌和儿童歌等。
(一)叙事歌叙事歌大都属于风俗性的彝族民歌。
常在节日、婚嫁、酒宴及追悼亡灵时演唱，既可用以演唱有关创世造物、民族历史，又可用于祭龙、祭山等礼仪活动。
(二)劳动歌彝族一般都居住于山区或半山区，主要从事农业、牧业生产，劳动歌就是反映彝族群众劳动生活内容的民歌，主要有牛山歌(亦称“牛歌”)、下种歌、推磨歌等。
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彝族风俗习惯篇一：彝族风俗习惯彝族服饰，各地不尽相同。
凉山、黔西一带，男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，有的地区穿小裤脚长裤，并在头前部正中蓄小绺长发头帕，右方扎一钳形结。
妇女较多地保留民族特点，通常头上缠包头，有围腰和腰带；一些地方的妇女有穿长裙的习惯。
男女外出时身披擦尔瓦。
首饰有耳坠、手镯、戒指、领排花等，多用金银及玉石做成。
彝族服饰种类繁多，色彩纷呈，是彝族传统文化和审美意识的具体体现。
在漫长的历史发展过程中，生活在不同地区的彝族人民，创造和形成了各自不同的服饰习俗，在彝族物质民俗构成中占有重要地位。
根据彝族服饰民俗的地域、支系表现，可将彝族服饰划分为凉山、乌蒙山、红河、滇东南、滇西、楚雄六种类型，各种类型又可分为若干式样。
这里介绍其中几种。
广西那坡、云南麻栗坡部分彝族还保留着贯斗方袍的古老款式，这款服装仅在节日或举行仪式时妇女穿用。
本型衣装多以白、蓝、黑为底色，多饰动植物花纹和几何图案。
工艺有刺绣、镶补、蜡染等多种技法。
分路南、弥勒、文西三式。
总体而言，彝族服饰具有以下4个特点：（1）反映了黑之尊、黄之美的审美观；（2）反映了彝族“顾头”的生活习惯和荣誉意识；（3）男子服饰多体现其英勇善战的气概；（4）服饰图案纹样体现了彝族对自然的理解和崇敬。
彝族生活中的主要食物，大部分地区是玉米，次为荞麦、大米、土豆、小麦和燕麦等。
肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等，喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食，汉族称之为“砣砣肉”。
大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉，不食马肉及蛙蛇之类的肉。
彝族喜食酸、辣，嗜酒，有以酒待客的礼节。
酒为解决各类纠纷，结交朋友、婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物。
彝族人民能歌善舞。
彝族民间有各种各样的传统曲调，诸如爬山调、进门调、迎客调、吃酒调、娶亲调、哭丧调等。
有的曲调有固定的词，有的没有，是临时即兴填词。
山歌分男女声调，各地山歌有自己独特的风格。
彝族乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓等。
彝族舞蹈也颇具特色，分集体舞和独舞两类，其中多为集体舞，如“跳歌”、“跳乐”、“跳月”、“打歌舞”和“锅庄舞”等。
动作欢快，节奏感强，通常由笛子、月琴、三弦伴奏。
与玛雅文明相媲美的彝族十月太阳历：历法是人类文明的标志。
闻名世界的玛雅文化其精髓之一便是历法。
以前，中国大部分地区都通行农历。
但在我国的彝族，至今还保留着一种鲜为人知的古老的历法--彝族十月太阳历。
据推测，此种历法源渊于远古伏羲，大约有上万年的历史。
它把中国的文明史追溯到埃及、印度、巴比伦三个文明古国之前。
篇二：彝族风俗习惯彝族风俗习惯彝族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一，也是峨山县境内的土著民族，彝族村寨多居于依山傍水，周围有树，背风向阳的地方。
以前彝民住宅多为土木结构的平顶房，俗称“土掌房”，土掌房冬暖夏凉，平顶上可凉晒衣物及农作物。
彝族喜欢喝酒，用高粱、大米、包谷等粮食烤酒，自酿自喝，当远方宾客来时，主人取出陈年佳酿，杀鸡宰鹅款待，有“客人到家无酒不成敬意”的传统。
彝族男子嗜吸水烟筒。
烟筒用一节小碗口般粗细的龙竹制成，客人进家，主人先换净烟锅水，用布揩干净后，恭敬递给客人吸用。
彝族的传统节日主要有开新街、祭山神、火把节等。
另外也有与汉族相同的春节、清明节、端午节、中秋节、冬至节等。
近年来，彝族最有特色，活动面最广，人数最多的重大节日即为“火把节”。
在每年农历六月二十四日举行，是彝族盛大的节日。
当夜幕降临后，人们挥动火把，成群结队绕村串寨，翻山过田，满山遍野照耀得如同白昼。
照彝族的习俗，在火把上撒松香粉，使火把“嘭”地腾起一团绚丽的火花，并扬起一股香气，是表示一种美好心愿：后辈对老辈撒，是尊敬，祝福长寿；长辈对晚辈撒，是爱抚，祝愿吉利；彝族有自己的语言文字，彝文是一种音节文字，称为“贝玛”文。
彝族舞蹈是一种自娱自乐的民间性舞蹈。
峨山居住的彝族常以花鼓舞、四弦舞、烟盒舞、跳大娱乐等自娱自乐。
逢年节日、红、白、喜、丧事都请花鼓队来跳。
四弦舞是一种彝族非常喜爱的舞蹈，俗称“大娱乐”，无论场地大小，人员多少都可跳舞，舞者伴和着乐曲在胸前击掌，脚步在拍节中移动，轻快悠扬。
烟盒舞是用双手手指夹住烟盒的底与盖，以食指边弹边舞，舞蹈活泼优美，节奏感很强，表演特点明快。
篇三：彝族风俗习惯的历史内涵彝族风俗习惯的历史内涵摘要：彝族是中国最古老的民族之一，具有悠久的历史和独特的民族文化，彝族文化丰富多彩，历史悠久，古时候就对宗教信仰和历法有着深刻的研究，在长年的发展中形成了自己的服装文化和饮食。
彝族面对来自强势文化的冲击，它同样面临着被同化的危险。
关键词：彝族文化发展历史一．彝族简介彝族是中国具有古老文化和悠久历史的民族之一，有纳苏、诺苏、米撒泼、罗武、撒尼、阿西等不同自称。
主要分布在四川、贵州、云南三省和广西壮族自治区的西北部。
彝族文化丰富多彩，历史悠久，古时候就对宗教信仰和历法有着深刻的研究，在长年的发展中形成了自己的服装文化和饮食，经济也得到了发展。
二．彝族风俗习惯概述彝族人民能歌善舞，民间有各种各样的传统曲调，诸如进门调、爬山调；彝族还有许多歌曲，例如情歌、史诗歌；彝族的乐器也颇具特色。
例如月琴——这是彝族最喜爱的乐器之一，弦普遍为两根，具有很强的艺术表现力；而口弦则是一种用铜质、竹质制成形状象竹叶的簧片，在中间有一个簧舌，可以用控制呼吸来调节音色。
另外，还有唢呐和葫芦笙，多用于吹奏彝族曲调和民歌。
在节日方面，有“火把节”，一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行，是彝族最盛大的节日。
庆年节是彝族人民的传统节日。
寨装节——彝族少女的时装表演：时间为每年的农历正月十五日或三月二十八继续组织两周一次的专题学习沙龙和互动式评课沙龙，结合教研活动的主题组织好教师学习、交流。
听展示课的教师对听课内容进行精心、系统的评点，写成评课稿，在两周一次的互动式教学研讨沙龙中进行交流、探讨。
与往年不同的是，在保证互动评课活动开展同时，不影响正常教学，本学期安排8次集体评课活动，其他评课通过qq群来交流、研讨。
指导思想以新一轮课程改革为抓手，更新教育理念，积极推进教学改革。
努力实现教学创新，改革教学和学习方式，提高课堂教学效益，促进学校的内涵性发展。
同时，以新课程理念为指导，在全面实施新课程过程中，加大教研、教改力度，深化教学方法和学习方式的研究。
正确处理改革与发展、创新与质量的关系，积极探索符合新课程理念的生物教学自如化教学方法和自主化学习方式。
本学期，我组将进一步确立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学习和研究新课程标准，积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。
以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，紧紧地围绕新课程实施过程出现的问题，寻求解决问题的方法和途径。
加强课题研究，积极支持和开展校本研究，提高教研质量，提升教师的研究水平和研究能力。
加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。
坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导，认真学习贯彻课程改革精神，以贯彻实施基础教育课程改革为核心，以研究课堂教学为重点，以促进教师队伍建设为根本，以提高教学质量为目标，全面实施素质教育。
高二的历史教学任务是要使学生在历史知识、历史学科能力和思想品德、情感、态度、价值观各方面得到全面培养锻炼和发展，为高三年级的文科历史教学打下良好的基础，为高校输送有学习潜能和发展前途的合格高中毕业生打下良好基础。
全班共40人，其中男生15人，女生25人。
学生的数学基础较一般，多数学生能掌握所学内容，少部分学生由于反映要慢一些，学习方法死板，没有人进行辅导，加之缺乏学习的主动性，不能掌握学习的内容。
能跟上课的学生，课上活泼，发言积极，上课专心听讲，完成作业认真，学习比较积极主动，课后也很自觉，当然与家长的监督分不开。
部分学生解答问题的能力较强，不管遇到什么题，只要读了两次，就能找到方法，有的方法还相当的简捷。
有的学生只能接受老师教给的方法，稍有一点变动的问题就处理不了。
个别学生是老师本册的教学内容：（1）混合运算和应用题；（2）整数和整数四则运算；（3）量的计量；（4）小数的意义和性质；（5）小数的加法和减法；（6）平行四边形和梯形③提出教学任务：在全面发展体能的基础上，进一步发展灵敏、力量，速度和有氧耐力，武德的培养；引导学生学会合理掌握练习与讨论的时间，了解实现目标时可能遇到的困难。
在不断体验进步和成功的过程中，表现出适宜的自信心，形成勇于克服困难积极向上，乐观开朗的优良品质；认识现代社会所必需的合作和竞争意识，在武术学习过程中学会尊重和关心他人，将自身健康与社会需要相，表现出良好的体育道德品质，结合本身项目去了解一些武术名人并能对他们进行简单的评价；加强研究性的学习，去讨论与研究技能的实用性，加强同学之间的讨论交流的环节。
：①总体目标：建立“健康第一”的理念，培养学生的健康意识和体魄，在必修田径教学的基础上进一步激发学生学习“初级长拳”、“剑”的兴趣，培养学生的终身体育意识，以学生身心健康发展为中心，重视学生主体地位的同时关注学生的个体差异与不同需求，确保每一个学生都受益，以及多样性和选择性的教学理念，结合学校的实际情况，设计本教学工作计划，以满足学生选项学生的需求，加深学生的运动体验和理解，保证学生在高一年田径必修基础上再加上“长拳”来引导男女生学习体育模块的积极性，再结合高二年的“剑”选项课的学习中修满2学分。
加强学习“长拳”以及“剑”的基本套路，提升学习的的兴趣，提升学生本身的素质，特别是武德的培养。
运动参与：a养成良好的练武的锻炼习惯。
b根据科学锻炼的原则，制定并实施个人锻炼计划。
c学会评价体育锻炼效果的主要方法。
运动技能：a认识武术运动项目的价值，并关注国内外重大体赛事。
b有目的的提高技术战术水平，并进一步加强技、战术的运用能力。
c学习并掌握社会条件下活动的技能与方法，并掌握运动创伤时和紧急情况下的简易处理方法。
身体健康：a能通过多种途径发展肌肉力量和耐力。
b了解一些疾病等有关知识，并理解身体健康在学习、生活中和重要意义。
c形成良好的生活方式与健康行为。
心理健康：a自觉通过体育活动改变心理状态，并努力获得成功感。
b在武术练习活动中表现出调节情绪的意愿与行为。
c在具有实用技能练习中体验到战胜困难带来喜悦。
社会适应：a在学习活动中表现出良好的体育道德与合作创新精神。
b具有通过各种途径获取体育与健康方面知识和方法的能力。
采用教师示范与讲解，学生讨论，练习，教师评价，再进行个别指导，后进行学生练习，最后进行展示与学生的综合评价相结合的方式方法，培养学生的良好的学习习惯、学习方法更好地完成教学任务，达到教学目标；实行培优扶中辅差，，采用学习小组的建立，加强学习小组的相互学习、相互讨论、相互研究的功能，提升学习的效率；加强多边学科的整合，特别是加强心理健康的教育，加强运动力学、运动医学等进行学习，以提升学生的运动自我保护意识与能力。