大阪府立飞鸟博物馆
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小筱邸大师案例分析
想不到的反差。
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15
材料：清水混凝土的
使用
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16
清水混凝土的语言 ——精致、细腻、纯朴
在安藤的作品中，把原本厚重、表面粗糙的清水混凝 土，转化成一种细腻精致的纹理, 以一种绵密、近乎均 质的质感来呈现。这种精准、纯粹的特质，正符合日 本人的审美特性。
“我乐意把混凝土看成一种明a 朗安宁的无机材料，赋予 17 它一种优雅的表达。”
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24
“人生往往不如你想象的那么如意，但即 使碰到困难，也要想办法找到能替代的办 法去处理这件事请，只要不放弃就能实现 目标。”——安藤忠雄
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25
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4
安藤忠雄
1941年 生于日本大阪 1962－1969年 自学建筑，并在美国、欧洲和非洲游学 1969年 在大阪建立安藤忠雄建筑家协会 1979年 获日本建筑院的年度大奖 1986年 获日本教育部的年度奖 1987年 任耶鲁大学访问教授 1988年 任哥伦比亚大学访问教授 1989年 获法国建筑学院颁发的建筑金奖 1990年 任哈沸大学访问教授 1991年 成为美国建筑家学会荣誉会员 1992年 获丹麦卡尔斯堡建筑奖 1993年 获日本艺术学院颁发的奖励，成为英国皇家
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3
称号的由来
安藤的第一个成名作品—— 住吉的长屋 (大阪 1976年)，位 于混乱的老旧市区住吉的长屋， 是安藤故乡很多老建筑中平凡的 一貌。安藤运用清水混凝土墙围 出一座方盒子，将周边嘈杂喧闹 全部隔绝在墙外;中间的天井， 以作为房间的采光或通风之用， 光线从天空洒落在光洁的混凝土 墙壁上，留下了时间的影子，成 为建筑中的一种生动元素，从此， 安藤“清水混凝土诗人”的称号 就有此展开。
建筑学学会的荣誉会员任东京大学教授
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材料：清水混凝土的
使用
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清水混凝土的语言 ——精致、细腻、纯朴
在安藤的作品中，把原本厚重、表面粗糙的清水混凝 土，转化成一种细腻精致的纹理, 以一种绵密、近乎均 质的质感来呈现。这种精准、纯粹的特质，正符合日 本人的审美特性。
“我乐意把混凝土看成一种明a 朗安宁的无机材料，赋予 17 它一种优雅的表达。”
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“人生往往不如你想象的那么如意，但即 使碰到困难，也要想办法找到能替代的办 法去处理这件事请，只要不放弃就能实现 目标。”——安藤忠雄
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安藤忠雄
1941年 生于日本大阪 1962－1969年 自学建筑，并在美国、欧洲和非洲游学 1969年 在大阪建立安藤忠雄建筑家协会 1979年 获日本建筑院的年度大奖 1986年 获日本教育部的年度奖 1987年 任耶鲁大学访问教授 1988年 任哥伦比亚大学访问教授 1989年 获法国建筑学院颁发的建筑金奖 1990年 任哈沸大学访问教授 1991年 成为美国建筑家学会荣誉会员 1992年 获丹麦卡尔斯堡建筑奖 1993年 获日本艺术学院颁发的奖励，成为英国皇家
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称号的由来
安藤的第一个成名作品—— 住吉的长屋 (大阪 1976年)，位 于混乱的老旧市区住吉的长屋， 是安藤故乡很多老建筑中平凡的 一貌。安藤运用清水混凝土墙围 出一座方盒子，将周边嘈杂喧闹 全部隔绝在墙外;中间的天井， 以作为房间的采光或通风之用， 光线从天空洒落在光洁的混凝土 墙壁上，留下了时间的影子，成 为建筑中的一种生动元素，从此， 安藤“清水混凝土诗人”的称号 就有此展开。
建筑学学会的荣誉会员任东京大学教授
安藤忠雄的介绍
东 融
西
合
方
安藤运用现代主义的材料、语汇以及在建筑中具社会影响力的教条，向机能主义偏执的思潮进攻。安藤反机能主 义，是对于具有空调和户户相对建筑的立面，他认为这种舒适建筑切割了人和自然的联系。对安藤来说，建筑是 人与自然之间的中介，是一脆弱的、理性的庇护所。他重复地再现”住吉的长屋”的风格，因为在这个设计中他 在城市建造了另外一个世界，人们的生活似乎又重回了大自然的怀抱。安藤认为真正后现代文化不应存在于消极、 享乐，以过度的服务来满足消费文化的需要，而是应包含在禁欲主义的”道”中。住吉的长屋的原型，即是安藤 对当时生活方式所作的反省与抗议。他认为在现代社会中，消费主义的抬头使精神渐趋没落必须加以抗拒，并希 望在生活中保有传统形式，并在这个基础上发展、超越，进而能创造新的文化。
（ISBN 978-986-6702-31-0），译自《建筑に梦をみた》
《建筑家安藤忠雄》 - 安藤忠雄著，2009/10，商周出版（ISBN 986-6369-358），译自《建筑家 安藤的日文著作：《360映像で见る现代建筑 安藤忠雄》（360度看现代
建筑）- 日経BP出版センター
安藤忠雄基本信息：
职业：建筑师 个人概况 中文名：安藤忠雄外文名：TadaoAndo别名：雄 性别：男 本 祖籍：日本 民族：日本 9月13日 星座：巨蟹座 血型：O 身高 150CM 代表作品：《现代建筑大师——安藤忠雄》 其他作品：《现代建筑大师——安藤忠雄》等 出生地：日本大阪 国籍：日 出生日期：1941年
输入简单的文字
安藤相信构成建筑必须具备三要素：
安藤相信构成建筑必须具备三要素： 第一要素是可靠的材料，就是真材实料；这真材实料可以是如纯粹朴实的水泥， 或未刷漆的木头等物质。 第二因素是正宗完全的几何形式，这种形式为建筑提供基础和框架，使建筑展 现于世人面前；它可能是一个主观设想的物体，也常常是一个三度空间结构的 物体。当几何图形在建筑中运用时，建筑形体在整个自然中的地位就可很清楚 的跳脱界定，自然和几何产生互动。几何形体构成了整体的框架，也成为周围 环境景色的屏幕，人们在上面行走、停留、不遇期的邂逅，甚至可以和光的表 达有密切的联系。借由光的影子阅读出空间疏密的分布层次。经过这样处理， 自然与建筑既对立又并存。 最后一个因素是”自然”；在这儿所指的自然并非是原始的自然，而是人所安 排过的一种无序的自然或从自然中概括而来的有序的自然－－人工化自然！安 藤所谓的自然，并非泛指植栽化的概念，而是指被人工化的自然、或者说是建 筑化的自然。他认为植栽只不过是对现实的一种美化方式，仅以造园及其中植 物之季节变化作为象征的手段极为粗糙。抽象化的光、水、风。这样的自然是 由素材与以几何为基础的建筑体同时被导入所共同呈现的。
安藤忠雄——大阪府立狭山池博物馆
走出水庭范围，进入露天圆形广场。沿圆 形混凝土壁面有通向2楼的阶梯及无障碍通道。
明明可直线进入博物馆，安藤偏偏将其设 计的迂回曲折。
入口处故意设计成眺望台，仿佛可以走到 上面望出去。
步入二楼的入口，高15.4公尺、长62公尺
的已有1400年岁月的大土堤瞬间映入眼帘。
馆内取水塔遗迹
三楼的空中花园
大阪府立狭山池博物館 aka Prefectural Sayamaike Museum
黄玮琳 01210132
入口前的小广场
入口
通道
沿楼梯向下走，到达瀑布下的通道，人、 风和水的距离巧妙的拉近了。
通道水幕
两边都有水幕，一边为通道，一边为 墙，形成对立。
利用“框景”的手法，将入口及中间水 池框起来，犹如一幅画卷。
建筑美学—安藤忠雄作品及简介
整体简介
住吉长屋是安藤忠雄的成名之作
作品。长屋是大阪比较普遍的住宅形
式，普通长屋大约以2间的宽度为一 户住宅，然后将其连续排列而成。 吉长屋取代了原来的三座连排长 屋中间的一座,它的地基、梁与旁边的 长屋是共用的。封闭的长方体块使有 限的地基得到了充分的利用。整栋建 筑的立面几乎是全封闭的,恰好满足了 地处中心城区的住宅对私密性的要求。
• •
安腾思想与理论
序
安藤忠雄是当今最为活跃、最具影响力的世界建筑大师之一，也是一位 从未接受过正统的科班教育，完全依靠本人的才华禀赋和刻苦自学成才的设 计大师。在30多年的时间里，他创作了近150项国际著名的建筑作品和方案， 获得了包括有建筑界“诺贝尔奖”之称的普利策奖等在内的一系列世界建筑
大奖。安藤亦开创了一套独特、崭新的建筑风格，以半制成的厚重混凝土，
住吉的长屋
私密性
对内
内部空间相对独立，保证了各功能空间的相对 私密性。 处理卧室、卫生间等对私密性要求较高的空间
的位置时，也充分考虑到了这个问题。
对外
整栋建筑的里面几乎是全封闭的，恰好满足了 地处中心城区的住宅对私密性的要求。
住吉的长屋
传统
住吉长屋中庭院的两种构成手法： 天井式与自然式，和日本关系传统的庭院式有着 明显的传承关系。
建筑美学研究报告
美学理论分析
美学的定义及其学科内容
１、由美学的研究对象，我们可以这样来定义美学： 美学是关于自然美、社会美、艺术美和人的审美意识的 一般规律的科学。 ２、美学学科的内容大致可以分为：“论”（美学 的一般理论）、“史”（美学史，其中有中国美学史、 西方美学史、断代美学史等等）和“分类美学”（如文 学美学、音乐美学等等）。 ３、美学的一般原理通常又分为美论（包括美的本 质、特征、种类、形态等规律）、美感论、艺术论、美 育论等。教材大致就是以此知识结构来编写的。
住吉长屋是安藤忠雄的成名之作
作品。长屋是大阪比较普遍的住宅形
式，普通长屋大约以2间的宽度为一 户住宅，然后将其连续排列而成。 吉长屋取代了原来的三座连排长 屋中间的一座,它的地基、梁与旁边的 长屋是共用的。封闭的长方体块使有 限的地基得到了充分的利用。整栋建 筑的立面几乎是全封闭的,恰好满足了 地处中心城区的住宅对私密性的要求。
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安腾思想与理论
序
安藤忠雄是当今最为活跃、最具影响力的世界建筑大师之一，也是一位 从未接受过正统的科班教育，完全依靠本人的才华禀赋和刻苦自学成才的设 计大师。在30多年的时间里，他创作了近150项国际著名的建筑作品和方案， 获得了包括有建筑界“诺贝尔奖”之称的普利策奖等在内的一系列世界建筑
大奖。安藤亦开创了一套独特、崭新的建筑风格，以半制成的厚重混凝土，
住吉的长屋
私密性
对内
内部空间相对独立，保证了各功能空间的相对 私密性。 处理卧室、卫生间等对私密性要求较高的空间
的位置时，也充分考虑到了这个问题。
对外
整栋建筑的里面几乎是全封闭的，恰好满足了 地处中心城区的住宅对私密性的要求。
住吉的长屋
传统
住吉长屋中庭院的两种构成手法： 天井式与自然式，和日本关系传统的庭院式有着 明显的传承关系。
建筑美学研究报告
美学理论分析
美学的定义及其学科内容
１、由美学的研究对象，我们可以这样来定义美学： 美学是关于自然美、社会美、艺术美和人的审美意识的 一般规律的科学。 ２、美学学科的内容大致可以分为：“论”（美学 的一般理论）、“史”（美学史，其中有中国美学史、 西方美学史、断代美学史等等）和“分类美学”（如文 学美学、音乐美学等等）。 ３、美学的一般原理通常又分为美论（包括美的本 质、特征、种类、形态等规律）、美感论、艺术论、美 育论等。教材大致就是以此知识结构来编写的。
_安藤忠雄作品分析
镜面湖
建筑主体
南侧全景
北侧全景
将附近的自然水体引入基地。营建了一个 90m×45m的人工湖，安藤试图在这里实现这样 一个愿望，即以水为主题，完美处理好自然— 人—建筑的有机结合关系。
人工湖
2.建筑功能组织分析
光的盒子 入口 弧形楼梯
主教堂
“L”型墙
沿“L”型墙行走
入口处
入口处抬头可看見4根十字架立于屋顶的玻璃罩中。
安藤忠雄的建筑风格与创作思想
1.简洁外观与丰富空间
安腾的作品外表冷峻，内部却相当亲切 热情，用含蓄二字来诠释颇为恰当。其建 筑严格符合几何构图的原则，材料运用也 极为克制，但一进入建筑内部顺着建筑师 精心设计的流线，人们便会在运动中体味 到安腾建筑空间变化的无穷魅力。
2.建筑与自然的对话
在安藤的建筑中，自然是人们日常生活 中的一种自发的存在形式。自然与建筑有 了关系，自然就改变了原有的面貌，分化 成光、风、水或天空这样的元素，光、风、 水或天空成为自然的象征。尽管在一定程 度上自然保持其属性，通过在建筑中体现 的几何性所产生的共呜，自然可以成为一 种抽象。案例：风的教堂、水的教堂、光 的教堂等。
（1941年9月13日— ）， 日本大阪人，日本著名建 筑师。
安藤忠雄是当今最为活跃、最 具影响力的世界建筑大师之一， 也是一位从未接受过正统科班 教育，完全依靠个人才华和刻 苦自学成才的设计大师。在三 十多年的时间里，他创作了近 150项国际著名的建筑作品和方 案，获得了包括有建筑界“诺 贝尔奖”之称的普利策奖等在 内的一系列世界建筑大奖。他 的突出贡献在于创造性地融合 了东方美学与西方建筑理论； 遵循一人为本的设计理念，提 出“情感本位空间”的概念， 注重人、建筑、自然的内在联 系。
建筑主体
南侧全景
北侧全景
将附近的自然水体引入基地。营建了一个 90m×45m的人工湖，安藤试图在这里实现这样 一个愿望，即以水为主题，完美处理好自然— 人—建筑的有机结合关系。
人工湖
2.建筑功能组织分析
光的盒子 入口 弧形楼梯
主教堂
“L”型墙
沿“L”型墙行走
入口处
入口处抬头可看見4根十字架立于屋顶的玻璃罩中。
安藤忠雄的建筑风格与创作思想
1.简洁外观与丰富空间
安腾的作品外表冷峻，内部却相当亲切 热情，用含蓄二字来诠释颇为恰当。其建 筑严格符合几何构图的原则，材料运用也 极为克制，但一进入建筑内部顺着建筑师 精心设计的流线，人们便会在运动中体味 到安腾建筑空间变化的无穷魅力。
2.建筑与自然的对话
在安藤的建筑中，自然是人们日常生活 中的一种自发的存在形式。自然与建筑有 了关系，自然就改变了原有的面貌，分化 成光、风、水或天空这样的元素，光、风、 水或天空成为自然的象征。尽管在一定程 度上自然保持其属性，通过在建筑中体现 的几何性所产生的共呜，自然可以成为一 种抽象。案例：风的教堂、水的教堂、光 的教堂等。
（1941年9月13日— ）， 日本大阪人，日本著名建 筑师。
安藤忠雄是当今最为活跃、最 具影响力的世界建筑大师之一， 也是一位从未接受过正统科班 教育，完全依靠个人才华和刻 苦自学成才的设计大师。在三 十多年的时间里，他创作了近 150项国际著名的建筑作品和方 案，获得了包括有建筑界“诺 贝尔奖”之称的普利策奖等在 内的一系列世界建筑大奖。他 的突出贡献在于创造性地融合 了东方美学与西方建筑理论； 遵循一人为本的设计理念，提 出“情感本位空间”的概念， 注重人、建筑、自然的内在联 系。
艺术建筑设施名称县立装饰古坟馆 建筑设施说明熊本县境内拥有众多
县立装饰古坟馆◆艺术建筑设施名称◆建筑设施说明熊本县境内拥有众多的古坟。
其中已经被发现的装饰古坟就有186座。
这个数字占日本全国装饰古坟总数的38%。
装饰古坟馆内展有根据出土文物等众多的参考资料而复原的装饰古坟及模型。
同时还可通过录像解说，了解装饰古坟的历史。
这里是一所日本最初建造的古坟博物馆。
这座古坟博物馆座落于县内的古坟群之中，其造型模仿了“前方后园坟”(前呈方形、后呈半圆形)的形状，是一座具有现代古坟形象的建筑。
由停车场步入古坟馆要经过一片竹林，从而可以让来馆的人们，感受到身处古代世界的自然气息。
◆建筑设施概要这座古坟馆位于熊本县的北部，周边分布着众多的古坟坟丘。
其中包括日本屈指可数的形状美丽的前方后园坟－双子冢古坟的岩原古坟群。
此馆不仅是为了单纯展览装饰古坟而修建的博物馆。
为了可从每一个古坟群的角度，都可将其印入眼底，在修建时将这座象征着古坟的博物馆，融合到了周边的古坟群环境之中。
来到这里参观的人们，在停车场下车之后，经过一片上坡树丛、步入博物馆内、路径滴水窗帘、登上楼梯走到馆外，眼前绿油油的自然草丛当中就会呈现出一片片美丽的古坟群。
人们站在这里，可以同时享受到由古代至现代的大自然美丽风光及光阴的流逝。
◆建筑物的信息建筑物名称：县立装饰古坟馆所在地：山鹿市鹿央町岩原3085主要用途：历史资料馆出资单位：熊本县政府建筑设计师：安藤忠雄施工单位：建筑施工：西松建设+本山建设JV、青木工务店电气装配：东邦电气工业空调：田代住设工业卫生：东部设备工业占地面积：6338平方米建筑面积：1448平方米总建筑面积：2098平方米层数：地下1层、地上1层结构：钢筋混凝土外壁结构：屋顶：柏油防水断热+花岗岩高温喷射外：钢筋混凝土、防水涂布墙施工期间：1990年10月－1992年4月总投资额：1590百万日元◆建筑设计师简历1941年出生于大阪1969年成立安藤忠雄建筑研究所1987年任耶鲁大学特邀教授1988年任哥伦比亚大学特邀教授1990年任哈彿大学特邀教授◆主要作品住吉之长屋、六甲集体住宅、兵库县立儿童馆、姬路文学馆、赛维利亚万博日本政府馆大阪府立丘之飞鸟博物馆、三得利博物馆◆曾获之奖1979年日本建筑学会作品奖1983年日本文化设计奖1985年Alvar Aalto奖1989年法国建筑奥斯卡金奖1992年Carlsberg 建筑奖1995年Pritzker奖1997年RIBA金奖摄影：清岛靖彦、KAP事务局。
水御堂baidu
“将自然引入建筑”是安藤建 筑的主要理念。他认为人们 的身体与情感希望接触到生 动的自然，于是力图将自然 借助于鲜明的逻辑注入建筑 之中。水、风、光、天空及 自然的其它要素在人与建筑 的对话中起着媒介作用，并
两
直接展现的质地表现出强烈的防御性、
堵
整面墙干干净净，只有一个小入口，
混
穿过入口，看不见惯性的通道，又是
凝
一面混凝墙壁庄严地伫立在你面前， 不过，这面墙是呈弧形的，一片空白，
土 墙 体
甚至一个小孔也没有。
一
直
一
弯 ， 隔
絕
俗
境
界
之
牆
长屋的立面
顺着这道曲线 墙，踩在白色
长屋凹入处的墙板将光线反射 碎石路上，嘎 到街道上,光线成为这座内向式 吱嘎吱的声音 住宅与街道相联系的调节器. 伴着你走到曲
安藤代表作
住吉的长屋
六甲集合住宅 直岛当代美术馆
塞尔维亚博览会日本馆
光之教堂 大阪府立飞鸟博物馆
水御堂
水御堂
基地位置：日本淡路岛 开工日期：1989年 竣工日期：1992年 总建筑面积：75万㎡
你是一位信徒吗？ 。。。。
继承与发展
住吉长屋继承了传统长屋狭长的特
点，但在立面处理时，较传统长屋 更“人开要们心封信，教闭更的舒，主心来要。突原在现因我是内的：宗部令教光自建线己筑的丰富性
水御 堂
清水混凝土诗人
我刚进大学接触建筑，安藤忠雄 这个字眼就不断出现在我的生活 中。当时问师兄，“这是何方神 圣？”，他们说，这个人啊，不 简单，去了躺欧洲旅行回来就成 了神。后来从《国外建筑师丛 书——安藤忠雄》一书中得知， 这位享誉世界的日本建筑大师原 来没有学过建筑，也没有什么所 谓大师教过他，完全是自学成材。
两
直接展现的质地表现出强烈的防御性、
堵
整面墙干干净净，只有一个小入口，
混
穿过入口，看不见惯性的通道，又是
凝
一面混凝墙壁庄严地伫立在你面前， 不过，这面墙是呈弧形的，一片空白，
土 墙 体
甚至一个小孔也没有。
一
直
一
弯 ， 隔
絕
俗
境
界
之
牆
长屋的立面
顺着这道曲线 墙，踩在白色
长屋凹入处的墙板将光线反射 碎石路上，嘎 到街道上,光线成为这座内向式 吱嘎吱的声音 住宅与街道相联系的调节器. 伴着你走到曲
安藤代表作
住吉的长屋
六甲集合住宅 直岛当代美术馆
塞尔维亚博览会日本馆
光之教堂 大阪府立飞鸟博物馆
水御堂
水御堂
基地位置：日本淡路岛 开工日期：1989年 竣工日期：1992年 总建筑面积：75万㎡
你是一位信徒吗？ 。。。。
继承与发展
住吉长屋继承了传统长屋狭长的特
点，但在立面处理时，较传统长屋 更“人开要们心封信，教闭更的舒，主心来要。突原在现因我是内的：宗部令教光自建线己筑的丰富性
水御 堂
清水混凝土诗人
我刚进大学接触建筑，安藤忠雄 这个字眼就不断出现在我的生活 中。当时问师兄，“这是何方神 圣？”，他们说，这个人啊，不 简单，去了躺欧洲旅行回来就成 了神。后来从《国外建筑师丛 书——安藤忠雄》一书中得知， 这位享誉世界的日本建筑大师原 来没有学过建筑，也没有什么所 谓大师教过他，完全是自学成材。
安藤忠雄
领悟于自然 灌注于自然
1976 住吉的长屋，大阪市住吉区
1981 小筱宅，兵库县芦屋市
1991 姬路文学馆，兵库县姬路市
真言宗本福寺水御堂，兵库县东浦市
1994 大阪府立近飞鸟博物馆，大阪府河南 町
三得利博物馆，日本大阪府
1995 UNESCO冥想空间，法国巴黎
1997 芝加哥的住宅，美国
整个建筑物的组成，就是将上述双重表层构 造的长方形体空间，加以连续幵列，幵运用 多种自然光的採光系统，使得单纯的整体构 成中，有更多样化的展示面和展示空间。这 个美术馆，除了提供以鑑赏和研究為目的的 使用之外，同时也开放成為一般市民的社区 中心，在户外的草坪、广场、水边，欣赏点 缀在基地内的每一件艺术作品，也可以享受 一些户外音乐会、室外宴会、嘉年华般的节 庆活动。
灵魂筑梦者—安藤忠雄
主要作品
1.1976 住吉的长屋，大阪市住吉区 2.1981 小筱宅，兵库县芦屋市 3.1983 六甲的集合住宅Ⅰ，兵库县神户 市 4.1984 Time’sⅠ，京都府 5.1989 光的教会，大阪府茨木市 6.1991 姬路文学馆，兵库县姬路市 7.真言宗本福寺水御堂，兵库县东浦市 8.1992 1992年塞维利亚万国博览会日本 馆 9.芝加哥美术馆日本屏风展廊，美国 10.1993 六甲的集合住宅Ⅱ，兵库县神户 市 11.1994 大阪府立近飞鸟博物馆，大阪府 河南町 12.三得利博物馆，日本大阪府 13.1995 UNESCO冥想空间，法国巴黎 14.1997 芝加哥的住宅，美国
15.1998 TOTO研究会馆，兵库县津名郡
16.织田广喜博物馆，滋贺县日野町
六甲集合住宅
六甲山原来是一座岩石山，滑坡现象经常収生，安腾的业主委托的建设用 地前面有一小块平地，后面是树木茂盛的陡峭斜坡，坡度有六十度。关于 如何处理这个斜坡，业主的回答是必须做一面坚实的护崖墙。于是安腾便 在这时来了灵感，想利用靠在六十度斜面上的护崖墙设计一座集合住宅。
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水塘
服务区
后勤储备
屋 顶 台 阶 式 广 场
坡道
展 示 区 ）
屋 顶 台 阶 式 广 场
二层设有办公室和储藏室，主要公内部人员使用。屋顶做成台阶式广场，为人们提供了很好的室外 参观以及交流场所。也被当地人们用于各种大小集会
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它不仅是一个不同寻常的文物的展示 场所，也是古墓群的中心，能提供一 个观赏周围的全景视线。在这里，所 有遗迹尽可能的不受干扰的保持器原 始形态，建筑有机地融入自然中。
总设计构思· 大阶梯和塔的概念
大阶梯始于南面的水塘，向北升起形成屋面，像一座人造山。 塔则提供了更高的视点，是参观者得以俯视周围的文物群。
大阪府立飞鸟博物馆
——安藤忠雄
概况
• 大阪府南部有许多飞鸟时代的古代坟墓， 形成了总数达200多座的坟墓群。这座 博物馆建造初衷是要成为展示和研究飞 鸟时代及古墓文化的中心。 其构思是一座小山丘，通过它可以观览 四周古墓文物出土区域。屋顶则形成了 一个硕大无朋的台阶式广场，成功的创 造出一个人与自然和人与人交流对话的 场所。 围绕博物馆四周，布置了散步小道，很 好的组织了户外活动。两组坡道深深切 入并穿过广场上的大台阶。