议论说理类散文

议论说理类散文暗影生异彩季季①我跟一群十七岁的女孩子聊天，她们问起我平时有些什么娱乐，当时我几乎愣住了。

当我提到我的娱乐包括了“暗中静坐”时，那些十七岁的女孩子差不多都睁大了眼睛：仿佛充满了疑惑和惊骇，同时掺杂着一种想要探索真相的兴味。

②其实，不能心领神会暗中静坐的乐趣，是十七岁女孩们的一种本分。

她们的生活本就瑰丽多姿，哪知道生存的背后尚有暗影呢？我也曾经十七岁，曾经活得喧哗多姿，曾经充满了泡沫般华丽飞扬的梦幻，而那些，终于都在生存的这条路上渐次挥发，终而远离了。

③我幼时住在乡村，最能领略先作垃圾再作泥土的过程之艰辛与庄严。

乡村的农家，大都有一间作堆肥的房子，他们把所有会腐烂的垃圾都堆在那仅有一扇门可供出入的房子里。

过了一段时日，垃圾都已腐烂，他们就装进牛车，运到田里去施肥。

到了那个时候，它们的身份和价值有了奇异的变质：它们不再是垃圾，不再是堆肥；它们化为泥土，而且化为沃土，使地上的生命因而活得腰杆更直，收获更好。

它们消失了本来的自己，但是它们成为能滋养生命的泥土了。

④在我的生命发酵和腐烂的那段时期，我时常想起垃圾、堆肥、沃土之间的逻辑关系。

那段时期，我承受高温和沼气的煎熬几至窒息，但是我深知更多的垃圾可以作更多的堆肥，而更多的堆肥可以造就更广阔深厚的沃土。

这种逻辑关系看似十分浅显，然而蜕变的过程却是艰辛无比的：那是一种长久的窒息，是只剩一口气的苟延残喘。

然而，我自那无窗的、满是恶臭的房子走了出来，在生命这片土地上寻得一处安身的泥土。

我依赖这泥土重新滋长我自己，滋长我的儿女；更重要的是，许多过去被窒息了的欲望，又在这滋长的过程中伸出了敏锐的触角。

这些触角时常在我脑海里张牙舞爪，跟我的脑子争辩。

它们总是跟我的脑子说为什么我在你的生活里长时扮演抽象的角色？为什么我不能在你生存的那方泥土中扎根成长为一种具体的生命？面对那样的抗辩，我只能说：我赖以生存的这方泥土太小了，或许，也太贫瘠了。

这方泥土滋长我自己和我的儿女都还嫌贫瘠，怎么再容得下那许多欲望的触角扎根成长呢？⑤细究起来，这些欲望都是与生俱来的，是和我的生命共存亡的。

它们起先也许很小、很少，然而，岁月、情感、天象、知识逐日滋润它们，使它们渐次壮大、日益增多。

它们不是蝼蚁，不能一脚就可踩死；它们也不是游鱼，离水即成涸辙。

它们是不死的精灵，是固执的恋人：纠缠着你、苦恼着你，却还让你感觉到生命的丰硕和甜美。

我于是顿悟了：若连这些欲望都没有，我的生命或将更为庸俗贫乏吧？从这个比较宽容的角度来面对那些挥之不去的欲望，我对它们竟只有心存感激了。

天涯觅知音，与君共生死，这偕行的路途是何其庄严啊！⑥从小我就向往一个比教科书更宽阔渊博的知识的世界，我向往那个静态的世界所呈现的动态世界的相貌。

我向往高山大河、波涛壮阔；向往风吹草低见牛羊的大草原和草原上的牧人；向往神游太空，伸手摘星，翻掌覆雨；向往大博物馆的阴凉、古朴、丰盛；向往原始森林的小径和荆棘。

我尤其向往的是许许多多在我内心中澎湃不已的人间角色：小贩、农民、工人、推销员、艺人、精神病患、孤儿……我渴望进入他们的生活，和他们闲话家常，了解他们的爱憎悲喜。

我挚爱这些坚忍或者沉默的手足同胞，他们在我内心中的地位甚至超越一个大政治家或大企业家。

⑦我的欲望如许多，而今我却为卑微而繁琐的现实生活所禁锢。

我不能出走，不能挥洒自如地去接近那些向往已久的事物，去和我的欲望合而为一。

就在这样的困顿无奈中，我终于自寻出路，和我的欲望取得了另一种妥协。

白日已尽，俗缘暂失，我在暗中静坐：只见得那许多欲望的精灵都化作实实在在的生命，在我眼前歌咏不止。

暗影幢幢，我竟得和它们玲珑相见，灵犀互通了。

它们不再仅是脑中的幻影；它们是嶙峋高山，是我航行过的大海，是绿得无边无际的大草原，是故宫，是荆棘，是一群群劳动者疲乏的脸和枯涩的眼神……我不仅看见，而且我还倾听：草原风声、浪涛击岸、林中猿啸、民歌悠远、牛羊哞哞……这是一片大好风景，一片在暗影中更显得清晰的异彩。

只在这时，我才真正地无虞匮乏，充满喜乐；攀登高山，乘风破浪，仿佛都一蹴可就。

人生至此，尚复何求呢？而这样壮观的娱乐，又有什么它物可以取而代之呢？⑧这样的娱乐，或许要被人讥为“只不过又落入梦幻的陷阱罢了”，而我是不在乎这些的。

那些欲望，对我来说，也不会是永远的幻影。

我不知何时能逐一将它们由幻影化为真实，如今我只知道在每日的暗中静坐里，我能和它们玲珑相见，灵犀互通。

而且我相信在这浑噩尘世里，也有许多人俗缘半生，却也能曲径通幽，在暗沉沉的黑影里，瞧见那繁复不尽的人间异彩。

（选自《海内外华人名家名篇选》，有删改）11．从全文看，作者的欲望有哪些？请分点概括。

（6分）12．第③段写乡村垃圾化为泥土的过程，有什么作用？（6分）13．文中④、⑤两段写自己的欲望主要运用了什么修辞手法？试简析其表达效果。

（4分）14．结合文本，就下面两个问题进行探究。

（8分）（1）有人认为本文无非是咏叹事业、理想的失落，你同意吗？谈谈你的看法。

（2）作者将“暗中静坐”当作一种娱乐，这对你有何启迪？参考答案：11．（6分）①向往教科书之外的动态世界；②渴望进入自己挚爱的手足同胞的生活；③希望用繁复不尽的人间异彩丰富自己的内心世界。

（每点2分）12．（6分）①表现垃圾化为泥土过程的艰辛与庄严；②为下文抒发痛苦磨练促进心灵发育的感悟作铺垫；③用垃圾变泥土来类比下文人生磨练，增强文章形象性和说服力。

13．（4分）①运用了比拟（或比喻）的修辞手法。

②作者将欲望活化为“张牙舞爪”抖动着“触须”的生灵，与“我”面对面争辩；将欲望比作“固执的恋人”，“纠缠着你、苦恼着你，却还让你感觉到生命的丰硕和甜美”等。

③这样写使抽象的欲望变得形象可感，同时生动地表达了作者对欲望既苦恼又感激的心情。

（修辞手法1分，举例1分，效果2分）14．（8分）（1）不同意。

首先，作者在第⑤段中对欲望消除心灵庸俗贫乏表达了感激心情。

其次，作者在第⑥、⑦段中对欲望的描写采用了赞美的笔调。

再次，作者在第⑦段中对欲望在静坐中复活表达了“喜乐”的感情。

最后，作者在第⑧段中表达了对世人多会曲径通幽地憧憬欲望的认识。

所以，本文主旨不是咏叹事业、理想的失落，而是呼唤人们回归心灵世界。

（4分，答一点1分，答“同意”原则上不得分）（2）启迪：人的内心宝藏非常丰富，不能只知向心外的世界去挖掘，而荒置自己的心灵，那就错过了繁复不尽的人间异彩！（4分，言之成理即可得分）生死之间雷抒雁①突然有一天，你发现那一个把你带到这个世界上来的人走了，有了，就像水被蒸发了，永远地永远地从你的身边消失了，消失了。

那叫你乳名时亲切柔软的声音；那抚摸你面颊时，一双枯瘦的手；那在你出门远行时，久久注视着你，充满关爱和嘱咐的目光，都消失了。

②可是，记忆没有随着死亡消失。

每天，一进房门，你就寻找那张让你思念、惦记，或者让你习惯了的熟悉面孔。

没有出现，你会不自禁地喊一声：“妈妈！”然后，一个房间一个房间去找，看她是在休息，还是在操劳：洗那些永远洗不完的衣物？为孩子们在做晚饭？或者专注地看一幕有趣的电视？可是，这一回，你的声音没有响应。

每一间房子都是空的，她不在。

③我不能再走进母亲常年居住的房间，我不愿触动她老人家遗留下的衣物，就让它原样留存着，一任灰尘去封存。

唉，那每一件遗物，都会是一把刀子，动一动就会割伤你的神经。

④生命怎幺会如此奇异？只是因为血缘吗？像通常所说的，我是那个生命体上掉下的一块肉，便血脉相通，情感相连，有了一种切割不断的联结。

有形的，以及无形的；可以解释的，以及神秘得难以解释的千丝万缕的联结。

我永远不会忘记2001年9月6日下午5时。

在中国作协十楼会议室的学习讨论中，我以一种近乎失态的焦灼，希望会议结束，然后，迫不及待地“打的”回到母亲的住处。

快到家时，我又打电话过去，想尽快和母亲说话。

铃声空响，我希望她是到楼下散步去了。

⑤推开门，像住常一样，我喊了一声“妈妈”，无人应声。

我急忙走进后边一个房间。

妈妈呻吟着躺在地上。

我看着床上被撕扯的被单，看着母亲揉皱了的衣服，知道她挣扎过。

一切挣扎都无用。

左边身子已经瘫了，无法坐住。

她痛苦、无奈、无助得像个孩子。

这个曾经十分刚强的生命，怎么突然会变得如此脆弱！⑥我明了那个下午我焦灼、急切、不安的全部原因。

一根无形的线，生命之线牵扯着我的心，没有听见妈妈的呼喊声，可我的心却如紊乱的钟摆，失去平衡，以从未有过的急切，想回到妈妈的身边去。

仅仅两天之后，当妈妈咽下最后一口气，永远地告别了她生活了81年的这个世界的时候，我觉得，我生命的很大一部分走了，随着她，被带走了。

⑦没有医药可以医治心灵的伤痛。

也许只有“忘记”。

可是，对于亲人，要忘记又何其难！只好寻求书籍、寻求哲人，让理性的棉纱，一点一点吸干情感伤口上的血流。

那些关于生与死的说教，曾经让我厌恶过，现在却像必不可少的药物。

⑧有一则关于死亡的宗教故事。

说有一位母亲，抱着病逝的儿子去找佛陀，希望能拯救她的儿子。

佛说，只有一种方法可让你的儿子死而复生，解除你的痛苦：你到城里去，向任何一户没有亲人死过的人家要回一粒芥菜子给我。

那被痛苦折磨愚钝了的妇人去了。

找遍了全城，竟然没有找回一粒芥菜子。

因为，尘世上没有没失去过亲人的家庭。

佛说，你要准备学习痛苦。

⑨痛苦，需要学习吗？是的。

快乐，像鲜花，任你怎么呵护，不经意间就调零了。

痛苦，却如野草，随你怎么刈割，铲除，终会顽强地滋生。

你得准备，学习迎接痛苦、医治痛苦、化解痛苦。

让痛苦“钙化”，成为你坚强生命的一部分。

⑩不过，你得忍住泪水。

（有删改）11．文章第一段有何表达特色及其效果，请作简要分析。

（4分）12.从文章看，作者的哪些叙述可以体现作者与母亲“一种切割不断的联结”? (4分）13.文章第⑧段叙述了一个宗教故事，请谈谈这段文字的作用。

（6分）14．文章题为“生死之间”，意蕴丰富。

请结合文本探究作者面对亲人去世的深刻感悟。

（6分）参考答案：11．运用排比、比喻、反复的手法（1分），列举生活细节（1分），抒发了亲人逝去的感伤情怀（1分），奠定了全文情感的基调（1分）。

12．（1）每天回家期待见到母亲那熟悉的面孔；（2）母亲摔倒时，在开会的我莫名地感到焦灼、急切与不安；（3）母亲去世后我不愿触动她遗留下的衣物；（4）母亲的死给我留下无法弥补的创伤。

（每点1分）13．从内容上看，说明亲人丧失的哀痛不仅是个别的，而且是普遍性的（2分），并点出“要准备学习痛苦”（1分）丰富了文章的内涵（1分）。

从结构上看，承接上文的“曾经让我厌恶过，现在却像必不可少的药物。

”（1分），同时引起下文关于如何面对失去亲人痛苦的思考（1分）。

14．（1）母亲两天之间从“生”到“死”（1分），体现生命的脆弱（1分）。

（2）生者对死者的怀念（1分），展现亲人之间难以割舍的亲情（1分）；（3）生死相隔的痛苦是生命中的一部分（1分），要学会“钙化”痛苦（1分）。