大阪飞鸟博物馆浅析
安藤忠雄
3、自然
在这里所指的自然并非原始的自然，而是人
所安排过的一种无序的自然或从自然中概括 而 来的有序的自然，如抽象了的光、风和水。向 自然敞开空间之胸怀－这要通过最抽象的因素 来表现。自然光、 风、雨及白昼、黑夜和四季 中天空变换的色彩，都是安藤忠雄建筑中的组 成部分；基本的附属建筑与天空和大地有机地 融合在一起，形成了丰富的三个层次：时间在 演变中流动著；光、影成为大地和人类社会之 间的交会点，这给建筑增添了深沈感，这种深 沈感按空间尺度来衡量是不会枯竭的，它会超 越空间去表明它在真空中存在的可能性。安藤 对於自然 的看法是强调自然被建筑化，是人造 的自然，是可以控制的自然。 他认为只有当材料、几何形和自然这三者 有机地结合在一起的时候，建筑才具有力量， 才呈现出光辉。
然、移入的自然等。
场 所 精 神
安藤忠雄经常描绘基地附近场所的感觉和周遭的环境事物，从基地的纹理 到自然的形态，他用心的观察，将看得见的实像与看不见的虚像，找出共同的
秩序，也推理出土地的新逻辑－建筑。对於环境，他提出的看法是以「风景的
观照」建立自然与建筑共振的新关系。从这些观点衍生出： 自然是具象的，建筑是抽象的；自然是无形的，建筑是有形的； 自然是有机的，建筑是几何的；自然是虚体的，建筑是实体的；两者共振、
木材博物馆
大阪飞鸟博物馆
建築被視為大地的延伸，巨大的實 體宛若一座小山丘；建築的植入，銜 接了古老的歷史與周遭的環境。
廣場下方有一座自然窪地形成的池 塘，四周一片蓊鬱的樹林，和建築形 成空間軟硬疏密的強烈對比。 兩條緩坡道在高聳無比的高牆夾縫 中前進，切開厚實的建築體，導引參 觀者進入博物館的主要入口。行走於 其中，可以領略到近乎自然峽谷的空 間壓迫感。
1941年出生于日本大阪， 1962-1969年游学于美国、欧 洲和非洲，自学建筑并成为建 筑大师。 1969年设立安藤忠雄建筑研 究所。是美国AIA和英国皇家 建筑师协会名誉会员。1997年 执教于日本东京大学建筑系。 曾获包括普利茨克奖在内的 多项国际大奖。
安藤忠雄
小野别墅
影响与意义
•
安藤为一自学成功的建筑师，他并没有获得任何的学位，也无得自任
何大师的传授，安藤的成功归因于他广泛多方面的阅读与旅行，亲身体验
这些历史建筑而获得启发，直到今天他仍持续而不间断。安藤第一次感觉
到建筑空间的存在，是置身于罗马万神庙之中。安藤曾说道：「我所感觉
到的是一个真正存在的空间。当建筑以其简洁的几何排列，被从穹顶中央
一个直径为9米的洞孔，所射进的光线照亮时，这个建筑的空间才真正地
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
存在。在这种条件下的物体和光线，在大自然里是不会感觉到的，这种感
觉只有通过建筑这个中介体才能获得，真正能打动我的，就是这种建筑的
力量。」
•
安藤忠雄是当今最为活跃、最具影响力的世界建筑大师之一，也是一
位从未接受过正统的科班教育，完全依靠本人的才华禀赋和刻苦自学成才
圣水教堂
Church On The Water
• 圣水教堂是安藤忠雄充 满神思的灵光之作，教 堂占地面积很小，安藤 在设计时，利用一面巨 大的明镜，将教堂的空 间与北海道特有的自然 美景连成一体，丝毫显 不出拥挤和狭小，相反 充满了空静与安宁的灵 畅。立在水中的巨大十 字架成为四季变换的忠 实提醒物，它仿佛已经 与自然的节奏一同化成 永恒的象征。
安藤忠雄来杭州
明光教堂
The Light Church
• 明光教堂将周围高楼林 立的都市风景带进了另 一世界的虚幻空间。一 道矩形混凝土嵌板切割 成的独立墙面为人们创 造了颇具舞台效果的开 放空间。内部的祭坛背 后就是为整个教堂带来 梦幻色彩的神奇之处— 后墙被切出十字形的巨 大缝隙，形成十字光源。 水泥墙面平整如镜面， 将光芒反射得无所不在， 人们的内心也和教堂一 样充满了强大的宗教力 量。如此大胆的设计， 真正做到了建筑师用心 灵体验的境界。
日本史话之一：弥生,古坟,飞鸟,奈良,平安(公元前-12世纪)
日本史话之一：弥生，古坟，飞鸟，奈良，平安（公元前-12世纪）世界文化遗产，669年建造的兴福寺，奈良时代四大寺之一，平安时代七大寺之一，东金堂的三尊佛像是1187年兴福寺从641年（唐太宗“贞观之治”时代）建造的天皇寺庙山田寺（当时失火焚毁）搬来的。
这三尊641年的佛像是唐朝工匠制造的：当时日本刚刚引进汉字，藤原氏正组织编写日本历史上第一本史书《日本書紀》。
大阪市，古墓时代（公元3-7世纪）的大仙陵古墳鸟瞰，通常称为仁德天皇陵墓，被葬者不详，建于5世纪，长度486米，前部宽度305 米，高33米，后部直径245米，高度35米。
这个古坟正在申请世界文化遗产。
日本的历史：天皇世系两千多年没有改变，只是首都和掌权家族（集团）变动。
各个时代如下：旧石器時代=数万年前，日本出现人类绳文時代=约1.6万年前，人类定居日本列岛弥生時代=约前5世纪-3世纪，水稻从长江流域-朝鲜半岛传来，（春秋战国秦汉晋）古坟時代=约3-7世纪，天皇和权贵们喜欢建造古坟，类似埃及人建金字塔（魏晋南北朝）古代飞鸟時代=592-710年皇宫在飞鸟=奈良县橿原市，与古坟时代合称大和时代，藤原氏掌权（隋唐）奈良時代=710-784年，仿照唐朝长安，在奈良建造新首都，藤原氏掌权；从飞鸟时代改称日本（唐）平安時代=784-1185/1192年，天皇两次迁都，794年定都京都，藤原氏掌权，后为鎌仓幕府掌权（宋金）中世鎌仓時代=1185-1333年，幕府迁移到鎌仓，京都的天皇无权，军阀掌权直到明治维新（宋元明）室町時代=1378年足利义满在京都室町设立幕府，1477年，这个幕府宫殿被毁，进入战国时代（明）南北朝時代=1336-1392=56年里两个天皇对峙，最后南天皇把神器给予北天皇=又成一个天皇建武新政=1333年鎌仓幕府灭亡，天皇亲政仅仅三年，1336年将军足利尊氏掌权战国時代=1477年足利家族幕府势力丧失，15-16世纪末出现很多大名，互相攻伐的时代近世安土桃山時代=织田信长在安土城，丰臣秀吉在伏见城（桃山），丰臣秀吉第一次统一日本全国（明）江戸時代=1600年德川家康在关原之战获胜取得霸权，1603年德川在江户（东京）建立幕府（明清）幕末=美国黑船来航，戊辰战争和明治维新，结束了德川幕府长达265年的军事统治（明清）近代明治時代=1868-1912，明治维新，宪法颁布，日本韩国合并，日清和日俄两场战争胜利（清）大正時代=1912-1926，一战的战胜国，经济危机，关东大地震（民国）昭和時代=1926-1989，在位长达62年，中日战争，二战，战败投降（民国）现代昭和時代=1945年开始称为现代：联合国军占领下的日本，和平宪法，世界经济第二位平成时代=现在的天皇明仁的时代，生于1933年，1989年即位，第125代天皇以上的历史划分和下面的历史介绍主要来自日本原文：本博文是日本观点的直接翻译。
日本建筑简介
王喜莲
研究理由
• 建筑是一个民族生存智慧、文化艺术、科学技术 和经济能力的结晶体。
• 建筑业是文化交流、科技交流的具象表现。
• 建筑与其他文化一样，代表着一个时代的人文精 神。
• 建筑追求着人与自然的和谐。这种和谐体现在人 居环境之中。 • 建筑是最高境界的艺术。
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日期 @地点
书院造
• 日本民用建築的一種式樣，其名稱來自書院，即一種內帶書桌的書櫥 。床之間和壁內書架是另外兩種常見的書院式樣。這種源於禪宗派的 寺院住宅逐漸取代了室町時代（1338～1573）的寢殿造建築。其特 點是比較樸素（失去收入來源的貴族迫於無奈），丌对称還有大片流 線型土地。書院造還採用了牢固的牆壁結構和可以滑動的障子，而丌 像寢殿造那樣用可移動的隔離物來分割主要的起居空間。 • 它的基本特点是：一栋房子的若干个房间里，有一间是主要的（上段 ，一之间），这件房间的正面墙壁划分为两个龛，左侧的宽一点，叫 床（押板），右面是一个博古架，叫棚（违棚）。左侧墙上紧靠着床 有一个龛，叫副书院。右侧墙上是卧室的门（帐台钩），分四大扇， 中央两扇可以推拉，两侧的是死扇，床、棚、副书院和卧室的地面都 垫高一点，以床为最高，顶棚则大大降低。称为床的龛，正面墙上挂 着中国式的卷轴画或书法，地上陈设着香炉、一对烛台和一对花瓶， 后来只陈设一只花瓶。副书院一般向外突出，开着窗子，本来是读书 的地方，后来缩小，陈设着精美的文房用具，也变成装饰性的了。
日期 @地点
佛寺建筑分类
和式、唐式、天竺式 和式建筑：主要继承7~10世纪的中国唐代的佛教 建筑，加入日本传统的神社建筑的因素 唐式建筑：是随佛教禅宗从中国传入的宋代江浙 一代的建筑样式 天竺式：是从中国福建传去的闽浙一代地方建筑 做法
大阪府立飞鸟博物馆
水塘
服务区
后勤储备
屋 顶 台 阶 式 广 场
坡道
展 示 区 ）
屋 顶 台 阶 式 广 场
二层设有办公室和储藏室，主要公内部人员使用。屋顶做成台阶式广场，为人们提供了很好的室外 参观以及交流场所。也被当地人们用于各种大小集会
•
•
它不仅是一个不同寻常的文物的展示 场所，也是古墓群的中心，能提供一 个观赏周围的全景视线。在这里，所 有遗迹尽可能的不受干扰的保持器原 始形态，建筑有机地融入自然中。
总设计构思· 大阶梯和塔的概念
大阶梯始于南面的水塘，向北升起形成屋面，像一座人造山。 塔则提供了更高的视点，是参观者得以俯视周围的文物群。
大阪府立飞鸟博物馆
——安藤忠雄
概况
• 大阪府南部有许多飞鸟时代的古代坟墓， 形成了总数达200多座的坟墓群。这座 博物馆建造初衷是要成为展示和研究飞 鸟时代及古墓文化的中心。 其构思是一座小山丘，通过它可以观览 四周古墓文物出土区域。屋顶则形成了 一个硕大无朋的台阶式广场，成功的创 造出一个人与自然和人与人交流对话的 场所。 围绕博物馆四周，布置了散步小道，很 好的组织了户外活动。两组坡道深深切 入并穿过广场上的大台阶。
(完整版)博物馆案例分析
场地分析
博物馆建成以前场地：场地为美术 学院和化工电大楼距离较远，空间 缺乏围合，空间利用比较消极。 建筑体量平面上基本充满整个场地 空间，高度上博物馆与周边美术学 院、建筑馆等建筑基本相宜，整体
尺度合适。
博物馆建成以后场地:建筑周边进 行景观设计，布置休闲座椅，和林 间小道，周边场地处理显得较为简 单，与周边建筑的联系薄弱。与博 物馆的前期方案相比，实际建成方 案景观设计完全局限于方形地块内， 呼应有所不足。
由回收的瓦片构成的墙面，由很多不同的材质片段构成， 一砖一瓦有自己的记忆。
然而历史就是这样，由不同的历史片段， 一页页组成一个四维的宏观空间
·“砖瓦交错堆砌而成的
立面，开窗看起来毫无规律， 不过也与整体保持某种和谐， 说不上来。像是我奶奶家的 老四合院，而且是掉了泥腻 子露出青砖，与世无争”
·“走进这房子的腹中，
层叠深邃，再往前，才觉 其内腹如此宏阔，种种体 验，复杂的让人有点难以 把握，但看局部，却又常 常是直截了当的简单。”
·一千个读者眼里有一千个
哈姆雷特
·一千个参观者里有一千个
宁波博物馆
·一砖一瓦诉说着自己
独特的故事
·超越时间的限制，与自然环
境融为一体，向游客诉说历史 和故事的材质
·低调、历史与现代、
建筑的形体
“永不断裂的连绵曲线”
·美国纽约古根海姆博物馆
坐落在纽约市一条街道的拐角 处，从下面的航拍图也可以看 出，其与其他周围任何建筑物 都迥然不同，不过这也成为后 来人们对它的争议，说它与周 围的建筑形体格格不入。对此， 赖特本人解释说：“在这里建 筑第一次表现为塑性的。一层 流入另一层，代替了通常那种 呆板的楼层重叠，处处可以看 到构思和目的性的统一。”
日本飞鸟博物馆户外的现地展示
日本飛鳥博物館戶外的現地展示這是飛鳥博物館後面的遺址,綠色線是步道,黃點都是古墓穴的遺跡.進入小山丘,回頭看飛鳥博物館.樹林間的步道好厚的落葉,樹木將泥土中較深層的養分汲取上來,轉化後送至地表,讓其他的生物繼續使用.步道邊的水溝長滿青苔這邊的泥土很奇怪,上面會有一層銀白色的削屑或粉末.有一種樹木開滿白色的小花,風一吹來白色的花瓣就如雪花般飄下來.這是其中的一個古墓穴這是另一個古墓穴來到一個平臺,可以看到山下的風景,博物館就在下方.這是另一個古墓穴一棵枯木長滿了蕈簡單而協調的說明牌這是另一個古墓穴,四周的櫻花開的很漂亮.大阪飞鸟博物馆日本大阪飞鸟博物馆（Historical Museum,Osaka,Japan,1994）位于大阪一处古墓冢众多的山林之中。
为了尽量减少对已有环境构成的干扰，博物馆大部分形体隐埋于地下，而且使得参观者能够真切地感受到古代时期的风俗和祭祀观念。
安藤采用抽象简洁的大台阶与景观塔为参观者提供观赏周围环境全景的场所。
两者作为室外空间制高点形成对比，具有强烈的纪念性效果。
博物馆室内具有典型古王陵风格"锁孔形"展示空间暗示出遗址的存在。
熊本县立装饰古坟馆设计之初，安藤即把双子冢古墓和周围的墓群当作一个重要的设计元素，从抽象化的「钥匙孔」状平面到户外螺旋缓坡及眺望台的视野处理，从里到外，从意象面到实质面，都尽可能让博物馆和周围墓群发生互动，产生一种跨时代的关联。
熊本县立装饰古坟馆熊本县立装饰古坟馆座落地点：熊本县鹿本郡鹿央町岩原3085，日本交通：JR玉名车站／巴士／50分钟／装饰古坟馆入口巴士站／步行／20分钟建筑设计:安藤忠雄设计完工：1989～1992岩原古墓群位在熊本县北部，有两百多座古墓集聚于此。
墓群当中有一座体形较大、状如钥匙孔的双子冢古墓，是日本著名的古墓之一。
安藤忠雄所设计的古墓博物馆就建在墓群中，离双子冢古墓约250公尺左右。
博物馆由一个半径15.8米的圆形庭院，和一个长79.2米宽26米的长方体，以及一片穿过圆形庭院的「L」形墙所构成。
2020年博物馆案例分析范文
博物馆案例分析范文博物馆案例分析宁波博物馆鸟瞰图设计理念?王澍这样谈到自己的设计初衷：“使用‘瓦爿墙’，大量使用回收材料，节约了资源，体现了循环建造这一中国传统美德，一方面除了能体现宁波地域的传统建造体系、其质感和色彩完全融入自然外，另一意义在于对时间的保存，回收的旧砖瓦，承载着几百年的历史，它见证了消逝了的历史，这与博物馆本身是‘收集历史’这一理念是吻合的。
而‘竹条模板混凝土’则是一种全新创造，竹本身是江南很有特色的植物，它使原本僵硬的混凝土发生了艺术质变。
总平面?场地在一片由远山围绕的平原，不久前还是稻田，城市刚刚扩张到这里。
东侧已经建成巨大的政府建筑、广场、及文化中心。
原来在这片区域的几十个美丽村落，已经被拆的还剩残缺不全的一个，到处可见残砖碎瓦。
总平面?场地在一片由远山围绕的平原，不久前还是稻田，城市刚刚扩张到这里。
东侧已经建成巨大的政府建筑、广场、及文化中心。
原来在这片区域的几十个美丽村落，已经被拆的还剩残缺不全的一个，到处可见残砖碎瓦。
二层平面图三层平面图造型特点?建筑下半段只是一个简单的长方形，在上半段开裂为类似山体的形状。
人们从中部一个扁平的，跨度30m的穿洞进入博物馆。
内观整个结构，包括三道有大阶梯的山谷，两道在室内，一道在室外；四个洞，分布在入口、门厅和室外山谷的峭壁边侧；四个坑状院落，两个在中心，两个在幽深之处。
?一种山体类型学叠加在上面，公共空间永远是多路的，它从地面开始，向上分叉，形成一种根茎状的迷宫结构山顶露石墙面肌理?宁波博物馆在外观设计上大量地运用了宁波旧城改造中积累下来的旧砖瓦、陶片，形成了24米高的“瓦爿墙”，同时还运用具有江南特色的毛竹制成特殊模板清水混凝土墙，毛竹随意开裂后形成的肌理效果清晰地显现。
室内设计美秀博物馆轴侧图--入口序列入口台阶地下一层飞鸟历史博物馆建筑概况?近津飞鸟位于大阪县的南部，曾是日本早期历史的中心舞台。
这里有日本境内保存最完好的墓葬群，近津飞鸟历史博物馆致力于展示和研究墓葬文化。
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这个观景塔和台阶广场的完美结合会让人 在视觉上心理上把整个建筑扩延到了天空。站 在建筑脚下会让人不由自主的想登上广场欣赏 全景。
一条通道斜切 过大阶梯，通 道的缓坡召唤 着访客前往。 通道类似幽谷 ，两侧是高耸 的壁面，尽头 处重现明亮， 才发现真正的
入口在此。
飞鸟博物馆
草图
飞鸟博物馆
室内空间功能分析： 飞鸟博物馆的室内功 能如右图所示： 主要的展示空间和仓 库为与建筑地下层中 ，一层绿色部分是图 书馆。 顶层为办公空间。 各层为退台式层层退 进。
有表达禅学的审美气质，故其作品所表达的冷静、空寂、孤远、闲适等
意象，都可以用来释意日本建筑的空间精神：纯净的空间，分明的棱角，
挺秀的线条，精美的细部等等的运用，这也是由于有了对日本传统建筑
空间的理解之后方能达到的 。
安藤素有“没文化的日本鬼
才”之称。
擅长使用混凝土、木等
材料，使用传统几何形体以
及对光的理解与运用。
主张建筑应该与自然和
谐统一。
95年获得普利兹克奖
。
当今日本建筑界的领军
人物。
飞鸟博物馆
建筑背景： 日本大阪单板仁德天皇陵： 仁德天皇陵（日本）
中国最大的帝陵——秦 始皇陵规模之宏伟可以说蜚 声五洲，然而，一些
楼梯
展示厅
展示厅
用古代王陵典型的“锁孔形”的这样一个形状来做整个博物馆最大的展示厅，是 为了营造一种真实墓葬的感觉。
前台
天井
员工工作
地下室的圆形展厅
飞鸟博物馆
室内交通流线分析： 飞鸟博物馆的展厅常用 多种展室方式相结合的 手法。参观流线如图所 示.通过狭长的走道来到 一层黄色箭头出的入口 处，通过红色流线和黄 色箭头的方向所示经过 一部分围绕中庭的小型 展区来到了最主要的展 区位于地下一层的主要 展区。走过地下一层的 大空间展厅，会通过一 个狭长的小到回到出口 路，仅供两个人行走的 小道似乎预示着古墓的 出口。
飞鸟博物馆
建筑内部空间分析： 作为博物馆屋顶，地
面下的博物馆宛如古老日 式坟下的埋藏品。博物馆 室内具有典型的古王陵风 格，展示空间暗示出遗址 的存在。内有丰富的原尺 寸大小模型、图案和实物 资料等，可以让人更直观 的了解大阪的历史文脉。
建筑光线分析： 采光方式多为室 内采光，室内仅 容两人的狭小过 道，曲折的参观 流线，时隐时现 的灯光，使参观 者仿佛体验到真 正的古墓，而不 是古墓博物馆。
日本史学者却认为，有 一座坟墓，其宏大就连秦始 皇陵也不能及，它就是日
本独具特色的前方后圆 坟中的巨无霸——仁德天皇 陵。因为这种前方后圆坟
是除了日本之外其他国 家绝对没有的特产，所以仁 德天皇陵是全日本，也是
全世界最大的前方后圆 坟。
飞鸟博物馆
建筑概况： 飞鸟博物馆位日 本飞鸟时代的古墓遗址 。使用抽象简洁的大台 阶和景观塔，为参观者 提供观赏周围环境全景 的场所。两者作为室外 空间的制高点形成对比 ，具有强烈的纪念性效 果。
飞鸟博物馆
外观
飞鸟博物馆
建筑场所： 根据分析，建筑物
因该先是根据道路得出 了一条主要的景观轴线 ，又由这条轴线得出两 条次要的轴线，因道路 与湖泊的限制得到一个 接近黄金分割比的矩形 。主要流线控制了博物 馆采光井的位置，两条 次要流线分别控制了斜 插楼梯的走道与黄泉塔 和楼梯。 走道的两端形成的对景 关系。
候，似乎他也能够在其中寻得怡然的自在吧。
安藤的建筑立足于三个基本原则：可信赖的材料，混凝土或者木材、纯
净几何体以及自然。安藤设计的建筑物大多简练、朴素，但是从每一建
筑物，特别是素混凝土表面精琢的细部来看，却又有无数语言和精神蕴
涵其中。安藤的作品有着柯布西耶建筑设计的精神取向，从而推动了当
今的现代建筑的发展。由于他所偏好的素混凝土和纯几何形体基本上具
飞鸟博物馆
在建筑的中心用玻璃和钢架做了一个天窗，这种光影的运用更加增加了这个主题博物 馆的墓葬文化的特性效果。
天窗
总结
•
安藤忠雄正是以诗意化的空间赢得了人们的认同的。在其舒缓平
静的空间之中，设计者的静与空悠然而现。安藤忠雄的空间的“静”，
或许正是一种天堂般的境界，在诚实地面对着生命个体的孤独本质的时
城市空间 中的墙体与那些暴突的或拒绝的墙体根本不 同，在开始的时候，它们似乎是在向观者谄 媚。换言之，在邀入的时候必定拒绝，在拒 绝的时候必定邀入。他们表现的是一种建筑 的背叛。
—— 安藤忠雄
建筑师背景
安藤忠雄甚有传奇
•
性，在成为建筑师前，曾任
货车司机及职业拳手，其后
在没有经过正统训练下成为
专业的建筑师。正因为此，
飞鸟博物馆
建筑形体特征： 为了尽量减少对已有 的环境构成的干扰， 博物馆的部分形体隐 埋于地下，使得参观 者能够真切地感受到 古代时期的风俗和祭 祀观念。安藤忠雄顺 应地形坡度，设计出 一个庞大的阶梯式的 广场，抽象简洁的大 台阶与景观塔为参观 者提供观赏全景的场 所。两者为室外空间 至高点形成对比，具 有显著的纪念性效果 。