圣经中的人物姓名
圣经中夏娃的名词解释

圣经中夏娃的名词解释夏娃,她是圣经中的重要人物,也是创世纪中的第一个女性。
夏娃的名字在希伯来语中意味着“生命之母”,她是上帝创造出人类的最后一位造物。
夏娃的故事对于基督宗教和犹太教徒来说,具有深远的意义和重要的象征意义。
根据圣经记载,在创世纪中,上帝将亚当创造出来,并将他安置在伊甸园中。
伊甸园是神所创造的人间天堂,充满了美丽和宁静。
但是,亚当却感到孤独,没有找到与他相伴的伴侣。
因此,上帝想到了一个绝妙的主意-创造出夏娃。
夏娃的创造是上帝的怜悯和慈爱的体现。
她是按照上帝的形象和样式创造的,被赋予了与亚当相似的智慧和能力。
然后,上帝领夏娃进入伊甸园,成为亚当的伴侣和帮助者。
夏娃被赋予了和亚当一样的责任-管理并照顾伊甸园,同时享受其中的美好和幸福。
夏娃的故事中有一个关键事件,那就是她面对诱惑的经历。
圣经告诉我们,有一条聪明狡猾的蛇在伊甸园中引诱夏娃吃下了上帝禁止的禁果-知善恶树上的果实。
这个事件被称为“原罪”的原因之一,因为夏娃的不顺从导致了人类从此与上帝的关系破裂,开始了堕落和罪恶的历程。
夏娃吃下禁果的结果是从善恶树上所获得的智慧。
尽管她的决定带来了后果,但也展现了夏娃作为创造物的自由意志。
她有能力做出决定,即使那个决定是错误的。
根据圣经,夏娃的不顺从不仅影响了自己,也给整个人类带来了严重的后果。
夏娃的故事也反映了恩典和救赎的奇妙。
在伊甸园被驱逐之后,夏娃和亚当开始了流浪的生活,面对苦难和困境。
然而,上帝并没有抛弃他们,而是给予了他们慈悲和救赎的机会。
这种救赎来自上帝通过耶稣基督的代罪之死,为所有人的罪而偿还了代价。
夏娃的故事也启发了对性别平等和尊重的思考。
尽管她在某种程度上被描绘为诱惑和犯错误的源头,但夏娃也是上帝所创造的,有着自己独特的价值和目的。
她作为第一个女性,展示了女性的力量、智慧和独立思考的能力。
夏娃的名字意味着生命之母,这也意味着她作为妇女的代表,担负着繁衍生命的神圣责任。
夏娃的故事提醒我们,不论性别如何,我们每个人都有责任与上帝和睦相处,并秉持正直和善良的原则。
拿撒勒的耶稣:圣经中的耶稣基督

拿撒勒的耶稣:圣经中的耶稣基督耶稣基督,作为基督教信仰的核心人物之一,是世界上最广泛传扬的历史人物之一。
圣经中关于耶稣的记载,以其独特的风格和深邃的思想吸引了无数信徒和学者的研究。
其中,耶稣在拿撒勒的成长经历更是令人着迷,揭示了他早期的生活和对主神的呼召。
本文将概述拿撒勒的耶稣在圣经中的重要性,以及对基督徒生活的深远意义。
一、拿撒勒的耶稣:出生和成长背景圣经中记载,耶稣是由童贞女马利亚所怀孕并生下,父亲是圣灵的感动。
耶稣的诞生地位于拿撒勒这个小镇,这也是他成长的地方。
拿撒勒位于以色列的加利利地区,当时是一个相对贫穷和不重要的地方。
拿撒勒对于耶稣的成长起到了关键的作用。
他在这个小镇上度过了他的童年和少年时光,成为了这个社区的一员。
拿撒勒的人们了解他,并见证了他的成长。
这个背景塑造了耶稣的人格和价值观。
二、拿撒勒的耶稣:早期教导和神迹随着耶稣的成长,他不仅展现了智慧和对神的理解,还以神迹的方式证明了自己的神性。
圣经中记载了他在拿撒勒的一些奇迹,如将水变为酒,使瞎子复明等等。
这些事件加深了人们对耶稣的敬仰,并使他声名远扬。
耶稣在拿撒勒的早期教导也是他的重要任务之一。
他在当地会堂中传道,并向人们传达上帝的智慧与慈爱。
拿撒勒的人们倾听他的教导,并被他朴素的言行所感动。
三、拿撒勒的耶稣:对基督徒生活的深远影响耶稣在拿撒勒的经历对基督徒生活产生了深远的影响。
他在这个小镇上度过的日子展现了他的人性和对世人的关怀。
首先,耶稣在拿撒勒的经历表明他是一个完全的人,有着与我们相似的经历和情感。
这使得他在救赎人类的过程中能够更好地理解我们的痛苦和需要。
其次,耶稣在拿撒勒的教导和神迹使我们学到了信仰的力量。
他的教导和神迹引导着我们对主神的信心和爱心,激励我们追求正义和善良。
最后,耶稣在拿撒勒的经历也教导我们关于谦逊和服侍他人的重要性。
他身份尊贵却愿意以大医生以外的职业为生,这树立了一个谦卑的榜样,并鼓励我们效仿他的行为。
结论拿撒勒的耶稣在圣经中的记载和他在那里度过的早期生活,为基督徒提供了重要的灵性指导和信仰支持。
约瑟夫的故事

约瑟夫的故事约瑟夫是《圣经》中的一个重要人物,他的故事充满了波折和感人的情节。
约瑟夫是雅各的儿子,他有十一个兄弟,其中最小的是便雅悯。
约瑟夫和他的兄弟们之间并不和睦,因为他们嫉妒约瑟夫得到父亲的宠爱。
约瑟夫还有一个特别的梦境,梦见自己的十一个兄弟和父母都向他俯伏,这让他的兄弟们更加嫉妒。
有一天,约瑟夫的父亲派他去看望他的兄弟们,当他们看见约瑟夫远远地走来时,他们决定要杀死他。
最终他们没有杀死约瑟夫,而是把他卖给了一群商人。
这些商人把约瑟夫带到了埃及,卖给了法老的内臣波提乏。
在埃及,约瑟夫遭遇了许多挫折,但他始终没有放弃对生活的希望。
波提乏的妻子对约瑟夫动了情,但约瑟夫拒绝了她的爱意。
于是,波提乏的妻子诬陷约瑟夫,说他企图强暴她。
波提乏听信了他妻子的谎言,将约瑟夫投入监狱。
在监狱里,约瑟夫结识了两个囚犯,他们分别是法老的酒政和膳长。
约瑟夫为他们解梦,梦境都应验了,酒政被释放,膳长被处死。
后来,法老做了一个梦,梦见七头又肥壮的母牛被七头又瘦又丑的母牛吃掉,以及七个又肥壮又好的麦穗被吞食了。
法老找遍了所有的术士和占卜的人,都没有人能解梦。
这时,法老的酒政想起了约瑟夫,他向法老推荐了约瑟夫。
约瑟夫成功地解梦,并且告诉法老,这是上帝对埃及未来七年的饥荒的预示。
法老听从了约瑟夫的建议,派他管理粮食,为饥荒做准备。
七年的丰收之后,饥荒来临了,约瑟夫的兄弟们也来到了埃及买粮食。
他们没有认出约瑟夫,但是约瑟夫认出了他们。
最终,约瑟夫原谅了他们,并且将他们安置在埃及。
约瑟夫的故事告诉我们,无论遭遇怎样的困难和挫折,都不要放弃对生活的希望。
约瑟夫在遭受了种种不公和困难之后,最终获得了幸福和成功。
他的故事也告诉我们,宽恕和仁爱是多么重要,它们能够化解仇恨,使人与人之间充满温暖和和谐。
愿我们都能像约瑟夫一样,坚持希望,宽恕他人,迎接美好的未来。
经典名著中的人物形象分析

经典名著中的人物形象分析概述经典名著是文学作品中的瑰宝,其中包含着一系列精彩纷呈的人物形象。
这些人物不仅丰满、立体,而且具有独特的个性和多样化的情感表达。
本文将对几部经典名著中的人物形象进行深入分析,探讨其塑造和意义。
1. 夏娃(《圣经》)夏娃是圣经故事中亚当的妻子,她被描述为世上第一个女性。
夏娃代表了女性的原始形象,并被视为诱惑之源以及罪恶的起因。
她勇敢、好奇,同时也有自己的弱点和错误判断。
2. 哈姆雷特(《哈姆雷特》)哈姆雷特是莎士比亚最受欢迎和深受赞赏的角色之一。
他是一个复杂而备受困扰的年轻王子,在父亲被杀后发誓要报仇。
哈姆雷特具有犹豫不决和思考过度的特点,他对现实与理想之间的斗争在他的内心里不断折磨着他。
3. 伊丽莎白·本尼特(《傲慢与偏见》)伊丽莎白·本尼特是简·奥斯汀的小说《傲慢与偏见》中的主人公之一。
她是一个聪明、机智和有主见的女性,拒绝了许多有权势和财富但品格卑劣的求婚者。
伊丽莎白以其独立精神和对爱情真实性的追求而闻名。
4. 成吉思汗(《成吉思汗传》)成吉思汗是一个重要历史人物,也是经典名著《成吉思汗传》中的主角。
他被塑造成一个勇敢、聪明和野心勃勃的领袖,带领蒙古部落征服了欧亚大陆,并建立了最大陆上帝国。
尽管有时他会采取残酷手段来实现目标,但他也展现出对家庭、忠诚和战略眼光。
5. 许仙与白素贞(《白蛇传》)许仙与白素贞是中国古代传说《白蛇传》中的主要人物。
许仙是一个善良、正直的年轻学生,而白素贞是一只有道之白蛇化作的美丽女子。
他们之间的爱情故事充满了浪漫和悲剧色彩,展示出人性中的情感和对禁忌的追求。
6. 雅典娜(《奥德赛》)雅典娜是荷马史诗《奥德赛》中的重要角色之一,被描述为智慧女神。
她在小说中起到了导引和庇护主角奥德修斯的作用,并帮助他战胜困难和挑战。
雅典娜象征着知识、智慧和策略。
通过对经典名著中人物形象的深入分析,我们可以更好地理解这些文学作品所传达出来的思想、情感和价值观。
圣经人物亚伯拉罕第一讲

圣经人物亚伯拉罕第一讲《圣经人物·亚伯拉罕》第一讲今天的人物系列,我们要看的是亚伯拉罕。
在圣经当中,亚伯拉罕无疑是一颗了亮的明星。
他的原名是亚伯兰,后来神亲自给他改了名字,叫亚伯拉罕,意思是“多人的父”。
神赐给他莫大的福分,他是神的朋友,是以色列的父,更是我们的信心之父。
圣经一直称赞亚伯拉罕的信心,为什么呢?因为他走了一生的信心之路。
与我们查考过的前几个人物相比,他的一生事迹相当丰富,单单他的名字,在圣经中就出现了285次。
首先,让我们来看,为什么亚伯拉罕会成为“信心之父”,他的信心是怎样的呢?(一)相信神的应许,一生飘泊、寄居亚伯拉罕是挪亚的儿子闪的后代,是闪的第十世孙。
一直到亚伯拉罕死的时候,闪仍然还健在。
所以,亚伯拉罕一定从闪的口中,亲耳听到了神的事情,听到了神降大洪水的事情。
而继大洪水之后,到亚伯拉罕的时候,人类又繁衍了四个世纪,人口又开始多起来了。
亚伯拉罕的老家在迦勒底的吾珥,靠近波斯湾。
幼发拉底河就从旁淙淙流过,水资源丰富,滋润着四围的田地,令到那里土地肥沃,草场茂盛。
而在那个以农业、畜牧业为主的时代,吾珥是最好的居住之所。
所以,人们聚居在此,整个城市繁华富裕,就好像今天中国的上海、广州这样的大城市。
亚伯拉罕几代人就生活在此,但是,神却对他说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。
我必叫你成为大国。
我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。
为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。
地上的万族都要因你得福。
”神让亚伯拉罕离开自己的故土,最终去哪里呢?不知道,只是走一步,神再指示一步。
试着把我们放入这个图画当中,谁愿意背景离乡呢?我们中国人有这个传统,我们不愿意离开自己的家乡,我们要叶落归根。
特别是在古代,更是不可思议的一件事。
而且通常人离开家乡,都是因为实在生活不下去了,只好去别的地方另谋出路,所以中国人有几次大移民,都是因为战乱。
直到今天,人口流动还是出于这个主要原因,就是在家乡生活不够好,所以人们选择去更好的地方谋求发展。
旧约圣经人物巴兰

旧约圣经人物巴兰As a person, we must have independent thoughts and personality.旧约圣经人物之十八巴兰2013年3月10日太平教会宣召:彼后2:15-16 启应:民数记22:1-35今天我们所要讲的人物是巴兰,也是我分享的这个旧约圣经人物系列中的第一个反面角色,这是一个能确定他是灭亡之子的人。
圣经上介绍了巴兰的来历,巴兰是比珥之子,米所波大米北部的一位先知或术士。
当时的情况是,以色列人经过了40年的旷野飘泊,再次回到摩押平原,40年前曾经到过这里,摩西差了12个探子过河窥探大河那边的地,但百姓却惧怕而不愿意过去得那个地。
之后神就使他们重回旷野,飘游了40年后,现在又走到了这个地方,这里与耶利哥城隔着约旦河相望。
以色列人大败亚摩利人的事情(民21:21-25)传开来,使摩押王巴勒十分恐惧(民22:3)。
由于当时的人认为,先知的咒诅与祝福,都是不可推翻的(创27:34-38),所以巴勒以为只要雇用一位先知奉以色列神之名咒诅以色列民,摩押人就可以击败他们,把他们逐出摩押。
于是摩押王巴勒就差遣使者往巴兰的家乡毗夺,以重金来聘请巴兰来咒诅以色列人。
据考证,就在幼发拉底河的支流哈布尔河之畔,离哈兰不远。
今天要从三个方面看巴兰,一是巴兰的寻求,二是巴兰的诗歌,三是巴兰的结局。
我们祷告神,求祂开启我们的心,看我们的里面有多少需要洁净的地方,能够承受神的恩言,能够被真理所归正,活出合乎神心意的人生。
一.巴兰的寻求(民22章)刚才我们的启应经文中,已经读了民数记22章的大部分内容,这就是巴兰在寻求神的过程。
说他是寻求神,实在是褒称了他,因为他作恶的心意已定,依然假惺惺地求问神,神虽然再三给他机会,阻止他,挽回他,仍然无法阻止他奔向灭亡的脚步。
神真的不是万能的巴兰已经先得到了神的警告,不可去摩押为巴勒效命,他只好谢绝掉。
当巴勒王得到汇报,仍不甘心放弃,再次差遣使者去恳请,并许诺以更丰厚馈赠。
圣经》人物名字原文含义

圣经》人物名字原文含义1、远古时期和族长时期人物以诺Enoch:“奉献”挪亚Noah:“安息"亚伯拉罕Abraham: “众人的父"以撒Issac:“喜笑"雅各Jacob:“取代者",原意为“抓住(脚跟)”2、希伯来历史中的早期领袖约瑟Joseph:“加增”摩西Moses:“拉出”亚伦Aaron:“山中居人、甚高、开明的"约书亚Joshua:“耶和华是救恩"3、主要的士师俄陀聂Othniel:“神的狮子、神的能力"底波拉Deborah: “蜜蜂"基甸Gideon:“伐树者、毁坏者”耶弗他Jephthah:“开"参孙Samson:“像太阳”以利Eli:“我的神”撒母耳Samuel: “神听见”4、国度未分裂之前的列王扫罗Saul:“求问”大卫David:“可爱的”所罗门Solomon:“和平”5、以色列王——邪恶的耶罗波安Jeroboam:“人民众多的"或“与民相争”拿答Nadab:“大量的,甘愿"巴沙Baasha: “进攻,勇敢”以拉Elah:“橡树”心利Zimri:“歌唱者"暗利Omri:“学者,主的仆人”亚哈Ahab:“父亲的兄弟"亚哈谢Ahaziah:“神养活的,主所有的”约兰Joram: “耶和华高举的”耶户Jehu:“他是耶和华”约哈斯Jehoahaz:“神扶持的"约阿施Jehoash:“神赐的,神催促的”撒迦利亚Zephaniah:“耶和华记念"沙龙Shallum:“酬报者”米拿现Menahem: “安慰者”比加辖Pekahiah:“耶和华察看”比加Pekah:“张开眼睛”何西亚Hoshea:“拯救"6、犹大王--邪恶的罗波安Rohoboam:“解放”亚比雅Abijah:“耶和华即父亲” 亚他利雅Athaliah:“赞扬耶和华”亚玛谢Amaziah: “耶和华有力量”乌西雅Uzziah:“神的力量"亚哈斯Ahaz:“占有者”玛拿西Manasseh:“使忘记"亚们Amon:“建造者” 约雅敬(以利雅敬)Jehoiakim:“耶和华兴起”约雅斤Jehoiachin:“神派定的”西底家Zedekiah:“神的公义”犹大王——善良的亚撒Asa:“医生”约沙法Jehoshaphat:“耶和华审判"约阿施Joash or Jehoash:“神赐的,神催促的”约坦Jotham:“耶和华是正直的”希西家Hezekiah:“耶和华的力量”约西亚Josiah: “耶和华医治”7、诗人大卫David:“可爱的"所罗门Solomon:“平安的”亚萨Asaph: “搜集者”以探Ethan:“恒久"希幔Heman:“信实”约伯Job:“受逼迫的,憎恨”8、主要的先知巴兰Balaam:“贪食者"以利亚Elijah:“我的神是耶和华”以利沙Elisha: “我的神就是救恩"拿单Nathanael:“他给"以赛亚Isaiah: “耶和华的救恩”耶利米Jeremiah:“被神高升”以西结Ezekiel:“神必赐力量”但以理Daniel:“神是我的审判”何西阿Hosea:“拯救”约珥Joel:“耶和华是神”阿摩司Amos:“有重担的人”俄巴底亚Obadiah:“耶和华的仆人”约拿Jonah:“鸽子"弥迦Micah:“谁象耶和华”那鸿Nahum:“安慰”哈巴谷Habakkuk: “弯曲的,激动”西番雅Zephaniah:“耶和华隐匿”哈该Haggai: “喜乐的”撒迦利亚Zephaniah:“耶和华记念”玛拉基Malachi:“耶和华的使者”9、勇敢的改革家米该雅Micaiah:“谁能比耶和华”以利沙Elisha:“我的神就是救恩"但以理Daniel: “神是我的审判”10、其他显要人物亚当Adam:“人,属土的”亚伯Abel:“虚空"押沙龙Absalom:“平安的父”亚哈随鲁Ahasuerus:“王”比撒列Bezal:“在神庇护下”该隐Cain:“占有"迦勒Caleb:“有才能的”大坍Dathan:“泉”亚比兰Abiram: “我父受称颂”以利亚撒Eleazar:“神帮助”以扫Esau;“毛人”以斯拉Ezra:“帮助"基哈西Gehazi: “异象谷"歌利亚Goliah: “光辉”伊施波设Ishbosheth: “一个耻辱的人”以实玛利Ishmael:“神听见”耶西Jesse:“富足的”叶忒罗Jethro: “最好”约押Joab:“耶和华是父亲” 约拿单Jonathan:“神有恩惠的"犹大Judah:“赞美”可拉Korah:“秃头,冰"利未Levi: “联合"罗得Lot: “遮盖的”麦基洗德Melchizedek:“公义的王”米非波设Mephibosheth:“打碎偶像者"末底改Mordecai: “微小的人”拿伯Naboth: “果子”拿答Nadab:“大量的,甘愿”亚比户Abihu: “我父即他"尼希米Nehemiah:“耶和华安慰”西拿基立Sennacherib:“不是头生的”沙得拉Shadrach: “属王的,喜乐” 乌利亚Uriah:“神之光"所罗巴伯Zerubbabel: “生在巴比伦" 11.显要的妇女亚比该Abigail:“父亲的喜乐”拔示巴Bathsheba:“起誓的女儿”底波拉Deborah: “蜜蜂”以斯帖Esther:“星”夏娃Eve:“生命”哈拿Hannah:“祷告”或“恩惠”户勒大Huldah:“鼬鼠"雅亿Jael:“野山羊”耶洗别Jezebel:“贞洁"利亚Leah:“疲乏”米甲Michal:“小河”或“神像"米利暗Miriam:“背叛”拿俄米Naomi: “我的喜悦”拉结Rachel: “母羊”喇合Rahab:“大”利百加Rebekah:“令人喜欢”路得Ruth:“朋友,美丽”撒拉Sarah: “公主”瓦实提Vashti:“美丽"。
圣经中的人名地名的含义

圣经中的人名地名的含义塞特:(代上1:1-4)注定,神立的。
以挪士:(代上1:1-4)不免一死。
该南:(代上1:1-4)悲哀,承业者、得业者。
玛勒列:(代上1:1-4)可称颂的神。
雅列:(代上1:1-4)将要降临。
以诺:(代上1:1-4)教导,奉献。
玛土撒拉:(代上1:1-4)死,差遣(带来),他死后有洪水;有审判。
拉麦:(代上1:1-4)绝望、哀伤的挪亚:(代上1:1-4)安慰、安息。
乃缦:(王下5:1)快乐,欢畅。
八布迦:(尼11:17)主的博施或耗费;被主荒凉。
八罗巴:(罗16:14)属于父亲的。
大卫:(撒上16:13)亲爱的。
大坍:(民16:1)从一泉而出;泉水。
大拉:(代上2:6)智慧之珍珠。
大利拉:(士16:4)装憔悴形引人生恋。
大利乌:(但6:28)约束者;司令。
大比大:(徒9:36)羚羊。
大马哩:(徒17:34)母牛犊;和悦、文雅。
士基瓦:(徒19:14)合宜的;利用左手者。
士求保罗(徒13:7)一个小纲。
土巴:(创10:2)骚扰;散布;传播。
土富撒:(罗16:12)放光;奢华。
土西拉:(徒24:24)露水滴湿;妇女减少。
土非拿:(徒16:12)放光;奢华。
土八该隐:(创4:22)该隐之后裔;该隐流出。
干大基:(徒8:27)众仆的女王。
三甲尼波:(耶39:3)尼波的刀剑;开恩,尼波。
于沙希悉:(代上3:20)报答的恩;报恩。
心利:(代上2:6)唱歌者;修树者;祝贺。
心兰:(创25:2)唱歌;属音乐的;祝贺。
友尼基:(徒16:1)美好的得胜。
友布罗(提后4:21)深思远虑;有好意志者。
友阿爹:(腓4:2)喷香;佳美的旅行。
巴力:(代上5:5)主或物主。
巴勒:(民22:2)虚空;荒废者。
巴卜:(拉2:43-51)瓶子;空虚;荒凉。
巴尼:(撒下23:36)修造或建筑;后代。
巴拉:(士4:6)闪电。
)人面兽心的人;愚蠢;木头或少壮之女;烧灼者。
8:8(代上巴拉:巴拉:(尼3:25)审判官。
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《圣经》中人物众多,而每个人的名字都不是凭空而来,都是带着神的旨意,让我们循着这些人物的名字,来探秘万能万有之神赋予他所拣选的儿女的奇妙。
1、主要的族长(在出埃及前的)
Enoch以诺:名字的意思是:“奉献”
Noah挪亚:名字的意思是:“安眠”
Abraham亚伯拉罕:名字的意思是“众人的父”
Issac以撒:名字的意思是:“喜笑”
Jacob雅各:名字的意思是:“取代者”、“抓住(脚跟)”
2、希伯来历史中的早期领袖
Joseph约瑟:名字的意思是:“加增”
Moses摩西:名字的意思是:“从水里救出来”、“拉出”
Aaron亚伦:名字的意思是:“光照”、“山中居人、甚高、开明的”
Joshua约书亚:名字的意思是:“耶和华是救恩”
3、主要的士师
Othniel俄陀聂:名字的意思是:“神的狮子、神的能力”,第一个士师
Jephthah耶弗他:名字的意思是:“开”
Samson参孙:名字的意思是:“太阳人”、“像太阳”
Eli以利:名字的意思是:“举起”、“我的神”
Samuel撒母耳:名字的意思是:“神的名”、“神听见”
4、国度未分裂之前的列王
Saul扫罗:名字的意思是:“求问”
David大卫:名字的意思是:“可爱的”
Solomon所罗门:名字的意思是:和平
5、以色列王
Jeroboam耶罗波安:名字的意思是:“夺取人的”、“人民众多的”或“与民相争”
Nadab拿答:名字的意思是:“慷慨”、“大量的,甘愿”
Baasha巴沙:名字的意思是:“进攻”“勇敢”
Elah以拉:名字的意思是:“橡树”
Zimri心利:“名字的意思是:“唱歌出名”、“歌唱者”
Omri暗利:名字的意思是:“一把”、“学者,主的仆人”
Ahab亚哈:名字的意思是:“叔父”、“父亲的兄弟”
Ahaziah亚哈谢:名字的意思是:“耶和华抓住”、“神养活的,主所有的”
Joram约兰:名字的意思是:“耶和华高升”、“耶和华高举的”
Jehu耶户:名字的意思是:“他是耶和华”
Jehoahaz约哈斯:名字的意思是:“抓住耶和华”、“神扶持的”
Jehoash约阿施:名字的意思是:“耶和华是强壮的”、“神赐的,神催促的”
耶罗波安第二:名字的意思是:“夺取人心”
Zephaniah撒迦利亚:名字的意思是:“耶和华纪念”
Shallum沙龙:名字的意思是:“酬报”、“报仇”、“酬报者”
Menahem米拿现:名字的意思是:“抚慰者”
Pekahiah比加辖:“耶和华观察”
Pekah比加:名字的意思是:“张开眼睛”
Hoshea何西亚:名字的意思是:“拯救”
6、犹大王
Rohoboam罗波安:名字的意思是:“苍生日期的延长”、“解放”
Abijah亚比雅:名字的意思是:“耶和华是父亲”、“光明之父”、“耶和华即父亲”约兰:名字的意思是:“耶和华被高举”
亚哈谢:“耶和华抓住”
Athaliah亚他利亚:名字的意思是:“神是强壮的”、“赞扬耶和华”
Amaziah亚玛谢:名字的意思是:“耶和华有力量”(并不是完全邪恶)
Uzziah乌西雅:名字的意思是:“神的力量”(并不是完全邪恶)
Ahaz亚哈斯:名字的意思是:“占有者”
Manasseh玛拿西:名字的意思是:“使自己忘记”、“使忘记”
Amon亚们:名字的意思是:“建造者”
约哈施,又名沙龙:名字的意思是:“耶和华握住”
Jehoiakim约雅敬(以利雅敬):名字的意思是:“耶和华兴起”
Jehoiachin约雅斤:名字的意思是:“耶和华使坚固”、“神派定的”
Zedekiah西底家,又名玛探雅:名字的意思是:“耶和华是义”、“神的公义”
Asa亚撒:名字的意思是:“医生”
Jehoshaphat约沙法:名字的意思是:“耶和华审判”
Joash or Jehoash约阿施:名字的意思是:“耶和华是强壮的”、“神赐的,神催促的”Jotham约坦:名字的意思是:“耶和华是正直的”
Hezekiah希西家:名字的意思是:“耶和华的力量”
Josiah约西亚:名字的意思是:“耶和华医治”
7、主要的先知
Balaam巴兰:名字的意思是:“毁来”、“贪食者”
Elijah以利亚:名字的意思是:“我的神是耶和华”
Elisha以利沙:名字意思:“我的神就是救恩”
Nathanael拿单:名字的意思是:“他给”
Isaiah以赛亚:名字的意思是:“耶和华的救恩”
Jeremiah耶利米:名字的意思是:“被神高升”
Ezekiel以西结:名字的意思是:“神的力量”、“神必赐力量”
Daniel但以理:名字的意思是:“神是我的审判”
Hosea何西阿:名字的意思是:“拯救”
Joel约珥:名字的意思是:“耶和华是神”
Amos阿摩司:名字的意思是:“有重担的人”
Obadiah俄巴底亚:名字的意思:“耶和华的仆人”
Jonah约拿:名字的意思是:“鸽子”、“勉强作使者”
Micah弥迦:名字的意思是:“谁象耶和华”
Nahum那鸿:名字的意思是:“抚慰者”、“抚慰”
Habakkuk哈巴谷:名字的意思是:“拥抱”、“弯曲的,激动”
Zephaniah西番雅:名字的意思是:“耶和华隐匿”
Haggai哈该:名字的意思是:“要求”、“喜乐的”
Zephaniah撒迦利亚:名字的意思是:“耶和华纪念”
Malachi玛拉基:名字的意思是:“耶和华的使者”
8、其他显要人物
Adam亚当:名字的意思是:“红人”、“人,属土的”
Abel亚伯:名字的意思是:“虚空”
Absalom押沙龙:名字的意思是:“平安的父”
Ahasuerus亚哈随鲁:名字的意思是:“有能力的人”、“王”
Bezal比撒列:名字的意思是:“在神呵护下”
Cain该隐:名字的意思是:“占有”
Caleb迦勒:名字的意思是:“狗”、“有才干的”
Dathan大坍:名字的意思是:“属律法”、“泉”
Abiram亚比兰:名字的意思是:“高处的父”、“我父受称颂”
Eleazar以利亚撒:名字的意思是:“神帮忙”
Esau以扫;名字的意思是:“毛人”
Ezra以斯拉:名字的意思是:“帮忙”
Gehazi基哈西:名字的意思:“异象谷”
Goliah歌利亚:名字的意思是:“放逐”、“出众的”、“光辉”
Ishbosheth伊施波设:名字的意思是:“一个耻辱的人”
Ishmael以实玛利:名字的意思是:“神听见”
Jesse耶西:名字的意思是:“坚固”、“富足的”
Jethro叶忒罗:名字的意思是:“最好”
Joab约押:名字意思:“耶和华是父亲”
Jonathan约拿单:名字意思是:“神”、“神有恩惠的”
Judah犹大:名字的意思:“赞美”
Korah可拉:名字的意思:“白的”、“秃头,冰”
Levi利未:名字的意思是:“联合”
Lot罗得:名字的意思是:“遮盖”
Melchizedek麦基洗德:名字的意思是:“公义的王”
Mephibosheth米非波设:名字的意思是:“自夸而受辱”、“打碎偶像者”
Mordecai末底改:名字的意思是:“献给米罗大”、“微小的人”
Naboth拿伯:名字的意思是:“果子”
Nadab拿答:名字的意思是:“慷慨”、“大量的,甘愿”
Abihu亚比户:名字的意思是:“他是父亲”、“我父即他”
Nehemiah尼希米:名字的意思是:“耶和华抚慰”
Sennacherib西拿基立(亚述王):名字的意思是:“罪分给许多弟兄”(月神)、“不是头生的”Shadrach沙得拉:名字的意思是:“月神的命令”、“属王的,喜乐”
Uriah乌利亚:名字的意思是:“神是我的亮光”、“神之光”
Zerubbabel所罗巴伯:名字意思是:“生在巴比伦”
9.显要的妇女
Abigail亚比该:名字的意思是:“父亲的喜乐”
Bathsheba拔示巴(所罗门的母亲):名字的意思是:“启示的女儿” 、“起誓的女儿”Deborah底波拉:名字的意思是:“蜜蜂”,是爱国的妇人
Esther以斯帖:名字的意思是:“星”
Eve夏娃:名字的意思是:“生命”
Hannah哈拿:名字的意思是:“祷告”或“恩惠”
Huldah户勒大:名字的意思是:“鼬鼠”
Jael雅亿:名字的意思是:“野山羊”
Jezebel耶洗别:名字的意思是:“贞洁”
Leah利亚:名字的意思是:“羚羊”“疲乏”
Michal米甲:名字的意思是:“小川”、“小河”或“神像”Miriam米利暗:名字的是:“苦楚”、“叛变”
Naomi拿俄米:名字的意思是:“愉快”、“我的喜悦”Rachel拉结:名字的意思是:“母羊”
Rahab喇合:名字的意思是:“大”
Rebekah利百加:名字的意思是:“活结”、“令人喜欢”Ruth路得:名字的意思是:“朋友”、“美丽”
Sarah撒拉:名字的意思是:“公主”
亚他利雅:名字的意思是:“神是强壮的”
Vashti瓦实提:名字的意思是:“美丽”。